🔻ما را در دیگر شبکه های اجتماعی دنبال کنید:
.
🔶 لینک آپارات:
http://aparat.com/doctor_alishariati
🔷 لینک سروش:
sapp.ir/doctor_alishariati
🔶 لینک ایتا:
https://eitaa.com/doctor_alishariati
🔷 لینک صفحه اینستاگرام:
www.instagram.com/doctor_alishariati
🔴 «... اسلام فردا، دیگر اسلام مفاتیح نیست، اسلام قرآن است. تشیع فردا دیگر، تشیع شاه سلطان حسین نیست، تشیع حسین است. مذهب فردا، دیگر مذهب جهل و جور و تعصب و عوام و کهنگی و تلقین و عادت و تکرار و گریه و ضعف و ذلت نیست، مذهب شعور و عدل و آگاهی و آزادی و نهضت و حرکت انقلابی و سازندگی و علم و تمدن و هنر و ادب و جامعه و مسولیت و پیشرفت و نواندیشی و آینده گرایی و تسلط بر زمان و بر سرنوشت تاریخ است و اینهایند حقایقی که به ما می گویند ...».
.
.
#با_مخاطبهای_آشنا ، ص ۱۳۷ 🌿
#دکتر_علی_شريعتی
#سخنان_و_جملات_شریعتی
▶️ @doctor_alishariati
🔴 مقصّر عالِم است!
.
🔶 در میان مردم و به زبان مردم، به اندازه ای که برای شناختن یک هنرپیشه ی اروپایی کتاب هست، برای تمامی ائمه ی شیعه نیست; مقصر عالِم است.
🔷 اگر تحصیل کرده ی شیعی امروز هوس ها و هوس بازی های بلیتیس، فاحشه ای خیالی از یونان باستان را، در زیباترین ترانه های شاعرانه فارسی می یابد و نهج البلاغه ی علی را نمی یابد; مقصر عالِم است.
🔶 اگر مردم ما از پیشوایان مذهبشان فقط چند «اسم» می دانند و از هر کدام چندین معجزه و کرامت و مدح و منقبت; و از تمام زندگیشان، روز ولادتشان را و شب وفاتشان را و دیگر هیچ; مقصر عالِم است.
🔷 علی، آزادی بخش است و مردم، عاشق علی و عاشقان علی، منحط و مظهر ضعف. و روشنفکر، به ضعف و انحطاط امت علی آگاه! علت این تناقض «نشناختن» است. «شناختن» است که ارزش دارد و اثر. ایمان و عشق، پیش از شناختن و انتخاب کردن، هیچ نمی ارزد.
🔶 قرآنی که نخوانند و نفهمند، با هر کتاب دیگری، با هر دفتر سفیدی برابر است و برای همین است که آن همه تلاش می کنند تا قرآن را نخوانیم و در آن نیندیشیم و نفهمیم. حتی به این بهانه که: ما قرآن را نمی فهمیم، قرآن هفتاد بطن دارد و هر بطنی هفتاد بطن و...[۱] به این بهانه که، تفسیر به عقل ممنوع است و حرام;[۲] و برای همین است که قرآن فریاد می زند که «افلا یتدبرون القرآن» و در جواب دشمنانش که با لحنی دوستانه و از روی دلسوزی قرآن را خیلی خیلی مشکل معرفی می کنند تا مردم را با آن بیگانه کنند، به تکرار تصریح می کند که «و لقد یسرنا القرآن للذکر، فهل من مذکر؟»[۳]
.
.
[۱]: مغلطه را ببین! در حالی که عمیق بودن غیر از معمایی بودن است و آسان بودن غیر از سطحی بودن!
[۲]: «من فسّر القرآن برایه» را «من فسّر القرآن بعقله» معنی می کنند!
[۳]: «قرآن را برای یادآوری آسان کردیم; آیا هست یادآوری؟» (سوره ی ۵۴ - آیات ۱۷، ۲۲، ۳۲، ۴۰: در یک سوره ی کوچک چهار بار)
.
.
📚 برگرفته از کتاب #فاطمه_فاطمه_است ، صص ۵۲ - ۵۳، انتشارات سپیده باوران، چاپ چهارم، ۱۳۹۰.
.
#مجموعه_آثار_21 🌿
#دکتر_علی_شریعتی 🌿
#سخنان_و_جملات_شریعتی 🌿
▶️ @doctor_alishariati
🔶 «...با همه ی ایمانی که به سرنوشت مردم دارم و زندگی ام را همه وقف مردم کرده ام، و این کلمه را می پرستم; اما هرگز دلهره ی این را نداشته ام که مرا چگونه می شناسند و از من چه می گویند؟ زیرا، نه به خودم اهمیت میدهم، که وسوسه ی آن را داشته باشم که مرا درست بشناسند; و نه به بینش و فهم عموم اعتقادی دارم، که مرا چگونه خواهند دید و خواهند یافت! و همیشه به سرنوشت مردم می اندیشم، نه نظرشان!»
.
.
📚 برگرفته از کتاب #هبوط_در_کویر ، ص ۲۷۶، انتشارات چاپخش
.
#مجموعه_آثار_13 🌿
#دکتر_علی_شریعتی 🌿
#سخنان_و_جملات_شریعتی 🌿
▶️ @doctor_alishariati
🔶 «...ملت متشخص آن است که دست گدایی مقابل بیگانگان دراز نکند و هر بیگانه ای هم محض رضای خدا به کسی و یا ملتی کمک نمی کند، مگر اینکه بعد بخواهد از اشخاص و یا از آن ملت به هر طریقی که می تواند سوء استفاده و یا حسن استفاده نماید...»
.
.
📚 برگرفته از کتاب #خاطرات_و_تالمات_مصدق ، نوشته #دکتر_محمد_مصدق ، ص ۳۹۲.
.
#مصدق 🌿
#سخنان_بزرگان 🌿
▶️ @doctor_alishariati
اگر نمی خواهی به دست هیچ دیکتاتوری گرفتار شوی، فقط یک کار بکن :
بخوان و بخوان و بخوان !
.
.
📚 برگرفته از کتاب #با_مخاطبهای_آشنا ، ص ۶۳، انتشارات چاپخش
.
#مجموعه_آثار_1 🌿
#دکتر_علی_شریعتی 🌿
#سخنان_و_جملات_شریعتی 🌿
▶️ @doctor_alishariati
🔶 من هرگز تعطیل و بی پناه نخواهم ماند. هیچ‌گاه "تنهایی و کتاب و قلم"، این سه روح و سه زندگی و سه دنیای مرا کسی از من نخواهد گرفت. قصر بلند و زیبای تنهائی و از آن دو یار همیشگی‌ام کتاب و قلم. دیگر چه می‌خواهم؟ آزادی چهارمین بود که به آن نرسیدم و آن را از من گرفتند. اما این سه را که نمی‌توانند گرفت. حتی به زندان هم که می‌روم، این‌ها وفادارتر می‌شوند...
.
.
📚 برگرفته از کتاب #گفتگوهای_تنهایی ، جلد ۲.
.
#مجموعه_آثار_33 🌿
#دکتر_علی_شریعتی 🌿
#سخنان_و_جملات_شریعتی 🌿
▶️ @doctor_alishariati
.
.
تذکر: این دسته بندی، یک دسته بندی قطعی و به قول مشهور «وحی منزل» نیست و ممکن است کسانی، سیر مطالعاتی متفاوتی پیشنهاد کنند، اما به طور کلی نقشه راه مناسبی را به دست می دهد تا بدانیم #از_کجا_آغاز_کنیم و به کجا برویم :
.
۱) پدر٬ مادر ما متهمیم!
(مجموعه آثار ۲۲ - مذهب علیه مذهب)
۲) از کجا آغاز کنیم؟
( مجموعه آثار ۲۰ - چه باید کرد)
۳) چه باید کرد؟
(مجموعه آثار ۲۰ - چه باید کرد؟)
۴) نیاز های انسان امروز
( مجموعه آثار ۲۵ - انسان بیخود)
۵) نقش انقلابی یاد و یاوران در تاریخ تشیع
(مجموعه آثار ۲۵ - شیعه)
۶) انتظار عصر حاضر از زن مسلمان
(مجموعه آثار ۲۱ - زن- فاطمه فاطمه است)
۷) یک جلوش تا بینهایت صفر !
(مجموعه آثار ۳۵ - آثار گونه گون)
۸) خودآگاهی و استحمار
( مجموعه آثار ۲۰ - چه باید کرد)
۹) به کجا تکیه کنیم؟
(مجموعه آثار ۳۶ - آثار جوانی)
۱۰) فلسفه نیایش ۱
(مجموعه آثار ۸ - نیایش)
۱۱) ویژگیهای تمدن امروز
( مجموعه آثار ۱۲ - تاریخ و تمدن)
۱۲) نگاهی به تاریخ فردا
( مجموعه آثار ۳۱ - ویژگی های قرون جدید)
۱۳) تاریخ و ارزش آن در اسلام
( مجموعه آثار ۲۹ - میعاد با ابراهیم)
۱۴) دریغ ها و آرزوها
( مجموعه آثار ۲۵ - انسان بیخود+ مجموعه آثار ۲۷ - بازشناسی هویت ایرانی اسلامی)
۱۵) از هجرت تا وفات
( مجموعه آثار ۲۸ - روش شناخت اسلام)
۱۶) اقبال معمار تجدید بنای تفکر اسلامی ( مجموعه آثار ۵ - ما و اقبال)
۱۷) میزگرد پاسخ به سوالات و انتقادات
( مجموعه آثار ۲۲ - مذهب علیه مذهب )
۱۸) فاطمه فاطمه است
( مجموعه آثار ۲۱ - زن_ فاطمه فاطمه است)
.
.
#سیر_مطالعاتی_شریعتی 🌿 #دکتر_علی_شریعتی 🌿
▶️ @doctor_alishariati
.
۱۹. خداحافظ شهر شهادت
(م.آ.۲۲.مذهب علیه مذهب)
۲۰. پیام امید به روشنفکر مسئول«تفسیر سوره ی روم»
(م.آ.۲۰.چه باید کرد؟)
۲۱. آری اینچنین بود برادر
(م.آ.۲۲.مذهب علیه مذهب)
۲۲. ماشین در اسارت ماشینیسم
(م.آ.۳۱.ویژگیهای قرون جدید)
۲۳. علی حقیقتی بر گونه ی اساطیر
( م.آ.۲۶.علی)
۲۴. پیروان علی و رنجهایش (م.آ.۲۶.علی)
۲۵. الیناسیون و دیالکتیک کار و احتیاج در مارکسیسم
(م.آ.۱۷.اسلام شناسی ۲)
۲۶. استخراج و تصفیه های منابع فرهنگی
(م.آ.۲۰.چه باید کرد؟)
۲۷. بازگشت به خویشتن+ بازگشت به کدام خویش
(م.آ.۴.بازگشت)
۲۸. شهادت + پس از شهادت (م.آ.۱۹.حسین وارث آدم)
۲۹. تاریخ و شناخت ادیان ۱+۲ (م.آ.۱۴.۱۵)
۳۰. تشیع سرخ
(م.آ.۹.تشیع علوی و تشیع صفوی)
۳۱. مسئولیت شیعه بودن (م.آ.۷.شیعه)
۳۲. انتظار مذهب اعتراض
(م.آ.۱۹. حسین وارث آدم)
۳۳. روشنفکر و مسئولیت او در جامعه
(م.آ.۲۰.چه باید کرد؟)
۳۴. شیعه یک حزب تمام
(م.آ.۷. شیعه)
۳۵. پیروزی پس از شکست
(م.آ.۲۶.علی)
۳۶. هنر در انتظار موعود
(م.آ.۳۲.هنر)
۳۷. اسلام شناسی درسهای ۱ تا ۱۱
(م.آ.۱۶.اسلام شناسی)
۳۸. حسین وارث آدم
(م.آ.۱۹.حسین وارث آدم)
۳۹. تحلیلی از مناسک حج
(م.آ.۶.حج)
۴۰. زیباترین روح پرستنده
(م.آ.۸.نیایش)
۴۱. فلسفه نیایش۲ (م.آ.۸.نیایش)
۴۲. مذهب علیه مذهب
(م.آ.۲۲.مذهب علیه مذهب)
۴۳. نامه به پدر
(آخرین نوشته ی معلم شهید در سال ۵۶ ساعاتی قبل از هجرت.م.آ.۱. با مخاطب های آشنا)
۴۴. روش شناخت اسلام
(م.آ.۲۸. روش شناخت اسلام)
۴۵. امت و امامت
(م.آ.۲۶.علی)
۴۶. فرهنگ٬ تمدن و ایدئولوژی
(م.آ.۲۳.جهان بینی و ایدئولوژی)
۴۷. انسان بیخود
(م.آ.۲۵.انسان بیخود)
۴۸. اسکولاستیک جدید
(م.آ.۳۱.ویژگی های قرون جدید)
۴۹. چهار زندان انسان
(م.آ.۲۵. انسان بیخود)
۵۰. تخصص و بیگانگی از خود
(م.آ.۱۰.جهت گیری طبقاتی در اسلام)
۵۱. سلام های نماز
(م.آ.۲.خود سازی انقلابی)
۵۲. فلسفه ی تاریخ یا مارکسیسم در سه دوره ی زندگی مارکس
(م.آ.۱۷.اسلام شناسی۲)
۵۳. مسئله کوتاه ولایت عهدی امام رضا
(م.آ.۲۸. روش شناخت اسلام)
۵۴. تلقی مذهب از دید روشنفکر واقع بین و روشنفکر مقلد
(م.آ.۳۱.ویژگی های قرون جدید)
۵۵. هجرت وتمدن
(م.آ.۲۳. جهان بینی و ایدئولوژی)
.
.
#سیر_مطالعاتی_شریعتی 🌿
#دکتر_علی_شریعتی 🌿
▶️ @doctor_alishariati