eitaa logo
در محضر استاد بروجردي
1.9هزار دنبال‌کننده
9.1هزار عکس
1.1هزار ویدیو
156 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
۱ 💠 *مقدمه* 🍃 قبل از هرچیز عاجزانه خدای سبحان را سپاسگزاریم که توفیق حضور در محضر قرآن نصیب‌مان شده است. 🍃 ان‌شاءالله هم عالِم به قرآن، هم عامِل به قرآن و هم محافظ قرآن باشیم، ان‌شاءالله یکی از مهم‌ترین شفعاء ما در قیامت همین قرآنی باشد که بسیاری از ساعات‌مان را با او سپری می‌کنیم. ◻️◽️ در این سوره مباحث تربیتی و کاربردی موثری مشاهده می‌شود که می‌تواند در زندگی روزمره ما جریان داشته باشد. ◽️ اجازه قرار گرفتن در خدمت سوره مبارکه مریم علی‌الظاهر به ما داده شده است و خدای سبحان را به جهت این نعمت عظیم سپاسگزاریم. ◽️ قطعاً با دعای حضرت ولی‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه این توفیق برای ما میسّر شده است؛ اما دعا کنیم این نعمات برای ما عادی جلوه نکند و نعمت را نعمت خاص ببینیم و لذّت ویژه‌ای به زندگی ما وارد کند و باور کنیم برکات این حضور تا قیامت می‌تواند برای ما جاری باشد. ◽️ حضرات معصومین عِدل قرآن هستند، ما متوجه هُمای سعادتی که در هر زیارتی بر شانه ما می‌نشیند می‌شویم؛ اما متوجه نیستیم هرگاه در محضر قرآن هستیم چه برکاتی متوجه ما می‌شود. 🍃 بنابراین عرض می‌کنیم‌: 🔆 *«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذی هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّه‏»* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۲ 🔆 *«كهيعص»* 🔷🔹 سورۀ مریم با حروف مقطعه آغاز شده است و ما یقین داریم از اسرار این حروف نمی‌توانیم اطلاع پیدا کنیم؛ اما بعضی از اهل ذوق در مورد حروف مقطعه نظراتی داشته‌اند: 🔹۱. بعضی گفته‌اند: «کاف» نماد کریم و کبیر و کافی، «هاء» نماد اسم هادی، «یاء» به‌عنوان اسم رحیم، «عین» نماد اسم علیم، عظیم، علی، «صاد» نماد اسم صادق است. 🔹۲.«کاف» خدای سبحان خلق را کفایت می‌کند، «هاء» دلالت بر هدایت بندگان دارد. «یاء» ید اوست، یعنی قدرت او مسلّط بر همۀ قدرتهاست، «عین» عالِم به بندگانش است و «صاد» هر وعده‌ای که به بندگان می‌دهد صادق است. 🔹۳. یکی از مفسرین می‌گوید: گاهی اوقات خدای سبحان خود را تنها در یک آیه به نام «قُل هُو اللهُ اَحَد» معرفی می‌کند و گاه در آیه دیگری در قالب حروف مقطعه گویا می‌خواهد اعلام کند که در تنگنای حروف نمی‌گنجد، او بالاتر از جایگاه عبارات است. 🔹۴. «یاء» را می‌گویند یُمن و برکتِ خدای سبحان بر بندگان است، میمنت و مبارکی. شاید این سوره معامله خدای سبحان با بندگان را بیان می‌کند؛ معاملۀ کفایت، هدایت، عنایت، یمن و صدق خداوند نسبت به بندگان. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
_قرآن ۳ 📌 ادامه آیه ۱ 🔆 *«كهيعص»* ✍🏼 یکی از مفسرین می‌گوید: «کاف» یعنی پیامبر تو «کهف الوجود» «غار عالم وجود» که مومنین به تو پناهنده می‌شوند؛ «هاء» یعنی «هنیاً لک الملک و وهبنا لک الملکوت» ما به تو همه عالم را هبه کردیم، ✅ *سلطنت بر کل عوالم را به تو هدیه کردیم. عالم ملک و ملکوت را به تو هبه کردیم.* ✍🏼 «یا» حرف ندا و «عین» به‌معنای «عین‌العیون» است. پیامبرچشمۀ همه چشمه‌هاست و به وسیلۀ وجود او دیگران موجود می‌شوند، و «صاد» هم به معنای «صفات الله» است. ✅ *همۀ صفات خدا در پیامبر جلوه‌گر است.* ⏪️ از همین جا معلوم می‌شود چون همۀ صفات خدای سبحان در پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله جلوه‌گر است پس اگر کسی مطیع پیامبر شد مطیع خداوند شده است. 🔰 شیخ شوشتری در خصائص‌الحسینیه می‌گوید: «کاف» کربلا، «هاء» هلاکت، «یاء» یزید، «عین» عطش و «صاد» صبر زینب است. ✍🏼 بعضی می‌گویند: «عین» یعنی «عَلَّمناکَ» (ما معلم تو هستیم)، «کاف» یعنی «کَفَیناکَ» (ما برای تو بس هستیم و کفایت تو را می‌کنیم.) «صاد» یعنی «صَدَّقناکَ» (ما تصدیق تو را داریم.) تا دیگران تو را تصدیق کنند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۴ 📌آیه ۲ 🔆 *«ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا»* 🔆 *«خدای سبحان برای تو یاد آوری می‌کند لطف خاص ربّ تو را به بنده‌اش زکریا»* ⏪️ *«ذِكْرُ» الطاف خاص خدای‌سبحان به افراد خاص در عالم است که نباید مستور بماند و باید به دیگران یادآوری شود.* ✍🏼 همه تاریخ برای دیگران نیاز به بازگویی ندارد، قسمتی که جلوۀ ویژۀ حق است باید بازگویی شود؛ از این رو فقط مثال زکریا آمده است. 🔷🔹 امر قابل توجه در آغاز آیه آن است که بعضی از امور برای خواص مطرح می‌شود و دیگران به طفیل وجود خواص از آن مطلع می‌شوند. 🍃🔹در این آیه خدای سبحان برای پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله جریان زکریا را بیان می‌کند و به طفیل وجود پیامبر به همۀ افراد توجه می‌شود. 🍃🔹 قرآن نمی‌فرماید: «ذکر ربک» یا «ذکر رحمه» بلکه می‌گوید: «ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ» مربی تو به طفیل وجود تو، به زکریا این لطف را کرد. 🟩 *حقیقتاً واسطۀ پرداخت و دریافت الطاف خدای سبحان وجود مقدس پیامبر است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com