🔴 طلبکاری خواص!! پایداری و وفاداری عوام❗️ 🔸و چقدر بازخوانی مقدمه‌ی داستان راستانِ #شهید_مطهری به درد این روزهایمان می‌خورد: 🔻"صلاح و فساد طبقات اجتماع در یکدیگر تأثیر دارد. ممکن نیست که دیواری بین طبقات کشیده شود و طبقه‌ای از سرایت فساد یا صلاح طبقه‌ی دیگر مصون یا بی‌بهره بماند، ولی معمولاً فساد از #خواص شروع می‌شود و به #عوام سرایت می‌کند و #صلاح برعکس، از «عوام» و تنبه و بیداری آن‌ها آغاز می‌شود و اجباراً خواص را به #صلاح می‌آورد، یعنی عادتاً فساد از بالا به پایین می‌ریزد و صلاح از پایین به بالا سرایت می‌کند." (مجموعه آثار شهید مطهری، ج ۱۸، ص: ۱۸۹) 🔸روی همین اصل است که می‌بینیم #امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در تعلیمات عالیه‌ی خود، بعد از آنکه مردم را به دو طبقه‌ی «عامه» و «خاصه» تقسیم می‌کند، نسبت به صلاح و به راه آمدن خاصه اظهار یأس و نومیدی می‌کند و تنها عامه‌ی مردم را مورد توجه قرار می‌دهد. در دستور حکومتی که به نام مالک اشتر نخعی مرقوم داشته اند، می‌نویسند: 🔻«برای والی هیچ کس پرخرج‌تر در هنگام سستی، کم کمک‌تر در هنگام سختی، متنفرتر از عدالت و انصاف، پرتوقع‌تر، ناسپاس‌تر، عذرناپذیرتر، کم طاقت‌تر در شدائد از «خاصه» نیست. همانا استوانه‌ی دین و نقطه‌ی مرکزی مسلمین و مایه‌ی پیروزی بر دشمن «عامه» می‌باشند، پس توجه تو همواره به این طبقه معطوف باشد.» #مطالبه_همگانی #بصیرت https://eitaa.com/e_beman

#تغییر_در_رفتار جز با #تغییر_در_افکار و باور ها امکان پذیر نیست و تغییر در باورها به دو شیوه رقم میخورد: #تسخیر_قلوب و #مدیریت_عقول دشمن میداند هدف غایی خود که تغییر نظام است را در خواب هم نمیبیند و اما تغییر در رفتار نظام را پله به پله دنبال میکند . هدف این روزها هم واضح است : تغییر مطالبات مردم از اقتصاد و معیشت و عدالت و اشتغال و ازدواج و حمایت از تولید ملی و مبارزه با فساد و ... ، به سمت مطالبه ای همچون حضور #دختر_آبی و #قرمز و #سبز و #زرد و #بنفش در ورزشگاه که اگر این میسر بشود چه فتح و الفتوحی شده و چه جشن و پای کوبی که به پا نشود و چه پُزی ندهند بعضی ها، که ما اینیم و آنیم و رستمِ پهلوان دیگر کیست؟! بعد هم همه باهم با بیکاری و رکود اقتصادی و تورم و بی عدالتی و آقازاده بازی و مانور اشرافیت برخی خواص و دخترِ مظلومِ وزیر نمایی و بی اعتنایی به تولید ملی و تعطیلی کارخانه و صنعت و هسته ای و ... ، کنار می آییم و با دلی آرام و وجدانی کاملا شادمان به ورزشگاه میرویم تا میلیاردرهای عزیزمان را هیپ هیپ هورااا کنیم. سناریو کاملا روشن است: _تسخیر قلوب و جریحه دار کردن احساسات مردم با پروژه ی #دختر_آبی و _مدیریت عقول با هجمه ی رسانه ای و شایعه پراکنی و پمپاژ سلبریتیسم پیراهن سوخته ی #دختر_آبی تکرار پیراهن خونینی ست که در طول تاریخ بارها و بارها معاویه های زمانها به سر دست گرفتند و #عوام را فریفتند و #فتنه ها به پا کردند و... و تاریخ ادامه دارد ... #مرتضی_سلطانی

༻﷽༺ نماز جماعت، مدلِ جامعه‌ی اسلامی _بخش اول: -آقا مسجد را سیاسی نکنیییید -هیات که جای بحثهای سیاسی نیییییست -حرم چه جای بحثهای سیاسییییییست -امام رضا را برای مردم نگه داریییید -آقا نمازت را بخوان و برو و مانع عبادت مانشوووو و... حتما شما هم ازین داد و بی دادهای عده ای سوپر مذهبی یا نفوذی یا برخی خواصِ بی خواص و یا مقدس نماهای دُگم در مساجد و هیاتها و ... و حتی در تریبونهای رسمی و غیر رسمی بوده اید. اینجا با آنهایی که غرض و مرض دارند و با تفکرات سکولارِ خود ، مانع تحلیل درست و فهم متدینین هستند کاری ندارم و روی صحبتم با اهل مسجد و جمعه و جماعات و حرم و هیات و ... هست. چرا در دین ما تا این حد به حضور در مسجد و نماز جماعت و جمعه توصیه شده است؟ اهمیت حضور در جماعت به حدی‌ست که نماز جماعت حتی با تاخیر از نماز فرادای با تمام مستحبات برتر است و این بدین معنی‌ست که در جامعه اسلامی حضور در جماعت مسلمین ، از راهپیمایی‌ها گرفته تا انتخابات و ... که آبروی نظام اسلامی‌ست ، بی شک افضل اعمال است. در این مجموعه نوشته، بخشی از ویژگی های جامعه اسلامی را با تطبیق به مسجد و نماز جماعت بیان میکنم... ۱_ #امام اولین بحث در باب تطبیق نماز جماعت با جامعه اسلامی بحث #امام است: _ اولا نماز جماعت یک امام دارد و نمی‌شود با دو یا چند امام ، نماز جماعت خواند جامعه اسلامی هم باید یک امام داشته باشد. حاکمیت دوگانه‌ و دوقطبی سازی رهبریِ جامعه بلایی‌ست که حکومت اسلامی را به ورطه نابودی می‌کشاند . _ثانیا امام جماعت باید ویژگی‌هایی داشته باشد و تا آن‌ها را دارا نباشد نمی‌توان به آن امام اقتدا کرد در جامعه اسلامی هم امام ویژگی هایی دارد هر کس نمی‌تواند امام جامعه اسلامی باشد. _ ثالثا در نماز جماعت امام در محراب می‌ایستد و محراب یعنی محل حرب و جنگ و جهاد و این بدین معنی‌ست که امام جامعه خود جنگ زمانه را تشخیص میدهد و دشمن را می‌شناسد ، نقشه‌ی اورا میفهمد و متناسب با حربه‌ی دشمن ، خود در میدان جهاد جلودار است و از چپ و راست شمشیر میزند . ۲_ #خواص _ صف اول در نماز جماعت بسان خواصِ جامعه‌ی اسلامی اند و باید نزدیترین افراد به امام و ویژگی‌های امام باشند چرا که در جماعت گفته شده کسی در صف اول پشت امام بایستد که اگر برای امام اتفاقی افتاد او جای امام را بگیرد و نماز جماعت را ادامه دهد تا نماز جماعت به هم نریزد ، حال آنکه آیا اهمیت جامعه اسلامی از نماز جماعت کمتر است که کسانی مسئولیتهای خطیر جامعه را به عهده بگیرند و پشت سر امام جامعه بایستند که شباهتی به امام ندارند ؟! خواص جامعه اسلامی باید افرادی باشند که نزدیکترین به ویژگی‌های رهبر و امام جامعه اسلامی باشند و روا نیست در صف اول نظام اسلامی نااهلان و نفوذی‌ها و افراد ناکارآمد قرار گیرند، کسانی که دشمن را و یا شیوه ی دسمنی اش را نمیشناسند اهل بصیرت نیستند. _ صف اول در نماز جماعت نباید پشت امام را خالی کند چرا که دیگر مامومین به واسطه آنها به امام متصلند در جامعه اسلامی هم همینطور است که بسیاری از مردم و عوام به خواص نگاه می‌کنند و اگر خواص نفهمیدند یا دیر فهمیدند و یا فهمیدند و دیر عمل کردند جامعه گمراه می‌شود و حسین بن علی‌ها به مسلخ کربلا میروند... ۳_ #عوام یا ماموم _ همانگونه که در نماز جماعت مامومین باید از امام تبعیت کنند و اگر عمدا دیرتر یا زودتر از امام حرکت کنند و اعمال را بجا آوردند نمازشان باطل است ، در نظام اسلامی هم همانطورست که عوام و مردم و بهتر بگویم #امت باید کاملا از امام تبعیت کنند و گفتار و رفتار خود را با اوتراز کنند. _ در بحث تبعیت از امام جماعت آمده است اگر نمازگزار در جماعت ناخواسته و یا از روی اشتباه سهوی از امام پیشی گرفت ، باید صبر کند ویا برگردد و خود را به امام برساند و حق ندارد تندروی خود را ادامه دهد و اگر صبر کند و اعمال خود را با امام هماهنگ کند نماز او صحیح است، اما اگر به اشتباه خود اصرار کند نمازش باطل میشود . در جامعه اسلامی نیز به همین گونه است که اگر شخصی یا گروهی یا حزبی و یا مسئولی ناخواسته از امام جامعه پیشی گرفت و یا در فتنه ها و شرایط غبار آلود صدای امام را نشنید و تصمیم بی جایی گرفت به محض اینکه نظر و رفتار و گفتار امام را فهمید باید برگردد و خود را به امام برساند و رفتارش را با امام هماهنگ کند. _ در نماز جماعت همینکه صفوف جلو آماده بستن نماز باشند کافی‌ست تا نماز را به امام اقتدا کنند و نیاز نیست همه‌ی صفهای جلو نماز را ببندند تا صفهای بعدی اقتدا کنند در جماعت مسلمین هم اگر صفوف جلو آماده و همراه امام هستند کافیست و نباید صبر کنیم تا همه همراهی کنند و بعد وارد شویم. _ در جماعت اگر صف اول به هر دلیلی پشت امام را خالی کرد ، دیگران باید جای آنان را پرکنند و در غیر این صورت اتصال تمام نمازگزاران با امام قطع می‌شود و نماز همه باطل است. در جامعه اسلامی هم اگر خوا