گزارش روز 🔰رد پای صهیونیست‌ها در سیاست آمریکای جنوبی ✍ بهرام بختیاری       برگزاری انتخابات ریاست‌جمهوری برزیل و حضور پررنگ یک کاندیدای طرفدار صهیونیسم در رقابت ریاست‌جمهوری این کشور، بهانه‌ای شد تا بار دیگر نقش و نفوذ جریان فاسد صهیونی را در سیاست کشور های آمریکای جنوبی مورد بررسی قرار دهیم. در ماه‌های اخیر، مجموعه‌ای از تحولات پی‌درپی در روابط ایران با کشورهای این قاره رخ داده است. پرو روابط دیپلماتیک خود با ایران را قطع کرد و پس از آن کلمبیا تحت هدایت یک دولت افراطی در شهریور ماه  رسماً به روابط دیپلماتیک خود با کشورمان پایان داد. هم‌زمان، آرژانتین و شیلی سفارت خود در تهران را تعطیل کردند. این توالی، این پرسش را پیش می‌کشد که آیا با مجموعه‌ای از تصمیم‌های مستقل مواجه هستیم یا باید آن‌ها را در چارچوب تغییری گسترده‌تر در فضای سیاسی و دینی آمریکای لاتین بررسی کرد؟!   یکی از زمینه‌های مهم این تحولات، روی کار آمدن جریان‌های راست‌گراست، اما راست آمریکای لاتین صرفاً یک راست سیاسی یا اقتصادی نیست، بلکه راستی ایدئولوژیک و دینی است. در این میان، گسترش اونجلیکالیسم و به‌ویژه جریان‌های مسیحی صهیونیستی اهمیت ویژه‌ای پیدا می‌کند. مواضع آشکار رئیس‌جمهور آرژانتین که در اسفند ۱۴۰۴ اعلام کرد افتخار می‌کند صهیونیست‌ترین رئیس‌جمهور جهان است، یکی از نمودهای این تغییر است.   اهمیت این مسئله زمانی بیشتر می‌شود که رشد کلیساهای اونجلیکال و افزایش وزن اجتماعی و سیاسی آن‌ها را نیز در نظر بگیریم. این جریان تنها یک نیروی دینی نیست، بلکه از شبکه‌های گسترده اجتماعی، آموزشی و سیاسی برخوردار است و با توجه به جایگاه اونجلیکال‌ها در ساختار سیاسی ایالات متحده، به‌ویژه در دوره کنونی دولت ترامپ، احتمال تداوم و گسترش تأثیر آن در سال‌های آینده وجود دارد. اونجلیکالیسم پیوندی عمیق با تحولات دینی و اجتماعی آمریکا دارد و عملاً در خدمت منافع و سیاست آمریکا است. از سوی دیگر، آمریکای لاتین همواره برای واشنگتن از اهمیت راهبردی ویژه‌ای برخوردار بوده است. در کنار آن، ضعف‌های تاریخی کلیسای کاتولیک نیز زمینه‌ای مساعد برای پیشروی کلیساهای اونجلیکال فراهم آورده است. کلیسای کاتولیک با آیین اروپایی وارد این قاره شد که با جهان فرهنگی بومیان فاصله داشت و پس از سرکوب الهیات آزادی‌بخش از سوی واتیکان، خلأ آن را جریان‌های اونجلیکال پر کردند.   بخش دیگری از مسئله به تصویری بازمی‌گردد که برخی جریان‌های اونجلیکال از ایران ارائه می‌کنند. در این روایت، ایران نه صرفاً مخالف رژیم صهیونی یا صهیونیسم، بلکه کشوری ضدیهودی معرفی می‌شود. مقابله با چنین تصویری نیازمند دیپلماسی عمومی و دینی فعال‌تری است. ارتباط با یهودیان غیرصهیونیست و به‌ویژه جامعه یهودیان ایران، معرفی سابقه دیرینه حضور یهودیان در ایران، میراث تاریخی آنان و جایگاه ایران و پادشاهان هخامنشی در عهد عتیق، می‌تواند بخشی از این روایت متفاوت باشد. اما متأسفانه این واقعیت‌ها آن‌گونه که باید بازتاب پیدا نمی‌کند. برای مثال، حمله هدفمند رژیم صهیونی به یک کنیسه یهودیان در تهران مسئله بسیار مهمی بود، اما به اندازه اهمیتی که داشت، درباره آن صحبت و توضیح داده نشد.   در ایران آثار تاریخی یهودی فراوانی وجود دارد؛ آرامگاه دانیال نبی در شوش، بناهای منسوب به پیامبران بنی‌اسرائیل در اصفهان و همدان و کنیسه‌های قدیمی متعدد. تلمود بابلی در قلمرو ایران ساسانی پدید آمد و هویت یهودیان ایران جزئی از تاریخ ماست. همین امروز، پرشمارترین اقلیت یهودی منطقه غرب آسیا پس از رژیم صهیونی در ایران زندگی می‌کند. برای مقابله با این وضعیت، ایران نیازمند راهبردی چندلایه است: فعال‌سازی دیپلماسی دینی و عمومی، گفت‌وگو با طیف‌های معتدل‌تر اونجلیکال و یهودیان غیرصهیونیست، تولید محتوای حرفه‌ای به زبان‌های انگلیسی، اسپانیایی و پرتغالی، ایجاد شبکه‌ای از رسانه‌های همسو در آمریکای لاتین، استفاده از ظرفیت دانشگاه‌ها برای تولید پژوهش‌های معتبر درباره تاریخ یهودیان در ایران، تقویت ارتباط با نخبگان منطقه، بهره‌گیری از سازمان‌های بین‌المللی برای مستندسازی واقعیت‌های جامعه یهودیان ایران، پرهیز از گسترش بی‌ضابطه روابط دیپلماتیک و تمرکز بر کشورهایی با ظرفیت پایدار، و در پیش گرفتن رویکردی فعال به جای واکنشی. اگر این راهبردها منسجم اجرا شود، می‌توان از نفوذ بیشتر اونجلیکال‌ها جلوگیری کرد و تصویر واقعی ایران را به جهانیان نشان داد. @e_beman

🔰 روزمان را با#قرآن آغاز کنی ✨✨✨✨✨ ✨✨✨✨ ✨✨✨ ✨✨ ✨ 🤛✌️مومنین در مقابل کفّار سخت باید بایستند، مثل خاکریزهای نرمی که قابل نفوذ است نباشند، مثل سدّ مستحکم در مقابل کفّار بایستند 💠 [48. سوره مبارکه فتح آیه ی آیه 29] مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً(29/ فتح) 🟢 محمد رسول خدا است و كسانى كه با او هستند عليه كفار شديد و بى رحمند و در بين خود رحيم و دلسوزند، ايشان را مى‏بينى كه همواره در ركوع و سجودند ⤵️ (نکته) : در این آیه، شیوه ی ارتباطات یک مؤمن ترسیم شده است: رابطه با بیگانگان. «اشداء» شدت و سختی. با خودی ها. «رحماء» محبت و مهربانی. با خداوند. «رکعا سجداً» عبودیت و بندگی. 💟 ا مام خامنه ای 🌷 در دیدار شرکت‌کنندگان در مسابقات بین‌المللی #قرآن ۱۳۹۷/۰۲/۰۶ #⃣ ما امروز [به #قرآن] احتیاج داریم؛ هم در زندگی شخصی‌مان به #قرآن احتیاج داریم، هم در زندگی اجتماعی، هم در سیاستمان، هم در سلوک حکومتی خودمان. #قرآن به ما درس میدهد؛ مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ وَالَّذینَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم تَراهُم رُکَّعًا سُجَّدًا یَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا سیماهُم فی وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ؛ اینها خصوصیّات مؤمن است، #قرآن میگوید این‌جوری باید باشید. اوّلش «أَشِدّاءُ عَلَى الکُفّار» است؛ در مقابل کفّار سخت ایستادن، مثل خاکریزهای نرمی که قابل نفوذ است نبودن، مثل سدّ مستحکمی در مقابل کفّار ایستادن. مسلمانها باید در مقابل استکبار بِایستند؛ مسلمانها باید در مقابل زورگویی آمریکا و بقیّه‌ی زورگوهای عالم بِایستند؛ اگر این را رعایت نکنند، اگر این مرزها را توجّه نکنند، ذلیل خواهند شد، دچار فساد خواهند شد، دچار عقب‌ماندگی خواهند شد... ✍#رجبعلی_بازیاد ☑️  به کانال ⟨⟨ انقلابی بمانیم ثامن الائمه ⟩⟩ بپیوندید👇🏼 🇮🇷@e_beman