تفکر و تأمل در تدبیر این قوا (#تطهیر_قوه_نامیه) : بیشترین ثمره ی این مباحث آن است که بر حیرت انسان بیفزاید. خوب است #طالب_علم پس از فهم این #حقایق ساعتی در #خلوتی بنشیند، و در دانسته های خود اندیشه کند. ببیند این چه کسی است که اینگونه موجودات را #صورتگری کرده است؟ چه کسی آنها را اینگونه به افعال خویش مشغول کرده است؟ چه کسی #جاذبه را #خادم_غاذیه قرار داده و او را اینچنین به فعلی خاص نهاده است به طوری که ذره ای از فعل خود تجاوز نکند، و با قوای دیگر خلط نشود، حقیقتاً اگر چنین قوه ای در #غاذیه نبود، #غاذیه چگونـه می توانست غذا را در معده جذب کند؟ چه کسی #جاذبه را مطیع #غاذیه قرار داده است؟ چه کسی به #ماسکه گفته تو نیز باید در کنار جاذبه، غاذیه را خدمت رسانی کنی؟ چه کسی #ماسکه را قادر به متوقف داشتن غذا کرده است؟ چه کسی در انتهای معده دریچه ای به نام «#بواب» قرار داده تا پس از فرو رفتن غذا از #فم_معده، این دریچه بسته گردد، و مانع از خروج غذای هضم نیافته شود؟ چه کسی امر #استحاله را به #هاضمه واگذار کرده است؟ این چه حقیقتی است که #هضوم_اربعه را تدبیر نموده است؟ چه کسی به #حرارت_غریزی دستور داده تا به همراه #طبیعت_مدیرهٔ_بدنیه در قوت هاضمه تصرف نماید، و #صورت_نوعیه غذا را بشکند، و به صورت کشک آب غلیظی در آورد؟ چه کسی رگهای #ماساریقا را چنین باریک خلق نموده تا صافی شده ی غذا به جگر رفته و مانع احداث شده گردد؟ این چه حقیقتی است که جگر را #متخلل نموده تا غذا بواسطه رسیدن هر جزاش به اجزای جگر زود پخته شود و #مستحیل به #اخلاط گردد؟ کیفیت تولد اخلاط اربعه چگونه است؟ آیا به راستی کبد بدون #حقیقت_مدیره قادر به تولید چنین اخلاط ممتازی بود؟ چه کسی #فضله_هضم_معدی را روانه ی #امعاء و #فضلهٔ_هضم_کبدی را روانه ی مثانه کرده است؟ چه کسی #فضولات_سوداء را به #طحال و از آن جا به معده هدایت می کند تا نهایتاً موجب احساس گرسنگی در انسان شود؟ چه کسی #فضولات_صفراء را به #کیسهٔ_صفراء و از آنجا به روده ها می ریزد، تا نهایتاً موجب احساس دفع و گزش در امعاء شود؟ #سوداء و #صفراء به خودی خود چه می دانند که برای حفظ سلامتی فرد باید به خوبی وظایف خود را انجام دهند؟ چه کسی #رودهٔ_باریک را اینچنین تو در تو اختیار کرده است، که اگر قرار بود مستقیم باشد، چه با ممکن بود قد انسان به اندازه یک ساختمان شود؟ چه کسی #کلیه را قادر ساخته که روزانه حدود یک لیتر بول ساخته و از بدن خارج کند؟ اگر این مایعاتی که فضولات هضم کبدی بشمار می آیند از طریق مثانه ها خارج نمیشد چه عوارضی در انسان پدید می آمد؟ چه کسی #مادهٔ_زرد_رنگ و #لزج_صفراوی را در روده های بزرگ می ریزد، تا فضولات هضم معدی به طریقی آسان از انسان دفع شود که اگر وجود آن ماده لزج نبود هر آينه يبوست أشد موجبات مرگ فرد را فراهم میکرد؟ اگر غذاهای گرفته شده ی به واسطه ی جاذبه فقط در عمق و عرض اعضاء به واسطه غاذیه تبدیل به #جواهر_اعضاء می شد، و هرگز #قوه ای بنام #نامیه نبود، تا آن را بر طول جوهر اعضاء بیفزاید و موجب رشد و نمو فرد شود چه قامتی زشت پدید می آمد این چه حقیقتی است که برای زیبایی قامت افراد نامیه را ملازم غاذیه قرار داده است؟ #خداوند_رحمان #تطهیر_قوه_نامیه #قوه_غاذیه #قوه_نامیه #قوه_ماسکه ــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

از فرمایش شیخ الرئیس در فصل قوا : و اما #قوای_هاضمه قوه ای است که آنچه را که #قوة_جاذبه جذب کرده است، و آنچه را که #قوّة_ماسکه برای ایجاد قوام لازم امساک کرده است، برای فعل #قوة_مغیّره آماده می کند. از فرمایش شیخ الرئیس در فصل مذکور : و اما #قوّة_غاذیه موجب #استحالة_غذا به مغتذی است؛ پس اطلاق #استحاله بر #صیرورت_خلط به عضو شدن است. و شکی نیست که غذا حین تشبه به مغتذی، #صورت_خلطیة آن خلع می شود، و لبس #صورت_عضویه می کند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#ابدان_ضعیف از حرارت و برودت بیشتر #منفعل می شوند، و به این سبب #قوه_غاذیه از #فعل_تام باز می ماند، و از #استبدال آنچه از بدن به تحلیل می رود، باز می ماند. و این می شود که بر شخص بواسطه استیلای برودت و ضعف غاذیه، یبسی و #ذبول عارض می شود. به این مرض #دق_شیخوخه می گویند. البته این مرض اسباب دیگری هم دارد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

جناب #سبزواری در #حکمت_منظومه در بیان #قوه_غاذیه فرموده است : غاذية محيلة الغذا إلى خليفة تُشبه ما تحلـــــلا یعنی غاذیه تغییر دهنده ی غذا به جانشینی است که آن جانشین شبیه شيء تحليل رفته است. جناب #علامه_حلی در #کشف_المراد نیز در بیان قوه ی غاذیه می فرماید: لما كان البدن آلة للنفس في أفاعيلها المنوطة به كان صلاحها بصلاحه و لما كان البدن مركباً من العناصر المتضادة و كان تأثير الجزء الناري فيه الإحالة احتج في بقائه إلى إيراد بدل ما يتحلّل منه فاقتضت حكمة الله تعالى جعل النفس ذات قوة یمكنها بها استخلاف ما ذهب بما يأتى و ذلك أنما يكون بالغذاء." ـــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

خادمان قوه غاذیه اما چنین نیست که #قوه_غاذیه بدون بکار گرفتن قوای دیگر، به تنهایی قادر به افعال خود باشد، بلکه او برای انجام افعال خود نیازمند به چهار قوه ی دیگر است که عبارتند از: 1⃣🔹 قوه ی جاذبه 2⃣🔹 قوه ی ماسکه 3⃣🔹 قوه ی هاضمه 4⃣🔹 قوه ی دافعه به تعبیری این چهار قوه خادمان قوه ی غاذیه بشمار می آیند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim