eitaa logo
دلدادگان کوی یار غائب 🌸مهدی (عج)🌸
521 دنبال‌کننده
541 عکس
222 ویدیو
3 فایل
السلام علیک یا بقیة الله فی ارضه گم گشته ام به اشک که پیدا کنم تو را دل شسته ام ز جان که تمنا کنم تو را
مشاهده در ایتا
دانلود
✍تشرف خدمت امام زمان علیه السلام: 🔰دوره اول قبل از غیبت صغری از تولد تا شهادت امام حسن عسکری علیه السلام (۲۵۵ تا ۲۶۰) ✍در کتب شیعه اسامی برخی افراد که موفق شده‌اند امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را در پیش از ببینند و چگونگی این دیدار بیان شده است . برخی افراد چون ، عمه امام حسن عسکری علیه السلام از تولد امام زمان علیه السلام یا برخی از که امام حسن عسکری علیه السلام خودشان فرزندشان را نشانشان داده‌اند و به آنها معرفی کردند که شما بعد از من این فرزندم هست. مانند معاویه بن حکیم و محمد بن ایوب و محمد بن عثمان ، حدیثی در کمال الدین که می‌فرماید: ما ۴۰ نفر بودیم خدمت رسیدیم و ایشان فرزندشان را به ما عرضه کردند و فرمودند امام بعد از من بر شما اوست ⭕️روایات دیگر برخی از یاران امام حسن عسکری علیه السلام خدمت ایشان می‌رسیدند سوال می‌پرسیدند حضرت می‌فرمود را از فرزندم بپرسید یا روایت نماز خواندن بر پدر که وقتی جعفر ایستاده که بر امام حسن عسکری علیه السلام نماز بخواند کودکی آمد او را گفت عمو عقب برو من بر نماز گذاردن بر پدرم سزاوارترم. ادامه دارد.... 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb
✍تشرف خدمت امام زمان علیه السلام: 🔰دوره دوم،دوران غیبت صغری(۲۶۰ تا ۳۲۹ه. ق) ✍در منابع گزارش شده کت در طول ۶۹ سال علاوه بر نواب اربعه امام، افراد متعددی امام زمان علیه السلام زیارت کرده اند. ⏪روایاتی چون به وسیله وکلا به حضرت، و جواب افراد با حضرت، ⭕️مانند روایاتی که امام حسن عسکری علیه السلام به فرمودند چون برگردی سامرا روز پانزدهم در سرای من صدای واویلا می‌شنوی و مرا در مغتسل می‌یابی. وقتی پرسید: چون امر واقع شود، شما چه کسی خواهد بود؟ آقای من حضرت فرمود کسی که پاسخ مرا از تو کند. ⏪یا دیدار علی بن ابراهیم مهزیار حضرت در این دیدار از چون: ماندن مکانم، از گمراهان، مردم سرکش و بداندیش در امان باشد. 💢ملاک‌هایی که حضرت داده‌اند چه کسانی به امام راغب اند: خداوند مولود و پاکی سرشت آنها را می‌داند. کسانی که از پلیدی نفاق و شقاق پاک است بدنشان برای نرم و برای خشن برای خوشرو متدین به دین حق و اهل آن می‌باشند. 🤲 در حق مهزیار و سپس خواسته ایشان از دوستان خود که از آنها توقع: در نیت، بی‌غرض، بر امر آخرت، و و داریم. 👌نکته‌ای که در بیشتر این می‌باشد اینکه حضرت خواستند این مجلس دیدار بدارند و خبر آن را جز به و برادران صادق دینی نگویند. ادامه دارد... 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb
✍تشرف خدمت امام زمان علیه السلام: 🔰دوره سوم،دوران غیبت کبری (از ۳۲۹ ه.ق) ✍در زمان ما با دو دست روایات به طور کلی روبرو هستیم دسته‌ای از روایات که بر دیدار امام عصر علیه السلام در غیبت کبری دارند و دسته‌ای دیگر روایاتی است که دیدار امام عصر علیه السلام را می‌کنند. ⭕️الف: روایاتی که نفی تشرفات و دیدار امام عصر علیه السلام می کنند ۱. حضرت به علی بن محمد سَمُری ✔️ و مشهورترین که برای نفی دیدار با امام عصر علیه السلام در غیبت کبری به آن شده نامه ایشان به ، علی بن محمد سمری است که شیخ صدوق در کمال الدین و شیخ طوسی در احتجاج روایت کرده اند که: 📜به نام خداوند بخشنده بخشایشگر، ای علی بن سمری! خداوند، پاداش برادرانت را دربارهٔ تو بزرگ نماید! تو در فاصله شش روز از دنیا می‌روی. پس کارهای خود را انجام بده و به وصیت نکن که پس از تو جانشینت باشد، زیرا غیبت دوم ( ) واقع شد و نخواهد بود مگر پس از آن و این اجازه، پس از مدتی طولانی است که سخت شود از ستم پر گردد و به زودی کسی به سراغ من خواهد آمد که >مشاهده می‌کند آگاه باشید هر کس قبل از خروج سفیانی و صیحهٔ آسمانی، ادعای مشاهده کند افترا زننده است. و توان و نیرویی نیست مگر از سوی خداوند بلند مرتبه بزرگ 📚الغیبه طوسی 🖌از نظر برخی بخش میانی و آخر حدیث به نفع رویت اشاره و بلکه تصریح دارد که کسانی بعد از درگذشت سمری ادعای ظهور و مشاهده امام زمان علیه السلام کند کذاب و دروغگو افترا زننده خوانده است ین بدان معنا که صورت نمی‌گیرد. 📄عبارت میانی《 فقد وقعت الغیبه الثانیه (التامه)》 در این معنا دارد که غیبت امام زمان علیه السلام تا زمان مرگ سمری بوده و نقصان غیبت معنا ندارد جز اینکه دیدار در امکان دارد اما پس از مرگ سمری غیبت کامل تحقق یافته است بنابراین دیدار در برای احدی امکان ندارد روی همین اصل تحقق غیبت کامل این است که ظهوری نیست مگر پس از اذن الهی. 📖تفسیر توقیع از نظر بزرگانی چون علامه مجلسی، محدث نوری و... بر اساس جانبی صدور توقی که ناظر بر است، ادعای مشاهده به معنای و نیابت و و مداوم است که کاملاً با پیش‌بینی نشده اتفاقی تفاوت دارد پس امکان وجود دارد. ادامه دارد... ╭━═━⊰🖤🌿🖤⊱━═━╮ @deldadegan_yar_ghayeb
✍تشرف خدمت امام زمان علیه السلام ⭕️ادامه روایاتی که نفی تشرفات و دیدار امام عصر علیه السلام در زمان غیبت کبری می کنند ۲. روایات و امام علیه السلام احادیث متعددی بر این مطلب دلالت دارد که امام مهدی لیه السلام در عصر غیبت مردم را می‌بیند اما مردم او را نمی‌بینند 📄مانند آن که، امام صادق علیه السلام در حدیثی می‌فرماید: لِلْقَائِمِ غَيْبَتَانِ يَشْهَدُ فِي إِحْدَاهُمَا اَلْمَوَاسِمَ يَرَى اَلنَّاسَ وَ لاَ يَرَوْنَهُ . قائم، دارد یکی از آنها در حج حضور می‌یابد و مردم را اما مردم او را . 📚الکافی، ج۱،ص ۳۳۹؛ دانشنامه امام مهدی علیه السلام،ج۳،ص ۱۱۶،ح ۵۱۶. 🖇افزون بر این احادیث که می‌گویند امام دیده می‌شود و مردم او را مانند یوسف علیه السلام می‌بینند اما نمی‌شناسند به تعبیر شهید سید محمد صدر "شخص امام دیده می‌شود اما شخصیت امام شناخته نمی‌شوند" 📚دیدار در عصر غیبت،ص ۲۰۱ 🔆این احادیث به روشنی رویت و وقوع آن را گواهی می‌دهند برای نمونه امام صادق علیه السلام در بیان شباهت‌های امام مهدی علیه السلام به پیامبران می‌فرماید : 📜امّا سنه من یوسف فالستر یجعل الله بینه و بین الخلق حجاباً یرونه و لایعرفونه. اما او از یوسف آن و بودن است خداوند بین او و خلقش پرده‌ای قرار داده که مردم او را می‌بینند ولی نمی‌شناسند. 📚 دانشنامه امام مهدی علیه السلام،ج۹،ص ۱۴۰،ح ۱۶۹۷. 🖌همچنین احادیث مشابه دیگری در دست است که به گونه روشن مقصود احادیث یاد شده را می‌کنند و میان چند حدیث به اندازه‌ای است که به گونه‌ای آشکارا می‌توانند یکدیگر باشند. ✔️چنانکه در حدیث محمد بن عثمان عمری به حضور امام علیه السلام در موسم حج اشاره کرده و بحث دیدن امام را ممکن دانسته اما شناخت امام را نفی می‌کند: 📄«و الله إن صاحب هذا الأمر ليحضر الموسم کل سنة فيري الناس و يعرفهم و يرونه و لا يعرفونه» به خدا سوگند که این امر هر سال در موسم حج ظاهر می‌شود مردم را می‌بیند و می‌شناسد آنان نیز او را می‌بینند ولی نمی‌شناسند. 📚 دانشنامه امام مهدی علیه السلام،ج۳،ص ۳۴۰،ح ۶۲۰. 💢کنار هم نهادن این ، نشان می‌دهد که، مقصود دسته نخست، رویت نیست بلکه دیدار همراه با شناخت امام را نفی می‌کند. ادامه دارد... 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb
تشرف خدمت امام زمان علیه السلام ⭕️ادامه روایاتی که نفی تشرفات و دیدار امام عصر علیه السلام در زمان غیبت کبری می کنند: ۳. احمد بن خضر 📄حدیث دیگری که انکار رویت قرار گرفته است ، توقیعی است که از سوی امام زمان علیه السلام خطاب به احمد بن خضر آمده و او را در طلب امام چنین است: مَنْ بَحَثَ فَقَدْ طَلَبَ وَ مَنْ طَلَبَ فَقَدْ دَلَّ وَ مَنْ دَلَّ فَقَدْ أَشَاطَ وَ مَنْ أَشَاطَ فَقَدْ أَشْرَكَ. كسى كه كند، و كسى كه بطلبد، راه نمايى كرده و كسى كه راه نمايى كند، كرده و كسى كه هلاك كند، شده است. 📚كمال الدين: ص ۵۰۹ ح ۳۹ اين حديث به گونه اى ، به نفى ديدار نپرداخته است؛ امّا از ممنوعيت جستجو در آن ، عدم امكان ديدار استفاده شده است. 📜برخى سخن نعمانى را نيز مؤيّد برداشت خود دانسته اند.او گفته است: و محظور عليهم الفحص و الكشف عن صاحب الغيبة و المطالبة باسمه أو موضعه أو غيابه او الإشادة بذكره فضلاً عن المطالبة بمعاينته براى ، جستجو از امام و كشف صاحب غيبت و به دنبال نام و محلّ سكونت و محلّ غيبت او بودن و يا تعريف به ذكر او كردن، است، تا چه رسد به آن كه بخواهند او را ببينند. 📚الغيبة، نعمانى: ص ۱۶۰ح ۸. 💢همان گونه که از متن حدیث مشخص است به عدم امکان رویت ندارد بلکه گونه‌ای ظهور در امکان رویت دارد زیرا اگر دیدن امکان نداشت یافتن و رهنمون شدن به ایشان نیز معنا نداشت گزندی متوجه ایشان نمی‌شد. ⭕️مقصود ناظر بر دیدارهای اختیاری و از پی کوشش‌های فراوان است و نمی‌توان دیدار اتفاقی یا دیدارهای سامان یافته از سوی امام علیه السلام را نفی کند توقیعی وجود دارد که در آن امام علیه السلام از طریق به جستجوگری به نام اجازه دیدار داده است 📚الغيبة طوسی ، ص ۲۷۱، ح ۲۳۶ ۴. و ⭕️دلیل دیگری بر نفع دیدار امام علیه السلام وجود روایاتی است که بر شدن و امتحان شیعیان در دلالت دارد مضمون این روایات به حد تواتر رسیده‌اند این است که غائب بودن امام عصر علیه السلام دشوار است که بر آن تحقق گرفته است و چه بسا، بسیاری از مومنان اعتقادشان در این زمینه شده و یا از است. بنابراین اگر امام عصر علیه السلام و شناخت آن حضرت به راحتی یا طی مراحلی امکان داشته باشد اجرای این آزمون الهی نسبت به آنان چگونه است؟ در بعضی روایات باقیماندن بر دوستی اهل بیت علیهم السلام در دوران غیبت معادل پاداش مانند شهدای بدر و احد شمرده شده است. 📚شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة،ص ۳۲۳ البته باید گفت روایات که بر آزموده شدن و امتحان شیعیان در عصر غیبت دارد دلیلی بر نیست. ادامه دارد... 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb
تشرف خدمت امام زمان علیه السلام ✅ب) روایاتی که امکان تشرف در دوران غیبت کبری را بیان می کنند: ۱. امام صادق علیه السلام 📄الف) عن علی بن ابی حمزه عن ابی بصر عن ابی عبدالله علیه السلام قال: لابُدَّ لصاحبِ هذا الأمر من غیبة و لا بد له فی غیبة من عُزلة و نعم المنزلُ طیبة و بثلاثین من وحشة؛ صاحب این امر به ناچار دارد در دوران غیبت از مردم کناره می‌گیرد و نیکو منزلیست مدینه طیبه با وجود ۳۰ نفر وحشتی بر آن حضرت نیست 📕نعمانی، ۱۳۹۷؛ کلینی،۱۳۸۸ ، ۱ / ۲۵۷ محدث نوری در این روایت و دلالت آن بر ادعای مذکور می‌نویسد این ۳۰ تن که امام علیه السلام در دوران غیبت به آنها می‌گیرد به ناچار در هر عصری تغییر می‌کنند زیرا عمری که برای آنان مقدر شده برای آنان نیست از این رو در هر عصری سی مومن مشرف به دیدار آن حضرت می‌شوند 📙نوری،۱۴۱۵،ص۱۴۸ 📜ب) روایت دیگر: للقائم غیبتان : احداهما قصیره و الاخری طویلة؛ الغيبة الاولی لایعلم بمکانه فیها اِلا خاصه شیعه و الاخری لا یعلم ممکنه فیها الاخاصه موالیه؛ حضرت قائم علیه السلام دو غیبت دارد یکی کوتاه و دیگری طولانی است در غیبت نخست کسی از مکان حضرت با خبر نیست، مگر آن حضرت در غیبت دوم جز خاص آن حضرت کسی مکان او را نمی‌داند 📗کلینی،۱۳۸۸ ، ۱/ ۲۷۵ ادامه دارد... 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb
 از و  و دانشمندان نامور  در قرن هجری است که گذشته از مقام علمی و شخصیت معنوی و آثار ارزنده اش، در طرق بسیاری از احادیث شیعه واقع شده، و عموم علما و فقهای ما او را مورد تجلیل و وثوق و اعتماد کامل قرار داده، و روایاتش را از ائمه اطهار علیهم السلام با احترام پذیرفته اند. وی را از اصحاب امام رضا، امام جواد و امام هادی علیهم السلام شمرده اند. 📚شرح حال : رجال برقی او را از اصحاب حضرت امام رضا علیه السلام بشمار آورده و از اصحاب امام محمدتقی و امام علی النقی علیهماالسلام هم. شیخ طوسی او را از اصحاب حضرت  علیه السلام می داند و می گوید: دانشمندی موثق و دارای اعتقادی درست بود و از اصحاب امام جواد و امام هادی علیهم السلام نیز محسوب می دارد. و در «فهرست» خود می نویسد: علی بن مهزیار اهوازی رحمت الله علیه دانشمندی جلیل القدر، دارای روایات فراوان و ثقه است. او سی و سه کتاب، مانند کتب حسین بن سعید و همچنین کتاب حروف القرآن، کتاب الانبیاء، کتاب البشارات دارد. نجاشی در رجال خود از این دانشمند گرانمایه چنین یاد می کند: «ابوالحسن علی بن مهزیار اهوازی، او از مردم دورق بود و از موالی است. پدرش نصرانی بود و اسلام آورد. و گفته اند که علی نیز در صغر سن نصرانی بود ولی بعد مسلمان شد، و خدا با شناخت اسلام و مذهب تشیع بر وی منت نهاد. علی مهزیار علم فقه و شناخت احکام دینی را آموخت، و از حضرت امام رضا و امام جواد علیهماالسلام روایت کرده است و از اصحاب خاص امام محمدتقی علیه السلام بشمار می رفت، و از جانب حضرت وکالت داشت. بدین گونه در نزد آن حضرت مقامی بس بزرگ یافت، و نیز از اصحاب امام هادی علیه السلام هم بود، و در بعضی از نواحی وکیل آن ذوات مقدس بود. راجع به او توقیعاتی مشتمل بر خوبی های وی از جانب امام جواد و امام هادی علیهم السلام خطاب به شیعیان صادر شده است. او در نقل روایاتش موثق بود. هیچ دانشمندی از وی نکوهش نکرده است. اعتقادی درست داشت، و کتاب های مشهوری تصنیف نموده است. از جمله فقهائی که با علی بن مهزیار هم عصر بودند، حسین بن سعید اهوازی است. او نیز افتخار شاگردی سه تن از ائمه بزرگوار شیعه (علیهم السلام) را داشت و در کتابهای رجالی زمانی که از او سخن به میان آمده به نیکی از او یاد شده است. حسین اهوازی برادری بنام حسن نیز داشت که او هم از علمای معاصر علی بن مهزیار و دارای مقام والایی بود و در اغلب موارد نام این دو راوی اهل بیت در کنار هم ذکرمی شود. ابن ندیم در فهرست خود از دانش و علم فراوان آن دو دانشمند یاد می کند: «دانش این دو برادر در عصر خود از هر دانشمند دیگری و سیعتر بود و در فقه از برجستگی خاص برخوردار بودند. آنها با حضرت جواد(ع) مصاحبت داشتند و از وجود آن حضرت بهره می جستند». 📚خاندان علی بن مهزیار فرزند علی بن مهزیار یعنی محمد بن علی بن مهزیار، نیز از اصحاب امام هادی(ع) شمرده می شود. وی بسیاری از افتخارات پدر را دارا و از جایگاه علمی خاصی برخوردار بود. از سید بن طاووس در کتاب «ربیع الشیعه» نقل شده که محمد بن علی بن مهزیار از سفیران و حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه) بوده است. همچنین فرزند برادر او علی بن ابراهیم بن مهزیار اهوازی که او نیز به علی بن مهزیار شهرت دارد از افرادی است که در دوران غیبت صغری توفیق به خدمت امام زمان عجل الله تعالی فرجه را داشته است. 📚 وفات گرچه از تاریخ وفات آن راوی جلیل القدر اطلاع دقیقی در دست نیست، ولی سال رحلت او را حدود ۲۵۴ هجری تخمین زده اند. اکنون مزار شریف آن راوی بزرگوار در شهر دارای بارگاه و بقعه ای مجلل است و همه روزه خیل مشتاقان را پذیراست و مردم با عشق اهل بیت مرقد آن راوی اهل بیت را زیارت می کنند. لینک کانال 👇✨ @deldadegan_yar_ghayeb
تشرف خدمت امام زمان علیه السلام ادامه روایاتی که مکان تشرف در دوران غیبت کبری را بیان می کنند: ۲. در ملاقات های حضرت مهدی علیه السلام 📚در کتاب‌های گوناگون مانند ، ، و.... داستان های بسیار زیادی بیان شده است که به حضرت ولی عصر علیه السلام شرفیاب شده اند. 📝حکایت مانند شیخ حسن مثله جمکرانی که حضرت ساخت مسجد جمکران را دادند و اینکه خواستند به مردم بگویند به این مکان کنند و بدارند 📌ملاقات حسن بن مثله با امام 💢شیخ عفیف صالح حسن بن مُثله‌ی جمکرانی می‌گوید: ، هفدهم ۳۷۳ هجری، در سرایِ خود خفته بودم که جماعتی به درِ سرای من آمدند، نصفی از شب گذشته بود، کردند و گفتند: «برخیز و امر امام محمّد مهدی صاحب الزّمان (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، را اجابت کن که ترا می‌خواند.» حسن بن مثله می‌گوید: «من، و »، چون به درِ سرای رسیدم، جماعتی از بزرگان را دیدم، سلام کرد، جواب دادند و خوش‌آمد گفتند و مرا به آن جایگاه که اکنون (جمکران) است، آوردند.» چون نیک نگاه کردم، دیدم تختی نهاده و فرشی نیکو بر آن تخت گسترده و بالش‌های نیکو نهاده و سی‌ساله، بر روی تخت، بر چهار بالش، تکیه کرده، در مقابل او نشسته، کتابی در دست گرفته، بر آن جوان می‌خواند. بیش از مرد که برخی جامه‌ی سفید و برخی جامه‌ی سبز بر تن داشتند، بر گرد او روی زمین می‌خواندند ادامه دارد... 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb
تشرف خدمت امام زمان علیه السلام 📌ادامه ماجرای ملاقات حسن بن مثله با امام علیه السلام ⭕️گرفتن زمین از حسن بن مسلم آن پیرمرد که (علیه‌السّلام) بود، مرا نشاند و حضرت امام (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) مرا به نام خود خواند و فرمود: «برو به حسن بن مسلم بگو: «تو، چند سال است که این زمین را می‌کنی و ما خراب می‌کنیم، پنج سال زراعت کردی و امسال دیگر باره شروع کردی، ‌عمارت می‌کنی، نیست که تو دیگر در این زمین زراعت کنی، ‌باید هر چه از این زمین منفعت برده‌ای، برگردانی تا رد این موضع بنا کنند.» به بگو: «این جا، زمین است و حق تعالی این زمین را از زمین‌های دیگربرگزیده و شریف کرده است، تو آن را گرفته به زمین خود ملحق کرده‌ای! خداوند، پسر جوان از تو گرفت و هنوز هم متنبّه نشده‌ای! اگر از این کار بر نشوی، خداوند، از ناحیه‌ای که گمان نمی‌بری بر تو فرو می‌ریزد.» عرض کرد: «سیّد و مولای من! مرا در این باره، لازم است؛ زیرا، مردم، سخن مرا بدون نشانه و دلیل نمی‌پذیرند.» امام (علیه‌السّلام) فرمود: «تو برو خود را انجام بده، ما، در اینجا، می‌گذاریم که گواه گفتار تو باشد، برو به نزد ، و بگو تا برخیزد و بیاید و آن مرد را بیاورد و منفعت چند ساله را از او بگیرد و به دیگران دهد تا بنای بنهند، و باقی وجوه را از رهق در ناحیه‌ی اردهال که ملک ما است، ‌بیاورد، و مسجد را تمام کند، و نصفِ رهق را بر این مسجد کردیم که هر ساله وجوه آن را بیاورند و عمارت مسجد کنند. ادامه دارد... 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb
تشرف خدمت امام زمان علیه السلام 📌ادامه ماجرای ملاقات حسن بن مثله باامام زمان علیه السلام ⭕️ امر به نماز تحیت مسجد مردم را بگو تا به این موضع کنند و بدارند و نماز در این جا بگذارند: رکعت مسجد، در هر رکعتی، یک بار سوره‌ی حمد و هفت بار سوره‌ی قل هو الله احد (بخوانند) و تسبیح رکوع و سجود را، هفت بار بگویند. ⭕️ امر به نماز امام زمان و نماز صاحب الزمان (علیه السلام) بگذارند، بر این نسق که در (هنگام خواندن سوره‌ی) حمد چون به «ایّاک نعبد و ایّاک نستعین» برسند، آن را صد بار بگویند، و بعد از آن، فاتحه را تا آخر بخوانند، رکعت دوم را نیز به همین طریق انجام دهند، تسبیح رکوع و سجود را نیز هفت بار بگویند، هنگامی که نماز تمام شد، تهلیل (یعنی، لا اله الاّ الله) بگویند و تسبیح فاطمه‌ی زهرا (علیها‌السّلام) را بگویند، آن گاه سر بر سجده نهاده، صد بار بر پیغمبر و آل‌اش (صلوات‌الله‌علیهم) بفرستند.» 🔅و این نقل، از لفظ مبارک امام (علیه‌السّلام) است که فرمود: «فَمَنْ صَلاّهُما، فَکَاَنَما صَلّی فِی الْبَیْتِ الْعَتیقِ؛ هر کس، این دو رکعت (یا این دو نماز) را بخواند، گویی در خانه‌ی کعبه آن را خوانده است.» 💢حسن بن مثله می‌گوید: «در دل خود گفتم که تو این جا را یک زمین عادی خیال می‌کنی، اینجا مسجد حضرت صاحب الزمان (علیه‌السّلام) است.» ⭕️ امر به قربانی در مسجد پس آن حضرت به من اشاره کردند که برو! چون مقداری راه پیمودم، بار دیگر مرا صدا کردند و فرمودند: «در گلّه‌ی جعفر کاشانی (چوپان) بُزی است، باید آن بز را بخری، اگر مردم پول‌اش را دادند، با پول آنان خریداری کن، و گرنه پول‌اش را خودت پرداخت کن، آن بز را بیاور و در این موضع ذبح کن، آن گاه روز هجدهم ماه مبارک رمضان، گوشت آن بز را بر و کسانی که دارند، کن که حق تعالی همه را شفا دهد. آن بز، است، موهای بسیار دارد، هفت نشان سفید و سیاه، هر یک به‌اندازه‌ی یک درهم، در دو طرف آن است که سه نشان در یک طرف و چهار نشان در طرف دیگر آن است.» آنگاه به راه افتادم، یک بار دیگر مرا فرا خواند و فرمود: «هفت روز یا هفتاد روز در این محل اقامت کن.» حسن بن مثله می‌گوید: «من، به خانه رفتم و همه‌ی شب را در‌ اندیشه بودم تا صبح طلوع کرد، نماز صبح خواندم و به نزد علی منذر رفتم و آن داستان را با او در میان نهادم. همراه علی منذر، به دیشب رفتیم، پس او گفت: «به خدا سوگند که و علامتی که امام (علیه‌السّلام) فرموده بود، این جا نهاده است و آن، ‌این که مسجد، با و زنجیز‌ها مشخّص شده است.» ادامه دارد... 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb
تشرف خدمت امام زمان علیه السلام 📌ادامه ماجرای ملاقات حسن بن مثله با امام زمان علیه السلام ⭕️ رؤیای سیّد ابوالحسن الرّضا آنگاه به نزد سیّد ابوالحسن الرّضا رفتیم.چون به سرای وی رسیدیم، غلامان و خادمان ایشان گفتند: «شما از هستید؟» گفتیم: «آری». پس گفتند: «از اوّل بامداد، سیّد ابوالحسن در شما است.» پس وارد شدم و سلام گفتم، جواب نیکو داد و بسیار احترام کرد و مرا در جای نیکو نشانید، پیش از آن که من سخن بگویم، او سخن آغاز کرد و گفت: «ای حسن بن مثله! من بودم، شخصی در عالم رؤیا به من گفت: «شخصی به نام حسن بن مثله، بامدادان، ‌از جمکران پیش تو خواهد آمد، آن چه بگوید، کن و گفتارش را کن که سخن او، سخن ما است، هرگز، سخن او را ردّ نکن.» از شدم و تا این ساعت در انتظار تو بودم. حسن بن مثله، داستان را مشروحاً برای او نقل کرد، سیّد ابوالحسن، دستور داد بر اسب‌ها زین نهادند، سوار شدند، به سوی دِه (جمکران) رهسپار گردیدند. چون به نزدیک دِه رسیدند، ‌ را دیدند که گله‌اش را در کنار راه به چرا آورده بود، حسن بن مثله، به میان گلّه رفت، آن بز که از پشت سرِ گلّه می‌آمد، به سویش دوید، حسن بن مثله، آن بز را گرفت و خواست پولش را پرداخت کند که جعفر گفت: «به خدا سوگند! تا به امروز، من این بز را ندیده بودم و هرگز در گلّه‌ی من نبود، جز امروز که در میان گلّه آن را دیدم و هر چند خواستم که آن را بگیرم، میسر نشد.» پس آن بز را به جایگاه آوردند و در آن جا سر بریدند. ⭕️ساخت مسجد جمکران سیّد ابوالحسن الرّضا به آن محلّ معهود آمد و حسن بن مسلم را کرد و منافع زمین را از او گرفت، آنگاه وجوه رهق را نیز از اهالی آن جا گرفتند و به ساختمان مسجد پرداخت و سقف مسجد را با چوب پوشانیدند. سیّد ابوالحسن الرّضا، زنجیرها و میخ‌ها را به آورد و در خانه‌ی خود نگهداری کرد، صعب العلاجی که خود را به این می‌مالید، ‌در حال، می‌یافت. ابوالحسن محمّد بن حیدر گفت: «به طور مستفیض شنیدم، پس از آن که سیّد ابوالحسن الرّضا کرد و در محلّه‌ی موسویان (خیابان آذر فعلی) مدفون شد، یکی از فرزندانش بیمار گردید، داخل اطاق شده را برداشت زنجیرها و میخ‌ها را نیافت.» 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb
تشرف خدمت امام زمان علیه السلام ادامه روایاتی که مکان تشرف در دوران غیبت کبری را بیان می کنند: ۲. در ملاقات های حضرت مهدی علیه السلام 📚در کتاب‌های گوناگون مانند ، ، و.... داستان های بسیار زیادی بیان شده است که به حضرت ولی عصر علیه السلام شرفیاب شده اند. 📝حکایت مانند شیخ حسن مثله جمکرانی که حضرت ساخت مسجد جمکران را دادند و اینکه خواستند به مردم بگویند به این مکان کنند و بدارند 🖇که به جهت اهمیت این حکایت و توجه به اینکه مسجد جمکران در بیداری، حضرت به حسن مثله ی جمکرانی دادند به طور مفصل در چند قسمت بیان شد. 📌حکایت سید محمد حسینی که مردی صالح از اصحاب امامیه برای بیرون رفته که راه، را گم می‌کند. از غایت تشنگی به مرگ می‌شود. در این زمان، اسب سوار می‌آید، آبی به او می‌دهد وقتی می‌پرسد تو کیستی درباره من مرحمت کردید ضرت خودشان را معرفی می‌کنند من هستم(نجم الثاقب) ادامه دارد... 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb