eitaa logo
دین پژوهی
208 دنبال‌کننده
346 عکس
201 ویدیو
21 فایل
پژوهش ها، آراء و نکات دینی ارتباط با ادمین: @afshari79
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️توضیحاتی درباره لیلة الرغائب ♦️ بعد از ارائه مطالبی درباره لیلةالرغائب، عده ای از از طرق مختلف، خواهان توضیحات بیشتری شدند و عده ای هم با که می زیبد لب لعل شکرخا را، بنده‌نوازی کردند! به گروه اول می‌بالم و به گروه دوم معروضم که: دشنام یا دعای تو در حق من یکیست ای آفتاب! هر چه کنی ذره‌پروری ست! پس جهت تکمیل توضیحات برای دوستان عرض می‌شود که: ▫️اولا سعی کنید که هیچوقت افراد، مانع از نگاه شما به افکار و رفتارشون نباشه، چرا که فقط و فقط ۱۴ تا معصوم داریم و لاغیر! بسیاری از بزرگان شیعه از جمله شیخ صدوق و شیخ مفید و سید مرتضی و امثالهم در اموراتی لغزیدند که امروز باورپذیر نیست و کم‌کم مطالبش ان شاءالله ارسال خواهد شد تا بدانید که افراد هر چقدر هم بزرگ باشند باز نیستند!! پس در قدم اول باید نسبت به رو کنار بگذاریم. ▫️ به نماز لیلةالرغائب، کار شیعه است، نه ما . باید به امثال علامه و علامه و تستری و آیت الله سبحانی و آیت الله لنکرانی و آیت الله مددی بگیم که چرا اشکال کردید و نزاشتید ما طبق عادت هر ساله نماز لیلة الرغائب بخوانیم!! اشکالات رو این بزرگان وارد کردند و ما فقط منعکس کردیم: (مجلسی، زادالمعاد، ص42، امینی، الغدیر، ج5، ص245؛ و الوضاعون و احادیثهم، ص228؛ تستری، النجعة فی شرح اللمعه، ج3، ص103؛ سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ج7، ص116) ▫️اینکه تا ۷۰۰ سال اثری از این نماز در هیچ کدام از متون روایی شیعه نیست، خودش اولین محل تامله! و از همینجاست که امثال علامه مجلسی اشکال کردند. ▫️درباره احادیث من بلغ هم کافیه به کتاب قاعده تسامح در ادله سنن، نگاهی بیندازید تا ببینید که بسیاری از بزرگان شیعه همین قاعده را قبول ندارند! مانند شیخ انصاری؛ آیت‌الله خوئی ؛ میرزا جوادتبریزی و.. ▫️نکته بعدی اینکه اهل و اهل دعا، عنایتی به سند روایات ندارند، لذا عمل عرفای ما در درجه دوم اهمیته، و مهمتر و اول از هر چیزی، عمل اهلبیت (ع) هست، که در این ماجرا حتی یه یا هم از نداریم! عرفای شیعه ممکنه عزیز باشند اما واجب الطاعه نیستند، ولی آل الله هم و هم ! ▫️در اعمال شبهای مهمی مثل شب قدر یا نیمه شعبان و.. معمولا از معصوم حدیث و روایت داریم اما درباره لیله الرغائب حتی هم نداریم!! یعنی اگر نماز لیلة الرغائب اینقدر عظمت داشت، باید یه نفر از ۱۲ امام ما، حداقل یه حدیث درباره‌ش می‌فرمود، اما از هیچکدام روایتی نداریم. نتیجه اینکه: میدان برای تحقیق بیشتر و دیدن نظرات و فراهم هست و کسی به انجام یا ترک این نماز و امثالش، مگر با خودش. راقم به شخصه، به توصیه کسی مثل که مفتخره دروغ به پیامبر(ص) می بسته و از اون بدتر بوده و مورد (ع)، عمل نمی‌کنم ولو سند قطعی داشته باشه که نداره. حالا انجامش رجاءً و به امید ثواب که اونم بوی میده، بماند. 🔹فکر کنم معنی این عبارت زیارت امین‌الله که از حضرت میخاییم: مُفارِقَةً لِأَخْلاقِ أَعْدائِكَ! در همین جاهاست. https://eitaa.com/dinpajouhi
✍ افسانه امام مجتبی(ع) ▫️مطلاق به کسی میگن که زنان زیادی رو طلاق داده باشه. ▫️این و ، در لباس در منابع شیعه و سنّی اومده. ▫️متاسفانه برخی بمحض دیدن این در کتب حدیثی مهم، مرعوب و تسلیم شده یا سعی در مطلب می‌کنند و از مقام امام و روایات به کلی غافلند! ▫️این تهمت اولین بار توسط ملعون ساخته شد و توسط مزدوران او لباس حدیث به خود پوشید و به برخی کتب شیعه هم راه یافت. ▫️شرح مفصل این جعل تاریخی را می توانید اینجا مطالعه کنید: https://www.google.com/amp/s/article.tebyan.net/Article/AmpShow/217009 ▫️یکی از مهمترین دلایل بطلان ماجرا، عدم اشاره امویان بخصوص به موضوعه، چرا که اون ملعون از هیچ دستاویزی برای تخریب چهره امام مجتبی (ع) غافل نبود! ✔️ اگر حدیث و روایتی حتی در کتابهای مهم شیعه و توسط بزرگان ما نقل شد، اما با شئون آل الله بود، در اون نقل شک کرد و راهی وادی شد! https://eitaa.com/dinpajouhi
⛔️ روایت جعلی مولوی از جنگ خندق ⛔️ 🔹یکی از داستانهای مشهور اما که تقریبا همه ما ایرانیان از امیرمومنان (ع) شنیده ایم، این است که در جریان جنگ خندق، عمرو بن عبدود به صورت مبارک حضرت، نعوذ بالله، آب دهان می‌اندازد و حضرت بخاطر اینکه بر غضب خود از این عمل غلبه کنند و مخالفت هوای نفس نمایند، کشتن وی را به تاخیر می‌اندازند! 🔹این داستان دروغ، اولین بار توسط مولوی در دفتر اول کتاب مثنوی جعل شد و بعدها بقدری مشهور گشت که بسیاری از بزرگان و علمای شیعه نیز بدون بررسی و صحت سنجی، آنرا روایتی واقعی پنداشته و در آثار خود نقل کرده اند و بدلیل همین شهرت، دستاویزی برای شیعه پنداری مولوی، توسط برخی گردید. 🔹ابیات آغازین این شعر که از قدیم الایام تا کنون در کتب درسی ما ایرانیان تدریس می‌شود چنین است : از على آموز اخلاص عمل شير حق را دان منزه از دغل‏ در غزا بر پهلوانى دست يافت زود شمشيرى بر آورد و شتافت‏ او خدو انداخت در روى على افتخار هر نبى و هر ولى‏... 🔴 اما نکات مهم این داستان جعلی : 🔻این داستان سندی ندارد و در هیچیک از منابع اسلامی، اعم از کتب شیعه و سنی نقل نشده است و مانند بیشتر داستان های مثنوی، ساخته و پرداخته مولوی است و بس. اما متاسفانه با استناد به همین اشعار مولوی، حتی بر فراز منابر در مساجد و هیاتهای مذهبی نقل می‌گردد و از آن فاجعه بارتر اینکه، به مدد کتب درسی، این داستان نسل به نسل برای شیعیان تدریس و جزو مستندات اعتقادی آنان می‌گردد، چنانکه ممکن است خوانندگان همین متن، جعلی بودن آنرا نپذیرند!! 🔻نکته بسیار مهم اما مغفول اینکه، طبق این داستان جعلی مولوی، امیرالمومنین(ع)، نه برای خدا، که برای نفس خود غضب کرد! لذا مانند مردم عادی باید دوری بزند و هوایی بخورد تا خشمش فرو بنشیند!! یعنی درست برخلاف عقیده در مکتب حقه تشیع، امامان، می باشند و اگر حتی ثانیه‌ای برای غضب کنند از مقام عصمت خارج شده و دیگر تفاوتی با مردم عادی ندارند! بنابر این مولوی در این اشعار، نه تنها امیرالمومنین(ع) را مدح است، بلکه طبق مذهب خود، مقام عصمتی برای ایشان قائل ! در حالیکه ما شیعیان ، هم این داستان را بعنوان مولایمان نقل و تدریس می‌کنیم، و هم آنرا تشیع مولوی نیز می‌دانیم!! یا للعجب.. 🔻حتی اگر فرضا بپذیریم که مولوی در این اشعار، امیرالمومنین(ع) را مدح کرده است، باز نشان شیعه بودن او . چرا که وی در همین کتاب مثنوی، برخلاف عقیده شیعیان، حضرت ابوطالب (ع) را دانسته، برای حضرت فاطمه(س) فضائل و مناقب زیادی جعل کرده، معاویه را مدح نموده و موارد دیگری آورده که دقیقا منظومه اعتقادی شیعیان است! پس نشان تشیع، صرفا مدح امیرالمومنین(ع) نیست، بلکه از دشمنان ایشان شاخص تشیع است. همگی می دانیم که اهل تسنن، امیرالمومنین علیه السلام را خلیفه چهارم خود می دانند و بخاطر وجود فضائل بی شمار آن حضرت، بسیاری از بزرگان سنی مذهب مانند: نسائی، جوینی، خوارزمی، شافعی، و ... کتاب های مهمی با نام مناقب و فضائل امیرالمومنین(ع) تالیف کرده و اشعار بسیاری نیز در مدح ایشان سروده اند، اما تا پایان عمر خود، بر مذهب تسنن باقی ماندند! پس یکبار برای همیشه باید دانست که مدح امیرالمومنین(ع) به ، نشانه تشیع نیست! 🔻 این داستان جعلی مولوی نیز هیچ شباهتی به پایان واقعی نبرد عمروبن عبدود با حضرت امیرالمومنین(ع) ندارد، چرا که در اصل واقعه، عمرو بدست حضرت به جهنم فرستاده می شود که پیامبر اکرم(ص) در اینباره فرمودند: لَضَرْبَةُ عَلِيٍّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الثَّقَلَيْن‏. اما طبق داستان جعلی مولوی، عمروبن عبدود، در آخر کشته بلکه مسلمان شده و درجات معنوی را طی می‌کند و به مقاماتی می‌رسد!! 🔻ایکاش با در این نکات، ناشر فضایل امیرالمومنین(ع) در بین نسل خود و شیعیان حضرت باشیم که فرموده اند: كونوا درائين و لا تكونوا روائين! https://eitaa.com/dinpajouhi
💠 نماز مخالفین ولایت. امام باقر علیه السلام: کسی که ولایت علی علیه السلام باشد، فرقی نمی‌کند نماز بخواند یا زنا کند. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص ۲۵۱ https://eitaa.com/dinpajouhi
🔴 نکاتی درباره نماز لیلةالرغائب 🔴 🔹 انتقاد و اشکال به نماز لیلةالرغائب، در آثار شیعه از جمله علامه مجلسی و علامه امینی، علامه تستری، آیت الله سبحانی، آیت الله لنکرانی و.. ذکر شده و امری خلق‌الساعه نیست: مجلسی، زادالمعاد، ص۷۳، امینی، الغدیر، ج۵، ص ۲۴۵ و الوضاعون و احادیثهم ص ۲۲۸ تستری، النجعة فی شرح اللمعه، ج۳، ص۱۰۳ سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ج۷، ص۱۱۶ پس اگر فردی بگوید: چرا تا الان کسی نگفته؟ یا بگوید: هیچ کس نفهمید فقط شما فهمیدید؟ می‌گوییم: علمای شیعه فهمیدند و گفتند، شما و نکردید: https://eitaa.com/dinpajouhi/740 https://eitaa.com/dinpajouhi/742 🔹راوی این نماز، است. در اعتبار وی همین بس که طبق روایات، به رسول‌خدا صلی الله علیه و آله، می‌بست و بخاطر انکار غدیر، مورد امیرالمؤمنین علیه السّلام واقع شد!! (خصال ص ۱۹۰، بحارالانوار ج ۴۲،ص ۱۴۸) 🔹در کتب شیعه، برای اعمال شبهای مهمی مثل شب قدر یا شب نیمه شعبان یا شب عرفه و امثالهم، معمولا از حدیث و روایت داریم، اما درباره لیلة الرغائب حتی هم نداریم!! اگر طبق ادعا، نماز لیلةالرغائب اینقدر با عظمت است، نباید ۱ نفر از بین ۱۴ معصوم، حداقل یک حدیث درباره‌ این نماز فرموده باشد؟؟ چرا از هیچکدام روایتی نداریم؟؟ چرا هیچ تاکید روایی دیگه ای وجود ندارد؟؟ 🔹اینکه با گذشت ۷۰۰ سال از صدر اسلام، تا زمان سید بن طاووس، اثری از این نماز در از متون روایی شیعه نیست، محل تامل است! نمازی با این اهمیت می‌بایست حداقل در از منابع متقدم شیعی ذکر شده باشد، که برعکس در هیچ منبع متقدمی نیست! 🔹اگر بگویند: عرفای ما به این نماز و عظمت این شب تاکید داشتند، پس ما هم به آنها تاسی می کنیم، در جواب می‌گوییم: اهل و اهل دعا، عنایتی به سند مناسک ندارند، لذا برای ما، سیره اهلبیت(ع) و اصحابشون مهم هست نه عمل عارفان. درباره این نماز، یک که هیچ، حتی یک هم از اهلبیت(ع) وجود ندارد! عرفای ما ممکنه عزیز باشند، اما واجب الطاعه نیستند، ولی آل الله برای ما، هم و هم ! 🔹درباره احادیث من بلغ و قاعده تسامح که عده‌ای برای توجیه این نماز بهش پرداختند، کافیه به کتاب قاعده تسامح در ادله سنن، نگاهی بیندازید تا ببینید که بسیاری از بزرگان شیعه همین قاعده را قبول ندارند! مانند شیخ انصاری، آیت‌الله خوئی، میرزا جوادتبریزی و.. 🔹اگر عده ای بگویند: سلّمنا، اصلا نماز این شب بدعت و دروغ!! ما این نماز رو به نیت می‌خوانیم!! در جواب می گيم: با این تفکر، بیاییم به نیت فرج بخوانیم چطور است؟؟ واضح است که وظیفه ما انجام اعمال و است، نه اعمال مشکوک و ضعیف‌الاعتبار! 🔹میدان برای تحقیق بیشتر و دیدن نظرات و فراهم هست و کسی به انجام یا ترک این نماز مجبور نیست! پذیرش این اشکالات، مخصوصا برای افرادی که سالها از روی صدق دل و با نیت پاک این نماز رو خوندند، تقریبا ! یا بیشتر افرادی که اهل انجام مناسک‌اند و اهل تحقیق و تحلیل نیستند، شجاعت تردید و تامل در امور دینی رو، حتی در ذهن خودشون هم ندارند چه برسه در جای دیگه! لذا باز به خوانندگان عزیز تاکید می‌کنم: این متن، بیشتر برای اهل تحقیق و انسانهای بی‌تعصب ِمنصف، قابل استفاده‌ است تا دیگران، پس ابداً اجباری برای پذیرش یا تاییدش نیست! 🔹راقم به شخصه، به توصیه کسی مثل که به پیامبر(ص) می بسته و از اون بدتر، بوده و مورد (ع) واقع شده، عمل نمی‌کنم و لو حرفش سند قطعی داشته باشه که نداره!! حالا انجامش رجاءً و به امید ثواب، اگر بوی با خدا نده، بماند! اگر هم دنبال ثواب باشم، در اولین شب جمعه ماه رجب، به نماز امیرالمومنین(ع) و زیارت امام حسین(ع) و دعای کمیل و اعمال معتبر مشغول میشم نه این نماز! 🔹برای یه شیعه، لازمه در زندگیش به این عبارت زیارت امین‌الله که از خدا می‌خاد مُفارِقَةً لِأَخْلاقِ أَعْدائِكَ باشه، بیشتر توجه کنه! https://eitaa.com/dinpajouhi