"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ تَوۡصِيَةࣰ وَلَآ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِمۡ يَرۡجِعُونَ [50] پس [چنان غافلگير شوند كه] نه مى‌توانند سفارشى كنند و نه به‌سوى كسان خود بازگردند. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌸《تفسیر آیه》 پیامبراکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) بهترین رزق آن است که به قدر کفایت باشد. و بهترین ذکر آن است که پنهان باشد ... و بهره‌ای از دنیای خود را برای آخرت خود پیش فرستید، و در این امر جدّی و کوشا باشید. زیرا ناگهان مرگ مفاجات شما را درمی‌یابد، [و در آن هنگام هیچ کاری نمی‌توانید انجام دهید] چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید: و چه بسیارند صاحبان عقلی که پیرو هوای نفس خود شدند تا جایی‌که همانند بی‌عقل‌ها گردیدند، و نفس خویش را از خطایی که مرتکب شده، معذور ندارید و با سخن باطلی که موافق دلخواه شما است، مجادله نکنید. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۳۴ إرشادالقلوب، ج۱، ص۷۴ 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 اين مساله به قدرى سريع و برق‌آسا و غافلگيرانه است كه "حتى توانايى بر وصيت و سفارش نخواهند داشت، و حتى فرصت مراجعت به سوى خانواده و منزلهاى خود را پيدا نمى‌كنند" ! معمولا هنگامى كه حادثه‌اى به انسان دست مى‌دهد و انسان احساس مى‌كند پايان عمرش نزديك شده، سعى مى‌كند هر جا هست خود را به منزل و ماواى خويش برساند، و در ميان همسر و فرزندانش قرار گيرد، سپس كارهاى نيمه تمام و سرنوشت بازماندگان خود را از طريق وصيت بر عهده اين و آن بگذارد و سفارش آنها را به ديگران بكند. اما مگر صيحه پايان دنيا به كسى مجال مى‌دهد؟ و يا به فرض اينكه مجالى باشد مگر كسى زنده مى‌ماند كه توصيه‌هاى انسان را بشنود؟ و يا فى المثل زن و فرزند بر بالين همسر و پدر بنشينند و سر او را در آغوش گيرند تا به آرامش جان دهند؟ هيچيك از اين امور، امكان پذير نيست. و اينكه مى‌بينيم "توصيه" به صورت نكره آمده اشاره به اين است كه حتى مجال يك توصيه و سفارش كوچك را نيز پيدا نمى‌كنند. تفسیر نمونه، جلد 18 ، صفحه 409 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ [51] [بار ديگر] در «صور» دميده مى‌شود، ناگهان آن‌ها از قبرها، شتابان به‌سوى [دادگاه] پروردگارشان مى‌روند. 🌸《تفسیر آیه》 از ثویربن‌ابی‌فاخته روایت است که از امام سجّاد(علیه‌السّلام) در مورد دو نفخ صور سؤال شد که بین آن دو چقدر فاصله است»؟ فرمود: «هرقدر که خدا بخواهد». به او عرض شد: «ای فرزند رسول خدا پس ما را آگاه کن که چگونه در آن دمیده می‌شود»؟ فرمود: «در نفخ صور اوّل خداوند به اسرافیل دستور می‌دهد؛ پس به دنیا فرود می‌آید و همراه او شیپور است و شیپور یک‌سر و دو طرف دارد و فاصله‌ی میان هر یک از دو طرف آن به اندازه فاصله آسمان تا زمین است». فرمود: «هنگامی‌که ملائکه، اسرافیل را می‌بینند درحالی‌که به دنیا فرودآمده و شیپور همراه اوست، می‌گویند: «خداوند در مورد مرگ اهل زمین اجازه داده است» ... فرمود: «در آن می‌دمد و صدا از قسمتی‌که به‌طرف زمین است بیرون می‌آید؛ در نتیجه در روی زمین هیچ جانداری نمی‌ماند مگر اینکه بی‌هوش می‌شود و می‌میرد و صدا از قسمتی که به‌طرف آسمان‌ها است بیرون می‌آید و در آسمان‌ها هیچ صاحب جانی به جز اسرافیل باقی نمی‌ماند مگر اینکه بی‌هوش می‌شود و می‌میرد». فرمود: «خداوند به اسرافیل می‌فرماید: «ای اسرافیل بمیر»؛ پس اسرافیل می‌میرد و هر مقدار که خدا بخواهد درآن حالت می‌مانند. سپس به آسمان‌ها دستور می‌دهد پس به حرکت درمی‌آیند و به کوه‌ها دستور می‌دهد پس ازجا کنده شده متحرّک می‌شوند و آن سخن خداوند است: [این عذاب الهی] در آن روزی است که آسمان به‌شدّت به حرکت در می‌آید* و کوه‌ها از جا کنده و متحرک می‌شوند!. (طور/۱۰۹). یعنی پهن و گسترده شود و این زمین به زمین دیگر مبدّل می‌شود. (ابراهیم/۴۸). یعنی به زمینی که در آن گناه نشده است و آشکار [و مسطّح] است و کوه‌ها و گیاهان بر روی آن نیست؛ همچنان‌که بار اوّل آن را گسترد و درحالی‌که در عظمت و قدرتش مستقل است عرشش را چنانچه اوّل بار بود بر روی آب بر می‌گرداند». فرمود: «در این هنگام [خدای] جبّار جلّ جلاله با صدای بلندی که اطراف آسمان‌ها و زمین‌ها می‎شنوند، ندا می‌دهد: حکومت برای کیست»؟ هیچ جواب‌دهنده‌ای پاسخ نمی‌دهد و دراین‌هنگام [خدای] جبّار جلّ جلاله در جواب خود می‌گوید: «برای خداوند یکتای قهّار است! و من همه‌ی مخلوقات و امّتشان را مغلوب ساختم. منم خداوند؛ معبودی جز من نیست؛ تنهایم همتایی برای او نیست و نه وزیری و من خلقم را با دست قدرت خود آفریدم و من با مشیّت خود آن‌ها را می‌راندم و من با قدرت خود آن‌ها را زنده می‌کنم». فرمود: «سپس [خدای] جبّار یک بار در شیپور می‌دمد که صدا از یکی از دو طرفی که به‌طرف آسمان‌ها است بیرون می‌آید؛ در نتیجه در آسمان‌ها هیچ‌کس باقی نمی‌ماند مگر اینکه زنده شده بر می‌خیزد و حاملان عرش بر می‌گردند و بهشت و جهنّم حاضر می‌شوند و مخلوقات را برای حساب محشور می‌گرداند». دراین هنگام علیّ‌بن‌الحسین (علیه‌السّلام)را دیدم که به‌شدّت گریه می‌کند. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۳۴ مجمع البحرین، ج۲، ص۴۴۵ 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸قالُوا يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحْمانُ وَ صَدَقَ الْمُرْسَلُونَ [52] مى‌گويند: «اى واى بر ما! چه كسى ما را از خوابگاهمان برانگيخت؟! [آرى] اين همان [روز جزا] است كه خداوند رحمان وعده داده، و فرستادگان [او] راست گفتند». 🌸《تفسیر آیه》 امام رضاع)- حسن‌بن شاذان واسطی گوید: نامه‌ای به خدمت امام رضا (نوشتم و از ناسازگاری و تعدّی مردم واسط که از پیروان عثمان بودند، و به من آزار می‌رساندند، شکایت نمودم. حضرت به خط مبارک مرقوم فرموده بود: «خداوند عزّوجلّ از دوستان خود عهد و پیمان گرفته که در دولت باطل صبر پیشه سازند؛ بنابراین تو هم به حکم پروردگارت صبر کن، که چون سرور مردم قیام کند پیروان باطل را از قبر بیرون آورده انتقام دوستان مظلوم ما را از آن‌ها می‌گیرد در آن موقع است که آن‌ها می‌گویند: یا وَیْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَ صَدَقَ المُرْسَلُونَ. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۳۶ الکافی، ج۸، ص۲۴۷/ بحار الأنوار، ج۵۳، ص۸۹/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۴۸۱؛ «جهلهم» بدل «حملهم»/ نورالثقلین/ البرهان امام باقر ( قَالُوا یَا وَیْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا؛ همانا مردم در قبرها هستند، هنگامی‌که برمی‌خیزند، گمان می‌کنند که در خواب بوده‌اند. و می‌گویند: «وای بر ما! چه کسی ما را از خوابمان بیدار کرد»؟ و ملائکه می‌گویند: هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ المُرْسَلُونَ. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۳۶ بحار الأنوار، ج۷، ص۱۰۳/ القمی، ج۲، ص۲۱۶/ البرهان 🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸إِن كَانَتۡ إِلَّا صَيۡحَةࣰ وَٰحِدَةࣰ فَإِذَا هُمۡ جَمِيعࣱ لَّدَيۡنَا مُحۡضَرُونَ 53 و آن جز يك صيحه (و يك لحظه بيش) نباشد كه ناگاه تمام خلايق محشر به پيشگاه ما حاضر آورده خواهند شد 🌸《تفسیر آیه》 براى توضيح چگونگى سرعت وقوع اين نفخ صور مى‌فرمايد: "آن صيحه واحدى بيش نيست، فريادى عظيم برمى‌خيزد و همگى نزد ما حاضر مى‌شوند" ( إِنْ كٰانَتْ إِلاّٰ صَيْحَةً وٰاحِدَةً فَإِذٰا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنٰا مُحْضَرُونَ‌ ). بنا بر اين براى احياى مردگان و برخاستن آنها از قبرها و حضورشان در دادگاه عدل پروردگار زمان زيادى وقت لازم نيست، همانگونه كه براى مرگ انسانها زمان طولانى لازم نبود، صيحه اول فرياد مرگ است، و صيحه دوم فرياد زندگى و حيات و حضور در دادگاه عدل پروردگار! تعبير به "صيحة" (يك فرياد) و تاكيد آن با "واحدة" و سپس تعبير به "اذا" كه در اين گونه موارد وقوع ناگهانى چيزى را خبر مى‌دهد، و تعبير به " هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنٰا مُحْضَرُونَ‌ " به صورت جمله اسميه همگى دليل بر وقوع سريع اين مقطع از رستاخيز است. لحن قاطع اين آيات و آهنگ نافذ آنها چنان در قلب انسانها اثر مى‌گذارد كه گويى اين فرياد را با گوش جان مى‌شنوند كه اى انسانهاى به خواب رفته! اى خاكهاى پراكنده! و اى استخوانهاى پوسيده! بپاخيزيد، بپاخيزيد و براى حساب و جزا آماده شويد، و چه زيباست آيات قرآن و چه گويا انذارات آن‌؟ تفسیر نمونه مکارم شیرازی، ناصر ، جلد 18 ، صفحه 412 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸فَالْيَوْمَ لاتُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَ لاتُجْزَوْنَ إِلّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [54] [و به آن‌ها گفته‌ مى‌شود]: امروز به هيچ‌كس كمترين ستمى نخواهد شد، و جز آنچه انجام مى‌داديد، كيفر داده ‌نمى‌شويد. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌸《تفسیر آیه》 در اينجا بحث پيرامون چگونگى حساب در محشر را سربسته گذارده و از آن مى‌گذرد، و به تشريح سرانجام كار مؤمنان صالح و كافران طالح پرداخته، چنين مى‌گويد:" امروز به هيچكس ستم نمى‌شود " ( فَالْيَوْمَ لاٰ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً ). نه از پاداش كسى كاسته مى‌شود، و نه كيفر كسى افزون مى‌گردد، و حتى به قدر يك سر سوزن كم و زياد و بيدادگرى و ظلم و ستم وجود ندارد. سپس به بيانى مى‌پردازد كه در حقيقت دليل روشن و زنده‌اى براى عدم وجود ظلم در آن دادگاه بزرگ است مى‌فرمايد:" شما جز آنچه را عمل مى‌كرديد جزا داده نمى‌شويد ( وَ لاٰ تُجْزَوْنَ إِلاّٰ مٰا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ‌ ). ظاهر اين تعبير بدون آنكه چيزى درتقدير گرفته شود اين است كه جزاى همه شما همان اعمال خودتان است، چه عدالتى از اين بهتر و برتر؟! به عبارت ديگر: اعمالى كه از نيك و بد در اين عالم انجام مى‌دهيد در آنجا همراه شما خواهد بود، همان اعمال تجسم مى‌يابد، و در تمام مواقف محشر و بعد از پايان حساب، همدم و همنشين شماست، آيا محصول اعمال كسى را به او تحويل دادن بر خلاف عدالت است‌؟ و آيا نفس اعمال را تجسم بخشيدن و قرين او ساختن ظلم است‌؟ و از اينجا روشن مى‌شود كه اساسا "ظلم" در آن صحنه مفهوم ندارد و اگر در اينجا در ميان انسانها گاهى عدالت است و گاهى ظلم به خاطر آنست كه توانايى اين را ندارند كه اعمال هر كس را به خود او تحويل دهند. جمعى از مفسران چنين تصور كرده‌اند كه جمله اخير مخصوص بدكاران و كفار است كه به قدر اعمالشان كيفر مى‌بينند، و شامل مؤمنان نمى‌شود، چرا كه خداوند بيش از اعمالشان به آنها پاداش مى‌دهد. ولى با توجه به يك نكته اين اشتباه بر طرف مى‌گردد، و آن اينكه: در اينجا سخن از عدالت در پاداش و كيفر است و گرفتن جزاى استحقاقى، اين منافات ندارد كه خداوند براى مؤمنان از فضل و رحمتش هزاران هزار بيفزايد كه آن مساله "تفضل" است و اين مساله "استحقاق". 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ [55] بهشتيان، امروز [به نعمت‌هاى خدا] مشغول و مسرورند. 🌸《تفسیر آیه》 این آیه به گوشه‌اى از حال مؤمنان پرداخته، و قبل از هر چيز روى مساله آرامش خاطر انگشت مى‌گذارد و مى‌گويد: "بهشتيان در آن روز چنان به نعمتهاى خدا مشغولند كه از هر انديشه ناراحت كننده بر كنار مى‌باشند". "و در نهايت سرور و شادى به سر مى‌برند" (فاكهون). "شغل" (بر وزن شتر) و "شغل" (بر وزن قفل) هر دو به معنى حوادث و حالاتى است كه براى انسان روى مى‌دهد و او را به خود مشغول مى‌دارد خواه مسرت‌بخش باشد و يا غم‌انگيز. اما از آنجا كه بلافاصله پشت سر آن، كلمه "فاكهون" آورده شده و اين واژه جمع "فاكه" به معنى مسرور و خوشحال و خندان است، مى‌تواند اشاره به امورى باشد كه از فرط شادى انسان را چنان به خود مشغول مى‌دارد كه از امور نگرانى‌زا به كلى غافل مى‌سازد، به طورى غرق در سرور و نشاط خواهد شد كه غم و اندوهى بر او چيره نخواهد گشت، و حتى هول و وحشتى را كه به هنگام قيام قيامت و حضور در دادگاه عدل الهى به او دست داده به فراموشى مى‌سپارد، كه اگر به راستى فراموش نشود همواره سايه نگرانى و غم بر دل او سنگينى خواهد كرد، بنا بر اين يكى از آثار اين اشتغال ذهن فراموش كردن اهوال محشر است . تفسیر نمونه مکارم شیرازی، ناصر ، جلد ۱۸، صفحه ۴۱۶ 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸هُمْ وَ أَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِئُونَ [56] آن‌ها و همسرانشان در سايه‌هايى [از قصرها و درختان بهشتى] بر تخت‌ها تكيه زده‌اند. 🌸《تفسیر آیه》 به هر حال بعد از نعمت آرامش خاطر كه خمير مايه همه نعمتها، و شرط استفاده از همه مواهب است، به شرح نعمتهاى ديگر پرداخته، چنين مى‌گويد: " آنها و همسرانشان در سايه‌هاى لذت بخش، بر تختها، در خلوتگاهها تكيه كرده‌اند" ( هُمْ وَ أَزْوٰاجُهُمْ فِي ظِلاٰلٍ عَلَى اَلْأَرٰائِكِ مُتَّكِؤُنَ‌ ) . " ازواج "به معنى همسران بهشتى، و يا همسران با ايمانى است كه در اين دنيا داشتند و اينكه بعضى احتمال داده‌اند به معنى همطرازان بوده باشد (مانند آيه 22 سوره صافات اُحْشُرُوا اَلَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْوٰاجَهُمْ - ظالمان و همطرازانشان را محشور كنيد) در اينجا بسيار بعيد به نظر مى‌رسد، به خصوص اينكه" ارائك" جمع" اريكه "طبق گفته جمع كثيرى از مفسران و ارباب لغت به معنى تختهايى است كه در حجله‌گاه مى‌باشد . تعبير به" ظلال " (سايه‌ها) اشاره به سايه‌هاى درختان بهشتى است كه تختهاى بهشتيان در لابلاى آن قرار گرفته، و يا سايه قصرهاى بهشتى است و همه اينها نشان مى‌دهد كه در آنجا نيز آفتابى وجود دارد ولى نه آفتابى آزار دهنده، آرى آنها در سايه مطبوع درختان بهشتى نشاط و سرور ديگرى دارند. تفسیر نمونه مکارم شیرازی، ناصر ، جلد 18 ، صفحه 417 🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸 لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ وَ لَهُمْ ما يَدَّعُونَ [57] براى آن‌ها در بهشت ميوه‌ی بسيار لذّت‌بخشى است، و هرچه بخواهند در اختيارشان خواهد ‌بود. 🌸《تفسیر آیه》 علاوه بر اين" براى آنها ميوه بسيار لذت بخشى است، و هر چه بخواهند در اختيار آنها خواهد بود" ( لَهُمْ فِيهٰا فٰاكِهَةٌ وَ لَهُمْ مٰا يَدَّعُونَ‌ ). از آيات ديگر قرآن به خوبى استفاده مى‌شود كه غذاى بهشتيان تنها ميوه نيست، ولى تعبير آيه فوق نشان مى‌دهد كه ميوه آن هم ميوه‌هاى مخصوصى كه با ميوه‌هاى اين جهان بسيار متفاوت است برترين غذاى بهشتى است، و حتى در اين جهان نيز ميوه به گواهى غذاشناسان بهترين و مناسبترين غذا براى انسان است. "يدعون" از ماده "دعايه" به معنى طلب است، يعنى هر چه طلب كنند و تمنا نمايند براى آنها حاصل است، و آرزويى در دل ندارند كه انجام نشدنى باشد. مرحوم طبرسى در "مجمع البيان" مى‌گويد: عرب اين تعبير را در مورد "تمنى" به كار مى‌برد، مى‌گويد: ادع على ما شئت يعنى: "هر چه مى‌خواهى از من بخواه و تمنا كن". و به اين ترتيب آنچه امروز در فكر انسان بگنجد و آنچه از فكر او خطور نكند از انواع مواهب و نعمتها در آنجا آماده و مهياست، و پذيرايى خداوند از ميهمانان خود در بالاترين سطح ممكن انجام مى‌شود. تفسیر نمونه مکارم شیرازی، ناصر ، جلد ۱۸ ، صفحه ۴۱۷ 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ [۵۸] سلام [و درود الهى بر آن‌ها]، سخنى است از سوى پروردگارى مهربان. 🌸《تفسیر آیه》 علیّ‌بن‌ابراهیم ( سَلَامٌ قَوْلًا مِن رَّبٍّ رَّحِیمٍ)؛ سلام و درود از سوی خدا، به‌معنای امنیّت و آرامش است. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۴۰ بحار الأنوار، ج۸، ص۱۲۴ در روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم میفرماید: «هنگامی که اهل بهشت ​​از سعادت خود برخوردار بودند، نوری بر آنان تابید و دیدند که خداوند از بالای سرشان به پایین نگریست و فرمود: سلام بر شما ای اهل بهشت، این سخن خداوند رحمت است. پیامبر فرمود: او به آنها می نگرد و آنها به او می‌نگرند و تا زمانی که به او می‌نگرند به هیچ یک از نعمت ها توجه نمی‌کنند تا اینکه از آنها پنهان بماند و نور و برکاتش در خانه هایشان بر آنها بماند. مکارم شیرازی، ناصر، ج ۱۴، ص ۲۱۲ 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸وَ امْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ [59] [و به گروهى ديگر گفته ‌مى‌شود]: جدا شويد امروز اى گنهكاران! 🌸《تفسیر آیه》 علیّ‌بن‌ابراهیم: وقتی روز قیامت خدا خلق را جمع می‌کند، سر پا می‌ایستند تا اینکه عِرقشان بر آنان افسار می‌زند؛ پس ندا می‌دهند: «پروردگارا! حساب اعمال ما را برس ولو جهنّمی شویم! پس خدا بادهایی می‌فرستد که بین آنان زده می‌شود و منادی ندا می‌دهد: وَ امْتازُوا الْیَوْمَ أَیُّهَا الْمُجْرِمُونَ پس بین آنان تمیز داده می‌شود، پس مجرمان در آتش و هرکس که در دلش ایمان باشد، به سوی بهشت روانه می‌شود. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۴۰ بحار الأنوار، ج۷، ص۱۰۳/ القمی، ج۲، ص۲۱۶/ نورالثقلین در آن روز با خطابى تحقير آميز مخاطب مى‌شوند و به آنها گفته مى‌شود: "جدا شويد امروز اى گنهكاران" ! ( وَ اِمْتٰازُوا اَلْيَوْمَ أَيُّهَا اَلْمُجْرِمُونَ‌ ). شما بوديد كه در دنيا خود را در صفوف مؤمنان جا زده بوديد و گاه به رنگ آنها در مى‌آمديد، و از حيثيت و اعتبارشان استفاده مى‌كرديد، امروز صفوف خود را از آنها جدا سازيد، و در چهره اصلى خود ظاهر شويد! تفسیر نمونه,مکارم شیرازی، جلد 18, صفحه 422 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸 أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لاتَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ [۶۰] اى فرزندان آدم! آيا با شما عهد نكردم كه شيطان را نپرستيد، كه او براى شما دشمن آشكارى است؟! 🌸《تفسیر آیه》 امام جواد ( هرکس به سخنگویی گوش دهد، بندگی او نموده پس اگر آن سخنگوی از جانب خدا باشد مستمع بندگی خدا نموده و اگر ناطق از جانب ابلیس باشد مستمع عبادت ابلیس نموده است. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۴۰ بحار الأنوار، ج۲، ص۹۴/ نورالثقلین ای فرزندان آدم آیا به شما دستور ندادم که شیطان را نپرستید؟آن را عبادت شیطان قرار داد، زیرا اوست که به آن دستور می‌دهد و آن را زیبا می‌کند، ثابت شده است که هر که خلق را در نافرمانی خالق اطاعت کند، او را عبادت کرده است، چنان که خداوند متعال فرمود: « خاخام ها و راهبان خود را غیر از خدا ربانی گرفته اند».حرام را بر آنان حلال كردند و حلال را بر آنان حرام كردند و از آنان اطاعت كردند و هر كه غير خالق را بپرستد، هوسهاي خود را عبادت كرده است، چنانكه خداوند متعال فرمود: آيا ديدي كسي را كه هوسهاي خود را معبود خود قرار داده است؟هر که هوس های خود را بپرستد، شیطان را عبادت کرده است. در الکافی عن الصادق علیه السلام: هر که از مردی در نافرمانی او اطاعت کند، برده او شده است. تعبیر صافی، فیض کاشانی، ج ۴، ص ۲۵۷ 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن

"بسم‌الله الرّحمن الرّحيم " 🌟پنجشنبه‌ها: اُنس با تفسیر قرآن🌟 🌺سوره مبارکه یاسین🌺 "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ " 🔸 وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ [۶۱] و اينكه مرا بپرستيد كه راه مستقيم اين است؟! 🌸《تفسیر آیه》 امام سجاد(علیه‌السّلام) فرمودند: میان خدا و حجّت او که امام هر زمان است حجاب و مانعی وجود ندارد، پس خداوند پیش‌روی حجّت خود پوششی نیفکنده است. ماییم درهای علم خدا، راه مستقیم. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۴۲ بحار الأنوار، ج۲۴، ص۱۲ 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 لینک کانال👇 @deldadegan_yar_ghayeb #پنجشنبه #انس‌باقرآن #تفسیرروایی‌قرآن