✳️ #خطرناک‌تر_از_قمار
🔶بالاخره بساط #قماربازی_صداوسیما با فتوای آیت‌الله مکارم و بعد #توصیه_رهبری بهم ریخته شده و خبرها از حذف برخی از این برنامه، ها مثل #برنده‌باش حکایت می‌کنند. حرف من اما چیز دیگری است.
🔶من اصلا کاری ندارم که پشت پرده این برنامه‌های قماربازی چه #نهادها و #سازمان‌هایی بودند
کار ندارم که اسم #نهادهای_نظامی و #ستاد_اجرایی و ... در میان بود.
🔶اصلا هم برایم مهم نیست که نقش #فرزند همین آقای #علی_عسکری (که بعد صحبت رهبری فورا نامه زد که برنامه‌ها جمع شود) در این ماجرا چیست که برخی از ایشان به عنوان #ذی‌نفع این برنامه‌ها یاد می‌کنند
حتی کاری به خود #علی_عسکری ندارم که همه این قراردادها با #امضا و #تایید خودش بسته شده و قطعا عالم بوده‌اند که این برنامه‌ها قمار است.
🔶من کاری به #شورای_فقهی آن صداوسیما ندارم که ظاهرا #مترسک_سرجالیز از آنان برای این مردم #مفیدتر است.
🔶من کاری به #مدیران_شبکه‌ها که مجری این #کازینوبازی، ها بودند، بخصوص #شبکه_سه ندارم که به عنوان جوان مومن انقلابی، توسط رسانه‌های حکومتی و رسمی برایش رپورتاژ پخش می‌شد.
🔶برای من اینها مهم نیست، بلکه مهم این است که چرا چندین ماه #فشارگروه‌های_اجتماعی، #چهره‌های_رسانه‌ای، #دانشگاهی و ... برای #تجدیدنظر در این نوع برنامه‌سازی‌ها جواب نداد و همین که رهبری ورود کردند، ماجرا در چند ساعت جمع شد؟
مگر غیر این بود که #این_همه_آدم این برنامه‌ها را مصداق قمار می‌دانستند؟
🔶مگر می‌شود این برنامه‌ها قبل نظر شخصیت‌های اول نظام قمار نبوده و بعد شده باشد؟
🔶مثل #ماجرای_تخریب و #یکسان‌سازی_قبورشهدا که جریانهای حزب‌الهی و تشکل‌های دانشجویی سالها هرچه #حنجره_پاره_کردند که این طرح مصداق بارز #شهادت‌زدایی از ساحت جمهوری اسلامی است، حتی خانواده شهدا را کشاند روبروی لودر و بولدوزر که #قبور_عزیزان_مارا_صاف_نکنید، اما طی این همه سال جنجال و فشار، این روند ادامه داشت تا اینکه رهبری به قصه ورود کردند و نهی کردند و ناگهان در کمتر از اندکی با صدور بیانیه‌های لبیک توسط #همان_مدیران_مجری، کار متوقف شد.
🔶پرسش من این است که اساسا جایگاه نظرات افکار عمومی برای جمهوری اسلامی چقدر است؟
#چرا_بجز_انتخابات این مردم کنشگر موثر اجتماعی سیاسی نیستند؟
مگر می‌شود فعالیت چندین و چندساله جریانهای اجتماعی را بر یک انحراف سیاسی حکومتی، به پشم حساب کرد؟
🔶پاسخ این سوال البته در #چینش_شورای_نظارت بر صداوسیما نهفته است. شورایی متشکل از نماینده، های قوا و نمایندگان نهادهای امنیتی، #بدون_حضور_نماینده‌ای از #مردم، که هیچکدام تابه حال اجازه نداده و نخواهند داد برنامه‌هایی ساخته شود که موقعیت آنها را زیر سوال ببرد.
و رسانه ملی برای آنها جنبه مدیریت روابط عمومی‌هایشان را دارد.
🔶و وقتی درد و رنج این کشور و این مملکت
🔺از وضعیت #دادگاه‌ها و #زندانها
🔺و #ریخت_و_پاش‌های_مسئولین
🔺و #بدبختی‌های_کارگران و #معلمان و ...
کمتر چیزی شنیده می‌شود
اما #مستندهای_امنیتی_سفارشی، مثل سریال‌های جنایی پایه ثابت مدیریت افکار عمومی رسانه ملی است، دیگر چه حرفی برای گفتن می‌ماند.
🔶 اصولا در چنین فضایی سخن گفتن از اینکه
🔹#رسانه_ملی باید #دانشگاه_عمومی باشد
🔹یا #صداوسیما باید #اصل_آزادی_بیان
🔹#جریان_آزاد_اطلاعات
🔹و #آگاه_بخشی_عمومی را به رسمیت بشناسد!
#جوکی_بیش_نیست.
🔶این #منش و #روش در جمهوری اسلامی از هزار قمار باز و هزار دهنه کازینو #خطرناک‌تر است.
قمار فقط قمار باز و قمارخانه را تباه می‌کند، اما به هیچ انگاشتن مردم، #یک_ملت و #یک_تاریخ را زایل می‌سازد
#س_کدیور
دفاع همچنان باقیست
https://eitaa.com/defa_baghist
دفاع همچنان باقیست
💢 مراکز مطالعاتی #عربستان و #امارات مغز متفکر #برنامه‌ریزی_ضدانقلاب‌های_بهار_عربی 🔸۱ از ۱۳🔹 روزن
💢 مراکز مطالعاتی #عربستان و #امارات مغز متفکر #برنامه‌ریزی_ضدانقلاب‌های_بهار_عربی 🔸۲ از ۱۳🔹
همچنین #انزوای_نسبی عرصه #مقابله_فکری با #تروریسم و #افراط‌گرایی در مقایسه با سایر عرصه‌های علمی باعث می‌شود تا فعالان این عرصه نسبت به #پویایی_تفکر، #گفتمان_اسلامی و #رقابت_منطقه‌ای بر سر #انحصار_گفتمان و #تجدیدنظر در آن #دانش و #تجربه لازم را نداشته‌باشند. این امر به نوبه خود باعث می‌شود تا فعالان این عرصه از جمله #پژوهشگران_غربی را برای #همکاری با #هیئت‌های_دولتی_عربی و در رأس آن #مراکز و #امور_تصمیم‌گیری #اماراتی و #عربستانی آماده سازد. هرچند که این پژوهشگران نسبت به رفتارهای این کشورها در زمینه‌های دیگر مخالفت‌های واقعی داشته باشند.
تمامی این عوامل، #سیطره_مراکز_مطالعاتی_عربستان و #امارات را بر عرصه همکاری بین‌المللی و اسلامی جهت مقابله با تروریسم و افراط گرایی، #تشدید می‌کند؛ به ویژه اینکه این دو کشور در هزینه کردن برای اینگونه مراکز، توانمندتر هستند و تمایل بیشتری دارند.
این مقاله، برجسته‌ترین این مراکز و دامنه فعالیت‌های آن را بررسی می‌کند.
✔️در مرحله نخست به مراکز مطالعاتی و فکری می‌پردازد.
✔️سپس مراکز ویژه مقابله با تروریسم و افراط‌گرایی را بررسی می‌کند
✔️و مطالب پایانی به مراکز خارجی‌ای که از سوی یکی از این کشورها یا هر دوی آنها #حمایت_مالی دریافت می‌کنند اختصاص دارد.
ولی باید خاطرنشان کرد که توجه عربستان و امارات به مسأله پژوهش از ساخت صرف مراکز مطالعاتی یا حمایت مالی از مراکز مرتبط به #سازمان‌های_سیاست‌ساز فراتر می‌رود؛ بلکه شایسته است روابطی که این دو کشور را به نهادهای علمی و دانشگاه‌های غربی پیوند می‌دهد نیز بررسی کنیم؛ زیرا این مراکز مسائل اسلام و منطقه غرب آسیا را در چارچوب‌هایی قرار می‌دهد که مفاهیم و گفتمان دوره‌های طولانی مدت بعدی را مشخص می‌کند.
از طرفی برای بسیاری از پژوهشگرانی که بعدها در مراکز فکری به فعالیت خواهند پرداخت پیش زمینه ذهنی فراهم می‌سازد.
#اهمیت_سرمایه‌گذاری_خلیج در اینگونه نهادهای علمی را نباید نادیده گرفت؛ زیرا در جریان جدالی که پیرامون #حمایت_مالی_خلیج از #مراکز_فکری شکل گرفت، بجای اینکه حامیان مالی بر دیدگاههای پژوهشگران آن مراکز تسلط مستقیم داشته باشند، در اصل هدف از آمدن پژوهشگران به این مراکز آن است که دیدگاههای نزدیک به دیدگاههای حامیان مالی را اتخاذ کنند.
#جوزف_براود نویسنده، کارشناس مسائل منطقه غرب آسیا و یکی از همکاران مؤسسه پژوهشی سیاست خارجی در این مرکز به عنوان پژوهشگر و مشاور اشتغال دارد. همایش مشترک این مرکز و مؤسسه مطالعات سیاست خارجی با موضوع #اخوان‌المسلمین_و_غرب در فوریه ۲۰۱۳ در واشنگتن برگزار شد. در این همایش، «براود» دیدگاه مرکز #المسبار را در رابطه با خط مشی‌ای که #انقلابهای #بهار_عربی اتخاذ کرده است تحلیل می‌کند.
این مرکز خط مشی آن را نوعی #عقب‌نشینی می‌داند که می‌تواند به اَشکالی بدتر از #اقتدارگرایی منجر شود.
در مقابل، «براود» دیدگاه مرکز «مسبار» را نیز ارائه می‌دهد؛ دیدگاهی که مبتنی بر موارد زیر است:
🔺ایجاد جامعه مدنی
🔻صیانت از حقوق زنان و اقلیت‌ها
🔺اصلاح نهادهای امنیتی
🔻نهادینه ساختن حاکمیت قانون.
هرچند که این مرکز می‌کوشد تا بسوی کاملا حرفه‌ای شدن پیش رود؛ ولی هنوز در مرحله ساخت شبکه‌های ارتباطی با پژوهشگران غربی و نهادهای بزرگ به سر می‌برد. «براود» در همین همایش از این مسأله انتقاد می‌کند. همچنین زمانی که ضعف ارتباطاتی که مراکز فکری واشنگتن را به مرکز «مسبار» پیوند می‌دهد را تحلیل می‌کند و از اهمیت تولیدات پژوهشی اخیر، جهت شناخت پژوهشگران واشنگتن نسبت به قشر وسیع‌تری از جوامع غرب آسیا سخن می‌گوید.
همچنین «براود» در معرفی این مرکز، برای حاضران گفت: ▪️« اینجا منبعی برای #حمایت از #منافع ایالات متحده در امروز جهان عرب» به شمار می‌رود.
وی از مدیر مؤسسه #منصور_النقیدان که در دوره جوانی از #جنبش‌های_افراطی به یک #منتقد_وهابیت تبدیل شد نیز تعریف و تمجید کرد.
همچنین از #ترکی_الدخیل رئیس مرکز که از طریق فعالیت‌های رسانه‌ای اخیر #تریبون‌هایی برای #اصلاح_گرایان فراهم ساخت و با #دیدگاههای_افراط‌گرایان به مقابله برخاست، نیز تقدیر و تشکر به عمل آورد.
ادامه دارد...
دفاع همچنان باقیست
https://eitaa.com/defa_baghist