#نبض_شناسی_دارالحکیم #نبض_دودی 🔰 نبض دودی: این نبض در اختلاف اجزاء در شهوق و انخفاض و تقدم و تأخر، شبیه نبض موجی است. و لیکن بسیار ضعیف و بطیء است، و شدیدالتواتر است، به نهجی که تواتر این، موهِمِ سرعت است، و حال آنکه سریع نیست. ✅👈 ابن سینا در مورد نبض دودی می فرماید: و منه الدودی و هو شبیه به إلا أنه صغیر شدید التواتر یوهم تواتره سرعة و لیس بسریع ـــــــــــــــــــــــــ 🔹👈 حکیم اعظم خان می فرماید: موجب صغر و بطوء این نبض، شدت ضعف قوه است، 🔹👈و باعثِ شدتِ تواتر آنکه هرگاه قوه ضعیف بود، و حاجت شدید، بالضرور، نبض متواتر می گردد تا تدارک نماید به تواتر، حاجتی را که از عظم و سرعت فوت شده است. 🔹👈 و تواتر به حسبِ زیادتیِ ضعف، زیاد می شود. 🔹👈 و وجه ایهام تواتر به سرعت، در نبض دودی آن است که هر گاه قَرَعات، به سبب کوتاهیِ زمانِ سکون، در ازمنه متقاربه حاصل می گردند، توهم می شود که این، به سببِ سرعتِ قطعِ مسافتِ حرکت اند. 🔹👈 و وجه سرعت، در این نبض، آنکه سرعت، مع قوّةٌ می باشد، و این در دودی نبود، بلکه دودی شدیدالضعف می باشد، و الا صغیر نبودی. 🔹👈 و این نبض را دودی از آن گویند که حرکت این، مشابه باشد به رفتارِ دودِ بسیار پای، که آن را به تازی«دخالة الاُذُن[هزار پا] نامند. 🔹👈 و سبب نبض دودی شدت ضعف است، حتی که مجتمع می شود بطوء و تواتر و اختلاف در اجزای نبض، زیرا که قوه اطاعت بسطِ آلت به یکدفعه نمی کند، بلکه شیئا بعد شیء. و از این جهت حاصل می شوند امور مذکوره و دلالت بر کمال ضعف و سقوط قوه می نماید، لیکن نه بالتمام، زیرا که هنگام سقوط قوه بالتمام، نبض، نملی شده، حرکت ساقط می شود. ـــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

✅ اخلاق انتخاباتی... 🎥 رقیب شهید بهشتی آیه قرآن رو اشتباه خوند و شهید بهشتی.... ‼️ بی اخلاقی یا اخلاق...مساله این است! 🔸 به كانال «هِدَایَةُ المُتَعَلِّمِيٖنْ» بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2504589579C1fb552a452

رسوب بول رسوب طبیعی محمود؛ وی آن است که سپید بود در اکثر و ته نشین باشد و اجزاء با هم پیوسته بوند، و متخلخل و سبک باشند، و چون حرکت داده شود، منبسط و منتشر گردد زود و به سرعت نازل نشود. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

💠 حضرت استاد حشمت پور(حفظه الله) در حال مطالعه در صف نانوایی. چرا این مرد اینقدر خوبه آخ. 🔸 به كانال «هِدَایَةُ المُتَعَلِّمِيٖنْ» بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2504589579C1fb552a452

قرحه قرنیه هفت نوع است، چهار از آن در سطح ظاهر می شود و سه باقی در عمق آن فرو رفته است: 💢 نام چهار قروح سطحی قرنیه : 🔹👈 به عربی قتام به یونانی اخلیوس 🔹👈 به عربی سحاب به یونانی خاخالیون 🔹👈 به عربی اکلیل به یونانی ارحیمون 🔹👈 به عربی صوفی و احتراقی به یونانی ابیقوما و هفیقاوما 💢 نام سه قسم که در غور این طبقه قرار دارد: 🔹👈 شبیه به جاورس به یونانی واثونون که به معنی حب است. 🔹👈 به عربی جافر و به یونانی غولوما یعنی عمیق 🔹👈 به عربی احتراقی و در یونانی با نوع چهارم سطحی همنام است. 📕 شرح الاسباب و العلامات،نفیس ابن عوض کرمانی ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

#لعاب_حلبه و #بذر_کتان برای تحلیل، گره ها و عقده و تومور و سلعه ها و بالجمله ورم های #صلب بسیار موثر است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

بسم الله الرحمن الرحیم. سلام علیکم اگر بعضا به پیام بعضی از دوستان رسیدگی نمی شود، یا دیر پاسخ می دهیم، خدا را شاهد می گیریم که برای ثانیه ای از اوقاتِ خود، برنامه ریزی داریم. و چون پیام ها زیاد است، به تعدادی از آنها اصلا وقت پاسخ دادن پیدا نمی شود. سروران گرامی ببخشید.

انشاءالله که خداوند #حقیقت_طب را بر همه #پیروان_حقیقی طب آشکار کند.

«مضاد مخالف معتاد، مخالف معتاد نیز هست». شیخ الرئیس می فرماید: المضاد لمخالف المعتاد مخالف للمعتاد فان المنافیات هی الاطراف و بالعکس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

می گویند اصحاب سودای فاسده، میلشان به سرکه و اشیای حامض است. و چون قی می کنند، چیزی ترش مضرس اسنان در قذف می نماید. شیخ الرئیس گفته است که از سخنان بی اصل است اینکه می گویند که طبیعت میل می نماید به چیزی که موافق مزاج غریب باشد. ــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

وحم و فساد شهوت : جمهور در میان این اسم فرق نگذاشته اند، و بعضی گفته اند که وحم شهوت اغذیه ردیه الکیفیه است، اغذیه حریفه و مالحه. و فساد شهوت، شهوت ردیه است، مثل شهوت طین و زغال و جص و خزف و اسفیداج و امثال آنها. سبب این مرض : اجتماع خلط ردی است که به خمل معده می چسبد، و مخالف است با معتاد در کیفیت، و طبیعت مشتاق می گردد به چیزی که ضد آن و مخالف معتاد باشد، تا آنکه این ضد را دفع کند. و اشتیاق طبیعت به آن برای این است که در این وقت موافق است با طبیعت در دفع نمودن آن ضدی که در معده حاصل است و این مضاد مخالف معتاد، مخالف معتاد نیز هست. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

🎞 بدن و نفس 💬 بدن مرتبه نازله نفس است و سعادت انسان به ساحت بدنی او گره خورده است. 🏷 گوشه‌ای از درس سلوک اجتماعی - جلسه پنجم: چهارشنبه ۱۲ مهرماه ۱۴۰۲. #جلسه_اخلاق #سلوک_اجتماعی #استاد_یزدان_پناه 💠 کانال استاد یزدان‌پناه @ostad_yazdanpanah

ابن سرافیون در کناش خود گفته است : که چون شم باطل شود، اگر علیل در بینی سخن می گوید، علت در مجری خواهد بود، و اگر کلامش مانند حال صحت است علت یا در مصفاه است یا در دماغ. مصفاه استخوان مشاشی متخلخل است که بر روی زایدتین گذاشته شده است و سوراخ های پیچیده دارد، برای آنکه از آنها هوا به موضع احساس تواند رسید و فضول مخاطیه از آن بیرون تواند آمد. و پیچیدگی آن سوراخ ها برای آن است که هوای در آنها قدری درنگ نماید، و اندکی به گرمی میل نموده اعتدال بهم رساند و به سرعت به دماغ نرسد که برودت آن سبب فساد گردد. اگر سده در ثقبه مصفاه باشد، و مجرای مورب بینی که به حلق می رسد، مفتوح باشد، خللی در صوت بهم نمی رسد. و خلل در کلام(صحبت کردن در بینی) در صورتی خواهد بود که این مجری(مجری مورب به حلق) منسد باشد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

علاج سده مصفاه بعد از تلطیف خلط و تنقیه دماغ، تسعیط است به ادویه ملطفه مقطعه مثل شونیز و فودنج و شحم الحنظل و...

با مشاکلت صحت محفوظ نیست، و با مخالفت محفوظ است: #طبیعت_حاصل_از_مزاج_است، و به حسب امزجه مختلف می گردد، چنان که در حیوانات مختلفه، مختلف است. و طبیعت هر حیوانی طالب غذائی است، و فاعل فعلی است، که در حیوان دیگر مثل آن نیست، و انسان نیز در سنین عمر طبیعتش مختلف می گردد، به حسب اختلاف مزاجش. و طبیعت طالب موافق و نافر از مخالف خود است، و به غیر از این کاری ندارد و مقصودش از این طلب و نفرت #حفظ_همان_مزاج است که منشاء مبدأ اوست. و اینکه در حالت #عطش و #عروض_حرارت، طالب آب سرد و اشیاء بارد می گردد، سببش آن است که طبیعت می خواهد که همان مزاج را حفظ نماید، و نگذارد که تغییر و تبدیلی در آن به هم رسد، و الا همان حرارت در مزاج حیوان دیگر موجود می باشد، و مطلقاً طالب نیست، مثل آنکه حرارت عارض ثعلب(روباه) که در او منشاء عطش و طلب آب است، در اسد (شیر) اضعاف آن موجود است، و به همان حرارت طالب آب نیست. پس که اگر #کیفیت_ردیه جزو مزاج شود، به این معنی که #مزاجی_ردی از این کیفیت حاصل گردد، طبیعت طالب مشاکل خواهد بود، برای حفظ آن، و اگر آن کیفیت جزو مزاج نشده باشد، و غریب باشد، معلوم است که طبیعت میل به چیزی که موافق مزاج غریب است نمی کند، چنان که شیخ گفته است و از این جهت است که گفته اند که با مشاکلت صحت محفوظ نیست و با مخالفت محفوظ است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

سلام علیکم. تهرانی های بزرگوار، در دور دوم #دکتر_مهدی_عسگری، نماینده عزیز و با عزت و مردمی، که هم برای تهران، و هم برای کشور بسیار مفید است، را دریابید. چرا که در مواردی در مقابل زیاده خواهی #بانک_مرکزی، در مورد #رمز_ارز ایستاد(قرار بود با آنها #سیستم_اعتبار_اجتماعی را رقم بزنند، همانند #چین، البته هنوز هم متاسفانه به شکلی در پی اجرای آن هستند)، در مقابل اهداف شوم سند 2030 ایستاد، در مقابل تزریق اجباری #واکسن های کرونا، و واردات داروهای مضر آن، که #تاریکخانه_بهداشت، با محوریت تقلید محض ازWHO ( #تاریکخانه_بهداشت، رتبه یک تقلید جهان را دارد)، آنها را دنبال می کرد، و وارد می کرد، ایستاد. حتی برای مسکن اهداف متعالی دار واسعه را پیگیری می کرد، و با ساعت ها مطالعه و تحقیق و مشورت، به نتایج عالی رسیده بود. به هر حال پیرامون اهداف و کارهای این نماینده، بیشتر تحقیق کنید، این نماینده واقعا در تراز #نماینده_تمدنی است. کاش در #شیراز و #استان_فارس چنین نماینده ای داشتیم. به هر حال درست است ایشان نماینده تهران بزرگ هستند، ولی تمام کشور و حتی منطقه از کارکرد صحیح ایشان نفع می برند. بنده ساکن شیراز هستم، اما این نماینده عزیز شما تهرانی ها، نگاه تمدنی دارد، او و همه را دریابید. نگاه تمدنی به سود همه خواهد بود. ✅ دوستان بزرگواری که برای سربلندی میهن مان ایران، تلاش می کنند، این متن را بازنشر دهند. یا حق ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim

فرق جوارش و معجون در کتاب درسی1⃣ #مسیر_طبابت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🆔 دارالحکیم http://eitaa.com/daralhakim