💢 ترس در کره جنوبی از گسترش اسلام و مساجد 🔹الجزیرة: خبرگزاری رسمی یونهاپ #کره_جنوبی با انتشار گزارشی از گسترش #اسلام‌هراسی در این کشور خبر داد و به اختلاف جدید بر سر ساخت اماکن مذهبی اسلامی اشاره کرد. 🔹این گزارش به کنفرانس مطبوعاتی در 17 مارس در سئول، پایتخت این کشور اشاره دارد که در آن گروه‌های مدنی انتقادات خود را از اعطای مجوز برای ساخت مساجد و مراکز اسلامی ابراز کردند. 🔸امتناع از ساختن مساجد 🔹این گروه‌ها بیانیه‌ای صادر کردند که در آن، بر اساس آنچه این خبرگزاری گزارش داد، گفتند: «ما با ساخت نمازخانه #مسلمانان در یک مکان استراتژیک نزدیک به خط مرزی نظامی مخالفیم و مجوزها و پروانه‌های ساختمانی آنها برای حفاظت از کیفیت زندگی ساکنان محلی، حفظ تمامیت ملی و هویت محلی، باید لغو شود تا از ساکنان محلی محافظت شود.» 🔹این خبرگزاری به بحث‌های مطرح شده توسط برخی گروه‌های مدنی در مورد ساخت نمازخانه مسلمانان به مساحت حدود 231 متر مربع در شهر یونچئون در شمال سئول اشاره کرد. 🔹پیش از این گزارش شده بود که یک مسجد دو طبقه به مساحت 245 متر مربع در منطقه مسکونی نزدیک دروازه غربی دانشگاه ملی کیونگ پوک در دایگو در جنوب سئول در حال ساخت است، که کمیته ضد مسجد محله، تظاهراتی را در اعتراض به ساخت و ساز مسجد، با این استدلال که ساکنان محلی نگران اختلال ناشی از سر و صدا در مسجد هستند، ترتیب داد. 🔸تبادل فرهنگی 🔹لی هی سو، استاد مردم‌شناسی فرهنگی دانشگاه هانیانگ در این باره به این خبرگزاری گفت: «با افزایش تعداد بازرگانان، دانشجویان خاورمیانه و خانواده‌های چندفرهنگی، تعداد عبادتگاه‌هایی که از آنها استفاده می‌کنند نیز افزایش می‌یابد.» 🔹وی افزود: «این نتیجه طبیعی تبادلات فعال بین کره جنوبی و کشورهای اسلامی است.» 🔹بر اساس گزارش انجمن مطالعات خاورمیانه کره، از سال 1976 تا کنون، حداقل 150 مسجد از جمله نمازخانه های کوچک در سراسر کشور ساخته شده است. این انجمن تخمین می‌زند که امروزه حدود 200000 مسلمان در کره جنوبی زندگی می‌کنند. 🔹کارشناسان با اشاره به اینکه پدیده اسلام‌هراسی اغلب ناشی از ناآگاهی است، تاکید می‌کنند که باید اقدامات لازم برای رفع سوءتفاهم‌ها انجام شود. 🔹انجمن مسلمانان کره جنوبی تخمین می‌زند که حدود 100000 مسلمان در این کشور زندگی می‌کنند که حدود 70 یا 80 درصد آنها خارجی هستند. 🔸ظلم به مسلمانان 🔹پروفسور لی گفت: «این تعصب وجود دارد که مسلمانان خطرناک هستند، با این حال، پناهجویان یمنی ساکن جزیره ججو که 4 سال پیش جنجال مشابهی را تجربه کردند، اکنون بدون هیچ مشکلی به خوبی زندگی می‌کنند.» 🔹وی تاکید کرد که دولت یا دولت‌های محلی باید برای رفع این سوگیری‌ها وارد عمل شوند. وی خاطرنشان کرد: «اغراق است اگر بگوییم اکثر مساجد در مناطق مسکونی واقع شده و باعث ایجاد مزاحمت برای مردم محلی می‌شود.» 🔹بر اساس نتایج یک نظرسنجی که توسط انجمن مطالعات خاورمیانه کره بر روی 55 مسجد بزرگ در این کشور انجام شده است، 65.6 درصد یا 36 مسجد از آنها در مناطق تجاری ضعیف، مناطق بازسازی‌شده یا مناطق حومه شهر واقع شده‌اند. @dolatedin

💢 کشف نرم‌افزارهای جاسوسی پنهان در برنامه‌های نماز مسلمانان 🔹العربیة: گوگل ده‌ها برنامه را پس از اینکه متوجه شد حاوی حفره‌هایی است که به طور مخفیانه داده‌های کاربران را جمع‌آوری می‌کند، از فروشگاه گوگل پلی حذف کرد. 🔹گزارش منتشر شده توسط "وال استریت ژورنال" به کشف اپلیکیشن‌هایی مربوط به نماز #مسلمانان اشاره کرد که بر روی بیش از 10 میلیون دستگاه دانلود شده و طی ممیزی، حفره‌هایی توسط متخصصان در این اپلیکیشن‌های‌ اندرویدی کشف شد. 🔹این گزارش نشان داد که شرکت Measurement Systems، مستقر در پاناما، با این نرم‌افزار مرتبط بوده و با یک پیمانکار اطلاعات الکترونیکی مستقر در ویرجینیا که برای آژانس‌های امنیت ملی #ایالات_متحده کار می‌کرد، مرتبط بود. 🔹این مقاله خاطرنشان می‌کند که این شرکت به توسعه‌دهندگان در سراسر جهان پول پرداخت کرده است تا «کد ویژه‌ای» را به برنامه‌های خود اضافه کنند. 🔹این روزنامه به نقل از سرژ ایگلمن، از موسسه بین‌المللی علوم کامپیوتر در دانشگاه کالیفرنیا، و جوئل ریردون از دانشگاه کلگری، گفت که این "کد" به شرکت پانامایی اجازه می‌دهد تا به طور مخفیانه داده‌ها را از کاربران جمع‌آوری کند. @dolatedin

⭕️ شیخ الازهر: دست زدن بدون طهارت به تورات و انجیل جایز نیست... به مسیحیان اهل ذمه نگویید... دفاع از کلیساها واجب است... محدود کردن غیر مسلمانان در ماه رمضان درست نیست 🔹الیوم السابع: شیخ #احمد_الطیب ضمن تبریک عید قیامت به تواضروس دوم، پاپ قبطی‌های مصر گفت: «تبریک اعیاد به مسیحیان از روی ادب یا تعارف نیست، بلکه ناشی از درک ما از آموزه‌های دین واقعی است». 🔹الطیب با تأکید بر اینکه رابطه #مسلمانان و #مسیحیان مظهر واقعی اتحاد و #اخوت است، در اظهاراتی در گفتگو با روزنامه صوت الازهر تصریح کرد: «در قرآن ادیان مختلف وجود ندارد اما رسالت‌هایی الهی وجود دارد که بیانگر دین الهی واحد است و وحدتی وجود دارد که پیامبر اسلام، محمد(ص) را با دیگر پیامبران پیوند می‌زند و این همان اخوت است. از پیامبر اکرم(ص) نقل شده: من نزدیکترین مردم به عیسی پسر مریم در دنیا و آخرت هستم. هیچ پیامبری بین من و او نیست و پیامبران فرزندان یک پدر از مادران گوناگون هستند و دینشان یکی است.» 🔹شیخ #الازهر گفت منشأ دین در همه این رسالت‌های الهی یکی است و به همین دلیل است که خداوند متعال - در #قرآن کریم - #تورات و #انجیل را «هدایت و نور» توصیف می‌کند و قرآن خود را کتاب مصدّق (تأییدکننده) دو کتاب مقدس پیشین (تورات و انجیل) معرفی می‌کند. وی گفت: «در قرآن می‌خوانیم که انجیل مؤید تورات است و قرآن مؤید انجیل و تورات است.» 🔹او اشاره کرد که فقهای مسلمان معتقدند دست زدن به قرآن بدون طهارت برای مرد و زن مسلمان جایز نیست و این امر در مورد دست زدن به انجیل و تورات نیز صدق می‌کند، بنابراین اگر مسلمان طهارت نداشته باشد نباید به آنها دست بزند. 🔹شیخ الازهر گفت شایسته نیست که واژه #اهل_ذمه بر مسیحیان اطلاق شود، چرا که آنها شهروندانی با حقوق و وظایف برابر هستند. او افزود اصطلاح #اقلیت که حامل برداشت‌های منفی است و منجر به احساس طرد شدگی می‌شود، بیانگر روح اسلام و فلسفه آن نیست و این اصطلاح #شهروندی است که مناسب‌ترین بیان و بزرگترین و تنها سرمایه برای ثبات جوامع است. 🔹وی بیان کرد: «نه در قرآن و نه در سنت پیامبر(ص) متنی وجود ندارد که براساس آن بنای کلیسا حرام باشد. محدودیت‌هایی که هنگام ساخت هر #کلیسا رخ می‌دهد، برخاسته از آداب و سننی است که مردم دهان به دهان نقل کرده‌اند و منشأ آن اسلام نیست.» 🔹احمد الطیب گفت: «من از کسانی هستم که معتقدم ساختن مسجد در مقابل کلیسا نوعی محدودیت برای مسیحیان است و اسلام ما را از چنین محدودیت‌هایی منع کرده است. زیرا ساختن مسجد در مقابل کلیسا مسیحیان را آزار می‌دهد و این اذیت کردن حرام است؛ پیامبر(ص) فرموده: هر که ذمی را اذیت کند، مرا اذیت کرده است.» 🔹شیخ الازهر افزود: «می‌گویم: (أرض الله واسعة)، پس مساجد باید دور از کلیساها ساخته شوند و کلیساها دور از مساجد بنا شوند. چرا اصرار به ساختن مسجد روبروی کلیسا دارید؟ چرا اصرار به ساختن کلیسا در مقابل مسجد دارید؟ این دست کم گرفتن عبادات و خانه‌های عبادت است و این رفتاری است که اسلام آن را نمی‌پسندد. زیرا از من مسلمان خواسته نشده که کلیسا را ببندم و چراغ آن را خاموش کنم و عبادت در آن را حرام کنم، بلکه آنچه از من خواسته شده این است که اگر به کلیسا تعرض شد، بر من مسلمان واجب است که از آن دفاع کنم.» 🔹شیخ الازهر خاطرنشان کرد: «محدود کردن غیرمسلمانان در غذا و نوشیدنی در طول روز در ماه #رمضان به بهانه روزه بیهوده است. این هیچ نسبتی با اسلام ندارد. مسلمانی که طاقت دیدن همکار مسیحی خود را در محل کار در حال خوردن و نوشیدن یا تحمل تماشای شهروندان مسیحی در رستوران‌ها در طول روز در ماه رمضان ندارد، چگونه است که می‌تواند خوردن و آشامیدن فرزندان خردسالش در ماه رمضان را تحمل کند؟ یا اینکه فرزندانش را نیز محدود و از خوردن و آشامیدن نهی می‌کند؟!» 🔹او در توصیه‌ای به طلاب الازهر گفت: «بدانید که ما در این دنیا تنها نیستیم و رابطه ما با دیگران رابطه #تعارف و تعاون است و هرگز این رابطه از جنس درگیری و یا وادار کردن مردم به اسلام و یا توهین به دین و عقیده آنها نیست. مردم چنانکه امام علی(كرم الله وجهه) می‌فرماید: «یا برادر دینی تو و یا همتای تو در آفرینش هستند.» و همان گونه که دوست نداری آزرده و تحقیر نشوی، همچنین آزار دیگران و تحقیر آنها جایز نیست». ✍️ متن گفتگوی شیخ الازهر مفصل‌تر از گزیده بالا و دربردارنده نکات بیشتری است. به علاقه‌مندان این مطلب، مطالعه متن کامل این گفتگو پیشنهاد می‌شود. @dolatedin

⭕️ 85 درصد مسلمانان در دور دوم انتخابات فرانسه به ماکرون رأی دادند 🔹آخرین نظرسنجی انجام شده توسط روزنامه فرانسوی La Croix (= صلیب، روزنامه وابسته به کاتولیک‌های فرانسه) نشان داد که امانوئل ماکرون، رئیس جمهور #فرانسه، 85 درصد از آرای #مسلمانان و 55 درصد از آرای #کاتولیک های مسیحی را در دور دوم و سرنوشت‌ساز انتخابات ریاست جمهوری در یک‌شنبه گذشته به دست آورد. 🔹نتایج این نظرسنجی نشان داد که مسلمانان فرانسه در یک رفتار تنبیهی و با رد احزاب #راست_افراطی در فرانسه به نمایندگی مارین لوپن، با اکثریت قاطع به نفع ماکرون رای دادند. 🔹با این وجود، در مقایسه با انتخابات 2017، میزان مشارکت و همگنی رأی مسلمانان در انتخاب میان ماکرون و لوپن، کاهش یافته است. در 2017، مسلمانان مشارکت 62 درصدی را ثبت کردند (نسبت به مشارکت 58 درصدی در 2022) و 92 درصد از آنها در دور دوم به ماکرون رأی دادند. 🔹گفتنی است مسلمانان در دور اول، با اکثریت قاطع به رهبر حزب «فرانسه نافرمان» از جناح چپ، ژان لوک ملانشون، با 69 درصد رأی دادند. @dolatedin

💢 حذف بلندگوها از اماکن مذهبی در هند؛ تبعیض قانونی علیه مسلمانان 🔹هفته‌ها است که هندوهای تندرو با در دست داشتن پرچم‌های زعفرانی‌رنگ، در اعتراض به پخش اذان از #مساجد #مسلمانان، دسته دسته به سراغ مساجد مسلمانان رفته و با صوت و کف و پخش موسیقی‌های مذهبی و رقص و... در پخش #اذان مساجد اختلال ایجاد می‌کنند. 🔹این جنجال بر سر استفاده از بلندگوها در اماکن مذهبی که در چندین ایالت از جمله #ماهاراشترا و #اوتار_پرادش بالا گرفت، خیلی زود به ثمر رسید و اخیراً، در اوتار پرادش، وزیر ارشد یوگی آدیتیانات گفت که صدای بلندگوهای اماکن مذهبی نباید در خارج از محل شنیده شود. 🔹یوگی آدیتیانات در ۲۴ آوریل، دستوری را مبنی بر حذف بلندگوهای «غیر قانونی» از اماکن مذهبی صادر کرد و گفت که تنها با مجوز دولتی می‌توان از بلندگوها در مکان‌های مذهبی استفاده کرد، اما صدا نباید از محل خارج شود. وی در ادامه گفت: مجوز جدیدی برای نصب بلندگو صادر نخواهد شد. 🔹تنها پس از یک هفته از صدور این دستور، مدیر کل پلیس اوتار پرادش اعلام کرد که با اقدامات خود علیه بلندگوها، 53942 بلندگوی غیر مجاز را از مکان‌های مذهبی مختلف در سراسر ایالت تا روز یکشنبه 1مه را جمع کرده و سطح صدای 60295 بلندگوی دیگر نیز کاهش یافته و به سطح پارامترهای استاندارد کاهش یافته است. 🔹در اعتراض به حذف بلندگوها از مساجد، مسلمانان دادخواستی را به دادگاه عالی الله آباد، در ایالت اوتار پرادش، ارائه دادند که این دادگاه جمعه 6 مه با این استدلال که «نصب بلندگو در مساجد یک حق اساسی دینی نیست»، دادخواست مسلمانان را رد کرد. 🔹در ایالت ماهاراشترا نیز، بیش از ۹۰۰ مسجد در غرب این ایالت در شهر بمبئی، موافقت کردند که صدای اذان را در پی شکایات یک سیاستمدار محلی هندو کاهش دهند. 🔹تبدیل شدن بلندگوهای مذهبی به یک مساله سیاسی در هند، موضوع جدیدی نیست. در سال 2005 دیوان عالی کشور در جنجالی مشابه حکم کرد که «آزادی از آلودگی صوتی طبق اصل 21 قانون اساسی جزئی از حق حیات است» و لذا تنظیم صدای بلندگوها و زمان‌بندی استفاده از آنها باید بر اساس این اصل قانونی باشد. 🔹هر چند این رأی دیوان عالی کشور پخش صوت از هر بلندگوی مذهبی را محدود یا ممنوع می‌کند، اما این رأی بیش از هر کس مسلمانان را هدف قرار داده است. گرچه یوگی آدیتیانات در اظهارات خود بر حذف بلندگوها از «اماکن مذهبی» سخن می‌گوید، اما مشخصا منظور او «مساجد» است. 🔹#هندوها شاید از معابد خود صوتی همچون اذان را پخش نکنند، اما در جشن‌ها و جشنواره‌های متعددی که در طول سال دارند و هر چند وقت یکبار با به راه انداختن کارناوال‌های شادی در خیابان‌ها و اماکن عمومی، به پخش موسیقی و رقص و آواز می‌پردازند. اما هیچ گاه این جشن‌ها با محدودیت صوتی روبه‌رو نشده‌اند، تبعیضی که گاه برخی هندوهای منصف نیز به آن اشاره کرده‌اند. 🔹گویی در هندوستان تنها این اسلام است که «#دین» به شمار می‌آید و آیین‌های هندوها بخشی از «#فرهنگ» این کشور هستند و با ارزش‌های به اصطلاح سکولار هندی‌ها در تضاد نیستند. @dolatedin

⭕️ کاهش نرخ باروری کل در هندوستان؛ شدیدترین کاهش در میان مسلمانان 🔹ایندین اکسپرس: بر اساس داده‌های نظرسنجی ملی سلامت خانواده (NFHS) که توسط وزارت بهداشت و رفاه خانواده #هند انجام شده است، نرخ باروری #مسلمانان در دو دهه گذشته شدیدترین کاهش را در میان تمام جوامع مذهبی داشته است. 🔹مطابق با روند نزولی مشاهده شده در طول سال‌ها، نرخ باروری جامعه از 2.6 در سال 2015-2016 به 2.3 در سال‌های 2019-2021 کاهش یافت. در حالی که همه جوامع مذهبی کاهش باروری را تجربه کرده‌اند، این کاهش در جامعه مسلمانان شدیدترین بوده است، از 4.4 در 1992-1993 به 2.3 در 2019-2021. 🔹نرخ باروری در میان #هندوها نیز از 2.1 در سال 2015-2016 به 1.94 در سال‌های 2019-2021 کاهش یافته است. جامعه هندوها در سال 1992-1993 نرخ باروری 3.3 داشتند. NFHS دریافته است که در 2019-2021 جامعه مسیحی دارای نرخ باروری 1.88، جامعه سیک 1.61، جامعه جین 1.6 و جامعه بودایی و نئوبودایی 1.39 است که پایین‌ترین نرخ در کشور است. 🔹درصد #زنان مسلمانی که تحصیل نکرده‌اند از 32 درصد در 2015-2016 به 21.9 درصد در 2019-2021 کاهش یافته است. در مقابل، برای هندوها، تغییرات کمتر بوده است و از 31.4 درصد به 28.5 درصد کاهش یافته است. 🔹گزارش NFHS نشان می‌دهد که تعداد فرزندان به ازای هر زن با سطح تحصیل زنان رابطه معکوس دارد. زنان بدون تحصیل به طور متوسط 2.8 فرزند دارند، در حالی که این رقم برای زنان با 12 سال تحصیلات یا بیشتر، 1.8 فرزند است. @dolatedin

⭕️ تخریب خانه‌های معترضان مسلمان در هند 🔹الجزیره: مقامات هندی در ایالت «اوتار پرادش» در اعتراض به اظهارات توهین‌آمیز به ساحت #حضرت_محمد صلی الله علیه و آله و سلم با ادعای غیرقانونی بودن تظاهرات روز گذشته، خانه‌های ۳ مسلمان بازداشت شده را تخریب کردند. 🔹در همان ایالت، پلیس اعلام کرد که ۲۳۰ «مظنون به شورش» (#مسلمانان معترض به جسارت به پیامبر ص) را پس از ناآرامی‌هایی که روز گذشته پس از نماز جمعه تعدادی از شهر‌ها را فرا گرفت، دستگیر کرده است. 🔹روز جمعه دو نفر از تظاهرات‌کنندگان جوان در رانچی، مرکز ایالت جارکند #هند، کشته شدند. معترضان از جمله خواهان دستگیری نوپور شارما، سخنگوی حزب «مردم» هند (که گرایش ناسیونالیسم هندو دارد)، شدند. خانم شارما هفته گذشته در برنامه‌ای تلویزیونی سخنانی در مورد رابطه پیامبر اسلام با همسرش، عایشه، گفته بود که جنجال‌برانگیز شد. @dolatedin

⭕️ اویغورهایی که من در چین دیده‌ام ✍️ بهرام امیراحمدیان - استادیار مطالعات روسیه، آسیای مرکزی و قفقاز در دانشگاه تهران 🔹شرق: تورپان با جمعیت حدود 650 هزار نفر، در منطقه خودمختار سین‌کیانگ-اویغور در شمال غربی #چین واقع شده است. 🔹من در سفر سال 2015 به این منطقه در همه جا #مسلمانان را دیدم که در آرامش و آسایش زندگی می‌کنند. مساجد دایر است و نمازگزاران به مسجد می‌روند. در #سین‌کیانگ برخلاف دیگر نقاط چین، در دوره سیاست‌های تک‌فرزندی، مسلمانان چین از این قاعده مستثنا بوده‌اند و می‌توانستند چند فرزند داشته باشند. 🔹علاوه‌برآن کاربرد زبان و الفبای اویغوری در سطوح مختلف از علائم (در کنار زبان چینی) تا روزنامه و انتشارات و رادیو تلویزیون بود که توجه من را به خود جلب کرده است. حتی در پشت اسکناس‌های چینی هم با زبان و الفبای نستعلیق اویغوری مقدار ارزش اسکناس درج شده است. 🔹برخلاف تصور قبلی براساس رسانه‌های گروهی درباره #اویغورها که آنها را با عبا و عمامه و گاری‌های دستی و گاری چارپا نشان می‌دهند، من خود در این مدت چنین پوشش و وسایل حمل‌ونقل را ندیدم. البته در بخش کشاورزی تراکتورها و تریلرها و یدک بارکشی آنها را دیدم که مسافر سوار کرده بودند یا اعضای خانواده را حمل می‌کردند. 🔹از آنجا به شهر تورفان آمدم و از موزه تورفان دیدار کردم. دست نوشته‌ها و متون بسیاری به زبان‌های سُغدی (از زبان‌های ایرانی شرقی) از جاده ابریشم، لباس‌ها و اشیای مختلف در موزه موجود است. 🔹پس از بازدید از این موزه به دیدار مسجد امین رفتیم. مناره امین تنها بلندترین مناره قدیمی در سین‌کیانگ و تنها برج اسلامی در میان صدها برج موجود در چین است. مسجد امین در حدود دو کیلومتری شرق تورفان قرار دارد، این مسجد در سال 1777 به افتخار ژنرال قهرمان تورفان «امین خواجه» ساخته شده است. او یک وطن‌پرست برجسته‌ بود که برای اتحاد چین، در طول زندگی خود مبارزه کرده است. 🔹او هشت پسر داشت؛ ولی پسر بزرگ او بر اثر بیماری درگذشت. تحت تأثیر این رویداد، همه پسران باقی‌مانده او در مبارزه علیه شورشیان جونگار شرکت داشتند. دومین پسر او سلیمان نام داشت که این مناره را با پول خود ساخت. پس از درگذشت امین، سلیمان میراث‌دار عنوان پدر شد و دومین فرمانروای تورفان شد [...]. @dolatedin

💢 رشد روزافزون جریان موسیقی ضد اسلامی در هند 🔹 بی بی سی: فعالیت‌های اخیر یک جریان #موسیقی در یوتیوب و دیگر شبکه‌های اجتماعی، جایی که حامیان راست هندو علیه #مسلمانان فعالیت می‌کنند، باعث اعتراض مسلمانان #هند شده است. 🔹اشعار این آهنگ‌ها غالبا توهین‌آمیز یا حاوی تهدید است و معمولاً بر این ایده استوار شده که #هندوها قرن هاست تحت حاکمیت مسلمانان در حال زوال بوده‌اند و اکنون زمان آن است که بهای آن را بپردازند. 🔹چاترودی یکی از خوانندگان این جریان موسیقی است که حدود ده سال پیش کار خوانندگی خود را به عنوان خواننده ترانه‌های مذهبی آغاز کرد، اما چند سال بعد مسیر خود را تغییر داد و تصمیم گرفت ترانه‌هایی بسازد که درباره هندوئیسم و #ناسیونالیسم صحبت می‌کند. 🔹او در آهنگ جدید خود در مورد مسجدی صحبت می‌کند که اخیراً پس از درخواست هندوها برای عبادت در آنجا، به موضوع بحث و مناقشه تبدیل شد. این آهنگ که پر از کنایه‌های ضد مسلمانان است پس از شکایت مسلمانان هند، توسط یوتیوب از کانال این خواننده هندی حذف شد. 🔹آپندرا رانا خواننده دیگری است که نوع مشابهی از این نوع موسیقی را تولید می کند. آهنگ‌های او سرودهایی است که جنگجویان هندو را ستایش می‌کند و حاکمان مسلمان را ظالم معرفی می‌کند. 🔹"هند برای هندوها، مسلمانان باید به پاکستان بروند" یکی از جملات ضد اسلامی است که در ترانه‌های این خواننده استفاده می‌شود. 🔹کانال آپندرا در یوتیوب با بیش از 370 هزار دنبال کننده معمولا بازدید میلیونی دارد. او از این طریق علاوه بر کسب درآمد موفق به کسب نشان نقره‌ای یوتیوب شده است. ( این نشان مخصوص صاحبان کانال‌های بالای 100 هزار دنبال کننده است.) 🔹نیلانجان ماخوپادیه نویسنده و تحلیلگر سیاسی می گوید این سبک از موسیقی علاوه بر درآمدزایی، توجه مخاطبان خود را نیز جلب می کند. اما از نظر او این ترانه‌ها، موسیقی نیست، بلکه به نوعی فریاد برای ایجاد درگیری و جنگ است. 🔹وی می‌گوید این روند تبدیل موسیقی به سلاحی علیه اقلیت‌ها او را به یاد وقایع گذشته می اندازد. این تحلیلگر سیاسی به برنامه بحث برانگیز سال 1989 در آیودیای هند اشاره کرد که در نهایت با سازماندهی یک گروه راستگرای هندو منجر به تخریب مسجد بابری در سال 1992 شد. یکی از عوامل تحریک‌آمیز هندوها برای حضور در این حرکت اعتراضی نوارهای کاست حاوی آهنگ‌ها و شعارهای به اصطلاح تحریک‌آمیز مربوط به موضوع زادگاه رام [هندوها معتقدند آیودیا زادگاه رام است] بود که در جریان راهپیمایی‌های بسیج مردم، پخش می شد. اکنون سه دهه بعد از آن وقایع، لحن آن آهنگ ها تندتر شده است. 🔹پینکی چودری، رهبر گروه راستگرای هندو راکشا دال می‌گوید: «جوانان این آهنگ‌ها را دوست دارند زیرا این گونه آهنگ‌ها علاوه بر تقویت روحیه به ایجاد آگاهی در بین جوانان کمک می کند.» 🔹برخی معتقدند درگیری‌های خشونت آمیز آوریل گذشته که در چند ایالت هند در زمان برگزاری مراسمات مذهبی رخ داد، متاثر از این جریان موسیقی بوده است. 🔹در طول آن درگیری‌ها، حاضرین در برنامه مذهبی هندوها از بلندگو آهنگ ‌ای تند و توهین آمیز پخش می‌کردند. از جمله آهنگ‌هایی که در تحریک مردم نقش به سزایی داشته، ترانه معروف چاترودی بود که در سال 2016 به خاطر آن موفق به دریافت جایزه شد. @dolatedin

⭕️ مرزهای هند و پاکستان چگونه ترسیم شد؟ 🔹الجزیره: هفتاد و پنج سال پیش، سر سیریل رادکلیف، وکیل بریتانیایی، مأمور شد تا مرزهایی را ترسیم کند که هند تحت حاکمیت بریتانیا را به دو کشور جدید و مستقل تقسیم کند: هند با اکثریت هندو و پاکستان عمدتاً مسلمان. 🔹او تنها پنج هفته فرصت داشت تا این کار را انجام دهد، علیرغم اینکه هرگز به هند که 200 سال تحت سلطه بریتانیا بود، سفر نکرده بود. 🔹خطوطی که او ترسیم کرد باعث یکی از بزرگترین مهاجرت‌های اجباری در تاریخ مدرن شد که تقریباً 15 میلیون نفر آواره شدند و بیش از دو میلیون نفر کشته شدند. 🔹مرز بین دو کشور به خط رادکلیف معروف شد و در 17 اوت 1947، چند روز پس از استقلال #هند و #پاکستان رسما اعلام شد. 🔹از رادکلیف خواسته شد تا مرزبندی علاوه بر «عوامل دیگر»، بر اساس جمعیت #مسلمانان و #هندوها باشد. این عوامل اضافی هرگز به طور رسمی معرفی نشدند، اما اعتقاد بر این است که شامل منابع اقتصادی و ارتباطی، مانند کانال‌های آبیاری و خطوط راه آهن می‌شد. 🔸هند، پاکستان و بنگلادش چگونه شکل گرفتند؟ 🔹فرآیند مرزبندی ساده نبود. علاوه بر قلمروهای تحت کنترل بریتانیا، شبه قاره همچنین شامل بسیاری از مناطق تحت کنترل فرانسه، پرتغال یا حتی شامل مناطقی تحت حاکمیت عمان بود. همچنین بیش از 500 ایالت شاهزادگانی بود که توسط پادشاهان محلی اداره می‌شدند. 🔹پس از استقلال، بریتانیا به دولت‌های شاهزادگانی این امکان را داد که با امضای سند الحاق به هند یا پاکستان بپیوندند یا مستقل بمانند. برخی از این سرزمین‌ها و ایالت‌های شاهزادگانی تا همین اواخر بخشی از هند یا پاکستان نشده بودند. 🔹امروزه #کشمیر تنها منطقه هند بریتانیایی است که به طور کامل در یکی از این دو کشور ادغام نشده یا استقلال سیاسی به دست نیاورده است. 👇 انیمیشن زیر، به چگونگی تقسیم شبه قاره هند توسط انگلیسی‌ها در سال 1947 و تغییرات آن تاکنون می‌پردازد. @dolatedin

⭕️ آقاخان سوم و ایده «پاکستان مستقل» 📌 بخش اول 🔹الجزیره: با گذشت بیش از 7 دهه از تأسیس #پاکستان، ظهور #جدایی‌طلبی اسلامی در جنوب آسیا و شرایطی که منجر به ایجاد پاکستان شد همچنان از موضوعات بحث‌برانگیز است و در سال‌های اخیر چندین اثر جدید جنبه‌های مختلف این موضوع را بررسی کرده‌اند که مستقیماً بر «مسئله #اسلام» در #هند امروز تأثیر می‌گذارد. 🔹اسکندر حیات، استاد تاریخ و سیاست عمومی و رئیس دانشکده علوم اجتماعی در کالج اف سی لاهور، در کتاب جدید خود با عنوان «حماسه رهبری: جدایی‌طلبی اسلامی و دستیابی به یک پاکستان مستقل»، داستان محمدشاه آقا خان سوم (1957-1877)، چهل و هشتمین امام فرقه #اسماعیلیه نزاری، را مورد بحث قرار داده، که نقش عمده‌ای در شکل دادن به موقعیت سیاسی مسلمانان شبه قاره هند و در رساندن نظرات آنان به انگلیسی‌ها داشت. 🔹این کتاب تاریخ منحصربه‌فردی از «مسلمانان جدایی‌طلب» را ارائه می‌کند که بر شکل‌گیری جنوب آسیای مدرن تأثیر گذاشته و به آن کمک کردند. کتاب به ویژه به سر سید احمدخان می‌پردازد که پایه‌های جنبش سیاسی جدایی‌طلب اسلامی را پایه‌گذاری کرد و همچنین علامه محمد اقبال که موضوع خود را فراتر برد و ایده دولت جداگانه را تدوین کرد و نیز سید امیر علی (مولانا محمد علی) و رهبر پاکستان محمد علی جناح که پس از فراخوان برای تشکیل کشوری مجزا، آن را به یک جنبش ملی پاکستانی تبدیل و رهبری کرد. 🔹فصلی از این کتاب جدید که درباره #آقاخان_سوم است نیز خواندنی است، زیرا نقش آقاخان در سیاست هند اغلب نادیده گرفته می‌شود، در حالی که وی نقشی مرکزی داشت و تمام جریآن‌های سیاسی اسلامی حول آن می‌چرخید. 🔸آقاخان و مسلمانان شبه قاره هند 🔹آقاخان سوم (پدر آقاخان چهارم؛ امام فعلی اسماعیلیه نزاری) در کراچی در سند در زمان حکومت بریتانیا (پاکستان کنونی) از آقاخان دوم و همسر سومش بی‎بی شمس‎الملوک، فرزند شمس‎الدوله دختر فتحعلی‎شاه قاجار، به دنیا آمد. آقاخان سوم پس از فارغ‌التحصیلی از کالج بریتانیایی «ایتون»، برای تحصیل به دانشگاه کمبریج رفت. 🔹در سال 1885 در سن هفت سالگی به جای پدرش «امام شیعیان اسماعیلی» شد و برای دیدار با پیروان خود به نقاط دور دنیا سفر کرد و در سال 1897 ملکه ویکتوریا نشان شوالیه امپراتوری هند را به او اعطا کرد. او برای خدمات عمومی خود از سوی امپراتور آلمان، سلطان عثمانی و شاه ایران و سایر حاکمان تجلیل شد. 🔹آقاخان سوم در سال 1906 رهبری هیئتی متشکل از 35 سیاستمدار مسلمان را برای گفتگو با نایب السلطنه بریتانیا، لرد مینتو، بر عهده داشت. او یکی از بنیانگذاران و نخستین رئیس دائم «اتحادیه مسلمانان سراسر هند» (AIML) بود که با هدف پیشبرد برنامه‌های #مسلمانان و حمایت از حقوق آنان در هند بریتانیا تشکیل شد. این اتحادیه حزبی سیاسی بود که برای ایجاد یک دولت اسلامی مستقل در مناطق شمال غربی هند، که در آن زمان تحت سلطه استعمار بریتانیا بود، فشار آورد و بعدها کشور پاکستان را در سال 1947 تأسیس کرد. 🔹وی در سه کنفرانس میزگرد (هند) در لندن از سال 1930 تا 1932، نقش مهمی در ایجاد اصلاحات قانون اساسی هند داشت. 🔹در سال 1934 به عضویت شورای خصوصی بریتانیا درآمد، از ۱۹۳۴ به عنوان نماینده هند در «جامعه ملل» (نخستین سازمان بین‌المللی که پس از جنگ جهانی دوم سازمان ملل متحد جایگزین آن شد) خدمت کرد و در سال 1937 رئیس جامعه ملل شد. 👇 ادامه دارد... @dolatedin

⭕️ بازدید دالایی لاما از مسجد شیعیان امامیه 🔹«دالایی لاما» رهبر معنوی تبت که در هند به سر می‌برد، در سفری طولانی به منطقه‌ی «لداخ» در مسجد انجمن امامیه #شیعیان حضور یافت. منطقه لداخ در شمال ایالت «کشمیر و جامو» در شمال هند قرار دارد که به خاطر حضور #بوداییان به «تبت هند» مشهور است. 🔹پس از ورود به لداخ در ۱۵ جولای، #دالایی_لاما اولین فعالیت‌های عمومی خود را در ۲۴ جولای انجام داد و از جوخنگ، معبد اصلی بودایی‌های منطقه، مسجد جامع اهل سنت، مسجد انجمن امامیه شیعیان و همچنین کلیسای موراویا در لِه (مرکز لداخ) بازدید کرد. 🔹دالایی لاما در بازدید از مسجد جامع #اهل_سنت گفت: «من از کودکی در «آمدو» با #مسلمانان رابطه دوستانه داشتم. بعدها در لهاسا نیز با جامعه کوچک تاجران مسلمان که به طور منظم در مراسم رسمی دولت تبت شرکت می‌کردند، دوست بودم. خوشحالم که بار دیگر با برادران و خواهران مسلمان دیدار می‌کنم.» 🔹در ادامه وی از مسجد شیعیان موسوم به انجمن امامیه بازدید کرد. روحانی مسجد ضمن خیرمقدم، یادآور شد که دالایی لاما خود در سال ۲۰۰۶ این مسجد را افتتاح کرده و از آن زمان انجمن بارها از او استقبال کرده‌اند. سخنرانان مختلف دالایی لاما را به عنوان منجی صلح و منادی برادری ستودند. یکی از سخنرانان اعلام کرد: «حضور امروز شما در اینجا پیامی قوی و مورد نیاز از اتحاد، صلح و برادری در میان گروه‌های مذهبی مختلف لداخ به سراسر جهان می‌فرستد». 🔹دالایی لاما در بخشی از سخنان خود به اختلافات درون فرقه‌های اسلامی اشاره کرد و نزاع بین شیعیان و اهل سنت را ناگوار خواند. او اشاره کرد که چقدر مایه تاسف است که این روزها تقصیر بسیاری از حملات تروریستی را بر گردن مسلمانان می‌اندازند. 🔹او بر لزوم تغییر این نگرش تاکید کرد و گفت: «زمانی که یک نفر یک اقدام تروریستی انجام می‌دهد، از همان لحظه دیگر پیرو واقعی دین خود نیست». او اظهار داشت که از ۱۱ سپتامبر به این سو مشغول تلاش برای دفاع از اسلام بوده است و ذات اسلام را عشق‌ورزی دانست. 🔹او با حضور در مساجد مسلمانان به همراه ایشان دست به دعا برد و گفت: «روش من این است که هر زمان که بتوانم در عبادتگاه‌های دیگران دعا بخوانم. از آنجایی که همه ادیان پیام شفقت (کَرونا) را منتقل می‌کنند، حتی اگر دیدگاه‌های فلسفی آنها متفاوت باشد، شایسته احترام هستند.» 🔹دالایی لاما در ادامه سفر خود به لداخ، ۱۳ آگوست به دعوت جامعه مسلمانان پادوم، از عیدگاه این منطقه بازدید کرد. دالایی لاما در این دیدار که بیش از ۴۰۰۰ نفر از دانشجویان و مردم مسلمان حضور داشتند گفت: «من خوشحالم که اینجا در زانسکار، جوامع مسلمان و بودایی در صلح و آرامش با یکدیگر زندگی می‌کنند، به همین دلیل می‌خواهم امروز دوباره از برادران و خواهران مسلمان خود تشکر کنم.» 🔹رهبر بوداییان در ۱۶ آگوست نیز به مسجد تاریخی شاه همدان در کشمیر رفته و در آنجا مورد استقبال رهبران جوامع سنی و شیعه قرار گرفت. او در جمع مخاطبان مسلمان خود گفت: «بیش از شش دهه است که تبتی‌ها با مشکلات قابل‌توجهی مواجه بوده‌اند، و با این حال ما توانسته‌ایم فرهنگ خود را زنده نگه داریم و روح تبتی تزلزل‌ناپذیر باقی مانده است.» ✍️ "تنزین گیاتسو" گرچه با لقب رهبر معنوی بوداییان به «دالایی لاما» شناخته می‌شود، از رهبران سیاسی تبت است که در مجامع بین‌المللی حق حاکمیت ملی تبتی‌ها را تبلیغ می‌کند. حضور پرتکرار رهبر بوداییان در میان تبتی‌هایی که پیرو ادیان و مذاهب دیگری هستند، در همین راستا تحلیل می‌شود. 🔸دالایی لاما که براساس باورهای دینی بوداییان تبت، مرشد معنوی و رهبر اتحادبخش سرزمین‌شان محسوب می‌شود، از مارس ۱۹۵۹ و در پی سرکوب جنبش استقلال‌طلبی مردمان تبت از سوی نظامیان چین، به هند گریخت و بیش از ۶۰ سال است که در آنجا - در شهر تارامشلا (دارمسلا) - دولت در تبعید تبت را تشکیل داده است. 🔸حمایت سیاسی #هند از حضور دالایی لاما در این کشور همواره نارضایتی چین را در پی داشته است. در آخرین مورد، #چین از نارندرا مودی نخست وزیر هند به دلیل تبریک تولد ۸۷ سالگی دالایی لاما در ۶ جولای انتقاد کرد و گفت که دهلی نو باید استفاده از مسائل مربوط به تبت را برای مداخله در "امور داخلی" چین متوقف کند. دولت هند نیز در پاسخ گفت: «این یک سیاست ثابت دولت ما بوده است که با دالایی لاما به عنوان یک مهمان در هند و به عنوان یک رهبر مذهبی محترم که از طرفداران زیادی در هند برخوردار است رفتار کنیم.» 🔸گفتنی است ۶ سال پیش نیز دالایی لاما در جولای ۲۰۱۶ به منطقه تبتی‌نشین لداخ سفر کرده بود که حضور او در مسجد شیعیان دوازده امامی و تصویر وی در کنار تصاویر امام خمینی و مقام معظم رهبری در رسانه‌های فارسی خبرساز شده بود. @dolatedin

⭕️ نشانه‌هایی از تغییر رویه حزب حاکم هند در قبال مسلمانان 🔹ایران پرس: «هاردیپ سینگ پوری» وزیر مسکن و شهرسازی #هند با اشاره به تغییر موضع دولت این کشور در قبال مهاجران مسلمان #روهینگیا گفت: «به آنان در دهلی نو پایتخت هند آپارتمان داده خواهد شد و پلیس نیز حفاظت خواهد کرد.» 🔹این موضع دولت «بی جی پی» در هند تا حد زیادی تعجب محافل سیاسی را برانگیخته است، زیرا دولت هند پیشتر نه تنها اقدام به اخراج مسلمانان روهینگیایی گریخته از #میانمار می‌کرد بلکه بر اساس قانون شهروندی دهلی نو اعلام کرد که به هیچ عنوان به مهاجران غیر قانونی حق شهروندی هند را اعطا نمی‌کند. 🔹«پیر محمد ملازهی»، کارشناس مسائل شبه قاره، در این باره می‌گوید: «هند مامن و پناهگاه خوبی برای مسلمانان آواره روهینگیا بود، زیرا در این کشور احساس ارامش می‌کردند اما دولت بی جی پی، به یک باره تصمیم به اخراج آنان گرفت که تاثیر منفی بر وجهه دهلی نو در محافل منطقه‌ای به‌خصوص در میان مسلمانان داشت.» 🔹از این رو اهداف و برنامه‌های هند از تغییر موضعش در قبال #مسلمانان آواره روهینگیا را می‌توان در موارد زیر خلاصه کرد: 🔹اول آنکه دولت حزب بی جی پی در هند که دولتی راستگرا و هندوگرا تلقی می‌شود درصدد ترمیم وجه خود در نزد مسلمانان این کشور و منطقه است. 🔹دوم آنکه به نظر می‌رسد دولت دهلی نو در رقابت با #چین درصدد تقویت روابطش با دولت نظامی میانمار است. 🔹پکن و دهلی نو رقابت سختی را برای تقویت نفوذ و حضور خود در میانمار پیگیری می‌کند و به نظر می‌رسد دولت هند به این نتیجه رسیده است که با کاستن از مشکلات دولت نظامی میانمار ناشی از مهاجران روهینگیا همانند عربستان و چین می‌تواند موقعیت تازه‌ای را در رابطه با دولت میانمار پیدا کند. 🔹بنابراین دست و دلبازی دولت هند برای اعطای آپارتمان در دهلی نو که از مشکلات و نیازهای فوری بخش وسیعی از مردم هند نیز محسوب می‌شود نشان می‌دهد که دولت هند خیز بلندی را برای ایفای ژست حقوق بشری و انسان‌دوستانه با حمایت از مسلمانان آواره روهینگیا حاضر در این کشور برداشته است تا از یکسو حزب «بی جی پی» را دوست مسلمانان نشان دهد و از سوی دیگر در کنار #عربستان که تعداد زیادی از مسلمانان روهینگیا را پذیرفته (حدود ۴۰۰هزار نفر)، بستر و زمینه توسعه روابط با دولت میانمار را فراهم کند. ✍️ از دیگر نشانه‌های تغییر رویه دولت راستگرای هند در قبال مسلمانان، برخوردهای جدی‌تر حزب حاکم با اعضایی است که به اسلام و مسلمانان توهین می‌کنند. از جمله چند روز پیش یکی از رهبران حزب حاکم توسط پلیس استان تلانگانا در شهر حیدرآباد به دلیل توهین به پیامبر اسلام دستگیر شد و عضویت وی در حزب تعلیق شد. 🔸چند ماه پیش نیز سخنگوی رسمی و یکی دیگر از رهبران حزب به پیامبر اکرم (ص) توهین کرده بود که با اعتراضات گسترده مردمی و دیپلماتیک جهان اسلام علیه علیه هند، حزب بهاراتيا جاناتا عضویت سخنگو را تعلیق کرد. @dolatedin

⭕️ نفرت توییتر: 86 درصد از محتوای ضد اسلامی از ایالات متحده، انگلستان و هند می‌آید 🔹تی آر تی: مدیران توییتر به عنوان یک شبکه اجتماعی مهم، بر اساس جدیدترین یافته‌های پژوهشی بایستی توجهات خود را در زمینه مقابله با نفرت پراکنی علیه #مسلمانان به طور خاص معطوف به سه کشور کنند. یافته‌های جدید نشان می‌دهند که #آمریکا، #انگلستان و #هند، سه منبع اصلی تولید 86 درصد از محتوای ضداسلامی در تويیتر در یک دوره زمانی سه ساله بوده‌اند. 🔹بر اساس یافته‌های پژوهشیِ نهاد موسوم به "شورای اسلامی ویکتوریا" در استرالیا، تقریبا چهار میلیون پُستِ ضد اسلام و مسلمانان در یک دوره زمانی 24 ماهه در فاصله زمانی میان سال‌های 2017 تا 2019 ایجاد شده است. 🔹در مورد کاربران هندیِ توییتر، پژوهشگران تا حد زیادی حزب حاکم این کشور موسوم به "بهاراتیا جاناتا" را به دلیل تشویق و تحریک رویه‌های اسلام‌هراسانه تا حد زیادی سرزنش می‌کنند و آن را مسوول اوج‌گیری قابل توجه تولیدِ محتوای ضداسلامی و مسلمانان از سوی کاربران توییتر در این کشور ارزیابی می‌کنند. در این راستا بسیاری از ناظران و تحلیلگران بر این باورند که حزب حاکم هند عملا نفرت پراکنی علیه مسلمانان را عادی‌سازی کرده است. به نحوی که اکنون 55.12 درصد از مجموعِ توئیت‌های ضداسلامی در جهان از مبدا هندوستان انجام می‌شوند. 🔹ترامپ بر اساس برخی یافته‌های پژوهشی، سومین فردی در جهان بوده که در تولید محتوای ضداسلامی در جهان به وی اشاره شده است. در واقع، اغلب کاربران توییتر که مواضع اسلام‌هراسانه و ضداسلامی داشته اند، به سیاست‌های ترامپ در مواردی نظیر اِعمال ممنوعیت مهاجرتی از سوی او علیه مسلمانانی که قصد ورود به آمریکا را داشته اند و یا تئوری‌های توطئه ای که او در رابطه با مسلمانان به آن‌ها اشاره می‌کرد(از جمله طرح این ادعای عجیب که دموکرات‌ها با اسلام‌گرایان در ارتباط هستند تا با همکاری یکدیگر، غرب را در کنترل خود بگیرند)، استناد کرده‌اند. 🔹در مورد انگلستان نیز پژوهشگران افزایش قابل توجه تولید محتوای ضداسلامی و مسلمانان را به شمار مختلفی از عوامل نسبت داده اند که از جمله آن‌ها می‌توان به مواردی نظیر لفاظی‌های تهاجمی ترامپ علیه مسلمانان، اوج‌گیری احساسات ضدمهاجرتی در انگلستان ناشی از بحران پناهجویان در این کشور، گفتمان‌های همراه با مساله برگزیت (خروج انگلیس از اتحادیه اروپا) و نژادپرستی‌های گاه و بی‌گاه "بوریس جانسون" نخست وزیر سابق انگلیس که گهگاه توهین‌هایی را نیز به اعتقادات مسلمانان انجام می‌داد، اشاره کرد. 🔹با این همه، مساله نگران‌کننده‌تر این است که تنها 14.83 درصد از توئیت‌های ضداسلامی در نهایت حذف می‌شوند. @dolatedin

⭕️ نظرسنجی: مسلمانان آمریکایی بیشترین تمایل را به خدمت در ارتش دارند 🔹فاکس نیوز: یک نظرسنجی نشان داد که 11 درصد از #مسلمانان #آمریکا به خدمت در ارتش متمایل هستند. در حالی که 10 درصد از پاسخ‌دهندگان کاتولیک و پروتستان و 9 درصد از غیرمذهبی‌ها متمایل به خدمت در ارتش هستند. 🔹بر اساس نتایج نظرسنجی «موسسه سیاست اجتماعی و تفاهم»، مسلمانان سفیدپوست با 17٪ بیشترین تمایل را برای خدمت در ارتش نشان دادند، در حالی که 11٪ از سفیدپوستان غیرمسلمان چنین گرایشی دارند. 🔹تمایل به خدمت در ارتش در میان مسلمانان آمریکا در حالی است که آنها به لحاظ جمعیتی کمتر از دیگر گروه‌ها شهروندی ایالات متحده را دارند؛ حدود 80 درصد از مسلمانان مورد بررسی گفتند که شهروند آمریکا هستند، در حالی که این عدد بین 92 تا 99 درصد در میان پاسخ‌دهندگان دیگر بود. 🔹خانم شکری عبدالرحمن، نامزد سابق جمهوری‌خواه و یک سرباز مسلمان، گفت: «تعجبی ندارد که مسلمانان بخواهند خدمت کنند و من از شنیدن این نظرسنجی خوشحالم. اغلب اوقات جنایات تروریست‌های اسلامی به طور دسته‌جمعی به گردن مسلمانان می‌افتد.» 🎞 تصویر راست: ایلهان عمر - چپ: شکری عبدالرحمن @dolatedin

⭕️ برگزاری کنسرت توسط یهودیان افراطی شهرک‌نشین در مسجد ابراهیمی 🔹آناتولی: بر اساس تصاویر منتشرشده در رسانه‌های اجتماعی #یهودیان افراطی شهرک‌نشین در مسجد ابراهیمی در کنار موسیقی، به رقص و پایکوبی پرداخته‌اند. 🔹این تصاویر با واکنش کاربران رسانه اجتماعی مواجه شده است. کاربران ضمن اعتراض به این وضعیت، اقدام مذکور را «نقض مقدسات» دانستند. 🔹گفتنی است مسجد ابراهیمی در شهر الخلیل واقع در جنوب کرانه باختری اشغالی قرار دارد و قدمت آن به 5 هزار سال پیش می‌رسد. 🔹نفتالی بنت، وزیر دفاع سابق #رژیم_صهیونیستی در ماه می 2020 پروژه مصادره اراضی وقفی را در چارچوب طرح توسعه #حرم_ابراهیمی به طور نهایی تصویب کرده بود. 🔹گفتنی است پس از کشتار مسلمانان توسط باروخ گلدشتاین یک یهودی تندرو در سال 1994 که در آن 29 نمازگزار کشته و صدها نفر دیگر مجروح شدند، این مسجد توسط مقامات رژیم تعطیل شده بود. سپس در پی افتتاح این مسجد رژیم صهیونیستی آن را به دو بخش #مسلمانان و #یهودیان تقسیم و عمده‌ این مسجد را در اختیار یهودیان قرار داد. 🔹رژیم در روزهای اعیاد یهودی به مسلمانان اجازه ادای نماز و پخش اذان در این مسجد را نمی‌دهد. @dolatedin

⭕️ ۴ کشور اسلامی عضو شورای حقوق بشر، با بحث روی آزار و اذیت مسلمانان در چین مخالفت کردند 🔹رویترز: #قطر، #اندونزی، #امارات متحده عربی و #پاکستان در کنار ۱۵ کشور عضو شورای حقوق بشر سازمان ملل، روز پنجشنبه با درخواست بحث روی نقض حقوق #مسلمانان #چین در این شورا، مخالفت ورزیدند. 🔹رئیس کنگره ایغورهای مسلمان چین رای این کشورهای اسلامی را ناامیدکننده توصیف کرد. 🔹رای مخالف ۱۹ کشور موفقیت دیپلوماتیک برای چین و شکست سیاسی و اخلاقی برای کشورهای غربی بود. کشورهای غربی با ارائه این درخواست می‌خواستند بار دیگر آزار و اذیت مسلمانان چین را مورد پیگیری بیشتر قرار دهند. 🔹از میان اعضای شورای حقوق بشر، ۱۹ کشور رای مخالف، ۱۷ کشور رای موافق و ۱۱ کشور رای ممتنع به این درخواست دادند. 🔹دولکن عیسی، رئیس کنگره جهانی #ایغورها تصمیم نهایی شورای حقوق بشر را «فاجعه‌بار» توصیف نموده و رای مخالف ۴ کشور مسلمان به بحث شورا روی رفتار چین با ایغورهای مسلمان را «ناامیدکننده» خواند. 🔹شورای حقوق بشر در ۳۱ اوت گزارشی در مورد وضعیت مسلمانان چین انتشار داد که در آن به موارد جدی نقض حقوق بشر در ایالت مسلمان‌نشین #سین‌کیانگ اشاره شده بود. به گفته این شورا، رفتار چین با مسلمانان این منطقه احتمالا مصداق جنایت علیه بشریت است. @dolatedin

💢یک بام و دوهوای سیاستمداران ضد اسلامگرایی 🔹کاخ الیزه اعلام کرد که رئیس جمهور #فرانسه امروز (27 مهر ماه) در جشن صد سالگی تاسیس مسجد بزرگ پاریس شرکت می کند. 🔹مسجد بزرگ پاریس بعد از جنگ جهانی اول جهت قدردانی از #مسلمانان که علیه آلمان‌ها جنگیده بودند، بنا نهاده شد. ✍️حضور مکرون در این مراسم مسلمانان فرانسه در حالی است که فرانسه اخیرا برخی #مساجد در فرانسه را به بهانه قانون مبارزه با تجزیه‌طلبی اسلام‌گرا، تعطیل کرده و بسیاری از ائمه جماعات فرانسه را اخراج نموده است. 🔸این دورویی سیاسی در بین سیاست‌مداران ضد اسلام‌گرایی تنها مختص فرانسه نیست. چندی پیش نارندرا مودی نخست وزیر #هند درحالی در توییتر خود، میلاد پیامبر اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله را تبریک گفت که دولت وی به سختگیری علیه مسلمانان متهم است. 🔸اواخر ماه گذشته میلادی مقامات هندی جبهه مردمی هند (PFI) که یک سازمان سیاسی اسلام‌گرای هندی است را غیرقانونی اعلام کردند و پس از دستگیری بیش از 100 نفر از اعضای این سازمان، فعالیت این جبهه را به مدت پنج سال ممنوع کردند. @dolatedin

⭕️ لاپید: قانون "دولت ملی یهود" اهانت به شهروندان اسرائیلی غیر یهود است 🔹ایسنا: یائیر لاپید، نخست وزیر #رژیم_صهیونیستی گفت که با "قانون دولت ملی" از زمان تصویب آن در سال ۲۰۱۸ مخالف بوده است. این قانون باید تغییر کرده و بخشی از برابری مدنی به آن اضافه شود. 🔹وی افزود: در آن زمان به شدت با قانون دولت ملی مخالفت کردم و در کنست گفتم که دولت شهروندانش را تحقیر نمی‌کند. این قانون اهانت به شهروندان اسرائیلی غیر یهود است و باید اصلاح شود. 🔹لاپید در ادامه گفت، دولت آینده وضعیت فعلی حرم قدسی را تغییر نخواهد داد و به آزادی عبادت #مسلمانان در #مسجدالاقصی توجه خواهد کرد. #یهودیان نیز اجازه دارند تنها برای زیارت به مسجدالاقصی بروند و این کار با نظارت انجام می‌شود تا از عدم نقض وضعیت فعلی مسجد اطمینان حاصل شود. @dolatedin

💢"اسلام فرانسوی" مکرون بازتاب سیاست های سرکوبگرانه رژیم های خلیج فارس است «ارزش‌های» رئیس‌جمهور فرانسه به طرز نگران‌کننده‌ای به مدل سرکوبی که امارات برای مبارزه با «اسلام سیاسی» استفاده می‌کند نزدیک است. 🔹میدل ایست آی: امانوئل مکرون، رئیس‌جمهور #فرانسه، در بحبوحه بحث‌های جاری بر سر پوشش های مذهبی همچون حجاب اسلامی در مدارس دولتی، ماه گذشته در مراسم بزرگداشت صدمین سالگرد تاسیس مسجد بزرگ پاریس، سخنانی پیرامون راهبرد دولت فرانسه درمورد اسلام ایراد کرد. 🔹مکرون در این سخنرانی دیدگاه کلی خود از اسلامی "وفادار به ارزش‌های جمهوری" را ترسیم کرد. 🔹گویا منظور از ارزش‌های جمهوری در بیان مکرون این است که #مسلمانان برای آنکه در جامعه فرانسه پذیرفته شوند باید با دستورات دولت، خود را مطابق کنند نه با دستورات دینی! 🔹به گفته مکرون، اسلام باید «با جمهوریت سازگار باشد» و در واقع، ناسازگاری نشانه "تجزیه طلبی" است. مفهومی که رئیس جمهور دو سال پیش با ارائه لایحه ای برای مبارزه با «اسلام گرایی رادیکال» شروع به استفاده از آن کرد. 🔹طبق این قانون، دینداری مسلمانان فرانسوی باید دارای مهر تأیید دولت باشد و این باعث کاهش چشمگیر حقوق اساسی مسلمانان در جامعه مدنی شده است. 🔹دولت فرانسه از سال 2018 بیش از 26000 تحقیق و بازرسی را آغاز کرده است که همه چیز از مشاغل مسلمان گرفته تا مدارس و مساجد را هدف قرار داده است. 🔹بیش از 800 تأسیسات را به طور دائم یا موقت تعطیل کرده و بیش از 55 میلیون یورو را مصادره کرده است. 🔹این سرکوب بر بسیاری از سازمان‌های مسلمان معتبر مانند «جمعیت علیه اسلام‌هراسی» در فرانسه و مؤسسه خیریه «باراکا سیتی» تأثیر گذاشته است. 🔹مکرون در سخنرانی اخیر خود در مسجد بزرگ پاریس توضیح داد که چگونه دولت برای استقرار یک «اسلام فرانسوی» که از نظر سیاسی مطیع جمهوری است، کار خواهد کرد. 🔹رویکرد فرانسه که در اینجا به صراحت توسط مکرون بیان شده است، بازتاب سیاست دیگر رژیم‌های استبدادی علیه مسلمانان است. 🔹به عنوان مثال، #امارات متحده عربی که ارتباطات عمیق سیاسی آن با فرانسه در گزارش های اخیر آشکار شده است، در دهه گذشته سیاستی رادیکال برای مبارزه با «اسلام سیاسی» اتخاذ کرده است. 🔹امارات از هر وسیله ای که در اختیار دارد، از جمله شکنجه، برای خفه کردن مخالفان سیاسی استفاده می کند و نهادی به نام شورای فتوا را برای تنظیم اسلام و دفاع از ارزش های «میانه رو» تأسیس کرده است. 🔹محمد بن زاید، ولیعهد ابوظبی در گفتگو با برونو لومر، وزیر اقتصاد فرانسه، از ضرورت سرکوب «اسلام سیاسی» حمایت کرده است. فرانسه نیز مانند متحد خود از هر ابزاری که در اختیار دارد برای سرکوب مخالفان استفاده می کند و نهاد جدیدی را طراحی کرده است تا پوشش مذهبی برای بی عدالتی های خود فراهم کند. 🔹شباهت‌های بین سیاست‌های دو کشور نشانه‌های هشداردهنده‌ای برای مدافعان حقوق بشر است. 🔹همانطور که «اسلام فرانسوی» با دیدگاه اقتدارگرایانه امارات گره خورده است، #اسلام_هراسی گسترده‌تر اروپایی می‌تواند به خوبی توسط مدل فرانسوی تقویت شود. 🔹موسسات فرانسوی در حال تبلیغ برای گسترش دیدگاه اسلام هراسانه دولت به ده ها کشور دیگر هستند و این زنگ خطری است برای مسلمانان فرانسه و دیگر کشورهای اروپایی. @dolatedin

💢 قرآن‌سوزی در نروژ قانونی است! تحقیقات نشان می‌دهد که یک سوم از مردم نروژ علیه مسلمانان دیدگاه منفی دارند. همچنین بسیاری از مردم این کشور به دلیل ناآگاهی و عدم شناخت صحیح، از مسلمانان وحشت دارند. 🔹لایف این نروی: آمارها حاکی از آن است که در میان عموم مردم #نروژ ترس عمیقی از #مسلمانان وجود دارد. در رسانه‌های نروژی، #اسلام_هراسی یا نفرت از مسلمانان اصطلاحی است که برای توصیف تعصب، ترس و خصومت علیه اسلام و مسلمانان استفاده می‌شود. 🔹یک نظرسنجی در سال ۲۰۱۷ نشان داد که ۳۰ درصد از مردم نروژ با این جمله موافق هستند که مسلمانان می‌خواهند #اروپا را تصاحب کنند. 🔹قرآن‌سوزی در این کشور قانونی است زیرا اعتراض نسبت به یک ایدئولوژی تلقی می‌شود و بر اساس آزادی بیان، قانونی است. 🔹تعصب و ابراز نفرت نسبت به نظام‌ها و ایدئولوژی‌ها اعم از اسلام یا نمادهای دینی در قانون اساسی نروژ مشروع است. با این حال، طبق قانون جنایی نروژ، ابراز نفرت از یک فرد به دلیل قومیت، رنگ پوست یا اعتقادات مذهبی غیرقانونی است. @dolatedin

💢 کشمیر هفتاد و پنجمین سالگرد کشتار مسلمانان جامو را گرامی می‌دارد 🔹پس از استقلال #هند و #پاکستان در سال 1947م و به دنبال فرمان تحویل سلاح به پلیس و گسترش ناآرامی ها در جامو و کشمیر، هندوها و سیک ها در جامو به مسلمانان حمله کردند. 🔹در آنچه به عنوان نسل کشی سیستماتیک به دست دولت ماهاراجه جامو و کشمیر، علیه جمعیت مسلمان در منطقه جامو نامیده می شود، بیش از ۲۰۰هزار نفر کشته شدند. 🔹این قتل عام باعث شد جمعیت #مسلمانان در این منطقه از ۶۰ درصد در سال ۱۹۶۰ به ۴۱ درصد در سال ۱۹۶۱ کاهش یابد. 🔹با این حال، این رویداد در تمام کتب رسمی تاریخی توسط دولت هند پنهان شده است./کشمیر به فارسی @dolatedin

⭕️ حس اشتراک عاطفی؛ معیار واکنش مسلمانان روسیه به تحولات خاورمیانه پژوهشگر مرکز مطالعات سیاست بین الملل ایتالیا به هنگام بررسی علل بی‌تفاوتی و عدم حساسیت توده عمومی مسلمانان روسیه نسبت به تحولات خاورمیانه، ریشه این مساله را در بُعد مسافت می‌داند. از نظر او دوری جغرافیایی مسلمانان روسیه از منطقه خاورمیانه باعث نوعی بیگانگی در آنها نسبت به تحولات آنجا و تبدیل شدن این سرزمین به منطقه‌ای مبهم برای آن مسلمانان شده است. اگرچه نسل جدید مسلمان در مقایسه با نسل‌های پیشین خود گرایش مشهودتری به تعلقات امتی دارد و حتی کشورهایی همچون ترکیه، عربستان سعودی و امارات متحده عربی مورد توجه مسلمانان روسیه هستند اما دلیل اصلی توجه به این کشورها به دلیل هویت‌های قومی-فرهنگی، شیفتگی به توسعه اسلامی، علاقه به تجارت حلال، تجملات موجود در آن کشورها و امکان گذراندن اوقات فراغت برای اعضای طبقه متوسط مسلمان است. 🏷 #آسیای_میانه #تاتارستان #روسیه #مسلمانان 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/19974 @dolatedin

⭕️ تشییع جنازه خواننده زن مسلمان ایرلندی با حضور هزاران طرفدار او برگزار شد علاوه بر موسیقی، این خواننده به دلیل مبارزه با سوء استفاده جنسی در کلیسای کاتولیک شناخته شده است. او در سال 1992 در یک برنامه تلویزیونی در ایالات متحده تصویر پاپ ژان پل دوم را در اعتراض به آزار جنسی کودکان در کلیسا پاره کرد. او در سال 2014 تصمیم به تحریم اشغالگری رژیم صهیونیستی گرفت و در همین راستا از کنسرتی که قرار بود در «فلسطین اشغالی» برگزار شود، کناره گیری کرد. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/25188 🏷 #مسلمانان #مسلمانان_اروپا @dolatedin

⭕️ الله در اروپا؛ روایتی مستند که به دنبال تشریح اسلام در اروپا است آینده اسلام در اروپا چگونه است؟ چقدر می‌توانیم به یک نسخه اروپایی از اسلام امیدوار باشیم؟ آیا می توان بر بی اعتمادی اروپایی‌ها به اسلام غلبه کرد؟ اینها سوالاتی است که سازنده مستند "الله در اروپا" در جستجوی پاسخ آن می باشد. او به امیدواری‌ها و دغدغه‌های کارشناسان، مردم کوچه و بازار، مردان و زنان متدین و نوکیشان گوش می‌دهد. شرح خلاصه‌ای از قسمت‌های این مستند را در سایت مطالعه فرمائید. 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/27960 🏷 #اسلام‌گرایی #الله_در_اوروپا #جمعیت_مسلمانان #مسلمانان #مسلمانان_آلمان #مسلمانان_اروپا #مسلمانان_انگلیس @dolatedin