#بیماری_بانوان 🔰علامت ورم گرم رحم : 1⃣🔹یبوست و انسداد ادراری 2⃣🔹تب حاد و تیز به جهت کثرت تصاعد بخارهای متعفن به قلب، مانند تب برسام به واسطه مشارکت قوی که در میان رحم و قلب است به اعتبار حجاب و شرائین زیاد. 3⃣🔹سیاهی زبان 4⃣🔹درد سر، مخصوصاً در تارک یا فرق سر 5⃣🔹درد ناف و عانه، اما درد عانه و فرق سر زمانی وجود دارد که ورم یا آماس در مقدم رحم وجود دارد. 6⃣🔹درد قطن و پشت اگر ورم به مؤخر رحم باشد. 7⃣🔹درد خاصرتین اگر ورم هر دو جانب رحم باشد. 8⃣🔹و گاه باشد که درد مابین ناف باشد، یا در قطن باشد، و از آنجا به سوی ران و سرین(ورک) و خاصرتین فرود آید، و امتداد شدید آرد به مثابه ایی که در هنگام بر خواستن متعسّر و اذیت شود. و غالباً دردی که زیر ناف باشد، بر ران فرود آید و دردی که در قطن بود، به سُرین گراید. 9⃣🔹عسر البول است اگر ورم در مقدم رحم و مایل به طرف عالی باشد. 🔟🔹عسر البراز اگر ورم به مؤخر رحم مایل به اسفل بود. و مشخص است که شدت و خفت عسر بول و غایط به حسب سبکی و گرانی ورم است. 1⃣1⃣🔹تواتر نبض و نفس 2⃣1⃣🔹فساد معده و دِماغ 3⃣1⃣🔹سنگینی و ثقل و حرارت در ناحیهٔ زیر شکم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

کتاب بسیار عالی «منزلت عقل در هندسه معرفت دینی»

#کتابخانه_دارالحکیم #کتاب_های_تشریح 1⃣🔹 شرح تشریح قانون(تألیف ابن نفیس) 2⃣🔹شش مقاله طبی(تالیف بعلبکی) 3⃣🔹تشریح اخلاطی 4⃣🔹تشریح سیستم مغز و اعصاب و ستون فقرات 5⃣🔹مرآة البدن 6⃣🔹طب مصور در علم تشریح 7⃣🔹مختصر در علم تشریح 8⃣🔹 تشریح منصوری ــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

طحال مستطیلی شکل، به شکل زبان خلق شده است، و سبب اینکه مستطیلی خلق شده است، این است که در امتداد بخشی از طول معده باشد، تا آسانتر بتواند سودا را دفع کند. طحال دایره ای خلق نشده است. اگر طحال دایره ای خلق می شد، مشتمل می شد بر معده، همانند کبد که مشتمل بر معده است، و با تکثر ملاقات طحال با معده، موجب هضم فساد می شد، بعلت ردیء شدن مزاج معده. ـــــــــــــــــــ 📕 منبع: شرح تشریح القانون : تألیف ابن نفیس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

شیرازی در کتاب «کفایة مجاهدیه» #عضو را ماهیتی جسمانی، و متراکم تعریف می کند، که حاصل امتزاج چهار خلط دم، بلغم، صفرا و سودا است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#سرخرگ #روح_حیوانی #روح_نفسانی #روح_طبیعی #فیزیولوژی_اخلاطی #تشریح_اخلاطی سرخرگ ها نیز حاوی شکل گازی اخلاط یعنی روح هستند. اما چگونه فرآیند پیچیدهٔ حس و حرکت تغذیه و تولید توسط یک عامل مادی سیال، یعنی روح صورت میگیرد؟ اینجاست که باز هم فیزیولوژی اخلاطی به یاری مبحث تشریح می آید. #طب_اخلاطی برای پاسخگویی به این سؤال، ساز و کار آن را نیز فراهم کرده است. روح به گفتار شیرازی در قلب تولید و پس از ورود به دو عضو اساسی دیگر بدن یعنی مغز و کبد دچار تغییر در کیفیت می شود. این تغییر در کیفیت به تولید سه روح با سه کار کرد یا فیزیولوژی متفاوت می انجامد؛ این به معنای آن است. که روح حیوانی که در قلب تولید و وظیفه ی انتقال حرارت غریزی را بر عهده دارد، پس از ورود به مغز به روح نفسانی که عامل بروز حس و حرکت است تبدیل می شود. همین فرآیند در کبد هم رخ میدهد و روح حیوانی پس از ورود به آن به روح طبیعی تبدیل می شود که فرآیند تغذیه ی بدن را مدیریت میکند. با این حال، اما برای تبیین این گونه از فیزیولوژی باز هم نیاز به تفسیر بیشتری احساس می شود. برای سادگی بیشتر، طب اخلاطی، مفهوم دیگری خلق کرده است قوا یا همان نیروها ارواح سه گانه یعنی روح حیوانی روح نفسانی و روح طبیعی ابزار انتقال سه گونه نیرو هستند که همنام آنها هستند نیروی حیوانی نیروی نفسانی و نیروی طبیعی. با این تعریف، روح، عامل انتقال سه قوه یا همان نیروهای حیوانی، نفسانی و طبیعی است، که به ترتیب در قلب مغز و کبد تولید شده و وظایف این سه عضو از طریق اعمال این نیروها صورت می پذیرد. 📕 منبع تشربح اخلاطی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#خلط_دم #خلط_بلغم ابن سینا گفته که خلط بلغم، همان خلط خون است، اما«نیم خون است» و #خون_نارسیده است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ خلط بلغم، خلطی است که به طور کامل نضج نیافته است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

امکان گوارش یک خلط پس از هضم دوم که هضم کبدی است، تنها ویژهٔ بلغم است. زیرا هر سه خلط خون، صفرا و سودا در #تشریح_اخلاطی، در کبد، نضج کامل یافته و به روایت این طب، تمام پخته اند. 📕 تشریح اخلاطی #هضم_دوم #هضم_کبدی #بلغم ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

بسم الله الرحمن الرحیم. سلام 🔰 امروزه دوستانی(#طرفداران_طب_اسلامی) داریم که صرفا #طب را در حصار «#نقل» دیده اند، و از همین منظر یک روش طبی را معرفی می کنند، و با #تعصب خاصی از آن طرفداری می کنند. آیت الله جوادی آملی می فرماید : «کسانی كه شناخت دين را صرفا در حصار #نقل (آيات قرآنی و روايات) محدود می كنند، دستاوردهای #عقل را معرفتی کاملا بشری، و بی ارتباط با دين می دانند، مرز روشنی ميان «معرفت ديني» و «معرفت بشری» ترسيم می كنند، و #عقل را در برون مرزی دين قرار داده، و مقابل آن می نشانند». یک گوشه ای از به حصار کشیدن #عقل توسط طرفداران #طب_اسلامی این است که می گویند : در روایات چون ورزش بیان نشده، ما چیزی بنام ورزش نداریم، یا می گویند در روایات بیشتر از 250 گیاه مفرده بیان نشده، پس مابقی گیاهان کارایی ندارند. متاسفانه پیروان #طب_اسلامی یک علمدار قوی ندارند، که پرچم، علم و عقل و منطق را به دست بگیرد، و اینقدر با دیگر روش های طبی(تعدادی از آنها، خصوصا #طب_سنتی) که دستاوردهای عقلی بشر هستند در تقابل نباشد. ـــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی_دارالحکیم اگر نبض ممتلی باشد و مستوی و عظیم باشد، دلالت بر این دارد که علت امتلاء روح یا حدت دم است. که این حدت خون می تواند در اختلاط با صفرا حادث شود. اگر نبض ممتلی باشد، و صغیر باشد، علت آن انضغاط رگ است. #نبض_شناسی_دارالحکیم ـــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

قسطا ابن لوقا البعلبکی : عماذا یتولد البلغم. بلغم یتولد عن تقصیر هضم الغذا فی المعده و ذلک ان الغذاء إذا قصیر هضمه فی المعده و لم یستوف حق النضج بل کان مایلاً الی التهوه و حدث عنه بلغماً کما انه إذا تجاوز مقدارالهضم حتی یصیر الی الاحتراق حدث عنه مرار اصفر. 📕 منبع: شش مقاله طبی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

🔰خرخره در سینه خرخره در سینه زمانی اتفاق می افتد که اخلاط غلیظ در ریه باشند، که هوا در حال دخول و خروج به اخلاط غلیظ برمی خورد و به عنف عبور می کند. این علامت خرخره گاها بعلت آسمی که ناشی از بلغم غلیظ است نیز حادث می شود. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim