eitaa logo
دارالحکیم(حیات معقول)
923 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
441 فایل
امام على عليه السلام : حكمت، گمشده مؤمن است ؛ پس آن را بجوييد گرچه نزد مشرك باشد [زيرا كه] شما بدان سزاوارتر و شايسته تريد. کانال القانون فی الطب👇 https://eitaa.com/alghanon کانال دارالحکیم👇 @darolhakim
مشاهده در ایتا
دانلود
تفکر و تأمل در تدبیر این قوا () : بیشترین ثمره ی این مباحث آن است که بر حیرت انسان بیفزاید. خوب است پس از فهم این ساعتی در بنشیند، و در دانسته های خود اندیشه کند. ببیند این چه کسی است که اینگونه موجودات را کرده است؟ چه کسی آنها را اینگونه به افعال خویش مشغول کرده است؟ چه کسی را قرار داده و او را اینچنین به فعلی خاص نهاده است به طوری که ذره ای از فعل خود تجاوز نکند، و با قوای دیگر خلط نشود، حقیقتاً اگر چنین قوه ای در نبود، چگونـه می توانست غذا را در معده جذب کند؟ چه کسی را مطیع قرار داده است؟ چه کسی به گفته تو نیز باید در کنار جاذبه، غاذیه را خدمت رسانی کنی؟ چه کسی را قادر به متوقف داشتن غذا کرده است؟ چه کسی در انتهای معده دریچه ای به نام «» قرار داده تا پس از فرو رفتن غذا از ، این دریچه بسته گردد، و مانع از خروج غذای هضم نیافته شود؟ چه کسی امر را به واگذار کرده است؟ این چه حقیقتی است که را تدبیر نموده است؟ چه کسی به دستور داده تا به همراه در قوت هاضمه تصرف نماید، و غذا را بشکند، و به صورت کشک آب غلیظی در آورد؟ چه کسی رگهای را چنین باریک خلق نموده تا صافی شده ی غذا به جگر رفته و مانع احداث شده گردد؟ این چه حقیقتی است که جگر را نموده تا غذا بواسطه رسیدن هر جزاش به اجزای جگر زود پخته شود و به گردد؟ کیفیت تولد اخلاط اربعه چگونه است؟ آیا به راستی کبد بدون قادر به تولید چنین اخلاط ممتازی بود؟ چه کسی را روانه ی و را روانه ی مثانه کرده است؟ چه کسی را به و از آن جا به معده هدایت می کند تا نهایتاً موجب احساس گرسنگی در انسان شود؟ چه کسی را به و از آنجا به روده ها می ریزد، تا نهایتاً موجب احساس دفع و گزش در امعاء شود؟ و به خودی خود چه می دانند که برای حفظ سلامتی فرد باید به خوبی وظایف خود را انجام دهند؟ چه کسی را اینچنین تو در تو اختیار کرده است، که اگر قرار بود مستقیم باشد، چه با ممکن بود قد انسان به اندازه یک ساختمان شود؟ چه کسی را قادر ساخته که روزانه حدود یک لیتر بول ساخته و از بدن خارج کند؟ اگر این مایعاتی که فضولات هضم کبدی بشمار می آیند از طریق مثانه ها خارج نمیشد چه عوارضی در انسان پدید می آمد؟ چه کسی و را در روده های بزرگ می ریزد، تا فضولات هضم معدی به طریقی آسان از انسان دفع شود که اگر وجود آن ماده لزج نبود هر آينه يبوست أشد موجبات مرگ فرد را فراهم میکرد؟ اگر غذاهای گرفته شده ی به واسطه ی جاذبه فقط در عمق و عرض اعضاء به واسطه غاذیه تبدیل به می شد، و هرگز ای بنام نبود، تا آن را بر طول جوهر اعضاء بیفزاید و موجب رشد و نمو فرد شود چه قامتی زشت پدید می آمد این چه حقیقتی است که برای زیبایی قامت افراد نامیه را ملازم غاذیه قرار داده است؟ ــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
جناب حاجی سبزواری در میفرماید:«» قوتی است که حالت کند غذا را به مشاکله ی جسمی که در آن است تا بدل ما يتحلل شود، زیرا که جسم مغتذی مؤلف است از اجسام رطبه که در معرض تحللند به سبب حرارات اربع : دو تا غریزیه و اسطقسیه از داخل و دو تا از خارج که حرارت کوکبیه و حرارت حرکات باشند، چه حرکات بدنیه و چه حرکات نفسانیه چون غضب و فرح و خوف و غم و غاذیه تدارک کند به تحصیل جوهر خلط تا هنگام حلول أجل، پس غاذیه راقع را ماند، و شهوت در هر باب متقاضی و محصلی را ماند، و لذت در هر باب أجرتی و رشوتی را که به کارگر و عامل دهند، و سنة الله بر این جاری است تا چندی معاش شود شاید بحسن معادی مؤدی شود. 📙اسرارالحکم با حواشی علامه شعرانی، ص ۱۷۸ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
جناب در می فرماید: و فعل به اتمام رسد به سه امر: 1⃣🔹 اول تحصيل جوهر خلط كه بالقوة القريبة، شبيه به عضو مغتذى است، 2⃣🔹دوم إلصاق به آن عضو، 3⃣🔹سیم تشبیه به عضو مغتذي. 👈🔹و گاهی اخلال به اول شود، و این در مرض مسمی به است. 👈🔹و گاهی به دوم و این در است. 👈🔹 و گاهی به سیم و این در و است. ✅👈و این سه فعل به سه قوت به انجام رسد، و مشهور آن است که غاذیه وحدتش اعتباریست و مجموع این سه قوت است و آن قوتی را که از آن صادر می شود گویند، و آن است و به اندازه اختلاف نوعی اجزاء مغتذی، چه تشبیهات به عظم و لحم و شحم و رباط و عصب تباین دارند، پس به حسب اعضاء و اجزاء مرکب غواذیی مختلف بالنوع و بالعدد می باشد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
خلاصه اینکه ، قوه ایست که غذا را تغییر می دهد، و شبیه بدن خورنده ی غذا می سازد تا به جای اجزای تحلیل رفته باشد. در پیشگاه این قوه؛ مظهر اسمایی چون ، ، ، و می باشد. ـــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 جناب در می فرماید: و فعل به اتمام رسد به سه امر: 1⃣🔹 اول تحصيل جوهر خلط كه بالقوة القريبة، شبيه به عضو مغتذى است، 2⃣🔹دوم إلصاق به آن عضو، 3⃣🔹سیم تشبیه به عضو مغتذي. 👈🔹و گاهی اخلال به اول شود، و این در مرض مسمی به است. 👈🔹و گاهی به دوم و این در است. 👈🔹 و گاهی به سیم و این در و است. ✅👈و این سه فعل به سه قوت به انجام رسد، و مشهور آن است که غاذیه وحدتش اعتباریست و مجموع این سه قوت است و آن قوتی را که از آن صادر می شود گویند، و آن است و به اندازه اختلاف نوعی اجزاء مغتذی، چه تشبیهات به عظم و لحم و شحم و رباط و عصب تباین دارند، پس به حسب اعضاء و اجزاء مرکب غواذیی مختلف بالنوع و بالعدد می باشد. 📙شرح مراتب طهارت، صمدی آملی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat