اسباب احمرار بول دو گونه است: 1⃣🔹بدنی و 2⃣🔹غیر بدنی. 👈 بدنی آن است که رطوبت محمره بدنیه در بول آمیزد. 👈و غیر بدنی آن که از اختضاب حنا یا از تناول محمرات بول یا از مباشرت برخی اعمال که موجب سرخی بول می شود پدید آید. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

وجه ضرورت خروج ریح در بول : آن است که مجرای بول نرم مخلوق شده، تا اتصال او به مثانه به وجه احسن تواند شد، و نیز بنابر نرمی اجزای او با هم منطبق می باشند؛ زیرا که انفتاح دائمی خاصه جسم صلب است. پس از آن رو که مجرای مذکور منطبق می باشد حکیم مطلق ریح را مددکار این کار کرده تا با بول منزرق گردد، و مجرا را کما ینبغی بگشاید، و بول را دفع مدد نماید، بر پس بول به سهولت برآید. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

نبض موجی دارای اختلاف نبض است. بالجمله نبض موجی دلالت دارد: 🔹 ضعف قوه 🔹 فرط رطوبت 🔹 در امراض رطوبی چون قراتیطس که از ورم جوهر دماغ باشد، ذات الریه، استسقا لحمی، فالج و سکته، بعد استحمام، و کثرت شرب شراب. 🔹 اگر نبض موجی در حمیات بهم رسد، علامتِ تعریق است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#نبض_شناسی_دارالحکیم #نبض_دودی 🔰 نبض دودی: این نبض در اختلاف اجزاء در شهوق و انخفاض و تقدم و تأخر، شبیه نبض موجی است. و لیکن بسیار ضعیف و بطیء است، و شدیدالتواتر است، به نهجی که تواتر این، موهِمِ سرعت است، و حال آنکه سریع نیست. ✅👈 ابن سینا در مورد نبض دودی می فرماید: و منه الدودی و هو شبیه به إلا أنه صغیر شدید التواتر یوهم تواتره سرعة و لیس بسریع ـــــــــــــــــــــــــ 🔹👈 حکیم اعظم خان می فرماید: موجب صغر و بطوء این نبض، شدت ضعف قوه است، 🔹👈و باعثِ شدتِ تواتر آنکه هرگاه قوه ضعیف بود، و حاجت شدید، بالضرور، نبض متواتر می گردد تا تدارک نماید به تواتر، حاجتی را که از عظم و سرعت فوت شده است. 🔹👈 و تواتر به حسبِ زیادتیِ ضعف، زیاد می شود. 🔹👈 و وجه ایهام تواتر به سرعت، در نبض دودی آن است که هر گاه قَرَعات، به سبب کوتاهیِ زمانِ سکون، در ازمنه متقاربه حاصل می گردند، توهم می شود که این، به سببِ سرعتِ قطعِ مسافتِ حرکت اند. 🔹👈 و وجه سرعت، در این نبض، آنکه سرعت، مع قوّةٌ می باشد، و این در دودی نبود، بلکه دودی شدیدالضعف می باشد، و الا صغیر نبودی. 🔹👈 و این نبض را دودی از آن گویند که حرکت این، مشابه باشد به رفتارِ دودِ بسیار پای، که آن را به تازی«دخالة الاُذُن[هزار پا] نامند. 🔹👈 و سبب نبض دودی شدت ضعف است، حتی که مجتمع می شود بطوء و تواتر و اختلاف در اجزای نبض، زیرا که قوه اطاعت بسطِ آلت به یکدفعه نمی کند، بلکه شیئا بعد شیء. و از این جهت حاصل می شوند امور مذکوره و دلالت بر کمال ضعف و سقوط قوه می نماید، لیکن نه بالتمام، زیرا که هنگام سقوط قوه بالتمام، نبض، نملی شده، حرکت ساقط می شود. ـــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

✅ اخلاق انتخاباتی... 🎥 رقیب شهید بهشتی آیه قرآن رو اشتباه خوند و شهید بهشتی.... ‼️ بی اخلاقی یا اخلاق...مساله این است! 🔸 به كانال «هِدَایَةُ المُتَعَلِّمِيٖنْ» بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2504589579C1fb552a452

رسوب بول رسوب طبیعی محمود؛ وی آن است که سپید بود در اکثر و ته نشین باشد و اجزاء با هم پیوسته بوند، و متخلخل و سبک باشند، و چون حرکت داده شود، منبسط و منتشر گردد زود و به سرعت نازل نشود. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

💠 حضرت استاد حشمت پور(حفظه الله) در حال مطالعه در صف نانوایی. چرا این مرد اینقدر خوبه آخ. 🔸 به كانال «هِدَایَةُ المُتَعَلِّمِيٖنْ» بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2504589579C1fb552a452

قرحه قرنیه هفت نوع است، چهار از آن در سطح ظاهر می شود و سه باقی در عمق آن فرو رفته است: 💢 نام چهار قروح سطحی قرنیه : 🔹👈 به عربی قتام به یونانی اخلیوس 🔹👈 به عربی سحاب به یونانی خاخالیون 🔹👈 به عربی اکلیل به یونانی ارحیمون 🔹👈 به عربی صوفی و احتراقی به یونانی ابیقوما و هفیقاوما 💢 نام سه قسم که در غور این طبقه قرار دارد: 🔹👈 شبیه به جاورس به یونانی واثونون که به معنی حب است. 🔹👈 به عربی جافر و به یونانی غولوما یعنی عمیق 🔹👈 به عربی احتراقی و در یونانی با نوع چهارم سطحی همنام است. 📕 شرح الاسباب و العلامات،نفیس ابن عوض کرمانی ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#لعاب_حلبه و #بذر_کتان برای تحلیل، گره ها و عقده و تومور و سلعه ها و بالجمله ورم های #صلب بسیار موثر است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

بسم الله الرحمن الرحیم. سلام علیکم اگر بعضا به پیام بعضی از دوستان رسیدگی نمی شود، یا دیر پاسخ می دهیم، خدا را شاهد می گیریم که برای ثانیه ای از اوقاتِ خود، برنامه ریزی داریم. و چون پیام ها زیاد است، به تعدادی از آنها اصلا وقت پاسخ دادن پیدا نمی شود. سروران گرامی ببخشید.

انشاءالله که خداوند #حقیقت_طب را بر همه #پیروان_حقیقی طب آشکار کند.

«مضاد مخالف معتاد، مخالف معتاد نیز هست». شیخ الرئیس می فرماید: المضاد لمخالف المعتاد مخالف للمعتاد فان المنافیات هی الاطراف و بالعکس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

می گویند اصحاب سودای فاسده، میلشان به سرکه و اشیای حامض است. و چون قی می کنند، چیزی ترش مضرس اسنان در قذف می نماید. شیخ الرئیس گفته است که از سخنان بی اصل است اینکه می گویند که طبیعت میل می نماید به چیزی که موافق مزاج غریب باشد. ــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

وحم و فساد شهوت : جمهور در میان این اسم فرق نگذاشته اند، و بعضی گفته اند که وحم شهوت اغذیه ردیه الکیفیه است، اغذیه حریفه و مالحه. و فساد شهوت، شهوت ردیه است، مثل شهوت طین و زغال و جص و خزف و اسفیداج و امثال آنها. سبب این مرض : اجتماع خلط ردی است که به خمل معده می چسبد، و مخالف است با معتاد در کیفیت، و طبیعت مشتاق می گردد به چیزی که ضد آن و مخالف معتاد باشد، تا آنکه این ضد را دفع کند. و اشتیاق طبیعت به آن برای این است که در این وقت موافق است با طبیعت در دفع نمودن آن ضدی که در معده حاصل است و این مضاد مخالف معتاد، مخالف معتاد نیز هست. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim