eitaa logo
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
1.1هزار دنبال‌کننده
17 عکس
102 ویدیو
177 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۳۷۷ ۳۷۲ 🌾 با سلام و احترام مجدد و تشکر فراوان از اظهار نظرات اعضاء محترم گروه درباره این که: 🌷« *حول حالنا إلی أحسن الحال* »، خودش « یک جمله دعایی روشن و واضح است.» پس چرا قبـــــــل از آن باید بگوئیم: یـــا مقلب القلوب و الأبصار و یــا مدبر اللیل و النهار و یــا محول الحول و الاحوال؟ 🌿بیان این عبارتها، (در معرفی خداوند که در آغاز غالب دعاها مثل: دعای کمیل و دعای سمات، زیارت جامعه، دعاهای ماه رجب: یا من أرجوه لکل خیر ، و جملات قبل از إهدنا الصراط المستقیم، و ... قرار دارند) چه ضرورتی دارد؟ به نظر می رسد این « تعریف ها » در ابتدای غالب دعاها، برای اینست که ما بفهمیم: ۱ـ اولین و مهمترین شرط إجابت هر دعای مُجازی، داشتن « نگاه موحدانه و ندای مخلصانه پایدار » است. *نگاه موحدانه و ندای مخلصانه پایدار، یعنی نگاهی که نه تنها کمترین « نفسانیت، شرک، کفر، غرور، تکبر، جهالت، نفاق و رذیلتی در آن نباشد » بلکه « با تغییر شرائط هم، آلوده به نفسانیت و انواع شرک نشود و از بین نرود.* » مثل آن زمانی که در هواپیما و یا کشتی وسط اقیانوس، دچار سانحه می شویم و مرگ را مقابل چشممان می بینیم و چنان خدا را فریاد می زنیم که خداوند هم اخلاص ما را تصدیق می کند!!!: فَإِذا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصينَ لَهُ الدِّينَ ... (عنکبوت/۶۵) وَ إِذا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصينَ لَهُ الدِّينَ ... (لقمان/۳۲) ۲ـ شرط دوم إجابت دعا اینست که بفهمیم و به خودمان یادآوری کنیم که: « *لازمه إجابت هر دعایی »،« قابلیت، لیاقت، ظرفیت و استحقاق و شوق و رغبت و صداقت قلبی خودِ ماست* .» پس یکی از ثمرات دعاها، باید « خودشناسی و خودسازی » باشد. ۳ـ عبارتهای اولیه ی اکثر دعاها، « مسیر و لوازم إجابت » را برای انسان روشن می کنند. مثلا: در همین دعای یا مقلب القلوب، به من این توجه را می دهد که « أحسن الحال »، محصول « تحول قلبی » من است. یعنی: با « زبان بازی » و « رفتارهای تصنعی و منافقانه » هیچ تحول پایداری در من تحقق پیدا نمی کند. و یا در دعای کمیل، اگر آن « مراتب توحید » و « نقش گناهان » و « نقش مختار بودن من » و اینکه « *فقط خودم می توانم به خودم ظلم کنم و با خالقم و دستورات او لجبازی کنم* » برایم روشن نشود، إجابت تقاضاهایی که در آن مطرح می کنم، پذیرفته نمی شود. و خلاصه اینکه: *« مخاطب دعای ما »،« خود ما هستم »* یعنی: در محضر خداوند، ما غفلت و جهالت و قصورها و تقصیرها و « وضع موجود » خودمان را مرور می کنیم و « رغبت خود را برای وضع مطلوب » به خودمان تفهیم و إحراز شرائط آن را به خودمان یادآوری می کنیم. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۴۸۸۱ سلام و صلوات الهی بر أعضاء محترم گروه *جوانان مهدوی و والدین امانتدار.* ضمن گرامیداشت روز *سیزده آبان* روز *برائت از مستکبرین* و روز *استکبارستیزی* که خاطرات *سه حادثه بزرگ* را در تاریخ معاصر برای ما زنده و درسهای مهمی را در اختیار ما می‌گذارد، *نودمین* پذیرائی *موکب قرآنی* ما این بود که: *پیام* عبارت: *فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ* چیست؟ (پس همانگونه كه فرمان يافته‌‏اى، ايستادگى كن.) ابتدا از پاسخ‌ها و اظهار نظر برخی از شما، تشکر می‌کنم. *اولین پیام* اینست که: *سنّت الهی* بر این اصل قرار گرفته که *تحقق هر أمری* و رسیدن به *هر مقصدی،* نیازمند *استقامتی* متناسب با آن باشد. پس هر قدر آن أمر *مهمتر* و *عظیم‌تر* و آن مقصد *مرتفع‌تر* باشد، *استقامت بیشتری* را می‌طلبد. لذا برای انسانی که قصد *بازگشت* به بارگاه الهی را دارد، گذر از: *۱ـ* هواها و شهوات نفسانی، *۲ـ* گذر از: انواع وسوسه‌ها و آرزوها، *۳ـ* گذر از: انواع وهم و خیال و محاسبات ذهنی، *۴ـ* گذر از انواع ظاهربینی و سطحی‌نگری، *۵ـ* گذر از هر نوع دلبستگی و انواع عادت‌ها‌، *۶ـ* گذر از انواع داشته‌ها و نداشته‌ها، ، *۷ـ* گذر از انواع دلخوریها و کدورتها، *۸ـ* گذر از انواع تهمت‌ها و دروغ‌ها، *۹ـ* گذر از انواع قصورها و تقصیرها، *۱۰ـ* گذر از انواع مصائب و ابتلائات، *۱۱ـ* گذر از انواع کنایه‌ها و ملامتها، *۱۲ـ* گذر از خودخواهی و رسیدن به اطاعت و تبعیت کامل ..... *استقامتی جانانه* می‌خواهد. به عبارت دیگر، *مخلص* شدن در انجام *وظائفِ* عقلی و طبیعی و قانونی و شرعی خود، (یعنی: *توقع* نداشتن، *منّت* نگذاشتن، *اذیت* نکردن و *تخلّف* نداشتن)، *بدون* استقامت عاقلانه و مؤمنانه، هرگز *امکان ندارد.* *چرا؟* چون برای *تکامل* و *تعالی* و *تقرب* و *بازگشت* به بارگاه الهی، انسان باید از *تمام علاقه‌ها* و *تعلّقات* خودش، دست بردارد و *پاک شود* و *پاک بماند* و زمینه *استجابت* این *دعای* عاقلانه و عاشقانه و موحدانه: *الهی هب لی کمال الإنقطاع إلیک* را در خودش فراهم کند. *چرا؟* چون خداوند *لطیف* است و *لطف* او فقط شامل افرادی می‌شود که *ثقیل* نباشند و در تلاش دائمی برای *وارسته* شدن و *رهائی* همه جانبه از هر گونه *ثقل* و *قساوتی،* باید بسیار *صبور* و *مقاوم* باشند. *دومین پیام* این عبارت اینست که: *رجوع* و *تقرب* به بارگاه الهی، فقط با عبور از *صراط مستقیم* امکان دارد. لذا هر مسلمانی هر روز مکرراً *باید* به *خودش* یادآوری و تفهیم ‌کند که *دنیا* محل انواع *زلزله* و او *هر لحظه* در معرض *تزلزل* و *ضلالت* و *هلاکت* است، پس بارها باید از خداوند بخواهد که: *اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيمَ* و او برای *اجابت* این دعای خیلی مهم، باید *عاقلانه* و *آگاهانه* و *مؤمنانه* و *صبورانه* بکوشد (مانند: خلبان ماهری که در هوای طوفانی، تعادلش را حفظ می‌کند،)(مانند: اسکی‌بازی که در سطحی بسیار لغزنده و با شیب تند، تعادلش را حفظ می‌کند،)(مانند: بندبازی که بر طنابی باریک و در ارتفاعی بلند، تعادلش را حفظ می‌کند،) از « انحراف و افراط و تفریط و التقاط » در میان دوست و دشمن و جبهه خودی‌ها و بی‌خودی‌ها، *قیام* و *مقاومت* و *استقامت* خود را بر *صراط حق* (که همان صراط صداقت و طهارت و نبوّت و رسالت و امامت و ولایت و عدالت است) حفظ کند. .خدایا، ما را به *صراط مستقیم* حق *هدایت* و بر آن ما را *حفظ* فرما 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا @dr_ghofrani2
ممنون میشم، فرق مخلَص و مخلِص را بیان کنید لطفا ابتدا خودتان برای کشف فرق این دو واژه تلاش و آن را در اینجا مطرح کنید تا بعد با هم گفتگو کنیم. ممنون. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
#قطرات_بارانی_۷۶۵۳ #پرسش ممنون میشم، فرق مخلَص و مخلِص را بیان کنید #پاسخ لطفا ابتدا خودتان ب
کسی که تلاش می‌کند تا خودش را برای خدا خالص کند را مخلِص می‌گویند ..و کسی که خدا برای خودش خالص می‌کند..مخلَص گفته میشود؟ .... ۱ـ *مخلِص* فردی است که *همه* توانائییها و امکانات مادی و معنوی خود را از *خالق* و *امانت* میداند و لذا هر کار فردی، خانوادگی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، تفریحی را فقط و فقط به خاطر *تکلیف عقلی* یا *شرعی* خود و برای رفع *نیاز* خود و *تقرب* به بارگاه الهی انجام میدهد و بسیار بسیار دقت می کند که آن کار را *درست* و *به موقع* انجام دهد و نه تنها *هیچ توقعی* (برای دیده شدن، تشویق شدن، محترم شدن ...) از هیچ فردی *ندارد* بلکه از دیگران خواهش میکند تا *ایرادهای* احتمالی او را به او *هدیه* دهند. ۲ـ *مخلَص* فردی است که به خاطر *صادق* و *مخلِص* بودن، لایق و قابل و مستحق *عنایات خاص الهی* شده و از *توفیقات* بیشتری برخوردار میشود. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
در سوره یوسف آیه ۲۴ حضرت یوسف را جزو بندگان مُخْلَصِ معرفی می‌نماید ...و در آیه ۴۲ همین سوره حضرت یوسف به خاطر درخواست از غیر خدا به ۷ سال زندان محکوم میشود ... حال سوال اینست: ۱-مگر میشود کسی که مخلص هست و خداوند اورا برای خود خالص کرده مرتکب فراموشی از ذکر خداوند بشود. ۲_کلمه ه‍م بها در آیه ۲۴ از حضرت یوسف به چه معناست ۳_ با توجه به صحبت های شما در شب های گذشته و این آیه آیا برای انجام کارهایمان باید دیگران را وسیله بپنداریم یا باید مستقیم با خدای خود گفتگو کنیم. سلام و رحمت الهی بر شما و *عید بازگشت به فطرت* مبارک.. ۱ـ ظاهرا فرق *مخلِص* با *مخلَص* همین است که افرادی که خودشان برای اخلاص می‌کوشند این احتمال هست که لحظه‌ای دچار فراموشی شوند، اما آنهائی که به مقام *مخلَص* بودن رسیده‌اند و *خداوند مراقب* آنهاست هرگز دچار فراموشی نمی‌شوند. ۲ـ آیه ۲۴ سوره یوسف می‌گوید: *لَقَدْ ... هَمَّ بِهَا* یعنی *قطعا* آن حضرت به زلیخا *رغبت پیدا می‌کرد* اما در ادامه می‌گوید: *لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ* یعنی: *اگر او برهان هشداردهنده خداوند را با رسول باطنیش نـمی‌دید.* یعنی: *بصیرت مخلِصانه* او را از این *انحراف* (که بروز قویترین جاذبه میان هر جفتی در طبیعت است،) *حفظ کرد.*   ۳ـ از منظر قرآن توانمندی افراد بشر در زمینه‌های مختلف و در سطوح مختلفی است لذا *مجاز* اند یکدیگر را *استخدام* کنند و از توانائی‌های یکدیگر استفاده کنند: .... *وَ رَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا* .... (زخرف/۳۲) اما می‌گوید: این به خدمت گرفتن نباید *عامل غفلت از در محضر خدا بودن* شود: ... *فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي* ... (مؤمنون/۱۱۰) پس حتی استفاده از *مداد* و *قلم* و *یادداشت* و *رایانه* هم نباید *توجه* ما را از *فاعل یگانه هستی* منحرف و غافلمان کند.  (نقل است که *حضرت امام رضا* صلوات الله علیه بالای *یادداشت‌های خود* می‌نوشتند: این را *خداوند به یادم آورد.* ...) 👈واژه: ۲۴ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
استاد میشه لطف کنید و دو کلمه ی مُخلِص و مُخلَص رو توضیح بدین. ۱ـ ظاهرا *مخلِص* انسان عاقل و مؤمن و عارفی است که *هیچ توقعی* از دیگران ندارد، و برای انجام وظائف و تکالیفش *هیچ منتی* نمی‌گذارد و *همه گفتار و رفتار و زندگی* او برای *تقرب* به بارگاه الهی و جلب *رضوان الهی* است.  ۲ـ ظاهرا *مخلَص* انسانی است که *صداقت* و *إخلاص* و *اشتیاق به حقیقت* در او چنان *نهادینه* شده که *خداوند* او را *تحت نظر خاص خود* قرار داده است. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2