💥فراخوان نخستین دوره همایش #دشمن_شناسی 🖇به مناسبت دومین سالگرد رحلت استاد محمدحسین فرج‌نژاد 📩مهلت ارسال آثار: 6 تیرماه 1402 📋مهلت ثبت نام: 15 خردادماه 1402 ⏰زمان برگزاری: تیرماه 1402 👈جهت کسب اطلاعات بیشتر به آی دی ایتا @f_mhfaraji مراجعه فرمایید. 📝 @FarajNezhad110

💠 رابطه دین و توسعه ❇️ یکی از پیشفرض‌های اشتباه جریان باستان‌گرایی نسبت به رابطه دین و توسعه است؛ اینان همچون روشنفکران غربزده دین را افیونی می‌دانند که دستاوردی جز خماری و خمودی برای ملت‌ها نداشته و ندارد. پس برای جهانِ اولی‌شدن لازم است دین را از سر راه برداشته و محترمانه عذر او را خواست. ✴️ در برابر این دیدگاه باید گفت که ممکن است این نسخه، جوامعی را که تحت سیطره دین خرافی در حال خفه‌شدن هستند، از خطر مرگ علمی نجات دهد اما برای جوامعی که مقید به رعایت دستورات اسلامند، کُشنده و مرگ‌آور خواهد بود؛ دین در آن سامان ترمز علم است و در این سرزمین موتور حرکتی علم؛ خرافات یا همان باورها و دستوراتی که هیچ دلیل عقلی و یا نقلی معتبری ندارند، جدی‌ترین مانع پیشرفت علوم و توسعه صنعت به شمار می‌روند؛ روشن است برای رسیدن به یک پیشرفت علمی باید موانع آن را از سر راه برداشت؛ مسیحیت این کار را کرد و ثمرش را هم دید؛ اما این ظلم به اسلام است که آن را هم‌ردیف یک آیین تحریف‌شده قرار داده و همان حکم را در موردش اجرا کنیم؛ اسلامی که در تمام قرآن و روایات معتبرش ذره‌ای خرافه یا سخنی در تضاد با عقل یافت نمی‌شود؛ اسلامی که مدام بر تفکر و تعقل و تدبر در آیات آفاقی و انفسی توصیه می‌کند؛ اسلامی که قدرت علمی‌شدن در جهان را واجب کفایی می‌داند؛ اسلامی که شعار رسمی‌اش دانش‌اندوزی ز گهواره تا گور است؛ اسلامی که خودکفایی در تمام عرصه‌های تکنولوژی و صنعت را واجب می‌داند. ☑️ به نظر می‌رسد که این حملات نسبت به دین نه بخاطر نگرانی از عقب‌ماندگی علمی و صنعتی ایران بلکه بخاطر هراس از گسترش و اثبات کارآمدی دین در این کشور و صدور آن به جهان است. #باستان‌گرایی #دین‌هراسی #علم‌زدگی 📖نشریه دیده بان شماره 44 🆔 @didebane_andisheh

💠 دستاوردهای تمدنی انقلاب اسلامی 1️⃣ رشد ایمان و معنویت: انقلاب اسلامی یک انقلاب ارزشی و فرهنگی است كه در مقابل فرهنگ الحادی و شیطانی غرب ايستاده است. بنابراین نخستین و باارزش‌ترین دستاورد آن، ورود معنویت در عرصه زندگی مردم است. 2️⃣ استقلال سیاسی: انقلاب اسلامی، ایران را به استقلال و خودباوری مردم رساند و آن را به جزیره ثبات در منطقه پر تنش غرب آسیا تبدیل کرد. 3️⃣ بهادادن به مردم: مردم‌سالاری دینی، ناظر به نمونه‌ای از حکومت است که بر مشروعیت الهی و مقبولیت مردم در چارچوب مقررات الهی استوار است. 4️⃣ تحول ساختار علمی: در بستر انقلاب اسلامی، لایه‌های علمی در ایران دستخوش تغییر و تحول شدند و هویت علمی این کشور را بازسازی کردند. 5️⃣ برقراری امنیت و ثبات: قدرت‏‌های متخاصم سعی کردند به ‌اشکال مختلف ازجمله حمایت از سازمان‌های ‌تروریستی، ایجاد و گسترش نافرمانی مدنی، ایجاد آشوب‌های خیابانی و... جمهوری اسلامی ایران را با ناامنی داخلی مواجه سازند، اما امروز جمهوری اسلامی ایران امن‌ترین کشور در ناامن‌ترین منطقه جهان است. 6️⃣ تولید گفتمان مقاومت: انقلاب اسلامی یک اندیشه‌ نو را در قالب گفتمان مقاومت تولید کرد؛ حزب‌الله در لبنان، گروه‌های مقاومت در فلسطین، حشدالشعبی در عراق، انصارالله در یمن از مهم‌ترین گروه‌های مقاومت در منطقه غرب آسیا هستند که با الهام از انقلاب اسلامی ایران تشکیل شده و امروز در زمره بازیگران تأثیرگذار منطقه‌ای محسوب می‌شوند. #انقلاب_اسلامی #ایران_سربلند #مقاومت_جهانی 📖نشریه دیده بان شماره 44 🆔 @didebane_andisheh

💠 انسان و طبیعت ✴️ در دموکراسی لیبرال، معمولاً تنها یک اصل را برای بیان قلمرو و محدودیت حقوق و آزادی‌های افراد اعلام می‌کنند و آن اینکه «به حقوق و آزادی‌های دیگران صدمه وارد نشود»؛ اما در اسلام حقوق و آزادی‌های هر فرد، به رعایت مصالح واقعی مادی و معنوی فرد و جامعه که در ضمن احکام متافیزیکی بیان شده، محدودیت می‌یابد. ❇️ انسان هر چند به لحاظ تکوینی می‌تواند در هر چهار عرصه ارتباط خود با خود، خدا، دیگران و محیط زیست، از اختیار و آزادی خود سوء استفاده کند، اما هم در آخرت مسؤول انتخاب‌های خود خواهد بود و هم در دنیا، حاکمیت می‌تواند دایره اختیار او را تا حدودی محدود کند که به اختیار دیگران، نظم عمومی، اصول اخلاقی و طبیعت و محیط زیست انسان صدمه وارد نکند. ☑️ غرض اصلى آفرینش انسان، تحقّق خلافت الهى روى زمین بوده و معیار این جانشینی علم به اسماء و صفات الهی و علم و آگاهی به مخلوقات، و انجام وظیفه در قبال خدا و مخلوقات خدا است. ادیان ابراهیمی زمین را امانتی الهی در دست انسان می‌شمارند که باید آن را آباد کند؛ اینان هرگونه تخریب محیط زیست را به معنای فساد در ارض تلقی کرده و از آن نهی می‌کنند چرا که طبیعت را تجلی الهی دانسته و تجاوز به امانت خداوند را موجب غضب خدا می‌دانند. 📖نشریه دیده بان شماره 39 🆔 @didebane_andisheh

💠 ارتباط آزاد یا قانونی...؟ ✴️ در جامعه‌ای که معمولاً نیمی از آن را جنس مرد و نیمی دیگر را جنس زن تشکیل می‌دهد، چـاره‌ای جز ارتباط دو جنس مخالـف بـا همدیگر نیست. برحسب دیدگاه اسلام، زن و مرد باید با نگاه به شخصیت انسانی هم که به طور قطع در روابطی سالم خود را نشان می‌دهد، در تعاملات اجتماعی حضور یابند. عایقی مفید و مؤثر به نام هویت انسانی وجود دارد که سبب ایجاد جریانی سالم و آسیب‌ناپذیر در روابط میان زن و مرد می‌شود. بر این مبنا، مرد باید در زیرساخت‌های فکری خویش، تصویر درستی از زن به عنوان یک شخصیت ارجمند، پاک، باکرامت و حرمت داشته باشد و زن نیز باید در روساخت‌های رفتاری‌اش که وجوه ارتباطی او را در پوشش، گفتار و حرکات نمایان می‌سازد، حرمت و کرامت زن‌بودن خود را نشان دهد. ❇️ در مقابل برخی با طرح دیدگاه «ارتباط آزاد» به دنبال آن هستند که مساله‌بودن ارتباط قانونی زنان با مردان غریبه را از اذهان پاک کرده و آن را به عنوان امری بدیهی و بدون نیاز به قانون جلوه دهند. بر اساس این دیدگاه، ایجاد هر نوع محدودیت و ممنوعیت در ارتباط میان زن و مرد، باعث برانگیختن حساسیت، افزایش التهاب و اشتیاق می‌شود. از این رو، بهتر است که نحوه ارتباط دو جنس مخالف، همانگونه‌ای باشد که دو جنس موافق با هم مرتبطند. ☑️ در نقد این دیدگاه باید نکاتی را بیان کرد: 1️⃣ اول آنکه بافت تاريخى، اجتماعى و مذهبى شكل‏‌گيرى این رویکرد، گوياى اين مطلب است كه عمدتا در حيطه فرهنگ و بافت اجتماعى ـ دينى خاصی تفسير شده و قابل تعميم نيست. به عبارت دیگر بر اساس نظریات تحریف‌شده مسیحیت و بر اساس فضای اجتماعی اروپایی و آمریکایی، زنان اصلا انسان به حساب نمی‌آمدند تا بخواهند برای ارتباط با آنها قوانینی را وضع نمایند؛ از این رو و براساس این نوع نگاه، به راحتی می‌توان حکم به جواز ارتباط آزاد داد؛ اما بر اساس نگاه دین اسلام، زنان از جایگاه والایی در جامعه برخوردار هستند و شریعت این اجازه را به مردان نمی‌دهد تا هرطور که خواستند با آنها برخورد کرده و حقوقشان را زیر پای بگذارند. 2️⃣ دوم آنکه امروزه آثار فردى و اجتماعى ناگوار ارتباط آزاد و بی‌قید و شرط زنان و مردان، خود دليل محكمى بر بطلان نظريه‏‌هاى ارتباط آزاد است؛ در دهه‌‏هاى اخير، ايالات متحده شاهد رشد سريعى در نرخ مواليد نامشروع بوده است. نرخ زايمان زنان ازدواج‌‏نكرده، افزايش 310 درصدى يافته است. اداره آمار ايالات متحده گزارش داده است كه 25 درصد از زنان ازدواج‏‌نكرده مادر می‌‏شوند و نرخ اين امر فقط در طول 10 سال گذشته، 60 درصد افزايش يافته است. 50 درصد از ازدواج‌‏ها به طلاق مى‏‌انجامد. در هر سال يك ميليون كودك آمريكايى، جدايى پدر و مادر خود را تجربه كرده‌‏اند. ✔️ درصد زنانى كه هرگز ازدواج نكرده‌‏اند، سه برابر شده است. همچنين تعداد هم‏خانه‌‏هايى كه ازدواج نكرده‏‌اند، دو برابر شده است. احتمال ازدواج زوج‏هايى كه بدون ازدواج با يكديگر به صورت هم‏خانگى زندگى مى‏‌كنند، نسبت به ديگر زوج‏ها كمتر و پذيرش آنها نسبت به طلاق، بيشتر است و معمولاً كسانى به اين كار دست مى‌‏زنند كه خود، فرزندان طلاق هستند. پس از 1950، ميزان خودكشى جوانان آمريكايى، 300 درصد افزايش داشته است؛ نرخ جنايت و آدم‏كشى و اعتياد به مواد مخدر شيوع پيدا كرده و نرخ دستگيرى و ارتكاب رفتارهاى جنايى جوانان، سر به فلك كشيده است. 📖نشریه دیده‌بان شماره 46 #ازدواج #آزادی #حجاب 🆔 @didebane_andisheh

💠 تکریم ریحانه... ✅ از زمان ظهور دین اسلام در شبه جزیره عربستان خشونت‌هایی مانند زنده به گورکردن نوزادان دختر متوقف شد و جایگاه زن، حائز رتبه جدیدی شد. در جهان اسلام روند کنترل خشونت علیه زنان، برخلاف غرب که عمری پنجاه ساله دارد، چهارده قرن پیش به‌عنوان مسأله محوری شناخته شد و برای آن ارائه راهکار شد. بوسیدن دست حضرت فاطمه(س) توسط مکرم‌ترین مرد زمان خویش، مهمترین راهکاری بود که هنجار کرامت زن را در جامعه مردزده عرب آن روز نهادینه کرد که تاکنون مورد توجه اندیشمندان جهانی است. ✴️ قرآن کریم در زمان نزول خود، پیامی انقلابی برای زنان تحت‌تبعیض و ظلم به‌همراه داشت و برخی از سنّت‌های مردسالارانه را فوراً منسوخ کرد؛ اما نسخ یکباره و به‌کلیِ تمامی قوانین و سنّت‌های مردسالارانه می‌توانست دشواری‌های بسیاری برای انتقال پیام اسلام به‌همراه داشته باشد؛ به همین دلیل بهترین رویکرد، تغییر و اصلاحات تدریجی بود؛ زنان پیش از اسلام هیچ ارثی نمی‌بردند؛ اما اسلام به آنان حق ارثی متناسب با پذیرش جامعۀ آن زمان عطا کرد یا اینکه مردان می‌توانستند به‌شکل غیرمحدود همسر اختیار کنند و اسلام این امر را به چهار همسر محدود کرد. همچنین در جامعۀ آن روز عرب، مردان به‌راحتی می‌توانستند زن خود را طلاق دهند؛ ولی اسلام برای طلاق‌دادن زنان محدودیت‌های مختلفی قرار داد. 📖نشریه دیده‌بان شماره 46 #روز_دختر #کرامت_انسانی 🆔 @didebane_andisheh

💠 رسالت دانشگاه در منظر امام خمینی (قدس سره) ✴️دانشگاه در کنار خانه و مدرسه، می‌تواند به عنوان مهد تربیتی در جهت خودسازی و تهذیب دانشجویان قدم بردارد. بنا به تعبیر امام خمینی(قدس سره): «ما انسان دانشگاهی می‌خواهیم، نه معلم و دانشجو؛ دانشگاه باید انسان ایجاد کند و انسان بیرون بدهد از خودش.» ❇️ از این منظر اساتید باید سایه انبیاء باشند و متناسب با مسئولیت انسان‌سازی، خود را پیش ببرند. تهذیب و از بین‌بردن رزائل فکری علاوه بر خود فرد، در رشد و توسعه آتی کشور هم موًثر است؛ در کنار این امر محیط‌های آموزشی نیز باید مصون از فساد و آلودگی باشند تا نهالی که بناست در آینده تبدیل به درختی تنومند و پر بار گردد و از ثمره آن، اعضای جامعه بهره‌مند شوند، از بستر رشد و بالندگی برخوردار گردد. ✅ اگردر دانشگاه علم و تهذیب در کنار هم قرار بگیرند و علم‌آموزی موجب افزایش معرفت و شناخت و ایجاد تفکر توحیدی و تقویت آن در انسان شود، می‌تواند موجب تاثیرگذاری صحیح دانشگاه و دانشگاهیان شود. 📖نشریه دیده بان شماره 45 🆔 @didebane_andisheh

💠 چیستی باستان‌گرایی ✴️ ایدئولوژی باستان‌‌گرایی، تفسیری تحریف‌شده از تاریخ ایران است که هدفی را جز ایجاد تقابل و دوگانگی میان «اسلامیت» و «ایرانیت» دنبال نمی‌کند. تئوریسین‌های این جریان تاریخ ده هزارساله ایران را نادیده گرفتند و فقط روی کوروش و سلسله هخامنشیان تمرکز می‌کنند. ❇️ به طور کلی روایت تاریخ توسط اینان، اغراض علمی نداشته و غالبا با تاثیرپذیری از حاکمیت رسانه‌ای صهیونیستی، به دنبال احیای تفکرات سیاسی استعماری و مقابله با روحیه استقلال‌طلبی ایرانیان است. 📖نشریه دیده بان شماره 44 #باستان_گرایی #ناسیونالیسم 🆔 @didebane_andisheh

❇️ نحوه صحیح روایت تاریخ 1️⃣ مرزبندی تاریخ با روش‌های مختلف صورت می‌گیرد؛ برخی بر اساس سلسله‌ها و برخی بر اساس دوره‌های مختلف آن را تقسیم می‌کنند؛ روش دیگر دسته‌بندی تاریخ بر اساس حق و باطل، الهی یا طاغوتی، عدل و ظلم، صلاح و فساد و به طور خلاصه بر اساس ارزش‌های مثبت و منفی است؛ این نوع دوم، باعث می‌شود که ما در روایت و تحلیل تاریخ، از هرگونه تعصب دوری کرده و محوریت را به ارزش‌های واقعی و درست بدهیم و از هرگونه افراط و تفریط در تمجید یا نکوهش افراد و ملت‌ها خودداری کنیم. 2️⃣ برای روایت تاریخ یک ملت یا یک کشور، نباید صرفاً به دوره‌ای خاص از آن بها داده و دوره دیگر را نادیده گرفت؛ به عبارت دیگر نباید نگاه نقطه‌ای به تاریخ داشت بلکه باید آن را به مثابه یک خط ممتد مورد بررسی قرار داد. 3️⃣ در روایت تاریخ، هم باید به رفتار و کردار حاکمان توجه شود و هم به مردم و افرادی که تحت حاکمیت آن حاکمان زندگی می‌کردند؛ اینکه حاکمان حق بودند یا باطل، ظالم بودند یا دادگر، روش حکومت‌داری مثبتی داشتند یا منفی؛ یا اینکه مردم چه نحوه زندگی داشتند، سطح رشد و تعالی آنان و سطح فرهنگ و صنعت و هنر آنها چقدر بوده است؟ 4️⃣ هدف از روایت و بررسی تاریخ نباید تجلیل محض و تقویت روحیه خودبرتربینی و حتی نژادپرستی برای تحقیر و ملت‌های دیگر باشد؛ بلکه تاریخ را باید خواند تا نقاط مثبت و منفی آن از هم جدا شده و علاوه بر افتخار به نقاط مثبت برای ساخت آینده‌ای روشن، از نقاط ضعف و منفی آن حذر گردد؛ این یک نگاه فرصت‌محور به تاریخ و روایت آن است. 5️⃣ سفید محض و تماماً مثبت معرفی‌کردن تاریخ یک ملت یا کشور به همان اندازه غیرواقع‌بینانه و تعصب‌آمیز است که سیاه محض و تماماً منفی معرفی‌کردن دیگر ملت‌ها؛ بنابراین نگاه واقع‌بینانه اقتضا می‌کند که در کنار دیدن نقاط مثبت و برجستگی‌های تاریخ و فرهنگ خود، ضعف‌ها و نقاط منفی آن را هم ببینیم و از آن درس بگیریم. از سوی دیگر در کنار دیدن نقاط ضعف دیگر ملت‌ها و کشورها و جامعه‌ها، نقاط مثبت آن‌ها را هم ببینیم تا از تعصب و نگاه غیرواقع‌بینانه دور بمانیم. 6️⃣ روایت تاریخ بدون شناخت صحیح از ادوار آن امکان‌پذیر نخواهد بود. اگرچه که ابعاد احساسی و عاطفی وجود انسان، او را به سمت تعریف و تمجید صرف بدون آگاهی از ضعف‌های تاریخ وطن خود سوق می‌دهد، ولی باید دانست که بدون شناخت عمیق و تمدنی و کلان از تاریخ، امکان درس‌گرفتن و یا افتخارکردن به آن وجود نخواهد داشت. 📖نشریه دیده‌بان شماره 44 #حافظه_تاریخی #جهاد_تبیین 🆔 @didebane_andisheh

💠 جمع قرآن، برهان و عرفان ❇️ برخلاف دیدگاه‌هایی که معارف دینی را در تناقض با معارف فلسفی یا عرفانی می‌دانند، ملاصدرا از جدایی‌ناپذیری قرآن، عرفان و برهان سخن می‌گوید. مراد از قرآن، عرفان و برهان، به ترتیب هستی‌شناسی وحیانی، هستی‌شناسی شهودی و هستی‌شناسی عقلانی است؛ مراد از عدم جدایی نیز عینیت و تبدیل‌شدن یکی از سه ضلع به دیگری نیست؛ همچنین مراد، هماهنگی تام و صددرصد نیست، چرا که بسیاری از مسائل فلسفی در عرفان مطرح نیست و بسیاری از مسائل عرفانی در فلسه طرح نمی‌شود و همینطور بسیاری از مسائلی که در متون معارفی دین آمده، خصوصاً جزئیات در عرفان و فلسفه وجود ندارد. ✴️ ادعای عدم جدایی این سه هستی‌شناسی، در دو سطح مطرح است: 1️⃣ هماهنگی و توافق محتوایی در ادعاهای اساسی این سه؛ 2️⃣ پشتیبانی و تعاضد. 📖نشریه دیده‌بان شماره 32 #حکمت_متعالیه #فلسفه_اسلامی 🆔 @didebane_andisheh

💥 فراخوان یادداشت رسانه‌ای ❇️ پنجاهمین شماره نشریه «دیده‌بان اندیشه» 💢 با موضوع بررسی اندیشه مرحوم «عماد افروغ» 💠 در محورهای دوازده‌گانه فلسفی، جامعه‌شناختی، اخلاقی و سیاسی؛ ✔️ یادداشت‌های ارسالی باید بین 700 تا 1000 کلمه باشند و حتی‌الامکان در نگارش آنها از کتاب‌ها و مقالات عماد افروغ استفاده شده باشد. ✔️یادداشت‌های تاییدشده همراه با نام و عکس نویسندگان آنها در شماره آتی نشریه منتشر خواهند شد. ✔️حق‌الزحمه نگارش یادداشت بر اساس تعداد کلمات و طبق اِشِل وزارت علوم پرداخت خواهد شد. 📩 مهلت ارسال آثار: 16 خرداد 1402 🌐 لینک ارسال آثار: @m110614 #عماد_افروغ #دیده‌بان_اندیشه 🆔 @didebane_andisheh

💠 هزاران راه نرفته 🟣 استاد مرحوم محمد حسین فرج‌نژاد بسیار پر مطالعه و پرکار بود؛ هم‌پای نوجوانان و جوانان کم سن و سال، بحث می‌کرد؛ خانه‌اش پر بود از کتاب‌های مختلف و هزاران برگ یادداشت‌؛ به قول خودش، هزاران راه نرفته در پیش پای فرزندان انقلاب است که اجازه استراحت را از ما سلب می‌کند. 🟢 همیشه از شاگردان و دوستان خود می‌خواست تا به کارهای علمی خود عمق بخشیده و دقیق حرف بزنند. خودش هم در تحقیقاتش، آن‌چنان وسواس داشت که گاهی برای نگارش یک یادداشت علمی کوتاه، ساعت‌ها وقت اختصاص می‌داد. محقق عرصه‌های ناگشوده بود و به‌محض آن‌که مسئله‌ای طرح می‌شد و برای انقلاب موضوعیت پیدا می‌کرد، به آن ورود کرده و اول و آخر آن را به دست می‌آورد. دقت و عمق اندیشه‌ای او همیشه دیگران را تشویق و علاقه‌مند به تحقیق و پژوهش می‌کرد. 🔵 استاد کسی نبود که به یک حوزه از علم قانع باشد و به سراغ حوزه‌های دیگر نرود؛ در موضوعات مختلفی مثل فلسفه علم، غرب‌شناسی، سینما، نقد فیلم، فضای مجازی، رسانه، صهیونیزم‌پژوهی، دشمن‌شناسی، جنگ شناختی، فلسفه غرب، ادیان و فرق، عرفان یهود، عرفان‌های کاذب، سلبریتیسم و فرهنگ شهرت، اقتصاد، مهدویت، فقه و طب و پزشکی، جنگ رسانه‌ای، سبک زندگی، هنر، علوم غریبه و امور ماورایی، سازمان‌های مخفی و سرویس‌های جاسوسی و بسیاری از موارد دیگر مطالعه داشت و اطلاعات جمع می‌کرد. دیده‌بان اندیشه شماره 29 #طلبه_طراز #فرج_نژاد 🆔 @didebane_andisheh