آنچه باید از #بخش_پایانی دعای عرفه بدانیم‼️ 📘شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان در #قسمت_پایانی دعای عرفه امام حسین علیه السلام آورده است که دعای عرفه امام حسین علیه السلام در #بلدالامین تا اینجا (یارب یارب) نقل شده و علامه مجلسی در #زادالمعاد این دعای شریف موافق کفعمی ایراد نموده ولکن سیدین طاووس در #اقبال بعد از( یارب ...)این زیادتی را ذکر فرموده است 👇 از 《الهی انا الفقیر فی غنای ....》 تا آخر #علامه_مجلسی در این باب نوشته است که در 👈نسخ قدیمی #اقبال_الاعمال و نه در "مصباح الزائر" سید بن طاووس و"بلد الامین " کفعمی، این فقرات آخر دعا یعنی از بخش《 الهی انا الفقیر فی غنای...》 به بعد وجود ندارد. همچنین ایشان در جلد ۹۵ بحارالانوار تصریح می کند که این عبارات از بخش پایانی دعا از معصومین علیه السلام نیست و با نوشته های #صوفیه هم نسخه است. #نتیجه 👇 با نکات بیان شده می توان گفت که: در زمانهای بعد از سیدبن طاووس در حاشیه "اقبال " این فقرات آخر، کتابت شده و به مرور آن را جز متن "اقبال" منتقل داده اند. پس این بخش یک بخش الحاقی است جزء دعای عرفه امام حسین علیه السلام نیست 💢هرچند موافق و مخالفانی ذیل دعای عرفه هست برخی بزرگان عارف مسلک چون دعا، اعمال مستحبی است خیلی دنبال سند متن نبودند، آن را مورد تایید قرار داده اند برخی بزرگان اصول گرا و اهل تحقیق هم از لحاظ محتوای این بخش پایانی و هم از لحاظ سندی به آن ایرادات و نقدهای وارد کرده اند و آن را جز دعای عرفه امام حسین علیه السلام نمی دانند. #دعای_عرفه #اللهم_عجل_لولیڪ_الفرج 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb

⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️ 📌نگاهی از منظر دیگر به جملۀ‌ خلیفۀ دوم، در #روز_غدیر، که به صورت متواتر از سوی اهل‌سنت و شیعیان نقل شده است 🟢در روز مبارک غدیر ، بعد از خطبۀ مفصل حضرت رسول صلی الله علیه و آله که در ضمن آن خطبه، علی بن أبی‌طالب علیه السلام را به جانشینی خودشان تعیین کردند، سپس به مسلمانان دستور دادند که با امیرالمومنین علیه السلام #بیعت کنند. 🔸خلیفه دوم، عمر بن خطاب، نزد امام آمد و چنین گفت: «بَخٍّ بَخٍّ لَکَ یَابنَ أبِی‌طَالِب أصْبَحْتَ وَ أمْسَیتَ مَولایَ وَ مَولا کُلّ مُؤمنٍ وَ مُؤمِنَۀ». ❌عموما این عبارت را به معنای تبریک و شادباش دانسته اند ⭕️اما تامل در عبارت«بَخٍّ بَخٍّ». و شواهدی در کاربرد این عبارت در زبان عرب وجود دارد ، بیانگر چیز دیگری است و آن بیشتر معنای #تمسخر و #طعنه را دارد. 🖍نکاتی که در این زمینه باید به آن توجه کرد👇 1⃣ برخی از نویسندگان آورده‌اند که؛ ابوبکر و عمر در ابتدا از تبریک گفتن امتناع کردند، پس از تاکید مجدد پیامبر که این فرمان از جانب خداوند صادر شده و مخالفت با آن باعث کفرخواهد شد، به امیرالمومنین تبریک گفتند. 📚تفسیر منسوب به امام عسکری، نوادرالاخبار فیض کاشانی ، اسرار آل محمد سلیم بن قیس هلالی 2⃣ نکته بعدی، جناب عمر هیچ گاه نظر مثبتی نسبت به امیرالمومنین علیه السلام نداشته و در هر موردی که در رابطه با حضرت اظهار نظر نموده، نظر مساعد محبت آمیزی نبوده است، شواهد قطعی در امر وجود دارد. که بخواهد #روز_غدیر به حضرت تبریک بگوید لیکن شکی نیست که ایشان در روز غدیر این جمله را #تهکّم_و_تعرّض و طنزی که نشانه گردن نهادن او به #امر_ولایت_علی علیه السلام گفته است. 🖌شواهد مثال بر این مطلب👇👇 💢شاهد اول حکیم بن جزام برادرزاده حضرت خدیجه، لباس پادشاه سابق یمن ( ذی یَزَن ) راکه به ۳۰۰ دینار خریده بود به پیامبر هدیه داد. رسول خدا آن را نپذیرفت و فرمود من هدیه مشرک را نمی‌پذیرم.( حکیم آن زمان اسلام نیاورده بود) حکیم آن را فروخت . پیامبر به کسی امر کرد تا آن لباس را بخرد و پیامبر آن را پوشید و بعد آن بر اُسامه پوشانید و به او بخشید.حکیم آن لباس را بر تن اسامه دید و گفت : (( بخِ بخِ یا اسامه علیک حُلَّةُ ذی یَزَن !! به به ، اسامه ، تو و لباس ذی یزن!! ( پدر اسامه برده آزاد شده و مادرش خدمتکار پیامبر بود ). پیامبر به اسامه فرمود: (( به حکیم بگو چرا نه و چه عیبی دارد؟ چرا من آن را نپوشم؟ چرا که من از او بهترم و پدرم از پدر او بهتر است )) . حکیم در مقام #استهزاء و #تمسخر، این سخن را به اسامه گفته بود، رسول خدا صلی الله علیه و آله پاسخ تند و دندان شکن به او دادند 💢شاهد دوم محمد بن سیرین نقل می‌کند: که نزد ابوهریره بودیم و او دو جامه کتان قرمز رنگ پوشیده بود، او آب بینی خود را با همان لباس پاک کرد ، و بعد به خود گفت: بخ بخ یَتَخمّط ابوهریره فی الکتّان. به به حالا دیگر ابوهریره دماغش را با لباس کتان خود پاک می‌کند!! یادم می‌آید که در میانه منبر رسول خدا صلی الله علیه و آله و حجره عایشه بی هوش بر زمین افتاده بودم و همه می‌پنداشتند که من جن زده‌ام و غش کرده‌ام ، در حالی که من از گرسنگی چنان شده بودم . آیا ابوهریره این عبارت را جز در مقام تعجّب و تهکّم به خودش گفته است⁉️ یعنی ای ابوهریره فراموش نکنی که تو چگونه بودی و به به حالا لباس کتان ظریف و لطیف می‌پوشی. و شواهدی از این قبیل #نتیجه جنابان خلیفه اول و دوم هیچ میلی بر تبریک به امیرالمومنین علی علیه السلام نداشته‌اند و حتی با فرمان اولیه پیامبر، اطاعت امر نکردند و با تذکر ایشان، ظاهراً آن هم به کنایه و طعنه و تمسخر این عبارت را به کار برده‌اند. ⭕️لذا این عبارت هیچگونه همراهی قلبی و قبول وصایت و ولایت امیرالمومنین علیه السلام از جانب ایشان را در بر نداشته است. 📚 جهت مطالعه بیشتر رجوع شود به: 1- مقاله لحظاتی پس از سخنان پیامبر در غدیر خم ، در آغاز کتاب یاد یاران و قطره‌های باران از استاد احمد مهدوی دامغانی. 2-مقاله از سقیفه در شورا ، در کتاب مجموعه مقالات یاد عزیزان در برگ ریزان استاد احمد مهدوی دامغانی. #نشر_حداکثری 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb ⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️

#پای_درس_سیدالساجدین‌علیه‌السلام اهمیت شناخت #حمد_خداوند به وسیله خودش در دعای اول #صحیفه_سجادیه : حضرت می فرمایند وَالْحَمْدُلِلَّهِ الَّذي لَوْ حَبَسَ عَنْ عِبادِهِ مَعْرِفَةَ حَمْدِهِ عَلي‏ ما اَبْلاهُمْ مِنْ مِنَنِهِ الْمُتَتابِعَةِ، وَاَسْبَغَ عَلَيْهِمْ مِنْ نِعَمِهِ الْمُتَظاهِرَةِ، لَتَصَرَّفُوا في مِنَنِهِ فَلَمْ يَحْمَدُوهُ، وَ تَوَسَّعُوا في رِزْقِهِ فَلَمْ يَشْكُرُوهُ. سپاس مخصوص خدا است اگر بندگانش را از شناخت سپاسگزاری بر آنچه عطایای پیاپیش که محض امتحان کردنشان عنایت کرده نبود نعمت ها استفاده می کردند ولی شکرش را نمی گفتند 👇 📌دو نکته هست یکی بحث معرفت: علم عام است ولی معرفت خاص است #معرفت علمی که با #تمیز و #تجزیه و #ادراک است. 📌نکته دوم اینکه حضرت توجه می دهند این #نعمت ها و #عطایای خداوند در اختیار ما قرار می گیرد جهت #امتحان ما است 🖇و #شکر نیز به معنای درست و بجا استفاده کردن و بکار بردن نعمت های الهی است. #نتیجه 👇 🍃وَ لَوْ كانُوا كَذلِكَ لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الْاِنْسانِيَّةِ اِلي‏ حَدِّ الْبَهيمِيَّةِ، فَكانُوا كَما وَصَفَ في مُحْكَمِ كِتابِهِ: «اِنْ هُمْ اِلاّ كَالْاَنْعامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ سَبيلاً» 🍃 💢اگر ما نعمت هایی که خدا به ما عطا کرده نتوانیم در آن جهتی خودش خواست استفاده کنیم در واقع شکر به جا نیاوردیم و حاصل آن می شود که ما از حدود انسانیت خارج می شویم و در سطح چهارپایان و بلکه گمراه تر از آنان قرار بگیریم ⚠️دلیل #پایین‌تر بودن از حیوانات در این است که همه موجودات #تکوینا حمد خدا را بجا می آورند. اگر ما براساس #تشریح به انتخاب خود شکر و حمد انجام ندهیم آن حالت تکوین که همه موجودات دارند، نخواهیم داشت. #سه_شنبه_ها #همراه_با_صحیفه_سجادیه ╭━═━⊰🖤🌿🖤⊱━═━╮ @deldadegan_yar_ghayeb

⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️ #شریح_قاضی، قربانی برای تطهیر #سقیفه_باوران شریح بن حارث کندى -مشهور به #شریح_قاضى - از چهره‏هاى اجتماعى - قضایى و تا حدى سیاسى صدر اسلام مى‏باشد که از سال ۱۸ (ه.ق) در زمان خلافت عمر بر مسند قضاوت نشست تا سال ۷۸ (ه.ق) در زمان حجاج که استفاء کرد بنا بر اقول مختلف بین ۵۳ تا ۷۵ سال قضاوت کرد. #نقش شریح قاضی در حادثه کربلا⁉️ بخواهیم از نقش شریح قاضی و مداخلات او در حادثه کربلا بگوییم، می توان از: ⭕️از #شکستن‌عهد و به جرگه مخالفان پیوستن،مشاور درگاه عبیدالله بن زیاد شدن ؛ تا رساندن #خبر_زنده بودن #هانی پراکنده شدن افراد قبیله هانی از اطراف دارالاماره، که سبب به #دست_گرفتن امارت از طرف عبیدالله ، به #قتل رسیدن #هانی و #مسلم و از همه مهم تر، اتفاق افتادن #حادثه_کربلا شد،گفت. 💢اما بحثی مرتبط شریح قاضی مشهور است اینکه او در چهارم ماه محرم فتوای قتل امام حسین علیه السلام صادر کرده است. عبیدالله برای #شریعت بخشیدن ماجرا از شریح خواست در این امر #فتوا بدهد و او نیز چنین فتوا داد: 《به‌درستی که حسین بن علی در میان مسلمانان تفرقه افکند و با امیرالمومنین (یزید) مخالفت کرده و از دین خارج شده،این مطلب برای من ثابت و محقق شده است. پس حکم کردم به دفع و کشتن او برای حفظ شریعت پیامبر اسلام.》 فتوای #شریح_قاضی یا دستتان پشت پرده ⁉️ 👇👇 💢البته شریح قاضی کوتاهی های داشته چه در زمان حضرت امیرالمومنین علیه السلام و چه در زمان امام حسین علیه السلام همین پسر پیغمبر در حالی در جریان ماجرا بوده ولی کمک نکرده، #معلون است. ⭕️اما درباره فتوا با #قاطعیت می توان گفت چنین چیزی در هیچ یک از #کتب_تاریخی_معتبر یافت نشده و #هیچ_سندی مبنی بر آن وجود ندارد. 🔹نظرات بزرگان درباره ماجرای فتوای شریح قاضی: 👇 محققانی چون #علامه‌سید‌محمد‌علی‌قاضی #حجه‌الاسلام‌حسین‌انصاریان #عندلیب_همدانی #حجه‌الاسلام‌سید‌رسول‌علوی 👌در تحقیقات خود بیان داشته اند که در هیچ کتاب معتبری چنین چیزی نیامده است بر طبق بیان این بزرگواران:👇 📙#عندلیب_همدانی: آنچه بیان شده #شایعه است، نام شریح دو مورد در مقاتل ذکر شده هر دو مربوط به دستگیری هانی بن عروه است.¹ 📗#حجه‌الاسلام‌حسین‌انصاریان: حتی شیعیان که دیدگاه انتقادی نسبت به شریح داشتند ولی چنین خبری در منابع آنها مشاهده نمی گردد و چیزی در مورد این فتوا ننوشته اند. 📕#حجه‌الاسلام‌سید‌رسول‌علوی: با قاطعیت می توان گفت چنین موردی در کتب تاریخی نیست زیرا زمانی که مختار قیام کرد همه جنایت کاران حادثه کربلا را به سزای عمل نگین خود رساند، از مجازات شریح سخنی به میان نیاورد چگونه می توان شریح فتوای حلیت خون امام حسین علیه السلام را صادر کند، ولی مختار به سراغ او نرود و حتی او را به عنوان قاضی کوفه منصوب کند؟² 📘#علامه‌سید‌محمد‌علی‌قاضی بیان کردند فقط در کتاب ثمرات الانوار در سه جلد تالیف مرحوم میرزا محمد خطیبی که اخیراً نوشته شده، این موضوع بیان شده که البته نویسنده متدینی است ولی تحقیق را خوب نمی دانسته کتاب تازه تالیف شده که احوال نویسنده مشخص است، مستند نمی باشد.³ 📚منابع ۱. کتاب ثارالله،ص ۱۲۶ ۲.کتاب شخصیت شناسی عاشورا،ص ۱۵۸ ۳.تحقیق درباره اولین اربعین حضرت سیدالشهداء علیه السلام،ص ۵۱ #استفتائات و همچنین طبق استفتاء از محضر مراجع عظامی چون: 📝#آیت‌الله‌سید‌میلانی‌حفظه‌الله السلام علیکم هنوز فتوا پیدا نشده 📝 #آیت‌الله‌العظمی‌سید‌محمد‌صادق‌روحانی‌رحمه‌الله‌علیه : جواب : هو العالم ؛ ظاهرا چنین نیست و لذا مختار به او تعرض شدید نکرد 📚[استفتائات،آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی، ناشر: حدیث دل، قم، ج ۲، ص ۲۶۶] #نتیجه👇 💢پس بر اساس آنچه تاریخ نگاران و راویان حدیث می گویند، هرچند او از جهت خصوصیات اخلاقی فردی ترسو، مصلحت جو و فرصت طلب بوده و برای رسیدن به مقام با هر حکومت و ایده ای کنار می آمده و گاهی در مدار سازش مجبور می شد، حقیقت را فدای مصلحت کند. ولی هیچ سند تاریخی و روایی(در منابع شیعه و سنی) مبنی بر فتوای شریح قاضی وجود ندارد بلکه به نام او جعل شده است. که باید دید با گناهکار جلوه دادن شریح قاضی دنبال #تطهیر چه کسانی هستند⁉️ 🔴ظاهرا اصل ماجرا از #عبدالله_بن_عمر ملعون نشات گرفته، عبارت ها را او انشاء کرده است. که در دویست یا سیصد سال اخیر(از زمان قاجار ) به عنوان فتوای شریح قاضی در جامعه مشهور است که هیچ سندی برای آن وجود ندارد. ╭━═━⊰🖤🌿🖤⊱━═━╮ @deldadegan_yar_ghayeb ⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️

آیا شمربن ذی الجوشن دایی حضرت عباس علیه السلام بود⁉️ منشا ء این شبهه بر می گردد به کلام شمر (که یا عصر تاسوعا یا صبح عاشورا) نزدیک خیمه گاه امام حسین علیه السلام شد ،صدا زد «أَیْنَ بَنُوا أُخْتِنَا؛ فرزندان خواهر ما» ⭕️اگر شمر بن ذی الجوشن، #دایی_عباس_بن_علی بوده باشد، باید شمر را برادر #أم_البنین بدانیم و حال آنکه اینگونه #نیست. ✅پدر أم البنین، #حزام بن خالدربیعة پدر شمر، #جوشن بن شرحبیل بن الأعور بوده است. 💥درست است که شمر بن ذی الجوشن و أم البنین هر دو از# قبیلهٔ_بنی کلاب هستند، امّا #هرگز برادر و خواهر نبودهﺍند زمانی که شمر #امان_نامه را عنوان کردند به خاطر #هم_قبیله بودن گفتند: خواهر زاده‌های من کجایند! 💢شمر بن ذی الجوشن و مادر حضرت عباس، هر دو از نسل «کلاب» می‌باشند. هر کدام با چند واسطه به «کلاب» می‌رسند. «کلاب» یازده پسر دارد. نام یکی از آنان «کعب» و نام دیگری «ضباب» است. 💯حضرت ام البنین از نسل «کعب» و شمر، از نسل «ضِباب» است. 💢نسب ام البنین: ام البنین بنت حزام بن خالد بن ربیعه بن وحید بن کعب بن کلاب نسب شمر: شمر بن ذی‌الجوشن (جمیل) بن اعور (عمرو) بن ضِباب (معاویه) بن کلاب. حضرت عباس نوة دختری کلاب و شمر نوه پسری کلاب است. ⭕️شمر، چون دید که ابن سعد مهیای قتال است به نزدیک لشکر امام علیه السلام آمد و بانگ زد که کجایند فرزندان خواهر من #عبدالله و #جعفر و #عثمان و #عباس چه آنکه مادر این #چهار_برادر ام البنین از قبیله بنی کلاب بود که شمر ملعون نیز از این قبیله بوده 💯امام حسین علیه السلام بانگ او را شنید برادران خود را امر فرمود که جواب او را دهید اگرچه فاسق است لکن با شما قرابت و خویشی دارد، پس آن سعادتمندان با آن شقی گفتند چه بود کارت؟ گفت‌ای فرزندان خواهر من شما‌ها در #امانید با برادر خود حسین رزم ندهید از دور برادر خود #کناره گیرید و سر در طاعت امیرالمؤمنین یزید (ملعون) درآورید. #جناب_عباس_بن_علی علیه السلام بانگ بر او زد که #بریده باد دست‌های تو و #لعنت باد بر #امانی که تو از برای ما آوردی،‌ای دشمن خدا امر می‌کنی ما را که دست از برادر و مولای خود #حسین_بن_فاطمه علیه السلام برداریم و سر در طاعت ملعونان و فرزندان ملاعینان درآوریم آیا ما را امان می‌دهی و از برای #پسر_رسول_خدا صلی الله علیه و آله امان نیست؟ شمر از شنیدن این کلمات خشمناک شد و به لشکرگاه خویش بازگشت. 🔰 #نتیجه اینکه: حضرت #امّ_البنین هیچ نسبت فامیلی نزدیکی با شمر بن ذی الجوشن (لعنه الله) نداشته است و با این سخن #فریبکارانه خود می‌خواسته حضرت ابالفضل العباس را که #مهمترین_حامی اباعبدالله بود، به سمت خود جلب کند. 📘چنانکه آیت الله محمد هادی یوسفی غروی استاد برجسته تاریخ اسلام بیان می کند: آن زمان امان دادن بدین معنا بود که این چهار قهرمان امام حسین علیه السلام را از او جدا کنند، این یک امر طبیعی است هر نفری که از اصحاب و یاران و به خصوص بنی هاشم و قهرمانانی این چنینی از اطراف امام حسین علیه السلام جدا شوند، برای دشمن #غنیمتی است که حضرت عبّاس علیه السلام جواب دندان شکنی به او داد و فرمود: 📍«دست‌های تو شل باشد و قطع شود و #خدا_امان_تو را #لعنت کند،‌ای دشمن خدا! ما را امر می‌کنی بر اینکه برادر و سید خود امام حسین را رها کنیم و به زیر طاعت ملاعین فرزند ملاعین داخل شویم...» ╭━═━⊰🖤🌿🖤⊱━═━╮ @deldadegan_yar_ghayeb

🌤حتمیت ظهور در آیات و روایات ✨هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‌ وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ «توبه،33» او كسى است كه پيامبر خود را با هدايت ودين حقّ فرستاد، تا آن را بر همه‌ى دين‌ها پيروز گرداند، هر چند مشركان ناراحت باشند. 💥اين آيه به همين صورت، علاوه بر اين سوره در دو سوره‌ى ديگر نيز آمده است: سوره‌ى فتح، آيه‌ى 28 و سوره‌ى صفّ، آيه‌ى 9. گرچه #اسلام از نظر منطق و استدلال هميشه پيروز بوده است، امّا اين آيه، غلبه‌ى ظاهرى و وعده‌ى #حاكميّت_اسلام بر جهان را بيان مى‌كند. چنانكه در آيات ديگرى نيز «ظَهَرَ» به معناى استيلا يافتن آمده است، مثل: «إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ» «کهف،20» اگر بر شما غالب شوند، سنگسارتان مى‌كنند. ودرباره‌ى كفّار آمده است: «إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَ لا ذِمَّةً» «توبه،8» اگر بر شما غالب شوند، هيچ #عهد و پيمانى را مراعات نمى‌كنند. از سویی، اين آيه تاكنون تحقّق نيافته است و از سويى ديگر، خداوند وعده‌ى حاكميّت كلّى اسلام را داده و #وعده‌اش دروغ نيست؛ در #نتيجه همان گونه كه در روايات بسيارى آمده است، اين آيه به ظهور حضرت مهدى عليه السلام اشاره دارد. ✨امام صادق علیه السلام در سخنی فرمود: هنگامی که #قائم ما قیام کرد جایی در روی #زمین باقی نمی‌ماند، مگر اینکه در آنجا صدای "اشهد ان لا اله الا اللَّه" و "اشهد ان محمداً رسول اللَّه" بلند می‌شود. 📚محسن قرائتی، شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم #جمعه #انتظار #کتب_مهدوی #اللهم_عجل_لولیڪ_الفرج 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb

💥ماهیت جهاد در کلام حضرت امیر علیه اسلام أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِيَائِهِ وَ هُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى وَ دِرْعُ اللَّهِ الْحَصِينَةُ وَ جُنَّتُهُ الْوَثِيقَةُ.(#نهج_البلاغه، خطبه ۲۷) همان طور برای جهنم درب هایی است،برای بهشت نیز درب هایی وجود دارد (درب: یعنی راه ورود) یکی از ابواب بهشت #باب_جهاد است #جاهد: راکد نیست ، برخواسته و پویا است فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِيَائِهِ 🔑خداوند دربی را برای #مجاهدین فی سبیل الله باز کرده، همه نمی توانند وارد شود برای #اولیای_الله یعنی کسی می تواند از این درب وارد شود که به #قرب و #ولایت_الهی رسیده ولایت پذیر است ✍خصوصیت جهاد ⭕️۱. هُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى : این جهاد لباس تقوا است #لباس چیزی است که جان را #حفظ می کند و #عیوب را می پوشاند و #زینت می دهد #جهاد چیزی است که باعث حفظ جامعه مسلمانان می شود از مخاطراتی که دارد #کاستی‌ها را جبران می کند و باعث #شکوه و زینت جامعه می شود این لباسی است که از #تقوا برخاسته است. ⭕️۲.‌دِرْعُ اللَّهِ الْحَصِينَةُ : یک زره ای است که جامعه اسلامی را حفظ می کند. ⭕️۳.جُنَّتُهُ الْوَثِيقَةُ: سپری مورد اعتمادی است که جامعه را حفظ می کند 💯 #نتیجه آنچه حضرت بیان کردند، اینکه ماهیت جهاد دفاع از #حفظ حقوق انسانی و ارزش های جامعه اسلامی است، حتی اکر دستور #تهاجم داده می شود جنبه #پیشگیری دارد. 🤲دعای امام سجاد علیه السلام برای این مجاهدان: 🍀اللّهُمّ وَ أَيّمَا غَازٍ غَزَاهُمْ مِنْ أَهْلِ مِلّتِكَ، أَوْ مُجَاهِدٍ جَاهَدَهُمْ مِنْ أَتْبَاعِ سُنّتِكَ لِيَكُونَ دِينُكَ الْأَعْلَي وَ حِزْبُكَ الْأَقْوَي وَ حَظّكَ الْأَوْفَي فَلَقّهِ الْيُسْرَ، وَ هَيّئْ لَهُ الْأَمْرَ، وَ تَوَلّهُ بِالنّجْحِ، وَ تَخَيّرْ لَهُ الْأَصْحَابَ،وَ اسْتَقْوِ لَهُ، الظّهْرَ، وَ أَسْبِغْ عَلَيْهِ فِي النّفَقَةِ،... وَ أْثُرْ لَهُ حُسْنَ النّيّةِ، وَ تَوَلّهُ بِالْعَافِيَةِ، وَ أَصْحِبْهُ السّلَامَةَ،... خدايا! هر رزمنده‏اي از اهل آيينت، يا مجاهدي از پيروان سنّتت با آنان جنگ كند، تا دينت برتر، و حزب و گروهت نيرومندتر، و نصيب دوستانت كامل‏تر باشد، او را آساني پيش آور، و كار را برايش مهيّا ساز، و پيروزيش را عهده‏دار باش، و براي او ياران و همنشينان برگزين،و پشتش را قوي كن، و درآمدش را كامل فرما،... و حسن نيّت را برايش انتخاب كن، و عافيتش را عهده‏دار شو، و سلامت را همراهش فرما...🤲(#صحیفه_سجادیه، دعای ۲۷) #وعده_صادق۲ #سردار_دلها #سید_حسن_نصرالله #مجاهدین_فی_سبیل_الله #جبهه_مقاومت #مرگ_بر_امریکا #مرگ_بر_اسرائیل #اللهم_عجل_لولیڪ_الفرج ╭━═━⊰🖤🌿🖤⊱━═━╮ @deldadegan_yar_ghayeb

🍃أَفْرَدَتْنِي الْخَطَايَا فَلَا صَاحِبَ مَعِي... ( #صحیفه_سجادیه ، دعای ۲۱)🍃 ⭕️خدایا خطاها و اشتباهاتم باعث شده تنها و بی کس بمانم ⭕️و اکنون این منم که به تنهایی تمام عوارض گناه را به دوش می کشم. ☘كُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا روز قیامت همه آنان تنها به پیشگاه او می‌آیند. (مریم - 95)☘ ⚠️یادمان باشد آنها که امروز ما را به #گناه دعوت می کنند، فردا در #عوارض و پاسخ دادن #نتیجه اش کنار ما نخواهند بود... #تلنگرانه ╭━═━⊰🖤🌿🖤⊱━═━╮ @deldadegan_yar_ghayeb

✍تشرف خدمت امام زمان علیه السلام: #قسمت_چهارم 🔰دوره سوم،دوران غیبت کبری (از ۳۲۹ ه.ق) ✍در زمان #غیبت_کبری ما با دو دست روایات به طور کلی روبرو هستیم دسته‌ای از روایات که #نفی بر دیدار امام عصر علیه السلام در غیبت کبری دارند و دسته‌ای دیگر روایاتی است که دیدار امام عصر علیه السلام را #اثبات می‌کنند. ⭕️الف: روایاتی که نفی تشرفات و دیدار امام عصر علیه السلام می کنند ۱. #توقیع حضرت به علی بن محمد سَمُری ✔️#معتبرترین و مشهورترین #حدیثی که برای نفی دیدار با امام عصر علیه السلام در غیبت کبری به آن #تمسک شده نامه ایشان به #نائب_چهارمشان، علی بن محمد سمری است که شیخ صدوق در کمال الدین و شیخ طوسی در احتجاج روایت کرده اند که: 📜به نام خداوند بخشنده بخشایشگر، ای علی بن سمری! خداوند، پاداش برادرانت را دربارهٔ تو بزرگ نماید! تو در فاصله شش روز از دنیا می‌روی. پس کارهای خود را انجام بده و به #هیچکس وصیت نکن که پس از تو جانشینت باشد، زیرا غیبت دوم ( #تام) واقع شد و #ظهوری نخواهد بود مگر پس از آن #اذن_خداوند و این اجازه، پس از مدتی طولانی است که #دل‌ها سخت شود #زمین از ستم پر گردد و به زودی کسی به سراغ #شیعیان من خواهد آمد که #ادعای>مشاهده می‌کند آگاه باشید هر کس قبل از خروج سفیانی و صیحهٔ آسمانی، ادعای مشاهده کند #دروغگو افترا زننده است. و توان و نیرویی نیست مگر از سوی خداوند بلند مرتبه بزرگ 📚الغیبه طوسی 🖌از نظر برخی بخش میانی و آخر حدیث به نفع رویت اشاره و بلکه تصریح دارد که کسانی بعد از درگذشت سمری ادعای ظهور و مشاهده امام زمان علیه السلام کند کذاب و دروغگو افترا زننده خوانده است ین بدان معنا که #مشاهده صورت نمی‌گیرد. 📄عبارت میانی《 فقد وقعت الغیبه الثانیه (التامه)》 در این معنا #صراحت دارد که غیبت امام زمان علیه السلام تا زمان مرگ سمری #ناقص بوده و نقصان غیبت معنا ندارد جز اینکه دیدار در #غیبت_صغری امکان دارد اما پس از مرگ سمری غیبت کامل تحقق یافته است بنابراین دیدار در #غیبت_کامل برای احدی امکان ندارد روی همین اصل #نتیجه تحقق غیبت کامل این است که ظهوری نیست مگر پس از اذن الهی. 📖تفسیر توقیع از نظر بزرگانی چون علامه مجلسی، محدث نوری و... بر اساس #قرائن جانبی #فضای صدور توقی که ناظر بر #عدم_نصب_نائب_خاص است، ادعای مشاهده به معنای #ادعای_سفارت و نیابت و #دیدارهای_منظم و مداوم است که کاملاً با #رویت‌های پیش‌بینی نشده اتفاقی تفاوت دارد پس امکان #وقوع_رویت وجود دارد. ادامه دارد... #مهدویت #تشرف ╭━═━⊰🖤🌿🖤⊱━═━╮ @deldadegan_yar_ghayeb