فهم ناقص من از احادیثی که از امام صادق (ع) درباره کیفیت ارواح شهدا پس از خروج از عالم ماده نقل شده است این است: در تفسیر آیه أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ به چگونگی این «رزق» و «حیات» اشاره کرده‌اند تا روشن شود که این زنده بودن صرفاً یک استعاره نیست. متن حدیث: «أَرْوَاحُ الْمُؤْمِنِينَ [الشُّهَدَاء] فِي حُجُرَاتٍ فِي الْجَنَّةِ، يَتَزَاوَرُونَ وَ يَتَعَارَفُونَ وَ يَقُولُونَ: رَبَّنَا أَقِمِ السَّاعَةَ لِتُنْجِزَ لَنَا مَا وَعَدْتَنَا.» ترجمه: «ارواح مومنان (و شهدا) در حجره‌هایی در بهشت [برزخی] هستند؛ با یکدیگر دیدار می‌کنند و همدیگر را می‌شناسند و می‌گویند: پروردگارا! قیامت را برپا کن تا آنچه به ما وعده داده‌ای (درجات عالی‌تر) را برایمان محقق کنی.» من با این همدیگر را می‌شناسند کار دارم! امام صادق (ع) در جای دیگر می‌فرمایند: «الأرواحُ فی صِفَةِ الأجسادِ فی شَجَرٍ فی الجَنّةِ، تَعارَفُ و تَتَساءَلُ، فإذا قَدِمَتِ الرُّوحُ علَی الأرواحِ تَقُولُ: دَعُوها، فإنّها قد أقبَلَت مِن فَزَعٍ شَدیدٍ، ثُمّ یَسألُونَها: ما فَعَلَ فُلانٌ؟ و ما فَعَلَ فُلانٌ؟» «ارواح مؤمنان پس از مرگ، در بدن‌هایی شبیه بدن دنیوی (اجساد مثالی) در باغ‌های بهشت برزخی قرار می‌گیرند و با یکدیگر دیدار و گفتگو می‌کنند. یکدیگر را می‌شناسند و از یکدیگر سؤال می‌کنند. وقتی روحی جدید بر آن‌ها وارد می‌شود، می‌گویند: او را رها کنید که از هراسی بزرگ (مرگ) آمده است؛ سپس از او می‌پرسند: فلانی چه شد؟ فلانی چه کرد؟» منبع: الکافی، جلد ۳، صفحه ۲۴۴ / بحارالأنوار، جلد ۶، صفحه ۲۶۹. درست متوجه شدید. آن‌ها دارای «ادراک فعال» هستند؛ یعنی حافظه دارند، معاشرت می‌کنند، رزق می‌گیرند و نسبت به آینده (قیامت) آگاهی و اشتیاق دارند و با هم گفتگو می‌کنند. من با این حافظه داشتن آنها هم کار دارم. چندین کتاب و شاید رمان قطور میتوان درباره مکالمات احتمالی بین شهدا با هم با فرض حافظه دنیایی آنها نوشت. شاید یک روز یک نفر آن را بنویسد. معاشرت در برزخ! من در این مجال فقط چند خط خیالی می‌نویسم. به همه شهدای قبلی خبر می‌رسد که آقا، سید علی خامنه‌ای، دارند وارد میشوند. من نمیدانم ارواح شهدا تعجب می‌کنند یا اصلا مفهومی به اسم شگفتی وجود دارد یا نه، احتمالا ندارد، ولی قطعا مفهوم شادی وجود دارد. شادی لحظه‌ای که بسیاری از شهدا مجال بردن نامشان در این نوشتار نیست از خبر ورود سید علی خامنه‌ای به آنها دست میدهد. لابد همان‌قدر که ما گریه کردیم، آنها می‌خندند و شاد می‌شوند؟ امام صادق میفرمایند با همان جسم مثالی که شباهتی به جسم دنیایی دارد ولی جسم دنیایی نیست شناخته میشود. تصور حال حاج قاسم و سید حسن و رییسی و صدها شهید دیگر در استقبال از آقا خیلی کار سختی نیست. کیفیت ادراک در عالم برزخ فراتر از تصور ماست. معاشرت با کیفیتی می‌کنند! و چون حافظه و ادراک دنیایی همراهشان است، گفتگوهای آنها درباره ایران و اسلام و انقلاب شنیدنیست. مثلا حاج قاسم می‌گوید آن لحظه‌ای که در نماز میت بالای سر من شهادت فی سبیل‌الله را از خدا با گریه خواستید، من همانجا دلم غنج رفت که شما هم به ما می‌پیوندید، همانجا شهادت شما را دیدیم. از گفتگوی سید حسن با آقا دیگر چیزی نمی‌گویم... از شهادت‌ با سنگرشکن تا پیروزی جبهه حق که حالا برای آنها نمایان است. چقدر لبخند و شادی بر صورتهای مثالی نقش بسته. کل این نوشته را فقط یک تلنگر حساب کنید. از ادراک شهدا از سیدالشهدا و غیره هم چیزی نمی‌گویم...مست می‌شوند و شیدا، نشسته در کنار او... فقط این را بگویم و منبر را ختم کنم. امام صادق که اینها را درباره ارواح شهدا گفتند، درباره آدمهای معمولی که نه خیلی آدمهای بدی هستند و نه به مقام شهدا نائل شده‌اند می‌فرماید: «إِنَّمَا يُسْأَلُ فِي قَبْرِهِ مَنْ مَحَضَ الْإِيمَانَ مَحْضاً أَوْ مَحْضَ الْكُفْرَ مَحْضاً، وَ أَمَّا مَا سِوَى ذَلِكَ فَيُلْهَى عَنْهُمْ.» ترجمه: «در قبر، تنها از کسی سوال می‌شود که ایمان خالص یا کفر خالص داشته باشد؛ اما غیر از این دو گروه (افراد معمولی و متوسط)، به حال خود رها می‌شوند (و از آن‌ها صرف‌نظر می‌شود). منبع: الکافی، جلد ۳، صفحه ۲۳۵ / من لایحضره الفقیه، جلد ۱، صفحه ۱۷۸. تعبیر «یُلهی عنهم» نشان می‌دهد که این افراد آن حیات پویا، متنعم و آگاهانه‌ی شهدا را در برزخ ندارند و در نوعی حالت تعلیق و انتظار به سر می‌برند تا قیامت فرا برسد. یوم الحسرت بودن را از لابلای این سطور میتوان درک کرد. یک عده آنجا فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّـهُ مِنْ فَضْله غرق در شادی و کیفیت بالای زندگی توأم با رزق هستند عده‌ای هم رها شده... «یلهی عنهم» در رخوت و خمودگی یا خواب و سکوت طولانی تا نفخ صور. ای وای بر‌ من! ببخشید طولانی شد آدمهای عالم دو دسته‌اند آخرالزمان وسط ندارد و ما ابد در پیش داریم https://ble.ir/asedemad

وقتی وسط جنگ می شینی برا خودت ژاکت می بافی این طوری می شه! #ژاکت‌پرچم😅 دیمزن دنیای یک مادر زائر نویسنده https://eitaa.com/dimzan https://ble.ir/dimzan

ظرفشویی مون طبق معمول خراب شده، همه آشپزخونه به هم خورده، تعمیرکار اومده. من رو به این منظره جذاب نشستم دارم این کتاب جدید رو می خونم و برای اون اسم شهید قبل از اسم نویسنده ش غصه می خورم. دیمزن دنیای یک مادر زائر نویسنده https://eitaa.com/dimzan https://ble.ir/dimzan

این ذکر هر شب ماست که خیر دنیا و آخرتمان هم در گرو آن است: #مرگ‌برآمریکا #روایت‌تهران #جنگ‌تحمیلی‌سوم دیمزن دنیای یک مادر زائر نویسنده https://eitaa.com/dimzan https://ble.ir/dimzan

♦️لگو ها به میدان ساعت تبریز رسیدن! 🔹لگو ها یکی از ابزار رسانه ای ممتیک برای انتقال مفاهیم استکبار ستیزانه، مبارزه جویانه و مقاومت خواهانه ی مردم ایران به سراسر مردم جهان بودن.

. ا┄┅═❁﷽❁═┅┄ا اول مقایسه بعد انتخاب!😉 #آیه_نوش @ayenooshgah

. ا┄┅═❁﷽❁═┅┄ا این دشمنی‌ها متمركز و متوجّه به اسلام است؛ اگر چنانچه اسلام را از این نظام گرفتند و حذف كردند، آنچه ناشی از اسلام هم هست، به‌طور طبیعی حذف خواهد شد یا تضعیف خواهد شد یا كم‌رنگ خواهد شد؛ با این نگاه باید مسائل را تحلیل كرد. صف‌بندی‌هایی وجود دارد در دنیا و در بسیاری از این صف‌بندی‌ها ما یك طرف قضیّه هستیم؛ باید ببینیم طرف مقابل ما كیست؟ چیست؟ چرا دشمنی میكند؟ ما چرا در مقابل او مقاومت میكنیم؟ اینها را با یك نگاه كلان باید دید. فرمود: اَفَمَن یَمشی مُكِبّاً عَلی‌ وَجهِهِ اَهدی‌ اَمَّن یَمشی سَوِیّاً عَلی‌ صِراطٍ مُستَقیم؛(۱) معنای «سَوِیّاً عَلی صِراطٍ مُستَقیم» همین است كه با چشم باز، با بصیرت، با بینش، با ملاحظه‌ی همه‌ی جوانب، ببینیم كه هدف چیست و راه [رسیدن‌] به این هدف چیست و واقعیّاتی كه در سر راه ما وجود دارد، اینها چیست؟ با توجّه به اینها تصمیم‌گیری كنیم و حركت بكنیم. بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری؛ ۱۳۹۲/۶/۱۴ #آیه_نوش #سخن_بزرگان_طورش

امروز یادم اومد قرار بود باهم مظاهر صرفه جویی و اقتصاد مقاومتی رو مرور کنیم و از هم یاد بگیریم. یه چرخی تو خونه زدم. عجالتا این سه تا مورد رو پیدا کردم.

این آبها در جریان تعمیر ظرفشویی دیروز قرار بود دور ریز بشه. من گفتم بریزه تو اینا که بعدش بریزیم تو گلدونا یا باغچه. #صرفه‌جویی‌هنر‌است دیمزن دنیای یک مادر زائر نویسنده https://eitaa.com/dimzan https://ble.ir/dimzan

این نون خشک های سفره رو هم گذاشتم اینجا که یه کاری شون بکنم. یا ته دیگ می ذارم کف برنج. یا اگه بیشتر شه دویمانج درست می کنم عصرونه بچه ها. حتی مورد بوده ریختم تو آش حل شده لعاب خوبی درست کرده! #صرفه‌جویی‌هنراست دیمزن دنیای یک مادر زائر نویسنده https://eitaa.com/dimzan https://ble.ir/dimzan

اینم زباله ها که از دو هفته پیش تصمیم گرفتم دوباره خشکشون کنم. پارسال که این کارو می کردم خیلی تلاش داشتم که مناسب خوراک دام باشه. برای همین هر چیزی رو نمی ریختم و حواسم بود کوچکترین کپکی نداشته باشه. ولی راستش پروژه رسوندن خشکاله ها به دام های فرضی با شکست مواجه شد و احساس کردم اون همه زحمتم هدر رفت. امسال دیگه هدفم دام نیست. فقط همین که حجم زباله ها کم بشه، شیرابه که برای طبیعت مضره تولید نشه و نایلون کمتری هم استفاده بشه دارم انجام می دم. آخرش جمع شد می ذارم کنار سطل زباله. #صرفه‌جویی‌هنر‌است دیمزن دنیای یک مادر زائر نویسنده https://eitaa.com/dimzan https://ble.ir/dimzan

بزرگ‌تر از همه‌ی همه دو قصه جذاب در یک کتاب: یکی از حضرت ابراهیم و آتش، یکی از آقایی که با شجاعت به قلدر گفت: «خدا از همه بزرگ‌تر است». این کتاب را از هر طرف که بخوانی، به خدا می‌رسی. کتابی برای بچه‌های ۶ تا ۹ سال هدیه‌ای از جنس ایمان و غیرت نویسنده: سنا ثقفی تصویرگر: زهرا سادات موسویان 🎨به همراه مسابقه نقاشی از کتاب با جوایز ارزنده نقدی و غیرنقدی 🔺خرید کتاب و شرکت در مسابقه👇 Www.Book.mehrestan.ir @adminmehrestan ۰۹۳۳۰۰۹۳۴۰۰ #رهبرشهید #کتاب 🆔 @bookmehrestan