#حدیث_شناسی 🎥پیشگویی عجیب عارف بزرگ آیة الله کشمیری شاگرد آیةالله قاضی در زمانیکه امام(ره) درنجف تبعید بود: آقای خمینی گفت من درنجف میمیرم، من به او گفتم تو میروی ایران ودر ایران میمیری و حکومت اسلام برقرار میشود... ولی به آقا مصطفی (پسر امام) گفتم تو از انقلاب بهره ای نداری و نیستی 👌پیشبینی عجیب ۱۴۰۰سال قبل توسط امام صادق(ع) نسبت به وقوع انقلاب ایران : وَیَنقَلِبُ مُلکُ العَجَم فی مُحَرَّم یَسفِکُ الدَّماءِ حتّی یَفِرُّ مَلِکُ العَجَم لِئَلّا یَأخُذُهُ النّاس ثُمَّ یُهلکُ غَمَّا وَتَدوُمُ الفِتنَهُ وَیَدوُمُ الأِنقلاب وَبَشِّر النّاس بِظُهورِ الحُجَّه(عج) درسرزمین عجم انقلاب می‌شود وشاه ایران درمحرم خونهای زیاد می‌ریزد (کشتار ۱۵خرداد درماه محرم) و سپس شاه از ایران فرار کرده تا مبادا اورا مجازات کنند (شعار‌ مردم: قسم به خون شهدا، شاه تورا می‌کشیم) سپس شاه ازشدت غم، هلاک می‌شود (دق مرگ شدن شاه) ولی فتنه‌ها ادامه می‌یابند و انقلاب نیز باقی می‌ماند ودر آنزمان مردم را بشارت ده به ظهور حجت(عج) (بیان الائمه جلد1 ص222) 🔴روایتی که دارد دست به دست می شود، در یک منبع پر از جعلیات و اراجیف به اسم روایت آمده، کتاب بیان الأئمة نوشته مهدی زین العابدین، این شخص در یک کتاب چند جلدی عجائب و غرائبی را با عنوان روایت نوشته مثلا در جایی می نویسد : عن الصادق عليه السلام خُتم المرجعية بأبي القاسم الخويي...!! امام صادق عليه السلام فرمودند: مرجعيت با آیت الله خویی ختم می شود! (ظاهرا بعد از ایشان امثال آقای بهجت وامام و.... مرجع نبودند!!) 🔺️🔺️لطفا به محض دیدن هر پیام آن را در گروه ها و کانالها منتشر نکنید! ابتدا از صحت آن مطمئن شوید. 📍📍کلمه انقلاب در زبان فارسی با زبان عربی تفاوت دارد، ظاهرا نویسنده (یا جاعل) حدیث نمی دانسته! @dehban_ir

#حدیث_شناسی #سنت 🔸️جنجال اخیر یک روایت در جامعه مذهبی و علماء از انکار وجود کتابی در بین اخباریان صفویه (توسط فرزند یکی از مراجع) تا انکار روایت و... بر سر کتاب «زُهَر الرّبیع» نوشته سید نعمت الله جزایری (۱۱۱۲ ه ق) است، نام این کتاب به معنی شکوفه های بهاری می باشد و در آن شوخی های نقل شده از کتاب های راویان و مورخان جمع آوری شده است. 🔴آن روایت جنجالی این است: «روی انه جاء رجل الی امیر المومنین (ع) فقال له: ان لی امراة کلما جامعتها تقول: قتلتنی قتلتنی فقال (ع) اقتلها بهذه القتله و علی اثمها 🧮نقل شده که مردی نزد امیرالمومنین علیه السلام آمد و عرض کرد همسری دارم که وقتی با او همبستر می شوم می گوید مرا کشتی مرا کشتی حضرت فرمود او را اینگونه بکش و گناهش با من» 👈سید در این کتاب اشاره به سند این نقل و اعتبارش نکرده فقط گفت که چنین نقلی داریم، ولی با جستجوهای ما به دست آمد سید نعمت الله جزایری روایت را از کتب اهل سنت گرفته است: منبع اصلی این روایت کتاب المستطرف في كل فن مستظرف کتابی درباره آداب و تاریخ و... است این کتاب تأليف شهاب الدين أبشيهي متوفى 850 هـ. از علماء قرن نهم اهل سنت می باشد و روایت را بدون سند و اصطلاحا مرسل نقل کرده است. 👈نشانی حدیث: المستطرف في كل فن مستطرف نویسنده : الأبشيهي، شهاب الدين    جلد : 1  صفحه : 465 https://lib.eshia.ir/40971/1/465/ 🔺️نسبت دادن حدیث مبانی مختلف (در نزد اخباریان و غیر آنان) دارد و حجیت محور است، اما نسبت دادن سیره از آن به مراتب سخت تر و موشکافانه تر است. 📍اینجا جای پرداختن به صحت و عدم صحت این روایت نیست. @dehban_ir

روی هشتگ ها بزنید مطالب مرتبط را ببنید: #سنت #حدیث_شناسی #ترجمه #راوی #جن_گیر #کتاب_شناسی #جریان_بنی_اسرائیل #رجال #تحلیل_فهرستی #فاطمیه #مقتل #شبهه #حدیث #اجتهاد #تاریخ #لغت_شناسی #معرفی_سایت #مشاوره #عبری #چالش

#حدیث_شناسی 🎥پیشگویی عجیب عارف بزرگ آیة الله کشمیری شاگرد آیةالله قاضی در زمانیکه امام(ره) درنجف تبعید بود: آقای خمینی گفت من درنجف میمیرم، من به او گفتم تو میروی ایران ودر ایران میمیری و حکومت اسلام برقرار میشود... ولی به آقا مصطفی (پسر امام) گفتم تو از انقلاب بهره ای نداری و نیستی 👌پیشبینی عجیب ۱۴۰۰سال قبل توسط امام صادق(ع) نسبت به وقوع انقلاب ایران : وَیَنقَلِبُ مُلکُ العَجَم فی مُحَرَّم یَسفِکُ الدَّماءِ حتّی یَفِرُّ مَلِکُ العَجَم لِئَلّا یَأخُذُهُ النّاس ثُمَّ یُهلکُ غَمَّا وَتَدوُمُ الفِتنَهُ وَیَدوُمُ الأِنقلاب وَبَشِّر النّاس بِظُهورِ الحُجَّه(عج) درسرزمین عجم انقلاب می‌شود وشاه ایران درمحرم خونهای زیاد می‌ریزد (کشتار ۱۵خرداد درماه محرم) و سپس شاه از ایران فرار کرده تا مبادا اورا مجازات کنند (شعار‌ مردم: قسم به خون شهدا، شاه تورا می‌کشیم) سپس شاه ازشدت غم، هلاک می‌شود (دق مرگ شدن شاه) ولی فتنه‌ها ادامه می‌یابند و انقلاب نیز باقی می‌ماند ودر آنزمان مردم را بشارت ده به ظهور حجت(عج) (بیان الائمه جلد1 ص222) 🔴روایتی که دارد دست به دست می شود، در یک منبع پر از جعلیات و اراجیف به اسم روایت آمده، کتاب بیان الأئمة نوشته مهدی زین العابدین، این شخص در یک کتاب چند جلدی عجائب و غرائبی را با عنوان روایت نوشته مثلا در جایی می نویسد : عن الصادق عليه السلام خُتم المرجعية بأبي القاسم الخويي...!! امام صادق عليه السلام فرمودند: مرجعيت با آیت الله خویی ختم می شود! (ظاهرا بعد از ایشان امثال آقای بهجت وامام و.... مرجع نبودند!!) 🔺️🔺️لطفا به محض دیدن هر پیام آن را در گروه ها و کانالها منتشر نکنید! ابتدا از صحت آن مطمئن شوید. 📍📍کلمه انقلاب در زبان فارسی با زبان عربی تفاوت دارد، ظاهرا نویسنده (یا جاعل) حدیث نمی دانسته! @dehban_ir

#سنت #حدیث_شناسی کتاب منهاج الصلاح فی اختصار المصباح ص ۴۵۶ و ۴۵۷ علامه حلی ره ۷۲۴ ه برای تلخیص مصباح المتهجد نوشته اند که در آن ادعیه و اعمال زیادی هم افزوده اند. سند دیگری را برای صلاة الرغائب به جابر بن یزید می رسانند (مرسل) بنابراین روایت از حالت جعل به حالت مرسل در می آید و ضعیف می شود و در این صورت طبق فرمایش کسانی که من بلغ را با برخی مبانی خاص پذیرفته اند حتی مستحب هم خواهد بود. 🔸️در این متن که یک نقطه قوت هم وجود دارد ۷۰ صلوات بر پیامبر و آلش است. @dehban_ir

#حدیث_شناسی #سنت 🔴 سوال مخاطب محترم : سلام علیکم فارغ از بحث سند حدیث کساء آیا در زمان حیات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم به حضرت علی علیه السلام لقب اميرالمؤمنين داده شده بود؟ 🧮پاسخ حجت الاسلام استاد دهبان: سلام علیکم بله پیامبر خدا به اصحاب دستور دادند که با لقب اميرالمؤمنين به ایشان سلام کنند! 👈روایت اول خصائص الأئمة علیهم السلام  ,  جلد۱  ,  صفحه۶۷   وَ بِإِسْنَادٍ مَرْفُوعٍ إِلَى بُرَيْدَةَ اَلْأَسْلَمِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُسَلِّمُوا عَلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِإِمْرَةِ اَلْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ مِنَ اَللَّهِ أَمْ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بَلْ مِنَ اَللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ 👈روایت دوم: وحديث بريدة بن الحصيب الأسلمي - وهو مشهور معروف بين العلماء، بأسانيد يطول شرحها - قال. إن رسول الله صلى الله عليه وآله أمرني سابع سبعة، فيهم أبو بكر وعمر وطلحة والزبير، فقال: " سلموا على علي بإمرة المؤمنين " فسلمنا عليه بذلك، ورسول الله صلى الله عليه وآله حي بين أظهرنا الإرشاد - الشيخ المفيد - ج ١ - الصفحة ٤٨ مصباح الأنوار: ١٥٤، وبشارة المصطفى: ١٨٥، واليقين: ٤٤ و 54 و 98، إرشاد القلوب: 325. @dehban_ir

روی هشتگ ها بزنید مطالب مرتبط را ببنید: #سنت #حدیث_شناسی #ترجمه #راوی #جن_گیر #کتاب_شناسی #جریان_بنی_اسرائیل #رجال #تحلیل_فهرستی #فاطمیه #مقتل #شبهه #حدیث #اجتهاد

#حدیث_شناسی #روز_ظهور ⁉️آیا امام زمان عج در روز جمعه ظهور می کنند؟ 🔶️روایات تاکید دارند که در روز شنبه این اتفاق می افتد: 🟥امام باقر علیه السلام همچنین می فرمایند: «حضرت قائم علیه السلام رو شنبه که روز عاشورا است قیام می کند؛ روزی که امام حسین علیه السلام شهید شد.» الباقر علیه السلام: یخرج القائم فی یوم السبت یوم عاشورا یوم الذی قتل فیه الحسین.» (کمال الدین، ج 2 ، ص 653) 🟥امام باقر علیه السلام نیز می فرمایند: «گویا حضرت قائم(عج) را می بینم که در روز عاشورا، روز شنبه،  میان رکن و مقام ایستاده و جبرئیل نیز جلوی حضرتش ایستاده است و مردم را به بیعت با او فرا می خواند. قال أبوجعفرعلیه السلام: «کأنی بالقائم یوم عاشورا یوم السبت، قائمنا بین الرکن و المقام بین یدیه جبرئیل ینادی: البیعة لله فیملأها کما ملئت ظلما و جورا» (طوسی، غیبة، ص 274) 🟥 امام صادق علیه السلام: ۲۳ ماه رمضان به اسم ندا داده می شود و روز عاشورا که حسین علیه السلام به شهادت رسید قیام می کند. اَلْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْكُوفِيِّ عَنْ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : إِنَّ اَلْقَائِمَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ يُنَادَى اِسْمُهُ لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَ عِشْرِينَ وَ يَقُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمَ قُتِلَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ .الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۴۵۲ 🖍البته در برخی ادعیه و یک روایت روز جمعه روز ظهور معرفی شده: 🔸️امام صادق(ع) فرمود: «شنبه از آن ما است و یک‌شنبه از آن شیعیان ما... و در پنجشنبه حاجت‏ها برآورده مى‏شود و جمعه براى پاکیزه شدن و عطر زدن است و آن عید مسلمانان است... بهترین عیدها روز غدیر است که هیجدهم ماه ذى الحجه بوده [و اولین عید غدیر] با جمعه مصادف بود و قائم ما جمعه ظهور می‌کند و رستاخیز در جمعه بپا خواهد شد و هیچ کارى در جمعه بهتر از درود فرستادن بر محمد و آل او نیست» «أبی عبد الله(ع) قال: السبت لنا و الأحد لشیعتنا و الإثنین لأعدائنا و الثلاثاء لبنی أمیة و الأربعاء یوم شرب الدواء و الخمیس تقضى فیه الحوائج و الجمعة للتنظف و التطیب و هو عید المسلمین و هو أفضل من الفطر و الأضحى و یوم الغدیر أفضل الأعیاد و هو ثامن عشر من ذی الحجة و کان یوم الجمعة و یخرج قائمنا أهل البیت یوم الجمعة و یقوم القیامة یوم الجمعة و ما من عمل یوم الجمعة أفضل من الصلاة على محمد و آله» 📚الخصال، ج 2، ص 394 🔸️در دعایی می‌خوانیم: «ای مولای من! ای صاحب الزمان(عج)! درود خدا بر تو و خاندانت، امروز جمعه است و جمعه روز تو می‌باشد؛ روزی که در آن ظهور تو انتظار می‌رود، روزی که در آن به وسیله تو برای مؤمنان گشایشی ایجاد خواهد شد و کافران به وسیله شمشیر تو از بین خواهند رفت...». «یا مولای یا صاحب الزمان صلوات الله علیک و على آل بیتک هذا یوم‏ الجمعة و هو یومک المتوقع فیه ظهورک و الفرج فیه للمؤمنین على یدک و قتل الکافرین بسیفک ...» 📚جمال الأسبوع، ص 38 @dehban_ir

#حدیث_شناسی #روز_ظهور 🔺️اینکه ایام و سالهای متعدد و رمزگونه بیان می شود به چه معناست؟ 🔺️مثلا سال ظهور یا سال فرد (در مقابل زوج) یا عناوین دیگر مثل ایام نوروز و مانند آن، آیا نکته ای دارد؟ 🔸️در جمع بین همه روایات باید گفت آنچه باید درک شود، آشنایی با اصطلاحات اهل بیت علیهم السلام است. 🔹️مثلا اهل بیت علیهم السلام اصطلاح ظهور دارند و قیام البته ۶ اصطلاح وجود دارد که گاهی اندیشمندان اینها را از هم تفکیک نکردند! 🔹️آنها را جا به جا استفاده می کنند و دچار مشکل می شوند! ما در جای خود تفاوت این اصطلاحات را مبسوط بیان کردیم. 🔸️به هر حال یک نکته اینست که ظهور تدریجی است نه دفعی مانند عکسی که کم کم واضح می شود از حالت تار به حالت واضح در می آید ظهور هم تدریجی رخ می دهد و روزهای متعدد یکی از نکاتش همین است. 🔸️این نکته تدریجی بودن منافاتی با روایت ناگهانی بودن ظهور او ندارد. @dehban_ir

روی هشتگ ها بزنید مطالب مرتبط را ببنید: #سنت #حدیث_شناسی #ترجمه #راوی #جن_گیر #کتاب_شناسی #جریان_بنی_اسرائیل #رجال #تحلیل_فهرستی #فاطمیه #مقتل #شبهه #حدیث #اجتهاد #تاریخ #لغت_شناسی #معرفی_سایت #مشاوره #عبری

#حدیث_شناسی #حدیث در کتاب دانشنامه امیرالمومنین علیه السلام جزء 11 صفحه 236 روایتی را از کتاب تصنیف نهج البلاغة نقل می کند: امام علي(ع) هنگامی که کنار فُرات نشسته بود، در دستش چوبی بود که آن را بر آب می زد، فرمود: «اگر می خواستم، می توانستم برای شما از آب، نور و آتش ایجاد کنم.» موسوعة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في الكتاب و السنة و التاريخ / محمد الريشهري/ السيد محمد كاظم الطباطبائي ، السيد محمود الطباطبائي نژاد مركز بحوث دار الحديث / الناشر : دار الحديث للطباعة والنشر الطبعة : الثاني ، 1425/ المطبعة : دار الحديث 🔺️اما باید دانست این اصلا روایت نیست بلکه نویسنده کتاب تصنیف نهج البلاغه می گوید: چنین سخنی مشهور است...! و به نوعی به ساختگی بودنِ آن اشاره دارد. (339) علم الطبيعة (الفيزياء) ... كان الامام علي (ع) جالسا على نهر الفرات و بيده قضيب، فضرب به على صفحة الماء و قال: لو شئت لجعلت لكم من الماء نورا و نارا. (قول مشهور) تصنیف نهج البلاغه،ص782و783 تصنیف نهج البلاغه ،لبیب بیضون ،انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی 🔺️اما متاسفانه در کتاب دانشنامه آقای ری شهری به صورت قطعی نسبت حدیث می دهد! ♦️با جستجو های صورت گرفته چنین روایتی تا کنون یافت نشده. https://eitaa.com/dehban_ir

#حدیث #تاریخ #حدیث_شناسی #جعل_حدیث 💠برای زدن قضیه شفاعت و فدک و مومن بودن عباس عموی پیامبر یک روایت جعل شده که ببینید: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ) قَالَ : ( يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ ، لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لاَ أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، وَيَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، وَيَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِي مَا شِئْتِ مِنْ مَالِي لاَ أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ) رواه البخاري (2753) ومسلم (206) 🔺️هنگامی که آیه انذر عشیرتک الاقربین (سال سوم بعثت آغاز دعوت آشکار) نازل شد پیامبر خدا فرمودند: ای قریشیان خود را بخرید، من شما نزد خدا بی نیاز نمی کنم! ای بنی عبد مناف (ای بنی هاشم) من شما را بی نیاز نمی کنم! ای عباس! من تورا نزد خدا بی نیاز نمی کنم! ای صفیه عمه من! من تو را نزد خدا بی نیاز نمی کنم! ای فاطمه از مالِ من هرچه می خواهی تقاضا کن!! من تو را نزد خدا بی نیاز نمی کنم! 🔺️مانند این نمونه راویان بنی امیه خیلی سعی کردند، به حضرت زهرا سلام الله علیها جسارت کنند. 🔺️خنده دار است حضرت زهرا سلام الله علیها سال ۵ بعثت به دنیا آمده این آیه برای سال ۳ بعثت هست؟! هنوز به دنیا نیامده بودند...! ⁉️شاید کسی بگوید برخی مورخین میلاد حضرت زهرا سلام الله علیها را سال های اول بعثت و حتی یک نفر ۵ سال قبل بعثت می داند؟ اولا قول مشهور این نیست و نیز با دیگر تواریخ نمی سازد مانند ۹ ساله بودند که ازدواج کردند و ۹ سال با امیرالمومنین زندگی کردند. (۸ سال در مکه و ۱۰ سال در مدینه می شود ۱۸ سال پس سال ۵ بعثت به دنیا آمده اند.) ثانیا حتی ابعد اقوال را هم بپذیریم باز ۸ ساله می شود! 🔺️به دختر ۸ ساله خطاب می شود: از مال من بخواه هرچه می خواهی (تطهیر قضیه فدک!) پیشگاه خداوند خویشاوندی با من بی نیازت نمی کند. (یعنی به فکر قیامتت باش...!! خطاب تکلیفی به بچه غیر بالغ! و تطهیر عدم شفاعت و عدم عصمت و...) ♦️یک جریانی در بنی امیه و بعدها در بنی عباس سعی فراوان در تحقیر اهل بیت علیهم السلام داشتند. 🔸️عباس عموی پیامبر و جد عباسیان جنایتکار در سال ۸ هجرت مسلمان شد این آیه ۱۸ سال قبل از آن نازل شده!! آنها برای فضلیت سازی برای عباس از این دست روایات زیاد ساختند! https://eitaa.com/dehban_ir

#حدیث_شناسی #جعل_حدیث قبلا پیرامون جعل حدیث سخن گفته ام و در جلساتی به آن اشاره کرده ام و به تدریج در آینده هم می آید. داستان واره پیره زنی که رفته بود برای خرید یوسف با یک کلاف نخ اساسا در روایات وجود ندارد و جعلی است. اولین منبعی که به این داستان اشاره می کند عطار نیشابوری در منطق الطير است: حکایت پیرزنی که به ده کلاوه ریسمان خریدار یوسف شد گفت یوسف را چو می‌بفروختند مصریان از شوق او می‌سوختند چون خریداران بسی برخاستند پنج ره هم سنگ مشکش خواستند زان زنی پیری به خون آغشته بود ریسمانی چند در هم رشته بود در میان جمع آمد در خروش گفت ای دلال کنعانی فروش ز آرزوی این پسر سر گشته‌ام ده کلاوه ریسمانش رشته‌ام این زمن بستان و با من بیع کن دست در دست منش نه بی سخن خنده آمد مرد را، گفت ای سلیم نیست درخورد تو این در یتیم هست صد گنجش بها در انجمن مه تو و مه ریسمانت ای پیرزن پیرزن گفتا که دانستم یقین کین پسر را کس بنفروشد بدین لیک اینم بس که چه دشمن چه دوست گوید این زن از خریداران اوست هر دلی کو همت عالی نیافت ملکت بی‌منتها حالی نیافت آن ز همت بود کان شاه بلند آتشی در پادشاهی او فکند خسروی را چون بسی خسران بدید صد هزاران ملک صدچندان بدید چون بپا کی همتش در کار شد زین همه ملک نجس بیزارشد چشم همت چون شود خورشید بین کی شود با ذره هرگز هم نشین https://ganjoor.net/attar/manteghotteyr/ozr-morghan/sh58 این داستان اصل ندارد، علی رغم شهرت آن در کتاب های متأخر و در افواه اهل منبر و وعظ و خطابه منبعی برای آن یافت نشد. https://eitaa.com/dehban_ir

#حدیث_شناسی چرا من علی را لعن نمی کنم؟ مسلم نیشابوری در صحیح خود این روایت را نقل می‌کند: «حَدَّثَنَا قُتَیْبَةُ بْنُ سَعِیدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَتَقَارَبَا فِی اللَّفْظِ قَالَا حَدَّثَنَا حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ اِسْمَعِیلَ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ اَبِی وَقَّاصٍ عَنْ اَبِیهِ قَالَ اَمَرَ مُعَاوِیَةُ بْنُ اَبِی سُفْیَانَ سَعْدًا فَقَالَ مَا مَنَعَکَ اَنْ تَسُبَّ اَبَا التُّرَابِ فَقَالَ اَمَّا مَا ذَکَرْتُ ثَلَاثًا قَالَهُنَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَلَنْ اَسُبَّهُ لَاَنْ تَکُونَ لِی وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ اَحَبُّ اِلَیَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ لَهُ خَلَّفَهُ فِی بَعْضِ مَغَازِیهِ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ یَا رَسُولَ اللَّهِ خَلَّفْتَنِی مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْیَانِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ اَمَا تَرْضَی اَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَی اِلَّا اَنَّهُ لَا نُبُوَّةَ بَعْدِی وَسَمِعْتُهُ یَقُولُ یَوْمَ خَیْبَرَ لَاُعْطِیَنَّ الرَّایَةَ رَجُلًا یُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَیُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَتَطَاوَلْنَا لَهَا فَقَالَ ادْعُوا لِی عَلِیًّا فَاُتِیَ بِهِ اَرْمَدَ فَبَصَقَ فِی عَیْنِهِ وَدَفَعَ الرَّایَةَ اِلَیْهِ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ: {فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ اَبْنَاءَنَا وَاَبْنَاءَکُمْ} دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَلِیًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَیْنًا فَقَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ اَهْلِی.» 👈«عامر بن سعد بن ابی‌وقّاص، از پدرش روایت کرده است که در یکی از روزها، معاویة بن ابی‌سفیان به سعد دستور داد[تا به حضرت علی بن ابیطالب (علیه‌السّلام) ناسزا بگوید! «سعد» از دستور او سرپیچی کرد ]. معاویه، از وی پرسید: به چه سبب علی را آماج ناسزا و دشنامت قرار نمی‌دهی؟ سعد گفت: بخاطر آن‌که سه فضیلت از رسول خدا (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله) در شان علی (علیه‌السّلام) شنیده‌ام که با توجه به آن‌ها، هیچ‌گاه به سبّ و دشنام آن حضرت، اقدام نمی‌کنم و هر گاه یکی از آن‌ها برای من بود، بهتر و ارزنده‌تر از شتران سرخ مو بود که در اختیار من باشد. ۱. در کارزاری، رسول خدا (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله)، حضرت علی (علیه‌السّلام) را به جانشینی خود، در مدینه باقی گذاشت و حضرت علی (علیه‌السّلام) به عرض رسانید: یا رسول الله! مرا به خلافت بر زنان و کودکان گماشته ‌ای؟! رسول خدا (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله) در پاسخ او، فرمود: آیا خرسند نیستی از این‌که جایگاه تو نسبت به من، همانند جایگاه‌ هارون، به حضرت موسی (علیه‌السّلام) باشد؛ با این تفاوت که پس از من پیغمبری مبعوث نمی‌شود. ۲. در جنگ خیبر، از رسول خدا (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله) شنیدم، می‌فرمود: پرچم اسلام را به دست کسی می‌دهم که خدا و رسول را دوست می‌دارد و خدا و رسول هم، او را دوست می‌دارند! از شنیدن این سخن همه ما در انتظار این که این فضیلت بزرگ نصب ما گردد، سر از پا نمی‌شناختیم، همان زمان رسول خدا (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله) علی را به حضور طلبید. علی (علیه‌السّلام) را در حالی به حضور حضرت رسول اکرم (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله) شرف یاب شد که به درد چشم دچار بود، رسول خدا (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله) آب دهان مبارک را بر چشم حضرت علی (علیه‌السّلام) مالید، دیدگانش شفا یافت و پرچم اسلام را که یادبود نصرت الهی بود، به دست او سپرد و از برکت وجود حضرت علی (علیه‌السلام)، فتح و پیروزی نصیب اسلام شد. ۳. هنگامی که آیه مباهله (فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ اَبْناءَنا وَ اَبْناءَکُمْ؛ ) نازل شد، رسول خدا (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله)، حضرت علی (علیه‌السّلام) و حضرت فاطمه و امام حسن و امام حسین (علیهم‌السّلام) را به حضور طلبید و فرمود: بار پروردگارا! اینان اهل‌بیت من هستند.» 📕نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، ج۷، ص۱۸۷۱، کتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل علی بن ابی‌طالب رضی الله عنه. https://eitaa.com/dehban_ir

#حدیث_شناسی #مقتل_امام_زمان 🔺️آیا امام زمان علیه السلام توسط یک زن به شهادت می رسد؟ 🔷️این مطلبی است که از ایجاد آن حدود ۱۲۰ سال می گذرد . اولین و تنها کتابی که این مطلب را آورده کتاب الزام الناصب علی بن زین العابدین حائری(۱۳۳۳ ق) است. او بدون ذکر هرگونه منبع در پایان مطالب طولانی خود فقط به التقاط و در هم آمیختن احادیث اشاره می کند! وما ذكرنا هنا ملتقط من روايات الأئمة الأطهار... آنچه اینجا آوردم آمیخته ای از روایات ائمه اطهار علیهم السلام است. ◾متن او بسیار ناهمگون و دور از متن فصیح روایات است: 📘رجعة محمد وأهل بيته... ـ الى ان يقول ـ فاذا تمت السبعون سنة, أتى الحجة الموت فتقتله امرأة من بني تميم ـ اسمها سعيدة, ولها لحية كلحية الرجال, بجاون صخر من فوق سطح , وهو متجاوز في الطريق, فاذا مات تولّى تجهيزه الحسين عليه السلام... 📃پس چون هفتاد سال گذشت، مرگ حضرت حجت عليه السلام فرا خواهد رسيد. پـس او را زني از بني تميم كه نامش سـعيده و داراي ريشـي همچـون مـردان اسـت، بـا انداختن سنگي از بام بر آن حضرت به قتل خواهد رساند؛ در حالي كـه آن حضـرت، از راه عبور مي كند. چون از دنيا رفت، امام حسين عليه السلام ،امور مربوط بـه وي را انجـام خواهد داد (حائري، 1422 : ج2 ص139) 🔴هیچ منبع و سند دیگری بر این روایت کشته شدن امام توسط یک زن ریش دار از قبیله بنی تمیم نداریم! پس تولد روایت در قرن چهاردهم است. 🔖شيخ احمد احسائی(۱۲۴۱ق) در شرح جامعة كبيرة جلد سوم صفحه ۶۱ همین روایت را آورده (برخی او را بنیانگذار فرقه شیخیه می دانند و شیخیه خود را به او منسوب می کنند. برخی این را نپذیرفته اند.) اما او این را به عنوان روایت ذکر نکرده، صرفا فقط آورده، پس همچنان نکته ما (تولد روایت در قرن ۱۴) بر قرار است. https://eitaa.com/dehban_ir

#حدیث_شناسی #مقتل_امام_زمان 🔺️آیا امام زمان در جنگ به شهادت می رسد؟ 📘در كتاب عقد الدرر (اهل سنت) به شهادت آن حضرت اشاره شده است. آن هم سخني از شخصی که بزرگ علماء یهود است؛ کعب الاحبار! 🔴وعن كعب الأخبار رضي الله عنه قال: المنصور المهدي يصلي عليه أهل الأرض، وطير السماء، يبتلى بقتل الروم والملاحم عشرين سنة، ثم يقتل شهيداً هو وألفان معه، كلهم أمير صاحب راية، فلم تصب المسلمين مصيبة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم منها. أخرجه الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد، في كتاب الفتن. 📚نام کتاب : عقد الدرر في أخبارالمنتظر  نویسنده : السلمي، يوسف بن يحيى جلد : 1  صفحه : 223 🔷️ منصور ايـن امت مهـدي است وساكنان زمين وپرندگان آسمان بر او درود مي فرستند. اوست كه در جنـگ با روم وجنگهاي بزرگ مورد آزمايش قرار ميگيرد واين آزمـايش بيسـت سـال طول مي كشد وحضرتش بـه همـراه دو هـزار نفـر از فرمانـدهان پـرچم دار، بـه شهادت ميرسند؛ سپس هيچ مصيبتي پس از مصيبت فقدان رسول اللَّـه ص بـر مسلمانان گرانتر از آن نخواهد بود. 🏷این روایت از اسرائیلیات کعب الاحبار یهودی است، غير از ضعف سند در خود اهل سنت، با معظم روایات و قطعيات بین شیعه و سنی ناسازگار می باشد: مثلا عبارت یملا الارض قسطا و عدلا که متواتر است یعنی زمین در صلح و عدل حکومت خواهد شد اما این روایت می گوید در حین جنگ و قبل از آن که امام حکومت کند،کشته می شود!! این کلام شبیه تکذیب سخن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم است. یا مثلا جنگ حضرت در روایات متعدد فقط ۸ ماه طول می کشد در این روایت می گوید فقط یک جنگ ۲۰ سال!! https://eitaa.com/dehban_ir

#حدیث_شناسی 👈فیلمی به سرعت و بسیار گسترده در فضای مجازی در حال انتشار است که علائم ظهور امام زمان عج جمعه صیحه آسمانی مقارن با ۲۳ ماه رمضان می باشد.... نقد: اول:ثُمَّ قَالَ ع يَكُونُ الصَّوْتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ  كتاب الغيبة للنعماني نویسنده : النعماني، محمد بن إبراهيم    جلد : 1  صفحه : 254 https://lib.eshia.ir/15220/1/254 از سند که بگذریم فقط نکته ای اینجا وجود دارد: اولین علامت حتمی خروج یمانی و سفیانی با هم در نیمه ماه رجب هست. اگر اولی هنوز نشده، چطور دومی رخ میدهد! دوم: صیحه آسمانی در ۲۳ رمضان از علائم حتمی است نه تقارن آن با جمعه یا شب جمعه! سوم: مصداق تعیین وقت و عجله برای ظهور همین است. (كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ وَ هَلَكَ الْمُسْتَعْجِلُونَ) https://eitaa.com/dehban_ir

#حدیث_شناسی 🔺️روش و ارزش 🔸️احادیثی که ارزش کارها میزان ثواب و عقاب و عذاب و... را بیان می کنند به آن احادیث ارزشی می گوئیم. 🔸️احادیثی که روش زندگی و اداره دنیا و آخرت و انسان شناسی و... را آموزش می دهند، به آن احادیث روشی می گوئیم. https://eitaa.com/dehban_ir

روی هشتگ ها بزنید مطالب مرتبط را ببنید: #سنت #حدیث_شناسی #ترجمه #راوی #جن_گیر #کتاب_شناسی #جریان_بنی_اسرائیل #رجال #تحلیل_فهرستی #فاطمیه #مقتل #شبهه #حدیث #اجتهاد #تاریخ #لغت_شناسی #معرفی_سایت #مشاوره #عبری #چالش

#حدیث_شناسی #جعل_حدیث قبلا پیرامون جعل حدیث سخن گفته ام و در جلساتی به آن اشاره کرده ام و به تدریج در آینده هم می آید. داستان واره پیره زنی که رفته بود برای خرید یوسف با یک کلاف نخ اساسا در روایات وجود ندارد و جعلی است. اولین منبعی که به این داستان اشاره می کند عطار نیشابوری در منطق الطير است: حکایت پیرزنی که به ده کلاوه ریسمان خریدار یوسف شد گفت یوسف را چو می‌بفروختند مصریان از شوق او می‌سوختند چون خریداران بسی برخاستند پنج ره هم سنگ مشکش خواستند زان زنی پیری به خون آغشته بود ریسمانی چند در هم رشته بود در میان جمع آمد در خروش گفت ای دلال کنعانی فروش ز آرزوی این پسر سر گشته‌ام ده کلاوه ریسمانش رشته‌ام این زمن بستان و با من بیع کن دست در دست منش نه بی سخن خنده آمد مرد را، گفت ای سلیم نیست درخورد تو این در یتیم هست صد گنجش بها در انجمن مه تو و مه ریسمانت ای پیرزن پیرزن گفتا که دانستم یقین کین پسر را کس بنفروشد بدین لیک اینم بس که چه دشمن چه دوست گوید این زن از خریداران اوست هر دلی کو همت عالی نیافت ملکت بی‌منتها حالی نیافت آن ز همت بود کان شاه بلند آتشی در پادشاهی او فکند خسروی را چون بسی خسران بدید صد هزاران ملک صدچندان بدید چون بپا کی همتش در کار شد زین همه ملک نجس بیزارشد چشم همت چون شود خورشید بین کی شود با ذره هرگز هم نشین https://ganjoor.net/attar/manteghotteyr/ozr-morghan/sh58 این داستان اصل ندارد، علی رغم شهرت آن در کتاب های متأخر و در افواه اهل منبر و وعظ و خطابه منبعی برای آن یافت نشد. https://eitaa.com/dehban_ir

#حدیث_شناسی 🔺️روش و ارزش 🔸️احادیثی که ارزش کارها میزان ثواب و عقاب و عذاب و... را بیان می کنند به آن احادیث ارزشی می گوئیم. 🔸️احادیثی که روش زندگی و اداره دنیا و آخرت و انسان شناسی و... را آموزش می دهند، به آن احادیث روشی می گوئیم. https://eitaa.com/dehban_ir

#حدیثی_درباره_آمریکا #حدیث_شناسی #کتاب_شناسی ♦️جعل حدیث این بار با استفاده از علوم غریبه صورت گرفته است، علی عاشور نویسنده تونسی متولد 1950 میلادی کتب مختلفی نگاشته است در یکی از کتاب های خود بنام "ماذا قال علي عليه السلام عن أخر الزمان" (علي عليه السلام در مورد آخر الزمان چه گفت؟) حرفهای سبک و خارج از تحقیق و پژوهش را ذکر می کند مانند روایت هایی با استفاده از علم جفر درباره حسنی مبارک و.... ♦️"علي عاشور" در اين کتاب با استناد به علم "جفر" حضرت علي عليه السلام و احاديث أميرالمؤمنين، نگاه و نظر آن حضرت در مورد وقايع مختلف آخر الزمان را بيان کرده است!! ♦️انسان نمی داند باید بخندد یا گریه کند! مدعی است با علم جفر! نظر حضرت علی علیه السلام را درباره آمریکا بدست آورده است! و با عنوان حدیث می آورد. اینک متن ادعایی او: 🔴 در آخر الزمان در کشوري که (امارک) يعني آمريکا نام دارد،‌ قوم يهود نفوذ مي کنند و بر حکام آن تأثير مي گذارند. در آخر الزمان اين کشور (آمريکا) از نظر علمي در جهان پيشتاز خواهد بود و از نظر اقتصادي هم ثروت بسيار زيادي خواهد داشت. ♦️اين کتاب در ادامه مطلب خود مي افزايد: 🔸️در آخر الزمان در امارک (آمريکا) انواع لذت ها و نعمت ها وجود دارد اما دين حکام آن نزديک به پرستيدن شيطان است. بيشتر مردمش پيرو حضرت مريم عذراء (مسيحي) هستند اما يهود بر آنان مسلط است. امارک (آمريکا) در جهان مي تازد و بر نقاط مختلف جهان مسلط مي شود و به کشتار مردم دست مي زند اما فتنه در کشور آنان رخ خواهد داد و بعد عذاب الهي بر آنان نازل خواهد شد‌ و در نهايت حضرت مهدي موعود عجل الله تعالي فرجه الشريف ظهور خواهند کرد و مانند نوري از ابرها در آمريکا هم فرود خواهند آمد و در آنجا با همه ظالمان مبارزه خواهند کرد. 🔸️نگاهي به بخشي از حديث حضرت علي عليه السلام درباره سرنوشت آمريکا در آخر الزمان: 🔺️"يظهر بلال من تحنف, في نجوم خمسين ليست في السماء , انما هي بالا رض العظيمه, ولکن النجمة بني اسرائيل المرسومه في خطوط الدرع تبلعهم جميعا زمان وعد الاخره لهم, الذي يسوؤن فيه الوجوه کل العرب, وتبکي امة خالفت رسولها واطفات بيدها مصباحها, ويدخل تدجيلا ويزين القواطع الخمسين بزهرة الحياة الدنيا, ويربط المدائن الخمسين بحبل بني اسرائيل الاتي من جبل صهيون, يبغي الفساد في الارض وعلو للظالمين, يسمونها بلاد {الامرک } ويکون قائدهم من بني اسحاق وبني اسرائيل, يجمع امشاج الناس على لغتهم, ويدعوهم بدعوتهم, وتتم بلاد {الامارک} الفتنه, بعدما نشرت النعمه عليهم جناح کرامتها, واسالت لهم الدنيا جداول نعمتها, وارتعا ابليس في مدائنها وازقتها, وشعب شعابها وهتک اعراضها, ويظهر عندهم دين ابليس, شهوات وغرور وسراب العطش, ويصبحون في النعمه غارقين, وفي خضره عيشها فکهين, وبعلومهم فرحين, وقد تربعت الامور لهم في ظل سلطان الخبيث واوتهم الحال الى کنف غير غالب, الدنيا فقط مطالب, راغب لا ذاهب, فهم حکام على الاطراف الارض, يعرفون ما يجري, ويعرفون ما يجري فيها مسارات الارض الطول والعرض, وتکون لهم اعيون تتلصص خلف السحاب , وجور بالبحار الاعلام ويخزنون النار بها بيئة التراب, تهدد غضب المستضعفين في الارض غير المسلم و المسلم حقا, ويجعل الله حجته على الامريک, فيلعنهم بما عصوا بما کانوا يعتدون, وينزل المهدي في بلاد الامريک, من فوق السحاب, في بضع قباب من نور الشمش, لها نور في ظلام کالقمر والنجوم, ويهد الله بلاد الامريک هدأ وخسفأ وتأکل الارض في جوفها و امواجها بلادأ وشعوبا, ..." @dehban_ir

#حدیث_شناسی #حدیث در کتاب دانشنامه امیرالمومنین علیه السلام جزء 11 صفحه 236 روایتی را از کتاب تصنیف نهج البلاغة نقل می کند: امام علي(ع) هنگامی که کنار فُرات نشسته بود، در دستش چوبی بود که آن را بر آب می زد، فرمود: «اگر می خواستم، می توانستم برای شما از آب، نور و آتش ایجاد کنم.» موسوعة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في الكتاب و السنة و التاريخ / محمد الريشهري/ السيد محمد كاظم الطباطبائي ، السيد محمود الطباطبائي نژاد مركز بحوث دار الحديث / الناشر : دار الحديث للطباعة والنشر الطبعة : الثاني ، 1425/ المطبعة : دار الحديث 🔺️اما باید دانست این اصلا روایت نیست بلکه نویسنده کتاب تصنیف نهج البلاغه می گوید: چنین سخنی مشهور است...! و به نوعی به ساختگی بودنِ آن اشاره دارد. (339) علم الطبيعة (الفيزياء) ... كان الامام علي (ع) جالسا على نهر الفرات و بيده قضيب، فضرب به على صفحة الماء و قال: لو شئت لجعلت لكم من الماء نورا و نارا. (قول مشهور) تصنیف نهج البلاغه،ص782و783 تصنیف نهج البلاغه ،لبیب بیضون ،انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی 🔺️اما متاسفانه در کتاب دانشنامه آقای ری شهری به صورت قطعی نسبت حدیث می دهد! ♦️با جستجو های صورت گرفته چنین روایتی تا کنون یافت نشده. https://eitaa.com/dehban_ir

#سنت #حدیث_شناسی کتاب منهاج الصلاح فی اختصار المصباح ص ۴۵۶ و ۴۵۷ علامه حلی ره ۷۲۴ ه برای تلخیص مصباح المتهجد نوشته اند که در آن ادعیه و اعمال زیادی هم افزوده اند. سند دیگری را برای صلاة الرغائب به جابر بن یزید می رسانند (مرسل) بنابراین روایت از حالت جعل به حالت مرسل در می آید و ضعیف می شود و در این صورت طبق فرمایش کسانی که من بلغ را با برخی مبانی خاص پذیرفته اند حتی مستحب هم خواهد بود. 🔸️در این متن که یک نقطه قوت هم وجود دارد ۷۰ صلوات بر پیامبر و آلش است. @dehban_ir

#حدیث_شناسی جمله‌ی معروفی است با این عنوان: «الحمد لله الذی جعل اعداءنا من الحمقی(الحمقاء)»؛(سپاس خدایی که دشمنان ما اهل‌بیت(ع) را از افراد احمق قرار داد) که در برخی گفتارها و نوشتارهای اخیر به امام سجاد(ع) نسبت داده می‌شود. این جمله جعلی است و در هیچ کتاب روایی وجود ندارد. @dehban_ir