eitaa logo
🇮🇷درسایه‌سارقرآن‌وعترت‌علیهم‌السلام🏴
779 دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
5هزار ویدیو
80 فایل
✨بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحیِمِ✨ به مجلس ذکر خدا و اهل بیت علیهم السلام خوش آمدید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌸بسم الله الرحمن الرحیم 🌸🌸 برای دسترسی آسان تر به مطالب ۱. ۲. ۳. روزی یک آیه از صفحه تلاوت شده ۴. . ۵. ۶. ۷. 👈🏻 ۸. ۹. ۱۰. پای درس استاد شجاعی ۱۱. ۱۲. ۱۳. ۱۴. ۱۵. 👈🏻طرح‌خواندن‌روزانه‌یک‌نمازقضا ۱۶. ۱۷. 👈🏻شرح دعای هرروز با مطلع «یا من ارجوه لکل خیر» ۱۸. گل نرگس (نیمه شعبان) ۱۹. ۲۰. روی هرکدام از موضوعات کلیک کنید به کل مطالب دسترسی پیدا خواهید کرد.
شماره 1 ⁉️شبهه: موضوع مهدویت - با آنکه ادعا می شود موضوع اساسی است و در قرون متأخر خصوصا عصرحاضر، اهتمام زیادی به آن می شود ووقت زیادی از مسلمانان و بزرگان را گرفته است - در قرآن، نه با اشاره ونه با کنایه نیامده است. 📜پاسخ (قسمت اول): 🖍حدود ۲۵۰ آیه در قرآن کریم آمده است که روایات شیعه یا سنی آنها را به حضرت مهدی (علیه السلام) تفسیر کرده اند. یعنی یک مورد یا ده مورد نیست، بلکه ۲۵۰ آیه است که در روایات، تفسیر به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شده است. چند آیه از آیات قرآن که در مورد مهدویت است را از چند کتاب معتبر و از چندشخصیت برجسته اهل سنت - به عنوان مشت نمونه خروار - بیان می کنیم. 1️⃣آیه اول: سوره توبه، آیه ۳۳: هوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَی ودِینِ الْحقِّ لِیظهِرَهُ عَلَی الدِّین کلِّه ولَوْ کرِه الْمُشْرِکونَ ⭕️ قرطبی، از مفسران بنام اهل سنت، می گوید: قال السُدی: ذاک عند خروج المهدی، لا یبقی أحد إلا دخل فی الاسلام. سدی گفته است: چیرگی بر تمام ادیان در روز ظهور خروج مهدی است که هیچ کس باقی نمی ماند مگر آنکه به اسلام می گرود. 📚(تفسیر القرطبی، ج ۸، ص ۱۲۱) ⭕️همین عبارت را فخر رازی در تفسیر کبیرش آورده است. 📚(تفسیرالرازی، ج ۱۶، ص ۴۰) ⭕️ ابو حیان آندلسی، از استوانه های تفسیری اهل سنت، نیز در تفسیر خود آورده است. 📚(تفسیر البحر المحیط لأبی حیان الأندلسی، ج ۵، ص ۳۴) ✅واز بزرگان شیعه هم، مرحوم طبرسی(ره) در مجمع البیان، ج ۵، ص ۴۵ آورده است. این تنها یکی از آیاتی بود که اشاره به ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دارد که در آن زمان غیر ازدین اسلام، دین دیگری روی زمین باقی نخواهد ماند. 2️⃣آیه دوم: سوره بقره، آیه ۱۱۴: لَهُمْ فِی الدُّنْیا خِزْی ولَهُمْ فی الْآَخرَةِ عَذَابٌ عَظِیمٌ. ⭕️ طبری - که از مفسران بنام اهل سنت است و حتی ابن تیمیه صراحت دارد بر اینکه تفسیر طبری، تفسیر معتبر و خالی از روایات جعلی ودروغین است (منهاج السنة لإبن تیمیة، ج ۷، ص ۱۷۸) - در تفسیر خود در تفسیر این آیه نقل می کند: کفار در دنیا ذلیل خواهند شد: فإنهم إذا قام المهدی وفتحت القسطنطینیة قتلهم، فذلک الخزی. زمانی که مهدی قیام می کند وقسطنطنیة را فتح می کند، کفاری را که در برابر ایشان مقاومت می کنند به ذلت وخواری از بین می برد. 📚(جامع البیان، الطبری، ج ۱، ص ۶۹۹) ⭕️ ابن أبی حاتم - که از مفسران بنام اهل سنت است و ابن تیمیه تفسیر او را یکی از تفاسیر معتبر و خالی از جعلیات می داند. (منهاج السنة لإبن تیمیة، ج ۷، ص ۱۷۹) نقل می کند: امّا خزیهم فی الدنیا فإنه إذا قام المهدی مراد از خزی در دنیا، در زمان قیام مهدی وتأسیس حکومت جهانی اسلامی و نابودی همه کفار است. (تفسیر ابن أبی حاتم، ج ۱، ص ۲۱۱) ⭕️ همین تعبیر را سیوطی - که از استوانه های علمی اهل سنت است ووقتی ایشان ازدنیا رفت، مردم گفتند: علوم پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) در زیر خاک دفن شد و مادرها عاجزند همانند سیوطی را به دنیا بیاورند - در کتاب الدر المنثور، ج ۱، ص ۱۰۸ آورده است. عجل‌الله‌فرجه https://eitaa.com/darsayehsarahlebeyt
⁉️⁉️⁉️⁉️ا شماره 2 ⁉️شبهه: موضوع مهدویت - با آنکه ادعا می شود موضوع اساسی است و در قرون متأخر خصوصا عصرحاضر، اهتمام زیادی به آن می شود ووقت زیادی از مسلمانان و بزرگان را گرفته است - در قرآن، نه با اشاره ونه با کنایه نیامده است. 📜پاسخ (قسمت دوم): 🖍حدود ۲۵۰ آیه در قرآن کریم آمده است که روایات شیعه وسنی آنها را به حضرت مهدی (علیه السلام) تفسیر کرده اند. یعنی یک مورد یا ده مورد نیست، بلکه ۲۵۰ آیه است که در روایات، تفسیر به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شده است. 3️⃣آیه سوم: سوره نساء، آیه ۶۹: وَمَنْ یطعِ اللَّهَ والرَّسُولَ فأُولَئِک مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیهِمْ مِنَ النَّبِیینَ والصِّدِّیقِینَ وَالشُّهَدَاءِ والصَّالِحِینَ وحَسُنَ أُولَئِک رَفِیقًا. ⭕️ در ذیل این آیه، بزرگان اهل سنت روایاتی را از حذیفه آورده اند که می گوید: خدمت نبی مکرم، صلی الله علیه وآله رسیدم و سوال کردم مراد از (وحَسُنَ أُولَئِک رَفِیقًا) چیست؟ حضرت فرمود: هذا المهدی فی زمانه. مراد از آن، حضرت مهدی است. 📚 (شواهد التنزیل، ج ۱، ص ۱۹۸ و۱۹۹) 4️⃣آیه چهارم: سوره زخرف، آیه ۶۱: وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلساعَةِ فلَا تمْتَرُنَّ بِهَا واتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِیمٌ. وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ و آن علم به ساعت است، پس هرگز در وقوع آن تردید مكنید، و از من پیروی نمایید كه این است راه راست. تعداد بسیاری از بزرگان اهل سنت نوشته اند که مراد از (واتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِیمٌ.) حضرت مهدی است. 📚معالم التنزیل، تفسیر بغوی، ج ۴، ص ۴۴۴؛ 📚تفسیر الکشاف الزمخشری، ج ۴، ص ۲۶؛ 📚تفسیر کبیر فخر رازی، ج ۲۷، ص ۲۲۲؛ 📚تفسیر قرطبی، ج ۱۶، ص ۱۰۵؛ 📚تفسیر ابن کثیر، ج ۴، ص ۱۴۲ می بینیم که بزرگان اهل سنت، آیاتی از قرآن را به وجود وقیام مقدس حضرت ولی عصر (ارواحنا لتراب مقدمه الفداء) وتأسیس حکومت جهانی ایشان تفسیر کرده اند. همانطور که گذشت مجموع آیاتی که در رابطه با حضرت ولی عصر (ارواحنا لتراب مقدمه الفداء) جمع آوری شده، حدود ۲۵۰ آیه می باشد. عجل‌الله‌فرجه https://eitaa.com/darsayehsarahlebeyt
شماره 3 ⁉️سوال: وضع معيشتى و بطور كلّى وضع زندگى مردم چگونه خواهد بود؟ 📜پاسخ: يكى از برنامه هاى اوّليه حضرت «قائم عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف» رفع سريع نياز فقرا و ريشه كن ساختن فقر از جامعه حكومت علوى و فاطمى خواهد بود، هر ماه دو مرتبه حقوق براى عموم پرداخت خواهد شد و مردم در بى نيازى مطلق مادى زندگى مى كنند؛ به نوعى كه صاحبان وجوهات و صدقات بدهى هاى خود را در دست می گيرندو در شهر مى چرخند، اما مستحقّى پيدا نمى كنند كه دَين خود را ادا نمايند. خزاين دولتى به طور آزاد در اختيار همگان است و سكه هاى طلا و نقره و زر و سيم در دسترس عموم قرار مى گيرد و هر كس به اندازه احتياج خود استفاده مى كندو اعلان مى شود برداشت از آن‌ها براى عموم آزاد است. در اين صورت ذخيره سازى و انباشتن ثروت و زر اندوزى معنا و مفهوم خود را از دست خواهد داد؛ چون شب و روز هزينه زندگى دلخواه را مدام در اختيار دارد،ديگر دليلى ندارد كه جاى خودش را تنگ نمايد. از آن سو تعليم و تربيت و فرهنگ مردم نيز به نوعى بالا مى رود كه كسى پيدا نمى شود بيش از احتياج و نياز خود از خزاين دولتى برداشت كند. آخر براى چه زحمت نگهدارى و حمل و نقل مال و منال را به خود روا دارد؟! ۱- حسين بن مسعود در كتاب شرح السنّه با سندهاى خود از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل كرده است كه آن حضرت فرمود: «قائم- عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف- مردم را به سوى برداشتن مال فرا مى خواند اما كسى نمى پذيرد. » [۱] ۲- از سوى «مهدى- عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف-» در ميان مردم ندا مى دهند: «من له حاجة الىّ، فما يأتيه أحد إلّارجل واحد» كيست كه (از نظر مالى) به من احتياج دارد؟ كسى نمى آيد، مگر يك نفر كه از حضرت درخواست (مالى) مى كند و حضرت مى فرمايد: برو پيش خزينه دار تا به تو دهد. او نيز پيش خزينه دار مى آيد و مى گويد: من فرستاده «مهدى عليه السلام» هستم تا به من مالى بدهى! مى گويد: (هر قدر دلت مى خواهد) بردار.آن قدر (از جواهرات و سكه هاى امام عليه السلام) جمع كند كه توان حمل ندارد، مقدارى مى ريزد و برمى دارد و در راه به خود مى گويد: من آزمندترين امّت محمّدم! نفس من طمع زياد دارد.همه امّت را فرا خواندند از اين جواهرات بردارند جز من كسى نيامد و سپس پشيمان مى شود و جواهرات را برمى گرداند و آن حضرت قبول نمى كند مى فرمايد: ما چيزى را كه داديم پس نمى گيريم. » ۳- مال را بدون شمارش تقسيم مى نمايد. » ۴- «مال را فراوان مى دهد و بى حساب مى ريزد و بى شمار مى دهد. » ۵- ابى سعيد خدرى گويد كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «در آخر الزمان خليفه اى خروج مى كند كه مال را بى شمار مى دهد. » 📚منابع: [۱]: وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد؛ رواه مسلم وهكذا رواه البخارى فى صحيحه ج ۲ ص ۲۵۶. بحار الأنوار: ۵۲ ۳۸۴ ب ۲۷ ح ۱۹۳. [۲]: منتخب الأثر: ص ۱۴۷؛ كشف الغمّة: ص ۳/ ۲۷۳؛ البيان: ص ۸۴؛ الإمام المهدى: ص ۶۲؛ و ۱۱۰ از مسند احمد: ۳/ ۳۷؛ الصّواعق المحرقة: ص ۱۶۴ از رسول خدا صلى الله عليه و آله؛ الفتن: ص ۱۲۴ و ۵۷ و ۱۳۶؛ ينابيع المودة: ۳/ ۱۳۵ از اسعاف الرّاغبين؛ يوم الخلاص: ص ۳۳۳؛ الزام النّاصب: ص ۲۵۷؛ الحاوى للفتاوى: ۲/ ۱۲۵- ۱۲۳ و ۱۵۳ مختصراً؛ نورالأبصار: ص العرف الوردى في أخبارالمهدى: در ضمن مجموعه فتاوى ۲/ ص ۱۲۴؛ قادتنا: ۷/ ۳۱۸ ب ۳۹ ح ۵. [۱]: « و يقسّم المال ولا يعدّه؛ صحيح مسلم به شرح النّووى: ۱۸/ ۳۹. [۲]: يفيض المال فيضاً ويحثوالمال حثواً ولايعدّ عدّاً؛ البيان: ص ۸۴؛ عجل‌الله‌فرجه ⊰᯽⊱┈──🌼❊╌──⊰᯽⊱ https://eitaa.com/darsayehsarahlebeyt ⊰᯽⊱┈──🌼❊╌──⊰᯽⊱
‼️‼️⁉️‼️‼️⁉️ شماره 4 ⁉️چرا به امام زمان قائم و منتظَر میگویند؟ 📜پاسخ: دانشمند عظیم الشان فضل بن شاذان نیشابوری می گوید:از امام جواد علیه السلام شنیدم که فرمود: امام بعد از من فرزندم علی است که فرمان او فرمان من، گفتار او گفتار من واطاعت از او اطاعت از من است و امامِ بعد از او فرزندش حسن است که فرمانش فرمان پدرش، گفتارش گفتار پدرش و اطاعت از او اطاعت از پدرش می باشد. آنگاه ساکت شدند. پس عرض کردم: ای فرزند رسول خدا ! بعد از امام حسن عسکری امام کیست؟ امام جواد علیه السلام به شدت گریستند، آنگاه فرمودند: بعد از امام عسکری، فرزندش قائم به حق امام است که همگان در انتظار اویند. فضل بن شاذان می گوید: عرض کردم: چرا آن حضرت قائم نامیده می شود؟ فرمود: زیرا او هنگامی قیام می کند که یادش از خاطره ها محو شود و بیشتر معتقدان به امامت او از اعتقاد خود برگشته باشند. گفتم: پس چرا منتظَر نامیده می شود؟ فرمود: زیرا برای او غیبتی است که به درازا می کشد.در آن دوران مخلصان انتظار می کشند،شک پیشگان به تردید می افتند،منکران یادش را به استهزاء می گیرند، وقت تعیین کنندگان دروغ می گویند، شتابزدگان هلاک می شوند و تنها کسانی نجات می یابند که تسلیم اراده حق تعالی شوند. 📚 بحارالانوار جلد 51، ص 158 عجل‌الله‌فرجه ⊰᯽⊱┈──🌼❊╌──⊰᯽⊱ https://eitaa.com/darsayehsarahlebeyt ⊰᯽⊱┈──🌼❊╌──⊰᯽⊱
⁉️⁉️⁉️⁉️ شماره 5 ⁉️ آیا امام زمان علیه السلام در سرداب غیبت خود را آغاز نموده و از آنجا ظهور می کند⁉️ 📋پاسخ: این تفکر به ارباب وهابیت ابن تیمیه که در کتاب منهاج السنة خودش اینگونه میگوید: ❌ از حماقت‌هاى شیعیان این است که براى منتظر (حضرت مهدی) مکان‌هاى را قرار داده‌اند که انتظار او را در آن جا مى‌کشند؛ همانند سردابى که در سامرا است، آن‌ها خیال مى‌کنند که او در آن جا غائب شده است ... شیعیان در این مکان‌ها چهارپایانى مثل قاطر، اسب و... را مى‌بندند تا وقتى (حضرت) خارج شد، سوار این چهار پا بشود.... 📚منهاج السنة النبویة، ج1، ص44ـ 45، محمد رشاد ❌ و همچنین دیگر علمای سنی مثل شمس الدین ذهبی در کتاب العبر فی خبر من غبر، ج2، ص37 مطبعة حکومة الکویت ، هم همین عقیده را داشته است. ⬅️ این سخنان دروغی بیش نیست و نشان از بغض این جماعت نسبت به شیعه و حضرت صاحب الزمان عجل الله فرجه است. ⁉️ پاسخ علمای شیعه چیست؟ ✔️ علامه امینى (ره) در جواب مى‌گوید: 📝 افتراء سرداب، زشت‌تر از دیگر تهمت‌هاى آنان است، اگرچه پیش از او دیگر مؤلفان اهل سنت نیز همین مطلب را گفته‌اند ؛ ولى او در طومار خود گفتار‌هاى دیگرى مثل همراه آوردن الاغ و این که این عمل هر شب تکرار مى‌شود و بیش از هزار سال است که ادامه دارد را اضافه کرده است‼️ 🔆در حالى که شیعه اعتقاد به غیبت امام در سرداب و این که از آن جا ظهور مى‌کند، ندارد. 👈شیعیان با پیروى از روایات شان، اعتقاد دارند که آن حضرت از مکه و کنار خانه خدا ظهور مى‌کند و هیچ یک از آن‌ها درباره سرداب نگفته‌اند که آن نور در سرداب غائب شده است؛ ❗️بلکه سرداب خانه ائمه علیهم السلام در سامرا بوده، و در آن زمان ساختن سرداب در خانه‌ها به منظور حفاظت از گرما شایع بوده است، اگر این سرداب به طور خصوص شرف پیدا کرده از آن جهت است که به سه نفر از امامان دین منسوب است، همانند دیگر مکان‌هاى این خانه مبارک، خانه‌هایى که خداوند متعال اذن داده که ارتفاع معنوى یافته و در آن اسم و یاد خدا برده شود ؛ اى کاش آن‌هایى که این دروغ‌ها را درباره سرداب گفته‌اند، در دروغگویى با یکدیگر هم نظر بودند تا نشانه‌هاى عجز و ناتوانى از آن‌ها آشکار نگردد و سبب رسوائى آن‌ها شود. 📗📔 الغدیر فی الکتاب والسنة والأدب، ج3، ص308، ناشر: دار الکتاب العربی بیروت عجل‌الله‌فرجه ⊰᯽⊱┈──🌼❊╌──⊰᯽⊱ https://eitaa.com/darsayehsarahlebeyt ⊰᯽⊱┈──🌼❊╌──⊰᯽⊱
⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️ا شماره 6 ⁉️"چگونه ممکن است امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در سن 5 سالگی امام شود"؟ 📋پاسخ: نظر شيعه در خصوص امامت در کودکی همان نظر قرآن است که از نظر قرآن نبوت و ولايت در کودکي نه ‏تنها امري ناممکن نيست، بلکه قرآن آشکارا به ولايت و نبوّت افرادی در کودکی تصریح می کند. ✍️خداوند خطاب به حضرت يحيي‏ (علیه‌السلام) مي‏فرمايد: «يا يَحْيي خُذِ الْکِتابَ بِقُوَّهٍ وَآتَيْناهُ الْحُکْمَ صَبِيّا» اي يحيي! تو کتاب آسماني ما را به قوت بگير و به او در کودکي مقام نبوّت داديم » سورۀ مريم آيه 12. همچنين خطاب درباره عيسي(علیه‌السلام) فرمود: «قالُوا کَيْفَ نُکَلِّمُ مَنْ کانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْکِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً» «گفتند: چگونه با كودكى كه در گهواره است سخن بگوييم؟عيسى (زبان به سخن گشود و) گفت: من بنده خدايم او كتاب به من داده و مرا پيامبر قرار داده است». سوره مریم آيه 29 ✅ طبق اين آيات آن چيزی که شرط نبوت مي باشد، فهم و عقل آن نبی است نه سن ؛ لذا آيا خدا نمی تواند در کودکی عقل کسی را کامل کند و بعد او را نبی و يا امام کند؟!! نتیجه آنکه عقلاً و وقوعاً هیچ استبعادی ندارد که حضرت صاحب الامر (ارواحنا فداه) در 5 سالگی پیشوایی مسلمین را به عهده بگیرند.   عجل‌الله‌فرجه ⊰᯽⊱┈──🌼❊╌──⊰᯽⊱ https://eitaa.com/darsayehsarahlebeyt ⊰᯽⊱┈──🌼❊╌──⊰᯽⊱
شماره 7 ⁉️سوال: برخی میگویند در احادیث و اقوال علمای شیعه، علت غیبت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف خوف بر نفس عنوان شده است. و سپس با عقل ناقص خود اینچنین نتیجه گیری میکنند: "پس چطور میخواهد میلیون ها نفر را نجات بدهد در حالی که برای جان خود میترسد" 📜پاسخ: 🔵خوف امام علیه السلام از نفس خود نه از روی جان دوستی ، بلکه به علت این است که امام علیه السلام آخرین ذخیره ی خداوند است که زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد و تا آن روز خداوند امان را موظف نموده که جان خود را حفظ کند و از دست دشمنان مخفی بماند. در صورت نابودی ایشان دین خدا از بین خواهد رفت و تحقق این وعده ی بزرگ الهی منوط به وجود مبارک ایشان است. و این خوف مذموم نیست بلکه حتی به گفته ی علمای اهل سنت، این خوف سنت انبیای الهی بوده است. حضرت موسی علیه السلام به علت خوف و ترسی که از فرعون داشتند از شهر خارج شدند و از اهل و خانوداه و پیروان خود غائب گشتند. 💠 فخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ موسی از شهر با حال ترس و نگرانی و مراقبت از دشمن بیرون رفت ، گفت: بار الها ، مرا از شر ( این ) قوم ستمکار نجات ده القصص آیه 21 ویا در آیه دیگر خداوند از زبان حضرت موسی علیه السلام میفرماید: 💠ففَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ و آن گاه از ترس شما گریختم تا آنکه خدای من مرا علم و حکمت عطا فرمود و از پیغمبران خود قرار داد. الشعرا آیه 21 اما زمانیکه طغیان فرعون به اندازه ی مشخصی رسید، خداوند به حضرت موسی علیه السلام دستور داد که دوران غیبت به سر آمده و او باید به نزد قوم خود رفته تا آنان را به بندگی الله متعال دعوت نماید. اینجا دیگر ماموریت آغاز شده بود لذا دوران خوف و فرار و مخفی شدن تمام شده بود. ⛔️حال ما از کسی که به حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ایراد گرفته بود که "چگونه او انسان ها را نجات میدهد با اینکه در حال حاضر بر جان خود بیمناک است؟!" همان سوال خود را درباره حضرت موسی علیه السلام میپرسیم: " که چگونه خداوند از حضرت موسی علیه السلام میخواهد که نزد فرعون رفته و او و مردم مصر را هدایت کند، درحالیکه با حالت خوف و بیم از نزد فرعون گریخته بود؟!⁉️ ✅ در روایات، حضرت مهدی عجل الله تعالی فی فرجه را به حضرت موسی علیه السلام تشبیه کرده اند: امام باقر علیه السلام فرمودند: در حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه چهار سنت از چهار پیامبر وجود دارد. سنتی از موسی علیه السلام... و آن این است که او در حال خوف و مراقبت است... 📚كمال الدین وتمام النعمة ص153 باب6 ح16 بسند صحیح   عجل‌الله‌فرجه ⊰᯽⊱┈──🌼❊╌──⊰᯽⊱ https://eitaa.com/darsayehsarahlebeyt ⊰᯽⊱┈──🌼❊╌──⊰᯽⊱
شماره 9 ⁉️غیبت امام زمان علیه السلام به چه معناست؟ آیا ایشان در بیابان‌ها و دور از شهرها زندگی می‌کنند؟ آیا به آسمان رفته اند و بعد از ظهور می‌آیند؟ 📜پاسخ: 🔖واژه غیبت در زبان عربی بر خلاف فارسی، در برابر واژه «ظهور» به معنای «دیده و شناخته شدن» قرار می‌گیرد نه «حضور»! 🔖در روایات شیعه، غیبت حضرت مهدی علیه السلام به غیبت حضرت یوسف علیه السلام نسبت به برادرانش تشبیه شده است. برادران حضرت یوسف علیه السلام ایشان را می‌دیدند اما نمی‌شناختند. در مقابل، حضرت یوسف علیه السلام تک تک آن ها را می شناخت. 🔖از امام صادق علیه السلام روایت است که امام زمان علیه السلام در بازارهایمان عبور می‌کنند و در فرش و بساطمان قدم می‌گذارند. مردم ایشان را می‌بینند؛ ولی نمی‌شناسند. 🗞«یرونه و لایعرفونه» (كمال الدين و تمام النعمة / ج‏2 / ص351) «يَسِيرُ فِي أَسْوَاقِهِمْ وَ يَطَأُ بُسُطَهُمْ وَ هُمْ لَا يَعْرِفُونَهُ حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُعَرِّفَهُمْ نَفْسَه» (علل الشرائع/ ج‏1/ ص244)🌷   عجل‌الله‌فرجه ⊰᯽⊱┈──🌼❊╌──⊰᯽⊱ https://eitaa.com/darsayehsarahlebeyt ⊰᯽⊱┈──🌼❊╌──⊰᯽⊱
شماره 10 ⁉️امام زمانی که غایب است مگر مرا می‌شناسد که در دعا صدایش می‌کنم و انتظار دارم صدای مرا بشنود؟ 📜پاسخ: 🔖امام زمان علیه السلام همچون سایر ائمه به تمام جزئیات زندگیِ ما، حتی افکار درون ذهن و روحیات ما به اذن خدا آگاه هستند. 🔖از امام رضا علیه السلام روایت است که اعمال شما هر روز صبح و شام بر ما ائمه عرضه می‌شود و برای گناهانتان از خدا طلب بخشش می‌نماییم وقتی کارهای نیک شما را می‌بینیم خوشحال می‌شویم و از خدا برایتان طلب توفیق می‌کنیم: 🗞... أَنَّا مَعَاشِرَ الْأَئِمَّةِ تُعْرَضُ عَلَيْنَا أَعْمَالُ شِيعَتِنَا صَبَاحاً وَ مَسَاءً فَمَا كَانَ مِنَ التَّقْصِيرِ فِي أَعْمَالِهِمْ سَأَلْنَا اللَّهَ تَعَالَى الصَّفْحَ لِصَاحِبِهِ وَ مَا كَانَ مِنَ الْعُلُوِّ سَأَلْنَا اللَّهَ الشُّكْرَ لِصَاحِبِهِ. (مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (ابن شهرآشوب)/ ج‏4/ ص341) 🔖همچنین امیرالمؤمنین علیه السلام فرموده‌اند: «ما از شادی شما شاد می‌شویم و از ناراحتی شما غمگین می‌گردیم. از بیماری شما بیمار می‌شویم و برای شما دعا می‌کنیم. برای ما حاضر و غایب یکسان است.» 🗞«... إِنَّا لَنَفْرَحُ لِفَرَحِكُمْ وَ نَحْزَنُ‏ لِحُزْنِكُمْ وَ نَمْرَضُ لِمَرَضِكُمْ وَ نَدْعُو لَكُمْ فَتَدْعُونَ فَنُؤَمِّنُ ... إِنَّا سَوَاءٌ عَلَيْنَا الْبَادِي وَ الْحَاضِرُ ... (بصائر الدرجات/ ج‏1/ص260)» 🔖پس امام زمان ما نیز همچون سایر ائمه علیهم السلام شیعیان خود را می‌شناسند و در جریان اعمال و مشکلاتشان قرار می‌گیرند و می‌توانند در همه‌ی زمینه‌ها به صورت غیبی به ما کمک کنند.   عجل‌الله‌فرجه ⊰᯽⊱┈──🌼❊╌──⊰᯽⊱ https://eitaa.com/darsayehsarahlebeyt ⊰᯽⊱┈──🌼❊╌──⊰᯽⊱
شماره 11 ⁉️در دوران غیبت، چگونه از برکات وجود امام علیه السلام بهره مند شویم؟ اصلا آیا ممکن هست یا خیر؟ 📜پاسخ: 🔖از امام صادق علیه السلام همین سوال پرسیده شد که «مردم چگونه از حجّت غائب نهان منتفع مى‌‏شوند؟» آن حضرت فرمودند: «همچنان كه از خورشيد پشت ابر منتفع مى‏شوند.» فَكَيْفَ يَنْتَفِعُ النَّاسُ بِالْحُجَّةِ الْغَائِبِ الْمَسْتُورِ قَالَ كَمَا يَنْتَفِعُونَ بِالشَّمْسِ إِذَا سَتَرَهَا السَّحَابُ. (كمال الدين و تمام النعمة/ ج‏1/ ص207) 🔖حالا بیایید بررسی کنیم که اگر خورشید در پشت ابرها قرار بگیرد - آیا نورش از بین می‌رود و همه جا تاریک می‌شود؟ خیر! - آیا گرمایش به کلی ازبین می‌رود؟ خیر! - آیا قدرت جاذبه‌اش کم می‌شود و منظومه شمسی متلاشی میگردد؟ مسلماً خیر! 🔖پس اگرچه ما نمی‌توانیم امام زمانمان را ببینیم و بشناسیم اما یقین داریم که در بین ما هستند و ما از برکات وجود ایشان بهره‌مند هستیم. ⛅️   عجل‌الله‌فرجه ⊰᯽⊱┈──🌼❊╌──⊰᯽⊱ https://eitaa.com/darsayehsarahlebeyt ⊰᯽⊱┈──🌼❊╌──⊰᯽⊱
دسترسی‌آسان به برنامه های کانال ویژه و افزایش معرفت وشناخت به عجل‌الله‌فرجه 🌱 🌱 🌱 شرح آیات مهدویت 🌱 شرح زيارت آل ياسين 🌱 🌱 🌱 🌱 🌱 ⊰᯽⊱┈──🌼❊╌──⊰᯽⊱ https://eitaa.com/darsayehsarahlebeyt ⊰᯽⊱┈──🌼❊╌──⊰᯽⊱