⭕️ فشارهای تازه بر مسلمانان اروپا؛ از محدودیت حجاب تا افزایش حملات به مساجد
🔷 ایتالیا؛ ممنوعیت نقاب و برقع در مدارس: جورجیا ملونی اعلام کرده دولت ایتالیا در حال آماده‌سازی طرحی برای ممنوعیت برقع و نقاب در مدارس است. این طرح همچنین محدودیت تعداد دانش‌آموزان خارجی در هر کلاس و الزام والدین برخی دانش‌آموزان مهاجر به یادگیری زبان ایتالیایی را دنبال می‌کند. این ممنوعیت شامل حجاب معمولی نمی‌شود و برای اجرایی‌شدن نیازمند تصویب پارلمان است.
🔸 اتریش؛ حجاب دختران زیر ۱۴ سال در دادگاه: ممنوعیت حجاب اسلامی برای دختران زیر ۱۴ سال که از اول سپتامبر در مدارس اتریش اجرا شده، با شکایت چند دانش‌آموز ۹ تا ۱۲ ساله و والدینشان مواجه شده است. دادگاه قانون اساسی اتریش اعلام کرده در نیمه نخست سال ۲۰۲۷ درباره قانونی‌بودن این ممنوعیت تصمیم خواهد گرفت. تاکنون حدود ۸۰ مورد عدم رعایت قانون گزارش شده و در صورت تداوم تخلف، جریمه والدین می‌تواند به ۸۰۰ یورو برسد.
🔷 هلند؛ افزایش تهدید علیه مساجد: در هلند، نهادهای مسلمانان یک مرکز ملی ثبت حملات و تهدیدها علیه مساجد و مؤسسات اسلامی راه‌اندازی کرده‌اند. این اقدام در پی نگرانی درباره مواردی مانند خرابکاری، تهدید و اقدامات تبعیض‌آمیز علیه مراکز اسلامی صورت گرفته و هدف آن ثبت منظم حوادثی است که به گفته نهادهای مربوط، بخشی از آنها به پلیس گزارش نمی‌شوند.
🔸 بریتانیا؛ مساجد در برابر موج اسلام‌هراسی درهای خود را باز کردند: بیش از ۱۰۰ مسجد در سراسر بریتانیا در قالب طرح «Visit My Mosque» میزبان غیرمسلمانان شده‌اند تا از طریق گفت‌وگو و برنامه‌های اجتماعی با افزایش نگرانی‌ها درباره اسلام‌هراسی و حملات علیه اماکن اسلامی مقابله کنند. گزارش‌ها از وقوع حوادثی مانند توهین و خرابکاری علیه مساجد حکایت دارد.
@dolatedin
⭕️ اعتراض یک خواننده به پرستش اجباری الهه هندوها؛ دادگاه عالی هند: محتوای مذهبی سرود ضدسکولاریسم نیست،
🔸 ماجرا از اعتراض «تی.ام. کریشنا»، خواننده سرشناس هندی، شروع شد. او به دیوان عالی هند شکایت کرده که الزام شهروندان به خواندن بخش‌های مذهبی «ونده ماتارام» با اصل سکولاریسم و آزادی مذهبی سازگار نیست؛ به‌ویژه اینکه دولت نسخه کامل شش‌بندی این سرود را برای برخی مراسم رسمی تعیین کرده است.
🔷دولت هند در اصلاح قانون «توهین به افتخارات ملی» حمایت کیفری از «ونده ماتارام» سرور میهنی مذهبی هندوها را هم وارد قانون کرده است. بر اساس قانون اصلاح‌شده، جلوگیری عمدی از اجرای سرود یا ایجاد اخلال در مراسم اجرای آن می‌تواند تا سه سال حبس، جریمه یا هر دو مجازات داشته باشد. کریشنا می‌گوید وقتی این سرود حاوی مضامین مذهبی است، نباید شهروندی که به دلایل دینی از خواندن آن خودداری می‌کند با مجازات کیفری روبه‌رو شود.
🔸 چهار بند پایانی «ونده ماتارام» به مضامین و نمادهای هندو و الهه‌هایی مانند دورگا، لاکشمی و ساراسواتی اشاره دارند. کریشنا استدلال کرده که اجبار به خواندن این بخش‌ها می‌تواند برای پیروان ادیان غیرهندو به معنای مشارکت اجباری در یک بیان مذهبی تلقی شود.
🔷 دیوان عالی فعلاً نگفته که وجود این مضامین مذهبی در یک نماد ملی، به‌خودی‌خود با سکولاریسم هند در تضاد است و تصریح کرد که انتخاب «سرود ملی/میهنی» و محتوای نمادهای ملی در اختیار دولت منتخب است و دادگاه قرار نیست درباره اصل جایگاه «ونده ماتارام» تصمیم بگیرد. اما دادگاه در مقابل، مجازات کیفری فردی را که به دلایل مذهبی یا وجدانی از خواندن آن خودداری می‌کند قابل بررسی دانست.
@dolatedin
⭕️ اظهارات مفتی سوریه درباره گذشته فکری الشرع؛ حمله گسترده محافل سلفی به الرفاعی
🔷 اظهارات اسامه الرفاعی، مفتی اعظم سوریه، درباره گذشته فکری احمد الشرع و هیئت تحریر الشام با موجی از حملات و انتقادهای محافل سلفی سوریه مواجه شد. حساب‌ها و چهره‌های سلفی، الرفاعی را به تعمیم دادن اتهامات مربوط به جریان‌های تکفیری به سلفی‌ها متهم کردند. عبدالله المحیسنی، مبلغ سلفی سعودی ساکن سوریه، نیز در واکنش به این سخنان گفت نباید رفتار داعش و گروه‌های تکفیری را به کل جریان سلفی نسبت داد.
🔶این واکنش‌ها پس از انتشار ویدئویی از دیدار الرفاعی با یک هیئت اندونزیایی شکل گرفت؛ جایی که مفتی سوریه درباره مسیر فکری الشرع و هیئت تحریر الشام گفت این جریان در دوره‌ای تحت تأثیر افکار وهابیت و گرایش‌های تندرو و تکفیری قرار داشته و برخی اعضای آن به سمت تکفیر گرایش پیدا کرده بودند.
🔸 منتقدان الرفاعی معتقدند سخنان او در توصیف وهابیت و سلفی‌گری به‌گونه‌ای مطرح شده که می‌تواند به تعمیم اتهام افراط‌گرایی و تکفیر به جریان سلفی تعبیر شود؛ در مقابل، مدافعان او تأکید دارند که سخنان الرفاعی مشخصاً درباره مسیر فکری هیئت تحریر الشام و تحولات این جریان بوده است.
🔷 پس از بالا گرفتن واکنش‌ها، الرفاعی در بیانیه‌ای جدید تأکید کرد که سلفی‌گری بخشی از بافت دینی و علمی سوریه است و اختلافات اعتقادی میان سلفی‌ها، اشاعره و صوفیه نباید به شکاف اجتماعی و نهادی در سوریه تبدیل شود.
🔸 این جنجال بار دیگر اختلافات قدیمی میان سلفی‌ها، اشاعره و صوفیان را در فضای دینی سوریه برجسته کرده است؛ اختلافاتی که عمدتاً بر سر عقیده، روش دینی، بدعت و مسئله تکفیر شکل گرفته است.
🔷 الرفاعی در حال حاضر مفتی اعظم سوریه و رئیس شورای عالی افتا است؛ شورایی که شخصیت‌هایی با گرایش‌های مختلف اعتقادی را در خود جای داده است.
🔸 از سوی دیگر، پس از به قدرت رسیدن هیئت تحریر الشام در دمشق، ساختار رسمی دینی سوریه به‌طور کامل دستخوش تغییر نشد و چهره‌های صوفی همچنان در جایگاه‌های مهم مذهبی حضور دارند. همزمان، برخی مشایخ سلفی نیز نسبت به مناسکی مانند جشن میلاد پیامبر که مورد توجه صوفیان است، موضع انتقادی گرفته‌اند.
@dolatedin
⭕️ خاخام سرشناس ارتدوکس: ممدانی به «مهندس یهودستیزی» در نیویورک تبدیل شده است
🔷 زهران ممدانی، شهردار نیویورک، در تازه‌ترین مصاحبه خود بنیامین نتانیاهو را «مجرم جنگی» و «مهندس یک نسل‌کشی هولناک علیه مردم فلسطین» خواند و گفت معتقد است حکم بازداشت دیوان کیفری بین‌المللی علیه نخست‌وزیر اسرائیل باید اجرا شود. نتانیاهو در واکنش، ممدانی را به حمایت از حماس و تحریک علیه یهودیان نیویورک متهم کرد و گفت در سخنرانی خود در سازمان ملل درباره او پاسخ خواهد داد.
🔶 در پی این اظهارات، خاخام مارک شناير، از چهره‌های شناخته‌شده یهودیت ارتدوکس در آمریکا، حمله‌ای تند به ممدانی انجام داد و او را «مهندس یهودستیزی در نیویورک» خواند. شناير مدعی شد که ممدانی با تمرکز بر اسرائیل و نتانیاهو، در حال جدا کردن اسرائیل از یهودیت و عادی‌سازی گفتمانی است که به گفته او می‌تواند علیه جامعه یهودی نیویورک به کار گرفته شود.
🔸 موضع شناير فراتر از دفاع سیاسی از نتانیاهو است. او در سال‌های گذشته بارها بر این دیدگاه تأکید کرده که نمی‌توان اسرائیل را از هویت و دین یهودی جدا کرد و در مواضع خود میان ضدصهیونیسم و یهودستیزی پیوند مستقیمی برقرار کرده است. او پیش‌تر نیز در واکنش به مواضع ضدصهیونیستی گفته بود که اسرائیل را نمی‌توان از یهودیت جدا کرد.
🔷 از نظر مذهبی، شناير خاخام یهودی ارتدوکس و از جریان ارتدوکس مدرن است؛ او در سال ۱۹۸۳ در دانشگاه یشیوا به مقام خاخامی رسید و سال‌ها رهبری کنیسه «همپتون» را بر عهده داشت؛ کنیسه‌ای که از جماعت‌های شاخص ارتدوکس مدرن در آمریکا محسوب می‌شود.
🔸 از نظر گرایش فکری و سیاسی، شناير صهیونیست و مدافع سرسخت اسرائیل است؛ به‌گونه‌ای که خود او در گفت‌وگویی با تایمز اسرائیل صراحتاً بر صهیونیست بودن و حمایت پررنگ خود از اسرائیل تأکید کرده است. در عین حال، رویکرد او در روابط بین‌دینی با حریدی‌های سنتی متفاوت است و بخش مهمی از فعالیتش به گفت‌وگو و همکاری با مسلمانان اختصاص داشته است.
🔷 شناير از سال ۱۹۸۹ بنیاد تفاهم قومی را تأسیس و هدایت کرده؛ بنیادی که ابتدا بر روابط سیاه‌پوستان و یهودیان آمریکا تمرکز داشت و بعدها مأموریت اصلی خود را به روابط مسلمانان و یهودیان گسترش داد. او طی دهه‌های گذشته با رهبران عربستان، بحرین، قطر، امارات و دیگر کشورهای مسلمان ارتباط داشته و در روند روابط میان اسرائیل و کشورهای عربی نیز نقش داشته است.
🔸 شناير همچنین با امام شمس‌علی کتاب مشترکی درباره روابط مسلمانان و یهودیان منتشر کرده و از چهره‌های فعال در گفت‌وگوی بین ادیان بوده است. بنیاد او می‌گوید وی نخستین خاخامی بوده که به‌طور رسمی در کاخ پادشاه بحرین و کاخ امیر قطر میزبانی شده و بعدها به عنوان مشاور ویژه مرکز جهانی همزیستی مسالمت‌آمیز حمد در بحرین نیز فعالیت کرده است.
@dolatedin
⭕️ احضار امام جماعت ترکیه به دیانت پس از حمایت از کمدین زندانی
🔸 یوسف کیلیچ، امام جماعت ترکیه‌ای، پس از حمایت از دنیز گوکتاش، کمدین زندانی، و اعتراض به استفاده از اهرم دین برای برخورد با او، از سوی ریاست امور دینی ترکیه (دیانت) احضار شد. کیلیچ پس از انتشار تصاویر بازداشت گوکتاش، در پیامی به خانواده او از حق انتقاد دفاع کرد و نوشت: «به‌عنوان یک امام جماعت، در کنار تو هستم.»
🔸 مخالفت کیلیچ با سازمان دیانت سابقه دارد. او در سال ۲۰۲۳ به‌دلیل مخالفت با استفاده انتخاباتی از امامان و امتناع از همراهی با برنامه انتخاباتی اردوغان، با پرونده انضباطی مواجه شد و مجازات‌هایی از جمله توبیخ، توقف ارتقای شغلی و انتقال از محل خدمت برای او اعمال شد.
🔸 اما این‌بار ماجرا به حمایت او از یک کمدین بازمی‌گردد. دنیز گوکتاش به‌دلیل برخی شوخی‌ها و اظهاراتش درباره اردوغان و مسائل دینی بازداشت شده و با اتهام‌هایی از جمله توهین به رئیس‌جمهور و تحقیر یا تحریک بخشی از مردم بر اساس ارزش‌های دینی مواجه شده است. پس از حکم آزادی در بخشی از پرونده نیز با اتهام جداگانه «تمجید از جرم و مجرم» در بازداشت باقی ماند.
🔸 انتشار تصاویر بازداشت گوکتاش باعث شد کیلیچ از او حمایت کند و نسبت به استفاده از دین برای برخورد با یک کمدین و محدود کردن حق انتقاد اعتراض کند؛ موضعی که اکنون بار دیگر او را در برابر سازمان دیانت قرار داده است.
@dolatedin
⭕️ نگاهی به قطب تصوف نیجریه و جایگاه آن پس از ترور ناموفق امام جماعت سلفی
نویسنده: مصطفی محمدی
موسی ایوبی لوکوو، مبلغ سلفی در شهر سوکوتو نیجریه، پس از اظهارات توهین‌آمیز درباره والدین پیامبر اکرم(ص) در مسجد خود، هدف حمله با چاقو قرار گرفت.
او از این حمله جان سالم به در برد، اما طرفدارانش فرد ضارب را در داخل مسجد به قتل رساندند.
لوکوو بر اساس برداشت خود، والدین پیامبر(ص) را مشمول نجات اخروی نمی‌داند و معتقد است آنان مشمول عذاب الهی هستند.
اما ریشه این کینه عمیق میان این دو گرایش در نیجریه چیست؟..
نگاهی به سوکوتو، پایتخت تصوف در نیجریه
تصوف و تنش فکری آن با جریان سلفیت.
🔗 ادامه مطلب:
syaaq.com/39408
🏷 #پیامبر_اکرم #تصوف #سلفیت #مسلمانان #مسیحیت #نیجریه
@dolatedin
⭕️ کنگره آمریکا: کمک بشردوستانه به مردم غزه حمایت از تروریسم است
🔷 شعبه آمریکایی سازمان امداد اسلامی پس از فشار کنگره آمریکا، ارتباط خود با شبکه جهانی این سازمان را قطع و نام خود را تغییر داد. این فشارها پس از آن تشدید شد که مقام‌های آمریکایی درباره ارتباط شبکه جهانی سازمان امداد اسلامی با افراد و نهادهای مرتبط با حماس ابراز نگرانی کردند. کمیته راه‌ها و امکانات مجلس نمایندگان آمریکا نیز خواستار بررسی وضعیت معافیت مالیاتی شعبه آمریکایی شده بود.
🔶 این پرونده سابقه‌ای قدیمی‌تر دارد. در سال ۲۰۱۴، موشه یعلون، وزیر دفاع وقت اسرائیل، سازمان امداد اسلامی جهانی را به ارتباط با حماس و انتقال کمک به نهادهای وابسته به این جنبش متهم کرد و اسرائیل فعالیت این سازمان را ممنوع کرد. این اتهامات از سوی سازمان امداد اسلامی رد شد.
🔸 حجم ارتباط مالی شعبه آمریکایی با شبکه جهانی نیز یکی از محورهای استناد کنگره بود: شعبه آمریکا در سال ۲۰۲۲ حدود ۶۷ میلیون پوند به شبکه جهانی پرداخت کرد که ۲۹ درصد کل درآمد شبکه را تشکیل می‌داد. این رقم در سال ۲۰۲۱ حدود ۵۴.۳ میلیون پوند و معادل حدود ۴۴ درصد درآمد شبکه جهانی بود.
🔷 سازمان امداد اسلامی یک شبکه بزرگ بشردوستانه مسلمانان است که در بیش از ۴۰ کشور فعالیت می‌کند. این سازمان در دهه‌های گذشته در زمینه کمک‌های غذایی، پزشکی، آب‌رسانی و حمایت از جوامع آسیب‌دیده فعالیت داشته و یکی از عرصه‌های مهم فعالیت آن غزه بوده است.
🔸 این سازمان پس از جنگ غزه، کمک‌های گسترده‌ای شامل غذا، آب، اقلام پزشکی و بهداشتی و خدمات درمانی در اختیار فلسطینیان قرار داده است. با وجود تحقیقات و اتهامات مطرح‌شده درباره ارتباط این شبکه با حماس، مدرکی که نشان دهد سازمان امداد اسلامی مستقیماً کمک‌های مالی خود را به حماس منتقل کرده، ارائه نشده است و خود سازمان نیز این اتهامات را رد می‌کند.
🔷 با این حال، اظهارات برخی اعضای سابق هیئت امنای سازمان درباره حماس به یکی از محورهای اصلی انتقادها تبدیل شد. حشمت خلیفه، از اعضای سابق هیئت امنا، در نوشته‌های قدیمی خود حماس را «جنبش مقاومت» توصیف کرده بود و پس از افشای این مطالب استعفا داد. المعتز طیاره، عضو دیگر هیئت امنا، نیز در نوشته‌های قدیمی خود از رهبران و شاخه نظامی حماس تمجید کرده بود و از سمت خود کنار رفت.
🔸 در نهایت، شعبه آمریکایی پس از قطع رابطه با شبکه جهانی، از این شبکه جدا شد و با نام جدید «توسعه و توانمندسازی اسلامی در آمریکا» به فعالیت ادامه داد؛ در حالی که سازمان امداد اسلامی تأکید دارد اظهارات مدیران سابق، موضع رسمی این شبکه نبوده است.
@dolatedin
🌐 به مجموعه کانال‌های موسسه سیاق وابسته به اندیشکده مرصاد در شبکه‌های اجتماعی (تلگرام، ایتا و بله) بپیوندید:
🔸 کانال خبری تحلیلی سیاق
👉@syaaq_ir
🔸 کانال اطلاع‌رسانی اندیشکده:
👉 @mersadcss
🔸 کانال مطالعات یمن:
👉 @yemenstudies_ir
🔸 کانال مطالعات ترکیه و قفقاز:
👉 @turkeycaucasus
🔸 کانال مطالعات خلیج فارس:
👉 @PGulfStudies
🔸کانال مطالعات عراق و شامات:
👉 @IraqLevant
🔸کانال مطالعات آفریقای اسلامی:
👉 @Islamic_Africa
🔸کانال مطالعات شرق:
👉 @east_studies
🔸 کانال کردمان (میز کردی):
👉 @kurdstudies
🔸 کانال سوقنا (میز بازارها):
👉 @suqona
🔸کانال دولت دین (میز نهادها):
👉 @dolatedin
🔸کانال ملت دین (میز نهضت‌ها):
👉 @melatedin
🌐 http://mersadcss.com
🌐 https://syaaq.com
📧 info@mersadcss.com
📞 +982537830553
@mersadcss 🔷🔷🔷
⭕️ ادبیات سخیف مفتی عربستان در توهین به انصارالله در فتوای جهاد
🔷 پس از موجی از مواضع علمای نزدیک به عربستان و امارات علیه انصارالله، «صالح الفوزان»، مفتی اعظم عربستان، این بار مستقیماً نیروهای سعودی و ائتلاف حاضر در جبهه را خطاب قرار داد و آنان را به صبر، مرابطه و آمادگی برای فدا کردن جان فراخواند. او دفاع از کشور و مقابله با مهاجمان را از بزرگ‌ترین واجبات دانست و بازگرداندن حاکمیت دولت مورد حمایت عربستان بر سراسر یمن را نیز از مهم‌ترین تکالیف توصیف کرد. فوزان در همین بیانیه، انصارالله را «عصابة شر» و «دسیسة الأعداء» خواند و مدعی شد این گروه بر «عقیده و منهج فاسد» بنا شده است.
🔶 موضع ضدحوثی فوزان البته سابقه‌ای طولانی دارد؛ بنابراین مسئله اصلی، تغییر اعتقاد او درباره انصارالله نیست، بلکه تغییر سطح و کارکرد این ادبیات در شرایط کنونی جنگ است. فوزان که پیش‌تر نیز حوثی‌ها را با تعابیر شدید اعتقادی مورد حمله قرار داده بود، اکنون نیروهای نظامی را مستقیماً با ادبیات دینیِ مرابطه، وجوب دفاع و فدا کردن جان خطاب قرار می‌دهد.
🔸 این مسئله زمانی اهمیت بیشتری پیدا می‌کند که به شیوه مدیریت قدرت دینی در عربستان توجه کنیم. ریاض در سال‌های اخیر تلاش کرده است ظهور و بروز مستقل نهادهای دینی در عرصه عمومی و سیاسی را تحت کنترل نگه دارد و در مسائل سیاسی، ظرفیت‌های رسمی و حکومتی مانند رابطة العالم الإسلامي را بیشتر به کار گیرد. این نهاد نیز در روزهای اخیر بارها حملات انصارالله به عربستان را محکوم و از مواضع ریاض حمایت کرده است.
🔶 اما اکنون در بحبوحه تشدید جنگ یمن و کشیده شدن حملات به خاک عربستان، گویی همان ساختار سیاسی که معمولاً می‌کوشد مرجعیت سنتی دینی را از تبدیل شدن به یک قدرت مستقل سیاسی دور نگه دارد، برای بسیج مذهبی به سراغ همین مرجعیت رفته است.
🔷 این مسئله نشان دهنده عمق احساس خطر ریاض است. عربستان که در سال‌های اخیر کوشیده است قدرت دینی سنتی را در چارچوب ساختار حکومتی مهار کند و اجازه ندهد این نهاد به صورت مستقل در عرصه سیاسی ظهور و بروز داشته باشد؛ اما اکنون که فشار ناشی از جنگ یمن افزایش یافته و درگیری مستقیماً امنیت سرزمینی عربستان را درگیر کرده، همان مرجعیت سنتی به عنوان یکی از آخرین ظرفیت‌های بسیج دینی به میدان فراخوانده می‌شود. استفاده از فتوای جهاد در این مقطع را می‌توان در همین زمینه فهم کرد؛ تلاشی برای افزودن پشتوانه دینی به جنگی که دیگر صرفاً در جبهه‌های یمن جریان ندارد.
@dolatedin
⭕️ خاخام دوف لاندو؛ رهبر حریدی که هم با صهیونیسم دینی و هم نتانیاهو درگیر شد
🔹 خاخام دوف لاندو، رهبر معنوی جریان لیتوانی حریدی و مرجع اصلی «دگل هاتورا»، از بانفوذترین چهره‌های مذهبی در سیاست حریدی اسرائیل است؛ به‌گونه‌ای که مواضع او مستقیماً مسیر سیاسی این حزب را تعیین می‌کند. گزارش‌های اخیر نیز نشان می‌دهد نفوذ او از مسائل مذهبی فراتر رفته و در تعیین فهرست انتخاباتی و رابطه حریدی‌ها با بنیامین نتانیاهو اثر گذاشته است.
🔹 لاندو از جمله رهبران حریدی است که نسبت به دولت اسرائیل، نمادهای دولتی و نقش ارتش رویکردی متفاوت از صهیونیسم دینی دارد. بر اساس گزارش اخیر اسرائیل هیوم، او سال‌ها از حضور در دیوار غربی خودداری کرده؛ نه به این دلیل که آن را «سرزمین اشغالی» بداند، بلکه به دلیل مخالفت با تبدیل آن به محل گردشگری و برگزاری مراسم نظامی. او همچنین از دیدارهای غیرضروری با نمایندگان حکومت پرهیز می‌کند.
🔹 در موضوع سربازی حریدی‌ها نیز موضع او بسیار صریح است. لاندو جریان مذهبی ـ صهیونیستی را که برای اجبار طلاب حریدی به خدمت نظامی تلاش می‌کند، هدف انتقاد قرار داده و استدلال کرده است که ارتش نباید برای «آبروی دولت» وارد جنگ شود؛ او حتی کشتن سربازان در چنین شرایطی را «قتل» و کسانی را که چنین جنگی را تحمیل می‌کنند، «تحریک‌کننده به قتل» توصیف کرده است. این سخنان موجب جنجال و واکنش سیاسی در اسرائیل شد.
🔹 اما اختلاف لاندو با نتانیاهو فقط در مسئله سربازی باقی نمانده است. در ماه مه، لاندو به نمایندگان «دگل هاتورا» اعلام کرد که دیگر اعتمادی به نتانیاهو وجود ندارد، حریدی‌ها خود را شریک او نمی‌دانند و دیگر خود را به «بلوک» سیاسی نتانیاهو متعهد نمی‌دانند. او خواستار حرکت به سمت برگزاری هرچه سریع‌تر انتخابات شد.
🔹 این شکاف بعداً در ساختار خود دگل هاتورا نیز نمود پیدا کرد. در ۶ سپتامبر، لاندو دستور کناررفتن موشه گافنی و اوری مکلب از فهرست انتخاباتی را صادر کرد و از «تازه‌سازی» نمایندگان حزب سخن گفت؛ یعقوب اشر به‌عنوان چهره محوری فهرست مطرح شد. گزارش‌های اسرائیلی این تغییر را بخشی از تقویت خط نزدیک‌تر به بیت لاندو و موضع سخت‌تر در برابر نتانیاهو دانسته‌اند.
🔹 نکته مهم اینجاست که گافنی پیش‌تر نماد مذاکره مستقیم و طولانی‌مدت حریدی‌ها با نتانیاهو برای حل مسئله معافیت سربازی بود، در حالی که خط نزدیک به لاندو بر این تأکید دارد که دگل هاتورا نباید از پیش خود را متعهد به هیچ «بلوک» سیاسی کند و باید تا پس از انتخابات دست خود را باز نگه دارد.
🔸 بنابراین اهمیت لاندو فقط در اظهارات تند او علیه بخشی از صهیونیسم دینی نیست؛ او در حال بازتعریف رابطه جریان لیتوانی حریدی با دولت، ارتش و حتی نتانیاهو است؛ از فاصله گرفتن از نمادهای دولتی و مخالفت با اجبار سربازی تا کنار گذاشتن چهره‌های قدیمی دگل هاتورا و باز گذاشتن گزینه‌های سیاسی این جریان در انتخابات پیش‌رو.
@dolatedin
⭕️ از «سیف‌الله» بن‌لادن تا پس‌گرفتن جایزه؛ شکاف میان دو کلیسا
🔹 ماجرای طاهر محمود اشرفی، رئیس شورای علمای پاکستان، پس از پس‌گرفتن جایزه «هوبرت والتر» از سوی کاخ لمبث وارد مرحله تازه‌ای شده است؛ این بار اختلاف میان کلیسای انگلستان و کلیسای پاکستان بر سر ارزیابی اشرفی بالا گرفته است.
🔹 اشرفی ۱۱ سپتامبر، در مراسمی در کاخ لمبث و همزمان با بیست‌وپنجمین سالگرد حملات ۱۱ سپتامبر، جایزه «مصالحت و همکاری بین‌ادیانی» را از سارا مولالی، اسقف اعظم کانتربری دریافت کرد. این جایزه به دلیل فعالیت‌های او در حمایت از اقلیت‌های دینی، به‌ویژه مسیحیان پاکستان، اعطا شده بود.
🔹 اما پس از مراسم، اظهارات اشرفی در سال ۲۰۰۷ درباره اسامه بن‌لادن دوباره مطرح شد. او در واکنش به اعطای لقب «سر» به سلمان رشدی گفته بود اگر غرب به رشدی لقب می‌دهد، باید به بن‌لادن نیز عنوانی در شأن یک مجاهد داده شود و از عنوان «سیف‌الله» به معنای شمشیر خدا برای او سخن گفته بود.
🔹 اشرفی اکنون می‌گوید این سخنان از زمینه اصلی خود جدا شده‌اند و اظهاراتش در واکنش به خشم مسلمانان از اعطای لقب شوالیه به رشدی مطرح شده بود؛ سخنگوی او نیز تأکید کرده که این سخنان به معنای حمایت از بن‌لادن نبوده است.
🔹 در پی جنجال، کاخ لمبث جایزه را پس گرفت و اعلام کرد اظهارات قبلی اشرفی که به‌تازگی دوباره مطرح شده، موجب بازنگری در اعطای جایزه شده است.
🔸 اما کلیسای پاکستان با این تصمیم همراه نشده است. این نهاد می‌گوید خود کلیسای پاکستان بر اساس تجربه همکاری اشرفی با جامعه مسیحی، از نامزدی او حمایت کرده بود و اکنون درباره معیارهایی که ابتدا به اعطای جایزه و سپس به پس‌گرفتن آن انجامیده، پرسش دارد.
🔸 این کلیسا همچنین می‌گوید جنجال ابتدا بر سر اظهارات اشرفی درباره بن‌لادن بود، اما بعد توجه‌ها به پوشش همسر و دختر او در مراسم نیز کشیده شد؛ موضوعی که سخنگوی اشرفی آن را حق دینی و شخصی آنان دانسته است.
@dolatedin
⭕️ نزدیکی دولت کارگر به شورای مسلمانان بریتانیا پس از تنش با رژیم صهیونیستی
🔹 واجد اختر، دبیرکل شورای مسلمانان بریتانیا (MCB)، امروز در حاشیه کنفرانس حزب کارگر در نشستی با موضوع «مقابله با رشد راست افراطی و نژادپرستی» سخنرانی می‌کند؛ حضوری که با توجه به سابقه پرتنش این نهاد با دولت بریتانیا مورد توجه قرار گرفته است. این برنامه، نشست اصلی حزب نیست و در بخش برنامه‌های جانبی کنفرانس برگزار می‌شود.
🔹 این سازمان از سال ۱۹۹۷ به‌عنوان یک نهاد چتری برای سازمان‌ها و مساجد مسلمان بریتانیا فعالیت می‌کند و در سال‌های گذشته بارها درباره اسلام‌هراسی، مشارکت سیاسی مسلمانان و مسئله فلسطین موضع گرفته است. این شورا در سپتامبر نیز از تصمیم دولت بریتانیا برای ممنوعیت تجارت با شهرک‌های اسرائیلی استقبال کرد و خواستار اقدامات بیشتر علیه این رژیم شد.
🔹 اهمیت حضور اختر زمانی بیشتر می‌شود که بدانیم دولت کارگر در هفته‌های اخیر فشار خود بر رژیم صهیونیستی را افزایش داده است؛ از اعلام ممنوعیت واردات کالاهای شهرک‌های اسرائیلی تا محدودکردن صادراتی که از نظر لندن می‌تواند به اشغال سرزمین‌های فلسطینی کمک کند. دولت بریتانیا همچنین شهرک‌سازی اسرائیل را مغایر با حقوق بین‌الملل و تهدیدی برای راه‌حل دو دولتی دانسته است.
🔸 از این منظر، حضور دبیرکل MCB در برنامه مرتبط با کنفرانس حزب کارگر را می‌توان در چارچوب تغییر فضای سیاسی لندن درباره فلسطین و رابطه با جامعه مسلمانان مورد توجه قرار داد؛ به‌ویژه آنکه MCB از منتقدان سیاست رژیم صهیونیستی در غزه و کرانه باختری است.
🔸 این تحول همچنین در شرایطی رخ می‌دهد که رابطه MCB با ساختار سیاسی بریتانیا سابقه‌ای پرتنش دارد و دولت این کشور در مقاطعی تعامل رسمی خود با این شورا را محدود کرده بود. اکنون حضور دبیرکل MCB در حاشیه کنفرانس حزب کارگر می‌تواند نشانه‌ای از بازشدن دوباره فضای تعامل سیاسی با این نهاد مسلمان تلقی شود.
🔹 البته، اختر از زمان روی کار آمدن، تغییر قابل‌توجهی در رویکرد MCB ایجاد کرده است؛ او به‌جای تمرکز صرف بر تعامل با دولت، بر سازمان‌دهی مستقیم جامعه مسلمانان، افزایش مشارکت سیاسی و تقویت ساختار داخلی شورا تأکید کرده و برنامه «چشم انداز 2050» را با محورهای «اتحاد، توانمندسازی و خدمت» مطرح کرده است. همچنین کارزار Hungry for Change را برای ثبت‌نام رأی‌دهندگان مسلمان و افزایش مشارکت مدنی راه انداخته و به گفته خودش، MCB را از یک نهاد صرفاً نماینده به سازمانی فعال‌تر در سطح محلات و جامعه تبدیل می‌کند. او همزمان خواستار بازنگری اساسی در ساختار، ارتباطات، جوانان و شبکه داوطلبان MCB شده و حتی از عملکرد خود در سرعت پایین اصلاحات و ضعف ارتباطات انتقاد کرده است.
@dolatedin