eitaa logo
دختران تراز❤️
158 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
39 فایل
امام خمینی(ره):زن یکتا موجودی است که می تواند از دامن خود افرادی به جامعه تحویل دهد که از برکاتشان یک جامعه بلکه جامعه ها به استقامت و ارزشهای والای انسانی کشیده شوند و می تواند بعکس آن باشد. صحیفه امام ،ج16،ص192 ارتباط با ما @f_m_taraz @F_meshkat_135
مشاهده در ایتا
دانلود
دختران تراز❤️
✅✅✅ #ایمان 🔶 #ایمان تابع تعریف انسان از #زندگی و #هدف آن است. رفتار اجتماعی و سبک زندگی , تابع #تف
♦️ادامه👆 ✅ نیز باید دست کم در مشهود باشد: فرد , اجتماعی و . ایمان با توجه به متنوع و گسترده ای که بر دارد. قیافه جهان را در نظر انسان تغییر می دهد و جهان سرد را به جهانی و تبدیل می کند. , به نتیجۀ خوب , , دوری از , , و , و , و و داشتن و برخورداری از , مهم ترین آثار ایمان در راستای نیل به است. (بیانات در دیدار مردم رفسنجان، 18 / 4 / 1384) 🔴ادامه دارد... 🌸این جا پایگاه است🌸 @dokhtarane_taraz
دختران تراز❤️
✅ #محورهای_تهدید 🔷👈بی‌تردید دوره #نوجوانی و #جوانی از #آسیب‌پذیرترین مراحل زندگی است و این امر از د
♦️۱. و بهره‌ گیری از و تدوین برنامه‌های فرهنگی و رسانه‌ای، جهت الگوهای اصیل و واقعی نظیر ، و و و کردن الگوهای غربی برای ♦️ ۲. دادن اولویت‌های اسا‌سی زندگی از و به و . ♦️۳. ترویج و فرقه‌هایی مثل شبکه کیهانی و و... در بین جوانان جهت سست‌کردن پایه‌های اعتقادات و . ♦️۴. فکر جوانان به مسائل و بی ‌ارزش و آنان نسبت به حل مشکلات اجتماعی. 🌸این جا پایگاه است🌸 @dokhtarane_taraz
📝📲 77 🔹سخنان نائب امام زمان که در دیدار اخیرشان با نمایندگان مجلس ایراد فرمودند.🔹 🔹بسیار تامل برانگیز وناراحت کننده🔹 مسئله‌ی خیلی مهم است؛ جزو مسائلی است که اصلاً نباید از آن غفلت کرد و راه‌هایی برای تسهیل ازدواج، و امکان ازدواج برای جوانها، باید بشود. بعضی از این راه‌ها هزینه‌ی هم ندارد؛ فقط لازم دارد، توجّه لازم دارد. مسئله‌ی و مسئله‌ی بسیار مهم است؛ این موضوعی است که بنده در این چند سال اخیر تکیه کرده‌ام و تأکید کرده‌ام، [ولی] حالا که انسان را نگاه میکند، معلوم میشود که خیلی این تأکیدها نداشته. 🌸این جا پایگاه است🌸 @dokhtarane_taraz
📇 خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: 45 🔖 آیه: ۱۸ و ۱۹ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅آیه ۱۸ و آیه ۱۹ بقره: <صمٌ بکمٌ عمیٌ فهم لا یرجعون-اَو کصیّبٍ من السماء فیه ظلماتٌ و رعدٌ و برقٌ یجعلون اصابعهم فی آذانهم من الصّواعق حذر الموتِ و الله محیطٌ بالکافرین> 💠کر و لال و کورند لذا بازنخواهند گشت – سرگذشت آنان مانند سرگذشت {دچارشدگان به} رگباری شدید از آسمان است که در آن تاریکی ها و رعد و برقی است، آنها انگشتهایشان را از صدای مهیب صاعقه به خاطر بیم از مرگ در گوشهایشان می گذارند و خدا بر کافران احاطه دارد. 🔹🔹🔹🔹 ♦️خداوند پس از استدلال بر چرایی هدایت نشدن منافقین، دو مثال برای تقریب به ذهن می زند تا حال این قوم را درک کنیم. 🔰در انتهای توضیح مثال اول باید گفت که کر و کور و لال بودن منافقین برای اولین بار مطرح می شود. در آیه قبل مطرح شد که خداوند نوری را که منافقان روشن می کنند تا راهشان را پیدا کنند را خاموش می کند اما در آیه ۱۸ با آمدن عبارت «عمیٌ» مشخص می شود که نیافتن راه و منافقان بخاطر خاموش شدن چراغشان نیست بلکه بخاطر است. منافق، سرمایه را باخته است پس دیگر چشم که باید حق را می دید و ندید را به همراه ندارد. 🔷طبق آیه ۲۲ انفال، بدترین جنبندگان کسانیند که کر و لالند و تعقل نمی کنند «انّ شرّ الدّوابّ عند الله الصمّ البکم الذین لا یعقلون» حال می دانیم که کر و لال همان هستند «صمٌ بکمٌ عمیٌ/بقره_۱۸» لذا منافقین بدترین جنبندگان نزد خدا هستند. زیرا در آیه بعدی گوید «اگر خدا خیری در آنها می دید یقیناً ایشان را شنوا می کرد و اگر اکنون نیز آنها را شنوا کند باز اعراض کرده و رو برمی گردانند.» ایشان حق را حفظ می کنند تا در باطن حق را در جامعه نابود کنند. 🔹🔹🔹🔹 📍جزای کار بد همیشه مناسب و مطابق با عمل است. «جزائاً وفاقاً/نبأ_۲۶» در حقیقت، مجازات عمل بد، همان عمل بد است که در قیامت، سوزاننده اش آشکار شده و به صورت آتش درامده است. اما احسان و کار خوب، پاداش چندین برابر می دهد.«مثل الذین ینفقون اموالهم فی سبیل الله کمثل حبةِ انبتت سبع سنابل... و الله یضاعِف لمن یشاء و الله واسعٌ علیمٌ/بقره_۲۶» ❎خداوند به متقیان می دهد. «و الله یرزق من یشاء بغیر حساب/بقره_۲۱۲» معنی این بی حساب بودن این نیست که بی حساب و کتاب روزی دهد چون هیچ ذره ای در عالم نیست مگر روی حساب و کتاب؛ بلکه معنیش این است که بی اندازه و غیر قابل محاسبه روزی می دهد. ‼️انسان دو شخصیت دارد: و . شخصیت حقیقیش همان شخصیت است اما شخصیت حقوقیش به جایگاهی است که در دارد و اعمالش بر عقیده و رفتار دیگران اثر گذار است. حال انسان باید مراقب هر دو شخصیت و جایگاهش باشد لذا اگر گناهی کرد در هر دو شخصیتش تاثیر می گذارد و لذا مجازات مضاعف می بیند «هود_۲۰» ❌حال که بدترین جنبندگان، منافقین هستند پس بدترین جایگاه نیز برای آنها خواهد بود «انّ المنافقین فی الدَّرکِ الاسفَل من النّار و لن تجد لهم نصیراً/نساء_۱۴۵» یعنی اگر اینها ده عمل بد انجام داده باشند به اندازه بدترین عملشان مجازات می شوند و به همین صورت از میان ده عمل خوب مومنین، بهترین عمل را پاداش خواهند داد. البته ائمه و که با منافقین هم درجه اند نیز ممکن است در جهنم هم رده آنها قرار گیرند و در پایینترین طبقه جهنم باشند. 🔴مجازات منافقین دائمی است. اما چرا؟ خداوند گوید اگر کافر و منافق سالها در دنیا زندگی می کردند باز هم همین راه را ادامه می دادند چون کفر و نفاقشان بصورت یک در جانشان شده است که امکان تغییر آن نیست و لذا ما بخاطر این حقیقت دائمی که از خود ساخته اند مجازاتی برایشان آماده کرده ایم. 🔷منافقین در آیه ۵ فصّلت به پیامبر گفتند: گوش ما سنگین شده و بدهکار حرفت نیست. بین ما و تو وجود دارد پس هرکار میخواهی بکن که ما تصمیم خود را گرفته ایم. خب آیا چنین شخصی قابل تغییر است؟ ♦️همچنین در آیه ۴۴ فصّلت می فرماید: «ما قران را برای هدایت و شفا فرستادیم اما منافقین از خدا دور بوده و گوشهایشان پر است اما مومنین به خدا نزدیکند.» این فاصله نیست که دو طرفه باشد یعنی اگر منافقین از خدا دور بودند خدا نیز از آنها دور باشد بلکه فاصله ای معنوی بوده و خداوند از به آنها نزدیکتر است. 🌷 این جا پایگاه است 🌷 @dokhtarane_taraz
هدایت شده از علی حامدی
🔴 وحدت حوزه و دانشگاه 🔺 هر ساله در ۲۷ آذرماه، سالروز شهادت آیت الله دکتر مفتح(ره)، جلسات و همایش های متعددی در دانشگاه‌ها و حوزه های علمیه برگزار می گردد تحت عنوان روز " " . عنوانی که هر چند سالهاست در پی تحقق آن می گردیم، ولیکن بیشتر به یک نمایش و شعار صرف تبدیل گردیده تا اینکه رنگ و لعابی داشته باشد از جنس واقعیت و حقیقت! انفعال شدید در این سالها و انزوای علوم پایه ای آن به جهت عدم حرکت پر قدرت به سمت کاربردانگاری، و از سوی دیگر، تعصب گرایی، عدم پرداخت به ریشه ها، جهات و آثار فرهنگی و اخلاقی دانش ها و علوم و همچنین ابژه انگاری صرف بسیاری از ، همه و همه باعث شده است که پیوند و همکاری حوزه و دانشگاه آنطور که باید و شاید، تحقق نیافته است؛ 🔺 هم حوزه مدعی علم و اندیشه ورزی است و هم دانشگاه. اساسا" هر دو مدعی هستند که تمام مظاهر، مصادیق و وجنات بعدیشان، وابسته به وجهه ی اصلی آنان که علم است می باشد؛ پس اگر عامل وحدت(حد وسط) حوزه و دانشگاه را بدانیم، این پرسش مهم مطرح می گردد که آیا در هر دو یکی است!؟ 🔺 سخنان صریحی که دو حکیم بزرگ معاصر، یعنی مقام معظم رهبری و علامه جوادی آملی(حفظهم الله) این سالها بیان کرده اند، انتقاداتی شدید و بی پروا نسبت به ذات و جهات بسیاری از علوم دانشگاهی، بالأخص رشته های علوم انسانی دارد با این تعبیر که اساس این علوم، ، و است و از سوی آنان، بارها و بارها بر لزوم این تأکید گردیده است؛ 🔺 حال اگر محور اصیل، بنیادین و توحیدی علوم را صرفا" در علوم حوزوی بدانیم و ريشه و مسیر حرکتی تمام یا بسیاری از علوم دانشگاهی(سایِنس) را در جهتی مغایر با قوانین عالَم و حکمت الهی، پرسش مهم دیگری مطرح می گردد که کدامیک باید از دیگری تلمّذ کرده و اندیشه و عمل خود را اصلاح کند!؟ 🔺 مقام معظم رهبری(حفظه الله) در دیدار اخیرشان با اعضای ستاد برگزاری بزرگداشت علامه طباطبائی(ره) یک نکته ی مهم را بیان کردند. آنهم این بود که وقتی علامه طباطبائی(ره) هجوم اندیشه های وارداتی و بیگانه را دیدند، یک به راه انداختند که هم پرکننده ی خلاءها بود و هم اینکه از موضع انفعالی و تدافعی نبود؛ بلکه بالعکس، به تقابل جدی با اندیشه های باطل و گمراه کننده می پرداخت. 🔺 حال پرسش مهم سوم مطرح می شود که آیا حوزه ی علمیه ی کنونی توانسته است چنین پایگاهی را ایجاد و چنین رویکردی را در مقابل علوم غیرتوحیدی دانشگاه(خاصّه علوم انسانی) ایجاد کند!؟ 🔺 به شخصه معتقدم علی رغم تلاشهایی در سالهای اخیر، اما این پایگاه به خوبی ایجاد نگردیده است و آن مراکز و برنامه های ایجادی نیز نه تنها رویکرد تهاجمی نداشته، بلکه اغلب رویکردی منفعلانه و تدافعی داشته اند! 🔺 باید توجه داشت ، همواره از راه پدیدار می گردد؛ نه همراهی، رفاقت و همنشینی با قول و فعل باطل و ساز و کارش! ✍ علی حامدی 🔶🔶🔶 ایتا https://eitaa.com/joinchat/3985768909C309da56294