eitaa logo
درمحضرقرآن 📖 واهل بیت ع #فقط_به_عشق_علی
1.4هزار دنبال‌کننده
22.5هزار عکس
6.9هزار ویدیو
639 فایل
لطفااگر فایلهای قرآنی مشکلی داشت در گروه زیر خبر بدید برای کانال زحمت زیاد کشیده میشه‌حمایت بفرمایید ⚠️نشربعضی مطالب باذکرصلوات آزاد گروه پیشنهادوانتقاد، تبلیغ‌ممنوع🚫👇 https://eitaa.com/joinchat/97321157Gf8faec81aa
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🍂🍀🍂 🍃🍂 🍂 🍃 🍂 ✅ 💠 مناظره رضوان الله علیه با با بر سر حدیث غدیر و اثبات حقانیت امیر المومنین علیه السلام 🔹 آیت الله قدس سره می‌نویسد: 🔰 وقال القاضي في المجالس نقلا عن مصابيح القلوب قال: بينما القاضي عبد الجبار ذات يوم في مجلسه في ومجلسه مملو من ، إذ حضر وجلس في صف النعال، 🔺ثم قال للقاضي: إن لي سؤالا فإن أجزت بحضور هؤلاء الأئمة. فقال له القاضي: سل. فقال: ما تقول في هذا الخبر الذي ترويه طائفة من الشيعة: " " أهو مسلم عن النبي (صلى الله عليه وآله) يوم الغدير ⁉️ 👈فقال: نعم . فقال الشيخ: ما المراد بلفظ في الخبر ؟ فقال: هو بمعنى . فقال الشيخ: فما هذا الخلاف والخصومة بين و ؟ 🔺 فقال القاضي : أيها الأخ هذه رواية و ، والعادل لا يعادل الرواية بالدراية. فقال الشيخ: ما تقول في قول النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام): . 🔹 قال القاضي: الحديث صحيح. فقال: ما تقول في ؟ فقال القاضي: أيها الأخ إنهم . فقال الشيخ: أيها القاضي الحرب دراية والتوبة رواية، وأنت قررت في حديث الغدير أن الرواية لا تعارض الدراية. 😳 ولم يحر جوابا، ووضع رأسه ساعة ثم رفع رأسه وقال: من أنت فقال خادمك الحارثي. 🔸 فقام القاضي من مقامه وأخذ بيد الشيخ وأجلسه على مسنده، وقال: حقا. فتغيرت وجوه علماء المجلس فلما أبصر القاضي ذلك منهم، قال: أيها الفضلاء إن هذا الرجل ألزمني و عن جوابه. فإن كان أحد منكم عنده جواب عما ذكره فليذكر، ليقوم الرجل ويرجع مكانه الأول. 🔰 رضوان الله علیه در کتاب " از کتاب " نقل کرده است که روزی قاضی عبد الجبار (از علمای بزرگ اهل سنت عمری) در بغداد در مجلس خود بود و بسیاری از علمای بزرگ شیعه و سنی در آن مجلس حضور داشتند، 👈 در این هنگام وارد مجلس شد و در پایین مجلس نشست و پس از مدتی به قاضی رو کرد و گفت: من از تو در حضور علما سوالی دارم. قاضی گفت بپرس. شیخ مفید فرمود: شما در مورد این حدیث چه می‌گویید که حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله در غدیر فرمودند: «هر کس من مولای اویم پس علی مولای اوست». آیا این حدیث، مسلم و صحیح است که پیامبر صلی الله علیه و آله در روز غدیر فرموده است؟ 🔸 قاضی گفت آری، حدیث صحیح می‌باشد. شیخ مفید فرمود: منظور از کلمه مولی چیست؟ قاضی گفت: مولی به معنی اولی و بهتر است. شیخ مفید فرمود: پس این اختلاف و خصومت بین شیعه و سنی چیست؟ (با اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله امیر المومنین علیه السلام را بهتر از دیگران معرفی نموده است). قاضی گفت: این حدیث، روایت است، ولی خلافت ابو بکر درایت (و از روی اجتهاد و درک) می‌باشد، و انسان عادل روایت را همتای درایت قرار نمی‌دهد (یعنی درایت مقدم است). شیخ مفید فرمود: شما در باره این فرمایشات حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله چه می‌گویید که به امیر المومنین علیه السلام فرمودند: «جنگ با تو، جنگ با من است؛ و صلح با تو، صلح با من است». 🔺قاضی گفت: این گفتار براساس حدیث صحیح است. شیخ مفید فرمود: نظر شما درباره اصحاب جمل (که به جنگ با امیر المومنین علیه السلام آمدند یعنی عایشه و طلحه و زبیر و اصحابشان) چیست؟ قاضی گفت: ای برادر آنها توبه کردند. 🔹شیخ مفید فرمود: ای قاضی جنگ آن‌ها درایت و (حتمی) بوده است ولی توبه کردن آن‌ها روایت شده است و تو در مورد حدیث غدیر گفتی روایت معادل درایت نیست (و درایت مقدم می‌باشد). 👈قاضی از پاسخ به شیخ مفید عاجز و درمانده شد، سر در گریبان فرو برد و سپس گفت تو کیستی؟ شیخ مفید جواب داد من خدمتگذار تو محمد بن محمد بن نعمان حارثی هستم. قاضی از مسند قضاوت برخاست و دست شیخ مفید را گرفت و بر آن مسند نشانید و گفت: حقا براستی که تو انسانی مفید [و سودبخش] هستی. چهره‌های علمای بزرگ (اهل سنت عمری) مجلس در هم کشیده شد. وقتی قاضی ناراحتی آن‌ها را دریافت به آن‌ها رو کرد و گفت: ای علما این مرد (شیخ مفید) مرا مجاب کرد و در پاسخ او عاجز شدم، اگر کسی از شما قادر به جواب او هست، اعلام کند تا او را بر مسند بنشانم و شیخ مفید به جای خود بنشیند، هیچ کس جواب نداد و این موضوع شایع گردید و علت نام‌گذاری او به مفید از همین جا سرچشمه گرفت. 📚 مستدرک سفینة البحار ، جلد ۸، صفحه ۳۴۹ ، چاپ موسسه النشر الاسلامی 💠 🍃🌸🍃➖🍃🌸🍃➖🍃🌸🍃➖🍃🌸🍃 ↬ @darmahzareghoran ┈┈••✾❀🕊🌷🕊❀✾••┈┈ 🍃 🍂 🍃 🍂🍃 🍃🍀🍃 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
✅ با عقاید وهابیت بیشتر آشنا شوید. 🔶 آیا جستن و حرام است⁉️ 📚 الأعلام العلية في مناقب إبن تيميه ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @darmahzareghoran ┗━━━🍂━━
🔹🔶🔹🔶🔹🔶 ✅ 🔶 آیا جستن و حرام است⁉️ پیروان مکتب منحوس در کتابهایشان مطالبی را درمورد تبرک جستن و عزاداری کردن برای ابن تیمیه بیان میکنند که خود دلیل بر جواز این افعال است. در اینجا به نمونه ی دیگری از تبرک و عزاداری وهابیت اشاره میکنیم. 🔥 بزاز حنبلى در كتاب في مناقب إبن تيميه می نويسد: 👈قالوا : و من حضر غسله من الخاصة والعامة علي الماء المنفصل عن غسله حتي حصل لكل واحد مهم شيء قليل. ثم أخرجت جنازته فما هو إلا أن رآها الناس عليا من كل جانب . كل منهم يقصد بها. 👈 گفته اند: كسانی كه در غسل ابن تيميه حاضر بودند ؛ چه از بزرگان و چه از عوام، برای خوردن آب غسل ابن تيميه كه از بدن او می ريخت ، ازدحام كردند؛ تا به هر كدام از آن ها چيز كمی از آن آب برسد.👉 🔺 سپس جنازه را خارج كردند، هنگامی كه مردم جنازه را ديدند، خود را از هر طرف روی جنازه انداختند و هدف تمام آن ها تبرك به جنازه ابن تيميه بود. 📚 الأعلام العلية في مناقب إبن تيميه ، ص۶۱۷ ، ۶۱۸ ⚠️ ‼️ خوردن آب غسل ابن تیمیه از افتخارات جماعتی است که نگاه کردن به گنبد رسول الله صلی الله علیه و آله را شرک میدانند و شیعه را به سبب عزاداری بر سلاله پاک رسول الله مشرک می دانند. 🍃🌸🍃🔸🍃🌸🍃 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @darmahzareghoran ┗━━━🍂━━
🔹🔶🔹🔶🔹🔶 🔸 مدح علیه السلام توسط پروردگار عالم در 📚 بحار الانوار، جلد ۳۶، حدیث ۱۹۵ ▫️🏴▫️🏴▫️🏴▫️🏴▫️ ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @darmahzareghoran ┗━━━🍂━━
🔹🔶🔹🔶🔹🔶 🔸 مدح علیه السلام توسط پروردگار عالم در ◾️ رضوان الله علیه عالم بزرگ شیعه و هم چنین عالم بزرگ اهل سنت روایت کرده‌اند که خدای تبارک و تعالی در حدیث لوح فرمود: 🏴 جَعَلتُ خازِنَ وَحیی وَ أكرَمتُهُ وَ خَتَمتُ لَهُ بِالسَّعادَةِ فَهُوَ أفضَلُ مَن استُشهِدَ وَ أرفَعُ الشُّهَداءِ دَرَجَةً عِندی ، وَ جَعَلتُ مَعَهُ وَ الحُجَّةَ البالِغَةَ عِندَهُ ، بِعِترَتِهِ اُثیبُ وَ اُعاقِبُ.  👈 حسین را خزانه‌دار وحی خود نمودم و او را با شهادت اکرام کردم و عاقبتش را به سعادت ختم نمودم؛ پس او والاترین کسی است که شهید شده و در بین شهداء بالاترین درجه را نزد من داراست، و من خود (علم یا قدرت) را همراه او کرده و را نزد او قرار دادم؛ به خاطر عترت اوست که ثواب می‌دهم و عقاب می‌نمایم. 📚 کمال الدین و تمام النعمة، جلد ۱، صفحه ۲۹۱، حدیث ۱ ▫️🏴▫️🏴▫️🏴▫️🏴▫️ ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @darmahzareghoran ┗━━━🍂━━
🔰 چرا باید کنیم⁉️ 📚 ترجمة الامام الحسين علیه السلام ▫️🏴▫️🏴▫️🏴▫️🏴▫️ 🕯🏴 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @darmahzareghoran ┗━━━🍂━━
◽️◼️◽️◼️◽️◼️ 🔰 چرا باید کنیم⁉️ 🍁 تاریخ نویس معروف اهل سنت در " کتاب " درباره امام حسين عليه السلام مى نويسد: 🔺عن : «أنّ استأذن أن يأتي النبي (ص) فأذن له ، فقال لاُم سلمة : املکي علينا الباب لا يدخل علينا أحد، قال : و (علیه السلام) ليدخل فمنعته ،فوثب فدخل ، فجعل يقعد علي ظهر النبي (صلی الله علیه و آله) وعلي منکبه و علي عاتقه ، 👈 قال : فقال الملک للنبي (صلی الله علیه و آله) أتحبّه ؟ قال : نعم ، قال : أما إن امّتک و إن شئت اريتک المکان الذي يقتل فيه فضرب بيده فجاء فأخذتها ام ّ سلمة فصرّتها في خمارها» قال ثابت : . 🔺 از انس بن مالک روايت شده است : ملک باران از پيامبر خدا (صلی الله علیه وآله) اجازه خواست تا به خدمت آن حضرت بيايد. 👈 حضرت برايش اجازه ورود داد، و برای ام سلمه فرمود که مواظب در باش تا هيچ کسی وارد نشود، در اين حال حسين (علیه السلام) آمد تا داخل خانه شود، امّ سلمه مانع شد، حسين خُرد سال به سرعت پريد و داخل خانه شد، سپس شروع کرد به نشستن بر پشت و کتف و گردن پيامبر (صلی الله علیه وآله). ملک به پيامبر (صی الله علیه وآله) عرض کرد: آيا او را داری ؟! حضرت فرمودند: بله ! 🔺 ملک باران گفت : ولی اُمّتت به زودی او را می کنند، اگر خواسته باشی ، محل شهادت او را برای شما نشان می دهم ؟ سپس ملک دستش را زد و آورد، و امّ سلمه آن را برداشت و با حزن و اندوه در بين لچک و رو سريش پنهان کرد.» و بعد معلوم شد که محل شهادت آن حضرت بوده است . 👈 رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ . مجمع الزوائد جلد۹ ، صفحه۱۹۲ 📚 ترجمة الامام الحسين علیه السلام ، صفحه ۲۳۶ ▫️🏴▫️🏴▫️🏴▫️🏴▫️ 🕯🏴 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @darmahzareghoran ┗━━━🍂━━
◽️◼️◽️◼️◽️◼️ ✅ 🔥 عالم مشهور و ملقب به ، اذعان میکند که انکار مهدی (عجل الله فرجه) انکار الوهیت خداوند است البانی در "کتاب " با برخورد تند با منکرین مهدویت مینویسد: 🔺 وما مثل هؤلاء إلا كمثل من ينكر عقيدة نزول عليه السلام في آخر الزمان التي تواتر ذكرها في الأحاديث الصحيحة، لأن بعض ادعاها، مثل ميرزا غلام أحمد ، 👈وقد أنكرها بعضهم فعلا صراحة، ، وأكاد أقطع أن كل من أنكر عقيدة المهدي ينكرها أيضا، وبعضهم يظهر ذلك من فلتات لسانه، وإن كان لا يبين. 👈وما مثل هؤلاء المنكرين جميعا عندي إلا كما لو أنكر رجل عز وجل بدعوى أنه ادعاها بعض ! فهل من مدكر⁉️ 🔺مثل این‌ها همانند کسانی است که عقیده نزول عیسی علیه السلام در آخر الزمان را که در مورد آن به رسیده است، منکر می‌شوند و مطمئنا و قطعا می‌گویم که هر کس عقیده (عجل الله فرجه) را منکر شود، آن را نیز منکر می‌گردد؛ 👈 همان طور که بعضی دجال‌ها ادعا کرده‌اند مانند میرزا غلام احمد و بعضی به صراحت منکر آن شده‌اند مانند . و برخی از آن‌ها نیز این عقیده را ناخواسته (بر اثر لغزش) بیان کرده‌اند و مثل تمامی این گروه منکر خروج مهدی (عجل الله فرجه) در نزد من همانند کسی است، که الوهیت خداوند متعال را انکار نماید، همانند ادعای برخی از . پس آیا پندگیرنده‌ای هست؟ 📚 سلسلة الاحاديث الصحيحة ،جلد۴، صفحه۴۳، چاپ مکتبة المعارف ▫️🏴▫️🏴▫️🏴▫️🏴▫️ 🕯🏴 ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @darmahzareghoran ┗━━━🍂━━