🔹🔶🔹🔶🔹🔶 🔴 #اثبات_ولایت_امیرالمومنین_علیه_السلام تواتر حدیث غدیر در کتب علمای اهل سنت ✅ قسمت بیستم 🍁 دراین مطلب دیدگاه #ابن_حجر_عسقلانی عالم بزرگ و مشهور اهل سنت در تواتر حدیث شریف غدیر نقل می کنیم. 🔸 ابن حجر عسقلانى در كتاب #المطالب_العالية چنین مینویسد: 🔺 3943 - وَقَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ العَقَدي، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ [عُمَرَ] [1] بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أبيه، #عن_علي_رضي_الله عنه قَالَ: 👈 إِنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حَضَرَ الشَّجَرَةَ بِخُمِّ، ثُمَّ خَرَجَ #آخِذًا_بِيَدِ_علي رضي الله عنه قال [2]: " #ألستم_تشهدون أن الله تبارك وتعالى ربُّكُم؟ " قَالُوا: بَلَى.قَالَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ #أَوْلَى_بِكُمْ_من_أنفسكم وأن الله تعالى وَرَسُولَهُ أَوْلِيَاؤُكُمْ [3]؟ ".فَقَالُوا [4]: بَلَى. ❌ قَالَ: "فَمَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَاهُ #فَإِنَّ_هَذَا_مَوْلَاهُ، وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ #لَنْ_تضلوا كتاب الله تعالى، سببه بيدي [5]، وَسَبَبُهُ بِأَيْدِيكُمْ، وَأَهْلُ بَيْتِي". #هَذَا_إِسْنَادٌ_صَحِيحٌ  🔺از علی علیه السلام نقل شد است که رسول خدا صلی الله علیه وآله در کنار درختی در #غدیر_خم حاضر شد، سپس دست علی علیه السلام را گرفت و فرمود: آیا شهادت نمی‌دهید که خدای تبارک و تعالی پروردگار شماست⁉️ 🔸 گفتند: بلی شهادت می‌دهیم . فرمود: آیا شهادت نمی‌دهید که خدا و پیامبرش از خود شما بر شما اولویت دارد و خدا و پیامبر اولیاء شما هستند⁉️ 🔹 گفتند: بلی شهادت می‌دهیم . فرمود: پس هرکس که خدا و رسولش مولای او هستند، این #علی_مولای_اوست. 👈 من در میان شما چیزی برجای گذاشته‌ام که اگر از آن تبعیت کنید، هرگز گمراه نخواهید شد . #کتاب_خدا که یک طرف آن به دست شما و طرف دیگر به دست من است . و #اهل_بیتم را . 💢 ابن حجر عسقلانی سپس در ادامه می‌نویسد: إسناد این روایت صحیح است. 📚 المطالب العالية بزوائدالمسانید الثمانیة، جلد۱۶، صفحه ۱۴۲ ⚠️ #قضاوت_با_شما ‼️ ✅ دو مطلب مهم در این روایت است: 1⃣ #تقارن_کلمه_اولی_و_مولی: رسول خدا ، ابتدا از مردم اعتراف می‌گیرند که آیا من از همه شما نسبت به خودتان #أولی هستم یا خیر؟ وقتی مردم پاسخ مثبت دادند،آن حضرت همین مقام را برای #امیرمؤمنان علیه السلام نیز اثبات کردند ؛ 👈این مطلب به روشنی ثابت می‌کند که کلمه «أولی» و «مولی» در این روایت به یک معنا گرفته شده است و هدف رسول خدا صلی الله علیه وآله اثبات اولیت و #ولایت_مطلق امیرمؤمنان علیه السلام بر تمامی مسلمین بوده است؛ 2⃣ #حدیث_متواتر_ثقلین از احادیثی است که ولایت و إمامت اهل بیت پیامبر علیهم السلام و در رأس آن‌ها امیر مؤمنان علیه السلام را به طور مطلق ثابت می‌کند رسول خدا در این روایت تمام مردم را ملزم به #تمسک_به_قرآن_و_اهل_بیت خود کرده و اهل بیت را ملازم و همراه همیشگی قرآن معرفی نموده است . 💢 درنتیجه وجود این حدیث در خطبه غدیر دلیل واضحی است بر این که مقصود رسول خدا صلی الله علیه وآله از حدیث غدیر #زعامت و رهبری امیر مؤمنان علیه السلام بوده نه دوستی و محبت به آن حضرت 👈زیرا این روایت دلالت می‌کند که تمام مردم بدون استثنا وظیفه دارند که از قرآن و عترت پیروی و به آن دو تمسک نمایند پس قرآن و عترت دو امام و پیشوای مردم هستند و همه مسلمانان باید تابع فرمان‌های آن دو باشند . 🍃🌸🍃🔸🍃🌸🍃 ❤️ #مُبَلغ_غدیر_باشیم. ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @darmahzareghoran ┗━━━🍂━━

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🍂🍀🍂 🍃🍂 🍂 🍃 🍂 ✅ #مناظره_خواندنی 💠 مناظره #شیخ_مفید رضوان الله علیه با با #قاضی_عبد_الجبار بر سر حدیث غدیر و اثبات حقانیت امیر المومنین علیه السلام 🔹 آیت الله #نمازی_شاهرودی قدس سره می‌نویسد: 🔰 وقال القاضي في المجالس نقلا عن مصابيح القلوب قال: بينما القاضي عبد الجبار ذات يوم في مجلسه في #بغداد ومجلسه مملو من #علماء_الفريقين، إذ حضر #الشيخ وجلس في صف النعال، 🔺ثم قال للقاضي: إن لي سؤالا فإن أجزت بحضور هؤلاء الأئمة. فقال له القاضي: سل. فقال: ما تقول في هذا الخبر الذي ترويه طائفة من الشيعة: " #من_كنت_مولاه_فعلي_مولاه " أهو مسلم #صحيح عن النبي (صلى الله عليه وآله) يوم الغدير ⁉️ 👈فقال: نعم #خبر_صحيح. فقال الشيخ: ما المراد بلفظ #المولى في الخبر ؟ فقال: هو بمعنى #أولى. فقال الشيخ: فما هذا الخلاف والخصومة بين #الشيعة و #السنة ؟ 🔺 فقال القاضي : أيها الأخ هذه رواية و #خلافة_أبي_بكر_دراية، والعادل لا يعادل الرواية بالدراية. فقال الشيخ: ما تقول في قول النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام): #حربك_حربي_و_سلمك_سلمي. 🔹 قال القاضي: الحديث صحيح. فقال: ما تقول في #أصحاب_الجمل ؟ فقال القاضي: أيها الأخ إنهم #تابوا. فقال الشيخ: أيها القاضي الحرب دراية والتوبة رواية، وأنت قررت في حديث الغدير أن الرواية لا تعارض الدراية. 😳 #فبهت_الشيخ_القاضي ولم يحر جوابا، ووضع رأسه ساعة ثم رفع رأسه وقال: من أنت فقال خادمك #محمد_بن_محمد_بن_النعمان الحارثي. 🔸 فقام القاضي من مقامه وأخذ بيد الشيخ وأجلسه على مسنده، وقال: #أنت_المفيد حقا. فتغيرت وجوه علماء المجلس فلما أبصر القاضي ذلك منهم، قال: أيها الفضلاء إن هذا الرجل ألزمني و #أنا_عجزت عن جوابه. فإن كان أحد منكم عنده جواب عما ذكره فليذكر، ليقوم الرجل ويرجع مكانه الأول. 🔰 #قاضی_نور_الله_شوشتری رضوان الله علیه در کتاب "#مجالس_المومنین از کتاب #مصابیح_القلوب " نقل کرده است که روزی قاضی عبد الجبار (از علمای بزرگ اهل سنت عمری) در بغداد در مجلس خود بود و بسیاری از علمای بزرگ شیعه و سنی در آن مجلس حضور داشتند، 👈 در این هنگام #شیخ_مفید وارد مجلس شد و در پایین مجلس نشست و پس از مدتی به قاضی رو کرد و گفت: من از تو در حضور علما سوالی دارم. قاضی گفت بپرس. شیخ مفید فرمود: شما در مورد این حدیث چه می‌گویید که حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله در غدیر فرمودند: «هر کس من مولای اویم پس علی مولای اوست». آیا این حدیث، مسلم و صحیح است که پیامبر صلی الله علیه و آله در روز غدیر فرموده است؟ 🔸 قاضی گفت آری، حدیث صحیح می‌باشد. شیخ مفید فرمود: منظور از کلمه مولی چیست؟ قاضی گفت: مولی به معنی اولی و بهتر است. شیخ مفید فرمود: پس این اختلاف و خصومت بین شیعه و سنی چیست؟ (با اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله امیر المومنین علیه السلام را بهتر از دیگران معرفی نموده است). قاضی گفت: این حدیث، روایت است، ولی خلافت ابو بکر درایت (و از روی اجتهاد و درک) می‌باشد، و انسان عادل روایت را همتای درایت قرار نمی‌دهد (یعنی درایت مقدم است). شیخ مفید فرمود: شما در باره این فرمایشات حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله چه می‌گویید که به امیر المومنین علیه السلام فرمودند: «جنگ با تو، جنگ با من است؛ و صلح با تو، صلح با من است». 🔺قاضی گفت: این گفتار براساس حدیث صحیح است. شیخ مفید فرمود: نظر شما درباره اصحاب جمل (که به جنگ با امیر المومنین علیه السلام آمدند یعنی عایشه و طلحه و زبیر و اصحابشان) چیست؟ قاضی گفت: ای برادر آنها توبه کردند. 🔹شیخ مفید فرمود: ای قاضی جنگ آن‌ها درایت و (حتمی) بوده است ولی توبه کردن آن‌ها روایت شده است و تو در مورد حدیث غدیر گفتی روایت معادل درایت نیست (و درایت مقدم می‌باشد). 👈قاضی از پاسخ به شیخ مفید عاجز و درمانده شد، سر در گریبان فرو برد و سپس گفت تو کیستی؟ شیخ مفید جواب داد من خدمتگذار تو محمد بن محمد بن نعمان حارثی هستم. قاضی از مسند قضاوت برخاست و دست شیخ مفید را گرفت و بر آن مسند نشانید و گفت: حقا براستی که تو انسانی مفید [و سودبخش] هستی. چهره‌های علمای بزرگ (اهل سنت عمری) مجلس در هم کشیده شد. وقتی قاضی ناراحتی آن‌ها را دریافت به آن‌ها رو کرد و گفت: ای علما این مرد (شیخ مفید) مرا مجاب کرد و در پاسخ او عاجز شدم، اگر کسی از شما قادر به جواب او هست، اعلام کند تا او را بر مسند بنشانم و شیخ مفید به جای خود بنشیند، هیچ کس جواب نداد و این موضوع شایع گردید و علت نام‌گذاری او به مفید از همین جا سرچشمه گرفت. 📚 مستدرک سفینة البحار ، جلد ۸، صفحه ۳۴۹ ، چاپ موسسه النشر الاسلامی 💠 #مستندات_تصويرى 🍃🌸🍃➖🍃🌸🍃➖🍃🌸🍃➖🍃🌸🍃 ↬ @darmahzareghoran ┈┈••✾❀🕊🌷🕊❀✾••┈┈ 🍃 🍂 🍃 🍂🍃 🍃🍀🍃 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂