✍تشرف خدمت امام زمان علیه السلام #قسمت_پنجم ⭕️ادامه روایاتی که نفی تشرفات و دیدار امام عصر علیه السلام در زمان غیبت کبری می کنند ۲. روایات #ندیدن و #نشناختن امام علیه السلام احادیث متعددی بر این مطلب دلالت دارد که امام مهدی لیه السلام در عصر غیبت مردم را می‌بیند اما مردم او را نمی‌بینند 📄مانند آن که، امام صادق علیه السلام در حدیثی می‌فرماید: لِلْقَائِمِ غَيْبَتَانِ يَشْهَدُ فِي إِحْدَاهُمَا اَلْمَوَاسِمَ يَرَى اَلنَّاسَ وَ لاَ يَرَوْنَهُ . قائم، #دو_غیبت دارد یکی از آنها در حج حضور می‌یابد و مردم را #می‌بیند اما مردم او را #نمی‌بینند. 📚الکافی، ج۱،ص ۳۳۹؛ دانشنامه امام مهدی علیه السلام،ج۳،ص ۱۱۶،ح ۵۱۶. 🖇افزون بر این احادیث #مشابهی که می‌گویند امام دیده می‌شود و مردم او را مانند یوسف علیه السلام می‌بینند اما نمی‌شناسند به تعبیر شهید سید محمد صدر "شخص امام دیده می‌شود اما شخصیت امام شناخته نمی‌شوند" 📚دیدار در عصر غیبت،ص ۲۰۱ 🔆این احادیث به روشنی #امکان رویت و وقوع آن را گواهی می‌دهند برای نمونه امام صادق علیه السلام در بیان شباهت‌های امام مهدی علیه السلام به پیامبران می‌فرماید : 📜امّا سنه من یوسف فالستر یجعل الله بینه و بین الخلق حجاباً یرونه و لایعرفونه. اما #سنت او از یوسف آن و #پوشیده بودن است خداوند بین او و خلقش پرده‌ای قرار داده که مردم او را می‌بینند ولی نمی‌شناسند. 📚 دانشنامه امام مهدی علیه السلام،ج۹،ص ۱۴۰،ح ۱۶۹۷. 🖌همچنین احادیث مشابه دیگری در دست است که به گونه روشن مقصود احادیث یاد شده را #تفسیر می‌کنند #تشابه‌مضمونی و #وحدت‌موضوعی میان چند حدیث به اندازه‌ای است که به گونه‌ای آشکارا می‌توانند #مفسر یکدیگر باشند. ✔️چنانکه در حدیث محمد بن عثمان عمری به حضور امام علیه السلام در موسم حج اشاره کرده و بحث دیدن امام را ممکن دانسته اما شناخت امام را نفی می‌کند: 📄«و الله إن صاحب هذا الأمر ليحضر الموسم کل سنة فيري الناس و يعرفهم و يرونه و لا يعرفونه» به خدا سوگند که #صاحب این امر هر سال در موسم حج ظاهر می‌شود مردم را می‌بیند و می‌شناسد آنان نیز او را می‌بینند ولی نمی‌شناسند. 📚 دانشنامه امام مهدی علیه السلام،ج۳،ص ۳۴۰،ح ۶۲۰. 💢کنار هم نهادن این #احادیث، نشان می‌دهد که، مقصود دسته نخست، #نفی‌مطلق رویت نیست بلکه دیدار همراه با شناخت امام را نفی می‌کند. ادامه دارد... #مهدویت #تشرف #اللهم_عجل_لولیڪ_الفرج 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb

⚜انس با تفسیر قرآن: 📖سوره حمد با 《بسم الله الرحمن الرحیم》 ۷ آیه داره نام دیگر آن #سبع_مثانی است ✏️سبع به این جهت که ۷ آیه دارد و مثانی دوتایی به دلیل #دو بار خوانده شدن در نماز و یا به خاطر اینکه دو بار #نازل شده یک بار در مکه و یک بار در مدینه. ✏️سوره حمد هم بیان کننده توحید #نظری و هم توحید #عملی است. تا جمله 《مالک یوم الدین》؛ توحید نظری بیان می کند. از 《ایاک نعبد》 تا آخر بیانگر توحید عملی را بیان می کند. ✏️در این سوره #رب بودن پروردگار یعنی مالک و صاحب اختیاری که مملوک خود را تربیت می‌کند و او را از #قوه به فعل می‌رساند. ⚜و همچنین موضع خداوند از #رحمانیت و #رحیمیتش بیان می‌دارد و بیان می‌کند که کسانی که از خداوند هستند، باید به مخلوقات #خیر و رحمت برسانند و #ستمگران هیچ سنخیتی با خداوند ندارند. و این خداوند است که #صاحب آخرت است و به #حساب بندگان و اعمال آنها رسیدگی می‌کند. 🔗 و بندگان باید از او #یاری بخواهند چرا که #کمال_هدایت از سوی اوست و هر کس از خداوند و رسولش #اطاعت کند با نعمت داده شدگان (صدیقین و صالحین) همراه خواهد شد، و از گروه گمراهان و #مغضوبین و اهل معصیت قرار نمی‌گیرد. 📌چندنمونه روایاتی که در ذیل تفسیر سوره حمد بیان شده: 📝راوی می گوید: از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام در باره‌ آیه‌ «وَلَقَدْ آتَیْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِی وَالْقُرْآنَ الْعَظِیمَ» [و به راستی به تو سبع المثانی و قرآن بزرگ را عطا كردیم] پرسیدم، ایشان فرمود: سبع المثانی سوره‌ حمد است كه هفت آیه دارد و «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» یكی از آنهاست. این سوره از آن رو المثانی نام گرفته كه در دو ركعت تكرار می‌شود 📘تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۳۳، ح ۳. 📝امام صادق علیه السلام به ابو حنیفه فرمود: كدام سوره آغازش حمد و میانش اخلاص و پایانش دعاست؟ ابو حنیفه حیران شد و عرض كرد: نمی دانم. حضرت فرمود: سوره‌ای كه آغازش حمد و میانش اخلاص و پایانش دعاست، سوره‌ حمد می‌باشد. 📗تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۳۳، ح ۲. 📝امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: اسم اعظم خداوند در امّ الكتاب «سوره‌ حمد» پراكنده شده است. 📙ثواب الاعمال صدوق، ص ۱۳۲، #قرارعاشــــــقی۲بامـــــولا #اللهم_عجل_لولیڪ_الفرج 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb