eitaa logo
دارالحکیم(حیات معقول)
926 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.2هزار ویدیو
449 فایل
امام على عليه السلام : حكمت، گمشده مؤمن است ؛ پس آن را بجوييد گرچه نزد مشرك باشد [زيرا كه] شما بدان سزاوارتر و شايسته تريد. کانال القانون فی الطب👇 https://eitaa.com/alghanon کانال دارالحکیم👇 @darolhakim
مشاهده در ایتا
دانلود
جناب در می فرماید: و فعل به اتمام رسد به سه امر: 1⃣🔹 اول تحصيل جوهر خلط كه بالقوة القريبة، شبيه به عضو مغتذى است، 2⃣🔹دوم إلصاق به آن عضو، 3⃣🔹سیم تشبیه به عضو مغتذي. 👈🔹و گاهی اخلال به اول شود، و این در مرض مسمی به است. 👈🔹و گاهی به دوم و این در است. 👈🔹 و گاهی به سیم و این در و است. ✅👈و این سه فعل به سه قوت به انجام رسد، و مشهور آن است که غاذیه وحدتش اعتباریست و مجموع این سه قوت است و آن قوتی را که از آن صادر می شود گویند، و آن است و به اندازه اختلاف نوعی اجزاء مغتذی، چه تشبیهات به عظم و لحم و شحم و رباط و عصب تباین دارند، پس به حسب اعضاء و اجزاء مرکب غواذیی مختلف بالنوع و بالعدد می باشد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
جناب میر محمدخان بهادر در » فرمايد: و اتمام افعال به سه امر حاصل می گردد. 1⃣🔹اول به تحصیل جوهر غذا که دم طبیعی و خلطی که قریب الاستحاله بدان است که بلغم طبیعی باشد، و صفراء وسوداء بالعرض. 2⃣🔹و دویم آن که آن را ملتزق و متصل به اعضاء گرداند تا آن که آنها شود، و این بعد از هضوم أربعه است. 3⃣🔹و سیم آن است که غذا را شبیه به عضو به جميع وجوه از مزاج و لون و شکل و هیأت گرداند، و در هر یک از اینها که خللی و نقصانی عارض گردد خلل و نقصان در اعضاء به هم می رسد. مانند آن که استسقاء و یا یرقان و یا کمی و غیر آن از امراض سدّيه و سوء مزاج و تفرق اتصال حادث گردد. 1⃣👈مثلاً اگر خلل در اول به هم رسد بدن گردد. 2⃣👈و در دویم امراض مذکوره 3⃣👈و در سیم و و ساير أمراض جلديه عارض گردد. ✅🌹پس قوه ی غاذیه عبارت از این افعال ثلاثه كما ينبغي.. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim
🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 جناب در می فرماید: و فعل به اتمام رسد به سه امر: 1⃣🔹 اول تحصيل جوهر خلط كه بالقوة القريبة، شبيه به عضو مغتذى است، 2⃣🔹دوم إلصاق به آن عضو، 3⃣🔹سیم تشبیه به عضو مغتذي. 👈🔹و گاهی اخلال به اول شود، و این در مرض مسمی به است. 👈🔹و گاهی به دوم و این در است. 👈🔹 و گاهی به سیم و این در و است. ✅👈و این سه فعل به سه قوت به انجام رسد، و مشهور آن است که غاذیه وحدتش اعتباریست و مجموع این سه قوت است و آن قوتی را که از آن صادر می شود گویند، و آن است و به اندازه اختلاف نوعی اجزاء مغتذی، چه تشبیهات به عظم و لحم و شحم و رباط و عصب تباین دارند، پس به حسب اعضاء و اجزاء مرکب غواذیی مختلف بالنوع و بالعدد می باشد. 📙شرح مراتب طهارت، صمدی آملی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 کانال مسیر طبابت https://eitaa.com/masiretebabat