✅ اقتدار احیا شده ❇️ در ۷۲ ساعت اخیر، همزمان با تشدید ایران‌هراسی رژیم صهیونیستی، جمهوری اسلامی ایران با تحرکات هوشمندانه‌ای اعتماد به نفس خود را پس از جنگ ۱۲روزه خرداد ۱۴۰۴ تقویت کرد. رزمایش موشکی سپاه در شهرهای مختلف، همراه با پرتاب قریب‌الوقوع سه ماهواره از روسیه در شرایط ماشه، قدرت بازدارنده ایران را برجسته ساخت. اقدام متقابل سپاه پاسداران در توقیف تانکرهای متخلف در خلیج فارس و دریای عمان، پاسخی قاطع به دزدی دریایی آمریکا بود و موقعیت استراتژیک ایران را تحکیم بخشید. دیپلماسی فعال با ترکیه، شامل مذاکرات دفاعی و امنیتی، می‌تواند دروازه‌ای برای خروج از تحریم‌ها و امنیت جمعی منطقه‌ای باشد، به ویژه در برابر تهدیدات مشترک مانند اسرائیل. دفاع دیپلماتیک قاطع ایران در شورای امنیت سازمان ملل و رد فشارهای غربی بر برنامه هسته‌ای، مواضع حق‌طلبانه تهران را در برابر تهدیدات حفظ کرد. این تحرکات نشان‌دهنده شکست سیاست تحریمی و تهدیدی غرب است و اعتماد به نفس ایران را افزایش داد. ❇️راهبرد"بازدارندگی ترکیبی" کنونی که بر ادغام قدرت نظامی (مانند مانورها و فناوری ماهواره‌ای)، مقابله مستقیم (اقدامات دریایی)، و دیپلماسی پویا (همکاری با همسایگان مانند ترکیه) تأکید دارد تا فشارهای خارجی را خنثی کرده و فضای مانور استراتژیک ایران را گسترش دهد، بدون ورود به درگیری مستقیم عالی ترین کنش اتخاذی در شرایط کنونی است .تداوم این رویکرد می‌تواند تحریم‌ها را بی‌اثر و امنیت منطقه‌ای را تقویت کند. ✍#حامد_حق_پناه https://eitaa.com/e_beman

*فرایند انقلاب اسلامی در بیانیه گام دوم انقلاب* انقلاب اسلامی ایران پدیده‌ای موقتی و زودگذر با تاریخ مصرف محدود نیست، بلکه جریانی زنده، پویا و تمدن‌ساز است که همچون موجودی زنده، در بستر زمان مراحل مختلف رشد و تکامل خود را طی می‌کند. بر همین اساس، انقلاب اسلامی دارای اهدافی مرحله‌بندی‌شده است که تحقق آن‌ها نیازمند صبر تاریخی، مجاهدت مستمر و بازخوانی دائمی مسیر طی‌شده است. مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) در ۲۴ مهرماه ۱۳۹۰ در جمع مردم کرمانشاه، با نگاهی راهبردی، فرایند پنج‌مرحله‌ای تحقق اهداف انقلاب اسلامی را تبیین کردند. بنابر فرمایش ایشان، مرحله نخست «انقلاب اسلامی» و مرحله دوم «تشکیل نظام اسلامی» است؛ دو مرحله‌ای که انقلاب اسلامی از آن‌ها عبور کرده و امروز در تثبیت آن‌ها تجربه‌ای ارزشمند اندوخته است. رهبر معظم انقلاب، مرحله سوم را «تشکیل دولت اسلامی» می‌دانند؛ مرحله‌ای که انقلاب اسلامی اکنون در آن قرار دارد. با این حال، بررسی واقع‌بینانه عملکردها نشان می‌دهد که در تحقق کامل این مرحله، فاصله‌ای معنادار با وضع مطلوب وجود دارد. گذشت بیش از چهار دهه از پیروزی انقلاب اسلامی می‌بایست زمینه‌ساز شکل‌گیری بخش قابل توجهی از دولت اسلامیِ مورد انتظار می‌بود، اما شواهد موجود حاکی از آن است که این هدف هنوز به‌طور شایسته محقق نشده است. در منظومه فکری رهبر انقلاب، «دولت اسلامی» صرفاً به قوه مجریه محدود نمی‌شود، بلکه مجموعه ارکان حاکمیت شامل قوای سه‌گانه، مدیران ارشد، میانی و حتی سطوح پایین‌تر نظام را در بر می‌گیرد. بر این اساس، مجلس شورای اسلامی و قوه قضائیه نیز مصداق دولت اسلامی به‌شمار می‌آیند. بدون حضور مدیران، کارگزاران، قضات و نمایندگانی مؤمن، انقلابی، عدالت‌خواه، پاکدست و پایبند به ارزش‌های اسلامی، تحقق مرحله دولت اسلامی امکان‌پذیر نخواهد بود. دوام و قوام انقلاب اسلامی در گرو کارگزارانی است که نه‌تنها در شعار، بلکه در عمل مدافع عدالت، شفافیت و آرمان‌های انقلاب باشند. ازاین‌رو، در گام کنونی باید با عزمی مضاعف، دولت اسلامی را در چارچوب تعریف حقیقی خود بازسازی و تقویت کرد. مرحله چهارم انقلاب اسلامی، «تشکیل کشور اسلامی» یا جامعه‌سازی است؛ مرحله‌ای که مستقیماً با توده مردم و سبک زندگی آنان پیوند دارد. بدون جامعه‌ای متدین، آگاه و انقلابی که رفتار فردی و اجتماعی آن مبتنی بر آموزه‌های اسلامی باشد، نمی‌توان ادعا کرد که انقلاب اسلامی به اهداف نهایی خود دست یافته است. این نگاه، در تقابل آشکار با دیدگاهی قرار دارد که هدف انقلاب اسلامی را صرفاً در تأمین معیشت مادی و رفاه اقتصادی خلاصه می‌کند. قرآن کریم، فلسفه بعثت پیامبران را فراتر از رفاه مادی معرفی کرده و آن را در پرستش خدا و نفی طاغوت می‌داند: «وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ» (نحل/۳۶) مرحله پنجم و نهایی، «تشکیل دنیای اسلامی و تمدن‌سازی نوین اسلامی» است؛ مرحله‌ای که تحقق آن منوط به پیمودن موفق چهار مرحله پیشین است. مقصود از تمدن اسلامی، گسترش نفوذ اسلام به‌عنوان مکتب جامع زندگی در عرصه جهانی و پذیرش آن به‌منظور تأمین سعادت دنیا و آخرت بشر است. در این افق، نظام حکمرانی جهانی بر پایه ارزش‌های الهی شکل می‌گیرد و الگوهای سکولار و غیرالهی، مشروعیت خود را از دست می‌دهند. هرچند تحقق این هدف کلان در نگاه نخست دور از دسترس به نظر می‌رسد، اما طی شدن مراحل پیشین می‌تواند زمینه‌ساز ظهور منجی موعود (عج) باشد؛ ظهوری که با آن، چرخه تمدن‌سازی دینی به کمال خواهد رسید. مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم انقلاب و با اشاره به پایان چله نخست انقلاب اسلامی، مسیر آینده را در سه کلیدواژه اساسی خلاصه می‌کنند: خودسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی. ایشان این مأموریت تاریخی و مسئولیت سنگین را بر دوش نسل جوانی می‌گذارند که پرورش‌یافته انقلاب اسلامی است و می‌تواند موتور محرک ورود به گام دوم انقلاب باشد. نصرالله شفیعی پنجشنبه ۴ دی‌ماه ۱۴۰۴ ـ تهران https://eitaa.com/e_beman

📢 رهبر انقلاب: بزرگداشت آیت‌الله میلانی اقدامی خوب در جهت احیای نام ایشان در مشهد است 🎤 رهبر انقلاب در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره بزرگداشت آیت‌الله العظمی سید محمدهادی میلانی: ✏️ خیلی خوش آمدید آقایان محترم؛ و بنده عمیقاً متشکّرم از آقایان محترم، از جناب آقای مروی و دیگر آقایان که اقدام کردند به [برگزاری] بزرگداشت مرحوم آقای میلانی (رضوان اللّه علیه). ✏️ ایشان با اینکه بیست سال در مشهد کار علمی و کار اجتماعی و کار سیاسی و همه‌جور کاری را مشغول بودند، بعد از وفاتشان خیلی نشانه‌ای از ایشان در مشهد محسوس نبود. بنده گاهی که برخورد داشتم با مسائل مشهد، [این را] میدیدم. خب ایشان یک وقتی محور بودند در مشهد، یعنی ایشان یک قلّه‌ی حوزه‌ی علمیّه محسوب میشدند، ولی بعد از وفاتشان یاد ایشان و نام ایشان کمتر برده میشد. ✏️ آقازاده‌ی کوچک ایشان، مرحوم آقای آسیّدمحمّدعلی هم کمتر دیده شده بود و ما در اجتماعات و مانند اینها کمتر ایشان را زیارت کرده بودیم؛ ظاهراً ایشان هم فُوت کرده‌اند. لذا این اجتماعی که تشکیل داده‌اید خوب است، که درباره‌ی ایشان تحقیق بشود، کار بشود، آثارشان احیا بشود. ۱۴۰۴/۰۹/۳۰ 📥 متن کامل بیانات | فیلم | تصاویر دیدار 📽 مشاهده پخش زنده مراسم در: 💻 farsi.khamenei.ir/live https://eitaa.com/e_beman

📣 روایت رهبر انقلاب از جامعیت شخصیت آیت‌الله میلانی 🎤 رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره بزرگداشت آیت‌الله العظمی سید محمدهادی میلانی: ✏️ شخصیّت ایشان جهات گوناگونی داشت که از هر جهتی، از هر جنبه‌ای، انسان میتواند چند جمله‌ای بیان کند: یکی جنبه‌ی شخصی ایشان و شخصیّت ایشان و خصوصیّات اخلاقی و رفتاری ایشان بود؛ ✏️ یکی از جنبه‌ی علمی ایشان میشود بحث کرد و صحبت کرد در وضع علمی ایشان؛ ✏️ یکی جنبه‌ی سلوکی ایشان است ــ البتّه ما در زمان حیاتشان توجّه نداشتیم و اطّلاع نداشتیم؛ بعدها بنده اطّلاع پیدا کردم که ایشان در رشته‌ی سلوک و معنویّات و مانند اینها بودند و اهل فکر و ریاضت و تأمّل و مانند این چیزها بودند؛ ✏️ اینها را آدم در زمان حیاتشان نمیتوانست بفهمد؛ این هم یک جنبه است ــ یک جنبه هم جنبه‌ی اجتماعی و سیاسی ایشان است. از همه‌ی این جهات درباره‌ی ایشان میشود بحث کرد. ۱۴۰۴/۰۹/۳۰ https://eitaa.com/e_beman

📣 رهبر انقلاب: سال ۴۲ امام خمینی(ره) به من ماموریت داد به مشهد بروم و پیامی را با آقای میلانی و دیگر علما در میان بگذارم 🎤 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره بزرگداشت آیت‌الله العظمی سید محمدهادی میلانی: ✏️ در شروع سال ۴۲ هم که پانزدهم خرداد در آن سال اتّفاق افتاد، ایشان در متن مسائل حضور داشت؛ امام (رضوان ‌اللّه ‌علیه) به بنده یک مأموریّتی دادند که بروم مشهد و با تک‌تک علما در میان بگذارم. ✏️ دو حرف بود؛ یک حرف مخصوص آقای میلانی و ‌مرحوم آقای حاج آقا حسن‌ قمی بود؛ یک حرف هم عمومی بود که حالا [این] را که آن حرف چه بود، کار ندارم. ✏️ آن مطلبی که مربوط به آقای میلانی بود، من رفتم خدمت ایشان گفتم؛ گفتم آقای خمینی سفارش میکنند که شما منبری‌ها را وادار کنید که از روز هفتم [محرّم،] مسئله‌ی فیضیّه را روی منبرها بگویند؛ از روز نهم هم هیئات مذهبی را وادار کنید که بگویند؛ این پیغامی بود که به ایشان دادم. ✏️ ایشان گفت که از روز نهم؟ من از قبل سفارش کرده‌ام؛ اسم آورد ایشان: به آقای خمینی گفتم، به آقای شریعتمدار گفتم، به آقای نجفی گفتم؛ اسم آوردند که من با اینها در میان گذاشتم. ✏️ یعنی پیدا بود که ایشان کاملاً در متن قضایا واردند و همین فکری که حالا در قم مثلاً به وسیله‌ی امام (رضوان ‌اللّه ‌علیه) بُروز کرد و شایع شد و عملی شد، در ایشان هم وجود داشته؛ یعنی حضور ایشان در مبارزات، یک چنین حضوری بود و برای این مسئله برنامه داشتند. البتّه یک مقدار برنامه‌ی ایشان با برنامه‌ی امام تفاوت داشت لکن برنامه ریخته بود، برای این قضیّه برنامه داشتند. ۱۴۰۴/۰۹/۳۰ https://eitaa.com/e_beman

📣 نامه آیت‌الله میلانی به امام خمینی(ره) در سال ۴۳ یک سند معتبر تاریخی است 🎤 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره بزرگداشت آیت‌الله العظمی سید محمدهادی میلانی: ✏️ ایشان یک نامه‌ای به امام نوشتند که به نظر من یک سند تاریخی است؛ سال ۴۳ که امام را تبعید کردند به ترکیه، ایشان در منزل خودشان یک مجلسی تشکیل دادند و از علمای مشهد دعوت کردند؛ ماها چند نفر از جوانها هم که آن وقت دست‌اندرکار مبارزه بودیم دعوت شدیم؛ ماها هم بودیم. از علمای مشهد هم مرحوم حاج شیخ مجتبیٰو دیگران همه حضور داشتند. ✏️ آقازاده‌ی ایشان بلند شد نامه‌ای را که ایشان به امام (رضوان ‌اللّه ‌علیه) نوشته بود خواند. نامه‌ی فوق‌العاده‌ای است؛ نامه‌ی بسیار قوی و متین در حمایت از امام و تأسّف از تبعید ایشان که این جمله‌ها را از آن نامه یادم هست: اَلسُّکوتُ اَخُو الرِّضا و مَن لَم یَکُن مَعَنا کانَ عَلَینا؛ این عبارات را در آن آورده بودند. ✏️ از کلمات امیرالمؤمنین در وقتی که جناب ابوذر تبعید میشدند آورده بودند؛ تعبیرات امیرالمؤمنین را آنجا ذکر کرده بودند. و به نظر من یک سند معتبری است؛ که ایشان هم آنجا نشسته بودند و آقازاده‌شان بلند شدند و نامه را خواندند و همه شنیدند. ۱۴۰۴/۰۹/۳۰ https://eitaa.com/e_beman