eitaa logo
دختران تراز❤️
158 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
40 فایل
امام خمینی(ره):زن یکتا موجودی است که می تواند از دامن خود افرادی به جامعه تحویل دهد که از برکاتشان یک جامعه بلکه جامعه ها به استقامت و ارزشهای والای انسانی کشیده شوند و می تواند بعکس آن باشد. صحیفه امام ،ج16،ص192 ارتباط با ما @f_m_taraz @F_meshkat_135
مشاهده در ایتا
دانلود
✅خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: ۳۲ 🔖 آیه: ۱۱ و ۱۲ ♦️مفسر: علامه جوادی آملی ✅ آیات ۱۰و۱۱و۱۲ بقره: «و اذا قیل لهم لا تفسدو فی الارض قالوا انّما نحن مصلحون - الا انّهم هم المفسدون و لکن لا یشعرون - و اذا قیل لهم آمِنوا کما آمَن الناس قالو انؤمنُ کما آمن السفهاء الا انّهم هم السفهاء و لکن لا یعلمون» 🍀چون به آنان گفته شود فساد نکنید گویند ما جز ، کاری نمیکنیم. - بدانید قطعاً آنها فسادگرند اما نمیفهمند. - و چون به آنها گفته شود همانند مردم، ایمان آورید گویند آیا همانند ایمان آوریم؟! بدانید قطعاً خودشان سفیهند اما نمی دانند. 🍄🍄🍄🍄 💠 گفتیم که قرآن گوید تنها از قرآن بهره میبرند. 🔺دلیلش این است که و متّقی، درون و بیرونش موافق دین است. 🔺 هم درون و هم برونشان مخالف دین است و لذا انذار و عدم انذارشان برایشان مساویست «سواء علیهم أانذرتهم ام لم تنذرهم» (بقره_۶) 🔺لکن که درونشان مخالف دین و ظاهرشان موافق دین است، اینها قرآن را اسطوره و افسانه کهن می دانند. «قالوا اساطیر الاولین» (نحل_۲۴) 🍁🍁🍁🍁 🔴 قیام به (به عنوان تنها کارکرد دین) دو بخش است: (واجبات) و (محرمات) که آیه ۹۰ نحل می‌گوید. حال منافان در مقابل امر به معروف گویند ما خودمان بر طریق ! در برابر نهی از منکر نیز گویند ما کاری جز نمیکنیم! پس هیچکدام درباره شان اثر ندارد. 🔰قرآن گوید اینها مفسدند اما خیال میکنند مصلحند همانند فرعون که خود را «رشاد» و هدایت کننده، مردم را «رشید» و موسی را «مفسد» می‌دانست (غافر_۲۴ و ۲۹) 🎯🎯🎯🎯 🍀وقتی آیه ای نازل شود و به مؤمنان گوید چه نازل شد؟ گویند و برکتی از سوی خدا «قالوا خیراً/نحل_۳۰» از کفار که میپرسند گویند چیزی نازل نشده چون خدایی در کار نیست بلکه یک دیگر است «قالوا اساطیر الاولین/نحل_۲۴» 📮📮📮📮 📚منافقان گویند مسلمانان از طریق عوامی مسلمان شدند چون چیزی نمیفهمند. خدا گوید اینها را می‌پندارند. گویند اگر در اسلام خیری میدیدیم آنرا میپذیرفتیم! (احقاف_۱۱) چون آنرا نپذیرفتند گفتند که آیات قرآن افسانه است. به این معنا که یا افسانه های کهن نوح و ابراهیم است و یا اینکه قبل از حضرت محمد، افراد دیگری بودند که به دروغ افسانه هایی بافته اند و قرآن دارد آنها را دوباره میگوید. 🐬🐬🐬🐬 🖍لذا کفار و منافقین، دین را می دانند و خود را عاقل و . اما قرآن گوید سفاهت، آن نیروی درونی انسان است که او را از بازدارد. «العقلُ ما یُعبَد به الرحمان» آن نیروییست که بوسیله آن، خدا عبادت میشود و اگر عبادت نشد پس عقل نیست. 📌کفار و منافقین دارند لذا نمیدانند که جاهلند و افکارشان با افکار اسلام از تعارض دارد. اینها دیگر نمیفهمند که چه می‌گویند چون در جهاد اکبر(جهاد با نفس) شکست خورده و عقلشان که است، اسیر شده است. لذا اینکه میگویند ما و روشنفکریم و مسلمانان، و کوته فکر، اینها همه حرفهای شهوت و غضب آنهاست نه حرفهای عقلشان. 🏴این جا پایگاه است🏴 @dokhtarane_taraz
✅خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: ۳۳ 🔖 آیه: ۱۱، ۱۲ و ۱۳ ♦️مفسر: علامه جوادی آملی 💠 برای ایمان دو چیز نیاز است: ۱. سالم: برای فهم درست ۲. سالم: برای انجام و پیاده کردن عمل درست تنها اهل تقوا این دو را دارند و کافران و منافقان هیچکدام را ندارند. 🔴 خداوند به تناسب این دو عقل: را بصورت دستور عملی و نظری به انسان می رساند که اگر آن دو عقل را داشت این هدایت را در میابد. 1⃣ در خدا به منافقان گوید فساد نکنید و آنها در جواب گویند ما مصلحیم! منافقان در پاسخ به چرایی ارتباطشان با کفار گویند ما می خواهیم بین مسلمین و غیر مسلمین و هماهنگی برقرار کنیم! (ان اردنا الّا احساناً و توفیقاً/نساء_62) در جایی دیگر آیه 107 توبه گوید منافقانی که مسجد ضرار را ساختند می گفتند ما هدفی جز نیکی نداشتیم و لذا آن کار شر را خیر نشان داده یا خیر می دانند. منافقان را پنداشته و یکدیگر را امر به منکر و نهی از معروف می کنند! (توبه_67) 2⃣در نیز به منافقان گوید همانند این مردم ایمان بیاورید در جواب گویند ایمان به خدا بینشی است! (بقره/13) دلیلش این است که کفار و منافقین تنها را قبول دارند و ایمان به آنچه قابل حس نیست را سفیهانه می دانند. لذا به پیامران میگفتند شما سفیهید چون به ایمان دارید (انّا لنراک فی سفاهه/اعراف_66) 🍁مثلا منافقان وقتی می بینند به خاطر اسلام زندگی خود را در مکه رها کرده و به مدینه هجرت می کنند (حشر_۸) یا را که در جان و مالشان اگرچه خود نیازمند باشند اما مهاجرین را بر خود مقدم می دارند (حشر_۹)، در اینجا مهاجرین و انصار را می دانند چون زندگی را جز رسیدن به نمی دانند لذا این ایثار را کم عقلی تصور می کنند. 🐠🐠🐠🐠 📚 از نگاه قرآن: اما خدا در آیه 130 بقره معیار رشد و سفاهت را نشان می دهد. خدا آنهایی که از و دین ابراهیم نبی اعراض میکنند را سفیه می داند و ابراهیم را «راشد». «و من یرغب عن ملّۀ ابراهیم الّا من سفه نفسه» 🔰گوید ما به رشد را دادیم پس به این الگوی رشد اقتدا کنید و اگر نکردید سفیهید. «و لقد آتینا رشدَه من قبل و کنّا به عالمین» پس به این سفیهان گفت اگر می خواهید از سفاهت خارج شوید مثل این مسلمانان، ایمان بیاورید. «و اذا قیل لهم آمنوا کما آمن الناس/بقره_13» 🐬🐬🐬🐬 🍄 تعریف : یکی از جوابهایی که می توان به تعارض هدایت برای متقین و هدایت برای « » داد این است که طبق آیه 13 بقره «ناس» همان متقین هستند که ایمان آورده اند. وگرنه قرآن غیر متقین را انسان یا ناس نمی داند بلکه یا پستتر از حیوان می داند. «کالانعام بل هم اضلّ» 🐷 خیلی ها « » هستند که تنها نطق می کنند اما انسان نیستند چون که معیار انسانیتشان است در جهاد کبیر زیر خاکستر ، مرده و دفن شده است. لذا تنها کسی در قیامت به صورت انسان محشور می شود که عقلش زنده بوده و ایمان به خدا را انکار نکرده باشد وگرنه جز و شهوت و غضب چیزی برایش نمانده است. 🏴این جا پایگاه است🏴 @dokhtarane_taraz
✅خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: ۳۷ 🔖 آیه: ۱۴ و ۱۵ ♦️مفسر: علامه جوادی آملی 🔰یکی از ویژگی های زشت منافقین این است که مومنان و دین خدا را می کنند. 💠خداوند برای درجاتی قائل شده است که با توجه به متعلق استهزاء است که می تواند یک مومن، ولی خدا یا امام باشد. مسخره کردن بطور کلی توسط قران نهی شده و می فرماید: کسی را مسخره نکنید شاید آن چیز نزد خدا از شما باارزشتر باشد. (حجرات_11) اما مسخره کردن دین خدا بسیار بدتر از اینهاست لذا کفر بوده و قابل بخشش نیست. 🍁🍁🍁🍁 🍁خدا در آیه ۶۵ توبه گوید اگر از منافقان بپرسی که در مشغول چه چیزی بوده اند گویند مشغول به بازی گرفتن دین خدا (نخوذ و نلعب)! لذا اینها گرفتار « » یعنی کوری دلند که در برابر «عَمیٰ» یا کوری چشم است. «و یمدّهم فی طغیانهم یعمهون» 🍄🍄🍄🍄 🔴تعریف استهزاء: استهزاء یعنی خفیف و سبک کردن. اگر استهزاء از سوی انسان صورت گیرد به معنای دیگری است زیرا مسخره کردن در دنیا و توسط انسانها یک است و اثر حقیقی ندارد بلکه تنها سبب ناراحتی می شود. اما اگر استهزاء از سوی خدا صورت گیرد یک است که اثر حقیقی دارد و انسان را می کند. 🔰حقیقتِ سبک‌سر‌کردن، در قیامت معلوم می شود به این صورت که خداوند اصلاً برای کفار و منافقین ترازویی قرار نمی دهد چون در قیامت و یکی است. یعنی وزن در آنجا، است و اعمال انسان به مقداری که حق باشد در این ترازو وزن خواهد داشت. اما اعمال کفار و منافقین تماماً و است «و الذین کفروا اعمالهم کسراب بقیعة/نور_۳۹» پس به خواست خدا اینها سبک سر و بی ارزش شده اند. لذا چون کالایی برای سنجش ندارند نیاز به ترازو نیست پس برایش میزانی قرار نمی دهند «فلا نقیم لهم یوم القیامة وزناً/کهف_۱۰۵» بلکه ترازو برای مسلمانان است که مقداری کار حق و مقداری باطل دارند. 💠💠💠💠 📚علی (ع) در پس از بررسی جریان جنگ بصره گوید دین منافقان، است. پس در خطبه ۱۹۴ اوصاف منافقین را بر‌می‌شمرد بدین نحو که اینها گمراه و گمراه کننده هستند، به رنگ های گوناگون در می آیند و هر روز فنی جدید دارند – به هر دلی راه دارند و جامعه شناس خوبی هستند – در برابر هر حقی می سازند – اینها باند شیطانند – خود را نشان می دهند تا درونشان لو نرود – همه این کارها را برای بازار گرمی می کنند تا آنچه را که نفیس می پندارند به فروش برسانند. اینها مومنان را مرتباً آزار داده و با آنها بدرفتاری می کنند. اینها بالاترین تهمت و توطئه را که است به پیامبر اسلام زدند! ⛔️لذا امیرالمومنین گوید چطور شد که منافقین که در دوره پیامبر این همه توطئه کردند؛ با مرگ ایشان و کردن من همگی ساکت شدند؟! آیا همگی یکباره توبه کردند یا با سهیم شدن در و توافق با آنها سکوت پیشه کردند؟ 🏴این جا پایگاه است🏴 @dokhtarane_taraz
📇 خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: 44 🔖 آیه: ۱٧ و ۱۸ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی 💠در توضیح چگونگی ناشنوایی منافقان در این آیه باید گفت که در مورد چیستی در قرآن دو نظر وجود دارد: عده ای آنرا تنها یک می دانند نه چیزی بالاتر. اما گروه دومی، آنرا بیان یک می دانند. در نظر گروه دوم، قران در آیات دیگری نشان داده که این مثلها یک واقعیت است که انسان یک دارد که جزو اعتباریات است و حقیقت انسان را شامل نمی شود اما یک نیز دارد که جزو حقیقت اوست و در آخرت که جز چیزی وجود ندارد انسان با تمام حقیقت خود ظاهر می شود و خود را کور میبیند. «لا تعمی الابصار و لکن تعمی القلوب التی فی الصدور/حج_46» ❎انسانی که در دنیا عادت به دیدن نداشته چشم قلبش که حقیقت اوست کور است و لذا در قیامت اعتراض می کند که چرا من که قبلا بینا بودن الان کورم؟! به او گویند دلیلش این است که تو چشم حق بین نداشتی و تنها به دنبال و گناه بودی. صحبت از بصیرت و دیدن نیست بلکه صحبت از بصر و چشم است پس یک چشم حق بین و درونی نیز وجود دارد که اصل است. ❌توضیح کاملتر آنکه در دنیا انسان، با اعمال و عقایدش، را در درون خود (قلبش) می سازد و تا هنگام مرگ در حال تکمیل کردن این حقیقت است. پس در قیامت از انسان می پرسند که با این حقیقت چه کردی؟ او که اکنون می تواند حقیقت خود را درک کرده و گناهانش را بیاد می آورد دلیل کوری و کری و لالی را فهمیده و همین کوری از عذابهای بزرگ اوست. این مَنی که درون انسان است و حقیقتش را تشکیل می دهد در ظهور و بروز می یابد اگرچه انسانهای دارای چشم باطن، همین حالا نیز آنرا می بینند زیرا آخرت همین حالا هم وجود دارد اما ظاهر بینها آنرا نمی بینند. 🕳🕳🕳🕳 ⛔️آیاتی در این زمینه بحث را روشن می کند: 1⃣ آیه 97 اسراء گوید «در قیامت، انسان هدایت نشده را به رو محشور می کنیم پس کور و لال و کرند.» هدایت نشدگان همان کفار و منافقین کر و کور و لالند که حالا در قیامت ظهور حقیقی این سه صفت را می بینند. 🔴بسیاری اصلا بعد مرگ نمی فهمند که مرده اند بلکه درمیابند که دوباره زنده شده اند و حالا کر و کور و لالند پس تعجب می کنند که چه اتفاقی افتاده است. اینجاست که تلقین کننده در قبرستان به او تلقین می کند که ای شخص مرده، حق است (الموت حق) تازه او می فهمد که مرده است! 2⃣ آیه 45 سوره ص به پیامبر میگوید «بندگان من، ابراهیم، اسحاق و یعقوب را (در جامعه) یاد و مطرح کن که اینها صاحبان دستها و چشم ها هستند.» حال آیا دارای دست بودن، کمال است؟ خیر. بلکه داشتن ، کمال است. قرآن با این بیان نشان می دهد که دستی که بت شکن نیست حقیقتا دست نیست و چشمی که باطن عالم را نمی بیند حقیقتاً چشم نیست لذا کسی که با چشم گناه میکند چشمش کور است همانند دستی که بتهای مادی می سازد. پس مَثَل در قرآن، بیان حقیقت است نه تشبیه. 3⃣ حدیث از پیامبر است که کسی که میان دو همسرش را رعایت نکرده حرکت می کند! این حقیقتی است که در قیامت تازه می فهمد بدون آن عدالت تنها یک دست و یک گوش و یک طرف بدن را دارد چون قیامت جای نیست و حقیقت همه چیز آشکار می شود. 4⃣ در آیه 71 مائده داستان است که خود را به «کری و کوری» زدند، خداوند رحمتش را نصیب آنها کرد تا شاید بازگردند اما آنها برنگشته سپس دوباره کر و کور شدند. 🔋🔋🔋🔋 👥منشأ کوری منافقان و کفار چیست؟ خداوند در آیه 25 محمد بیان می دارد: «روی گردانان از خداوند کسانیند که خدا لعنتشان کرده و گوش دلشان را کر (اصمّهم) و چشم دلشان را کور (اعمی ابصارهم) ساخته است.» صاحب کافی گوید منشا همه معاصی و خطاها، «» است. 🔴امام علی (ع) در خطبه 82 با عنوان حب دنیا می فرماید: هر کس (بالدنیا) نگاه کند دنیا او را بینا می کند و هر کس (الی الدنیا) نگاه کند و آنرا هدف بداند دنیا او را کور خواهد ساخت. ایشان در خطبه 133 نیز در بیانی بلند می فرماید: اگر کسی عاقل بود «از» دنیا حرکت می کند و اگر عاقل نبود «به سمت» دنیا حرکت می کند. ♦️منظور آیه 25 سوره محمد از «اعمی» نزدیک بینی و است یعنی خداوند انسان رویگردان از خدا را گرفتار این می کند که وی تنها تا دنیا را می بیند و آخرت را قبول نخواهد داشت و لذا تمام سعی و علمش را مصروف لذت بردن از دنیا می سازد. ❌باید توجه کرد که آخرت، همین حالا هم هست و با چشم قلب قابل رؤیت می باشد لذا آخرت، و حقیقت دنیاست زیرا آیه 7 روم گوید: «یعلمون ظاهراً من الحیاة الدنیا و هم عن الآخرة غافلون» یعنی ظاهر حیات دنیا را می بینند و آخرت را که طبق آیه، طبیعتاً باید دنیا باشد نمی بینند. 🌷 این جا پایگاه است 🌷 @dokhtarane_taraz