♦️توضیحاتی درباره لیلة الرغائب ♦️
بعد از ارائه مطالبی درباره لیلةالرغائب، عده ای از #دوستان‌دغدغه‌مند از طرق مختلف، خواهان توضیحات بیشتری شدند و عده ای هم با #کلمات‌تلخ که می زیبد لب لعل شکرخا را، بنده‌نوازی کردند!
به گروه اول می‌بالم و به گروه دوم معروضم که:
دشنام یا دعای تو در حق من یکیست
ای آفتاب! هر چه کنی ذره‌پروری ست!
پس جهت تکمیل توضیحات برای دوستان #اهل‌تحقیق عرض می‌شود که:
▫️اولا سعی کنید که هیچوقت #بزرگی‌اسم افراد، مانع از نگاه #نقادانه شما به افکار و رفتارشون نباشه، چرا که فقط و فقط ۱۴ تا معصوم داریم و لاغیر!
بسیاری از بزرگان شیعه از جمله شیخ صدوق و شیخ مفید و سید مرتضی و امثالهم در اموراتی لغزیدند که امروز باورپذیر نیست و کم‌کم مطالبش ان شاءالله ارسال خواهد شد تا بدانید که افراد هر چقدر هم بزرگ باشند باز #معصوم نیستند!!
پس در قدم اول باید #تعصب نسبت به #افراد رو کنار بگذاریم.
▫️ #اشکال به نماز لیلةالرغائب، کار #بزرگان شیعه است، نه ما #اطفال.
باید به امثال علامه #مجلسی و علامه #امینی و تستری و آیت الله سبحانی و آیت الله لنکرانی و آیت الله مددی بگیم که چرا اشکال کردید و نزاشتید ما طبق عادت هر ساله نماز لیلة الرغائب بخوانیم!! اشکالات رو این بزرگان وارد کردند و ما فقط منعکس کردیم:
(مجلسی، زادالمعاد، ص42، امینی، الغدیر، ج5، ص245؛ و الوضاعون و احادیثهم، ص228؛ تستری، النجعة فی شرح اللمعه، ج3، ص103؛ سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ج7، ص116)
▫️اینکه تا ۷۰۰ سال اثری از این نماز در هیچ کدام از متون روایی شیعه نیست، خودش اولین محل تامله! و از همینجاست که امثال علامه مجلسی اشکال کردند.
▫️درباره احادیث من بلغ هم کافیه به کتاب قاعده تسامح در ادله سنن، نگاهی بیندازید تا ببینید که بسیاری از بزرگان شیعه همین قاعده را قبول ندارند! مانند شیخ انصاری؛ آیت‌الله خوئی ؛ میرزا جوادتبریزی و..
▫️نکته بعدی اینکه #اکثر اهل #عرفان و اهل دعا، عنایتی به سند روایات ندارند، لذا عمل عرفای ما در درجه دوم اهمیته، و مهمتر و اول از هر چیزی، عمل اهلبیت (ع) هست، که در این ماجرا حتی یه #حدیث یا #نقل‌تاریخی هم از #آل‌محمد نداریم!
عرفای شیعه ممکنه عزیز باشند اما واجب الطاعه نیستند، ولی آل الله هم #عزیزترین‌اند و هم #واجب‌الاطاعه!
▫️در اعمال شبهای مهمی مثل شب قدر یا نیمه شعبان و.. معمولا از #چند معصوم حدیث و روایت داریم اما درباره لیله الرغائب حتی #یه‌حدیث هم نداریم!!
یعنی اگر نماز لیلة الرغائب اینقدر عظمت داشت، باید یه نفر از ۱۲ امام ما، حداقل یه حدیث درباره‌ش می‌فرمود، اما از هیچکدام روایتی نداریم.
نتیجه اینکه: میدان برای تحقیق بیشتر و دیدن نظرات #موافق و #مخالف فراهم هست و کسی #مجبورنیست به انجام یا ترک این نماز و امثالش، مگر با #اختیار خودش.
راقم به شخصه، به توصیه کسی مثل #انس‌بن‌مالک که مفتخره دروغ به پیامبر(ص) می بسته و از اون بدتر #منکرغدیر بوده و مورد #نفرین‌امیرالمومنین(ع)، عمل نمی‌کنم ولو سند قطعی داشته باشه که نداره.
حالا انجامش رجاءً و به امید ثواب که اونم بوی #تجارت میده، بماند.
🔹فکر کنم معنی این عبارت زیارت امین‌الله که از حضرت میخاییم: مُفارِقَةً لِأَخْلاقِ أَعْدائِكَ! در همین جاهاست.
https://eitaa.com/dinpajouhi
⭕️ اعتبار شرعی اذان صبح صدا و سیما ⭕️
بیشتر مؤمنین در #ماه‌رمضان نماز صبح رو بلافاصله بعد از اذان تلویزیون می‌خوانند و بعد هم فوری می‌خوابند.
لذا یادآوری یه نکته درباره این منش، ضروریه که موضوع این نوشته است.
خدا رحمت کند آقای بهجت رو، برای نماز صبح با تاخیر می اومد مسجد، ملت بیخبر از ماجرا و علاقمند، چو انداخته بودند که ایشان میره پشت امام زمان (عج) نماز میخونه، بعد میاد برای نماز جماعت صبح!
اینقدر این شایعه جدی بود که حد نداشت!
حقیقت ماجرا، نظر فقهی ایشان بود که الانم مد نظر بعضی مراجع هست و اون عدم اعتماد به اذان اعلامی صدا و سیماست که شرحش در ادامه میاد:
چند سالی است که انتقادها از صدا و سیما به‌سبب نحوه اعلام زمان اذان صبح افزایش یافته است. رسانه ملی اوقات شرعی را بر پایه محاسبه مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران اعلام می‌کند و این زمان با زمانی که مورد تأیید برخی مراجع برجسته تقلید است بین ۵ تا ۲۰ دقیقه تفاوت دارد!
از همین رو طبق فتوای بسیاری از فقها اگر کسی بلافاصله پس از اعلام اذان صبح، نمازش را بخواند نمازش #باطل محسوب می‌شود!
دست‌کم طی سال‌های اخیر آیات عظام سیستانی، شبیری زنجانی و مکارم شیرازی از مقلدین خود خواسته‌اند که نماز صبح را دقایقی پس از اذان صبح رسانه ملی بخوانند.
دفتر آیت‌الله سیستانی در مشهد طی بیانیه‌ای تأیید کرد که در جلسه فقهی این دفتر که خرداد ۹۶ برگزار شده بود علمای حاضر در جلسه و نمایندگان آقای سیستانی ضمن #بی‌اعتبار دانستن اذان صبح اعلامی صدا و سیما از مؤمنین خواسته‌اند که بین ۸ تا ۲۰ دقیقه به تفاوت فصول مختلف برای اقامه نماز صبح درنگ کنند.
در استفتائی که از دفتر ایشان شده گفته‌اند: اذانی که پخش می‌شود معتبر نیست و باید به مقداری صبر کنند که وقت داخل شود و امکان دیدن فجر صادق با چشم غیر مسلح فراهم باشد.
همچنین آیت‌الله شبیری زنجانی نیز محاسبه مؤسسه لواء در قم را تأیید کرد که از اذان صبح رسانه ملی تأخیر دارد و در فصول مختلف بین ۸ تا ۱۴ دقیقه پس از اذان رسانه ملی است.
آیت‌الله مکارم نیز در سایت رسمی خود آورده است: «با توجّه به اینکه حدود ۵ دقیقه نیز [پخشِ] اذان طول مى‌کشد، بعد از پایان اذان وقت نماز صبح داخل شده است و قبل از آن مشکل است».
این نوشته به اونی که اصلا عین خیالش نیست کِی نماز صبح بخواند، کمکی نمیکنه. مخاطب این نوشته، نمازخوان شیش‌دانگیه که دینداری #درست براش مهمه.
چون این آدم می‌داند که خواندن نماز پیش از وقت #باطله نه آدم بی‌خیال.
🔺در موضوع اذان اعلامی از رسانه، #باید و #حتما به نظر مرجع تقلید خودتان در #رساله یا #سایت مراجعه کنید. چه بسا که مرجع شما، اذان صدا و سیما رو معتبر بدونه و نیازی به احتیاط نباشه.
لذا به نظر مرجع خودتون مراجعه کنید و از هر مرد ریش دار یا خانم با مقنعه چانه‌دار، حکم خدا رو نگیرید.
چرا که وضعیت اطلاع از احکام در جامعه، مافوق تصور قرمزه! 🔺
تاکید مجدد: دغدغه این کانال، تبیین موضوعات مغفول دینی و ارائه نظرات مختلف برای #اهل‌تحقیق هست، نه حکم قطعی نسبت به اونها و الزام به انجامشون.
پس فقط و فقط پیروی و تقلید از مراجع هست که راهگشاست، نه مطالعه دو خط مطلب ناقص اینجا!
ان شاءالله نه فقط به وقت نماز، که به همه امورات حساس باشیم!
جوری نباشه که شاعر گفته:
گر مِی نخوری، طعنه مزن مستان را
بنیاد مکن تو حیله و دستان را
تو غرّه بدان مشو که مِی، می‌نخوری
صد لقمه خوری که مِی غلام‌ست آن را !
https://eitaa.com/dinpajouhi