eitaa logo
یه کم فکر...
161 دنبال‌کننده
1هزار عکس
854 ویدیو
18 فایل
🔰 نقد و تحلیل فیلم های انیمیشن و سینمایی و نکات قابل تأمل برای مطالعه 🌺استفاده از مطالب این کانال بدون ذکر منبع بلامانع است وظیفه ما امید آفرینی است به شکل #تشکیلاتی_میدانی_رسانه‌ای تلفن: 09397574573 لینگ ارتباط با ادمین کانال: @seyedmosave
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️پس از بیست سال اثر داستانی تحسین شده سلمان کدیور نویسنده جوان شیرازی درباره قیام عاشورا است ♦️به راستی را چرا کشتند؟ این پرسشی است که با گذشت قریب به ۱۴۰۰ سال از شهادت سیدالشهدا (ع) همچنان مطرح است.  🔺سلمان کدیور در رمان پس از بیست سال تلاش کرده است تا این پرسش را پاسخ دهد و خواننده را با جواب‌هایی برای این سوال روبه‌رو کند. 🔻کدیور خواننده را به کوچه‌های شام می‌برد. مکان‌هایی که در آن جوانان شامی که روزگاری رومیان بر آنها تسلط داشتند، حالا در دوران اسلام به همان اعمال و رفتارهایی مشغول شده‌اند که قبلا بودند و تمام این‌ها از پیامدهای  حکومت بنی‌امیه است که برای حفظ قدرت و البته نابود کردن آثار اسلام، اسلام اموی رارواج دادند و آنها را از معارف ناب دینی دور نگه داشتند. معارفی که سرچشمه آن بیست و پنج سال خانه‌نشین بود ولی به دست معاویه و خاندانش چنان تبلیغاتی علیه حقیقت او شد که کسی تصور نمی‌کرد اسلام علی(ع) همان اسلام محمد(ص) باشد تا جایی که برخی در زمان شهادت امیرالمومنین در محراب مسجد کوفه، گفتند «مگر علی نماز می‌خوانده؟» تعداد🗓 [۷۵۲] قیمت👈 ۱۳۰۰۰۰ تومان تخفیف ویژه 😍 ۱۵٪👈 ۱۱۰۵۰۰ تومان 🛒 خرید و سفارش از طریق سایت کتاب جان https://ketabjan.com/product/کتاب-پس-از-بیست-سال-به-قلم-سلمان-کدیور 📲 سفارش و خرید از طریق ایتا👇 @ketabjan30 🖇🖇🖇🖇🖇🖇 @ketabjan_com
هدایت شده از حقیقت ناب
📌زمانی ذکر نام امام حسین(ع) جرم بود. نصربن علی از علمای اهل تسنن گوید: رسول الله(ص) فرمود: هرکس من، (ع) و (ع) و پدر و مادر آنان را دوست داشته باشد، در قیامت با من است. طبق گفته : چون نصر این حدیث را نقل کرد، عباسی دستور داد تا را هزار بزنند. وقتی به او گفتند که نصر نبوده و از علمای اهل تسنن است، او را آزاد کرد. 📚خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج13، ص289. 🌼حقیقت ناب https://eitaa.com/sajadi43
🛑 ژانر قتال و خشونت... 🔺 سرگشتگی انسان امروزی در تعارضات معرفتی... راه نجات است.
🛑 ژانر قتال... 🔺وجود خشونت در ذات آدمی یک امر بدیهی است که مکاتب مختلف فلسفی و روانشناسی گاه آن را رد و گاه وجود آن را تایید کرده‌اند. به همین سبب در مواجه با آن گاه سرکوب مطلق و گاه رها کردن آن برای به اصطلاح تخلیه هیجانات درونی را تجویز کرده‌اند. 🔺در غرب امروزی که خود را داعیه دار کشف زوایای مختلف و نهان آدمی می داند، کشف خشونت و توحش و احساس تمایل برای قتال با دیگران را یکی از افتخارات ش دانسته و در فیلم ها مختلف به پرورش تک بعدی آن دست زده و به زعم خویش به دست‌آورده های مهیجی در این زمینه دست پیدا کرده است؛ اگر کسی قدرت کشتن، قطعه قطعه کردن دیگران را در خود دارد چرا باید این استعداد و غریزه را در خود سرکوب کند؟.!!! 🔺وجود خشونت کم و بیش در وجود هر انسانی هست و هر کس اگر قرار باشد این استعداد و یا هر توانایی و استعداد دیگری را در وجود خود قوی یافت آیا باید جامعه را قربانی امیال خود کند؟! در اکثر فیلم ها ژانر قتال و خشونت، فیلم طوری قاتل را نشان می دهد گویی جامعه او را درک نمی کند و او قهرمانی است با یک قدرت خدادادی که چیزی جز رفتار خشن و قتل نباید از آن انتظار داشت. ولی این استعداد در همگی وجود دارد و با نمایش و تبلیغ آن راه برای به آتش کشیدن جامعه همواره می شود. 🔺 فلسفه دین اسلام و شناختی که از انسان به ما ارائه می دهد خشونت، غضب، شهوت، عشق و عاطفه را همگی جز لاینفک وجود آدمی می داند و سعی در شناساندن آن به انسان را دارد نه اینکه با پنهان کردن آن سعی در جلوگیری از مصائب و پیامدهای بعدیش را داشته باشد و نه سعی در رها سازی و افسارگسیختگی آن دارد و نه سرکوب و اضمحلال و از بین بردن آن، بلکه پرورش صحیح، همه جانبه، با هم و هماهنگ و استفاده در زمان و مکان مناسب از تمام توانایی ها و استعدادهای ذاتی را الگو صحیح نشان می دهد تا از آدمی موجودی متعالی و مترقی بسازد. 🔺 مظهر متجلی پرورش متناسب تمام استعدادهای بشری برای رسیدن به جایگاه انسان متعالی است؛ خشونت و قتال با درنده‌خویان گرگ‌صفت، در کنار عاطفه‌ای لطیف در کنار "جون" برده سیه‌چرده ... 🔺و چه مظلوم است که بشریت هنوز او را که نسخه نجات بشریت نوشته نشناخته، سر در آخور خود در باتلاق ضلالت دست و پا می زند. «یا لَیتَنا کنّا مَعَک فَنَفوزَ فَوْزاً عَظیماً»
🛑 ملعون تو چرا گریه می کنی؟! 🔺در سینمای هالیوود بسیاری از فیلم ها با داستان های تخیلی از قهرمانانی با قدرت های ماورای نشان داده می شود که در مقابل نیروهای شرور و خبیث می جنگند تا دنیا را نجات دهند؛ شاید فیلمساز استعاره‌ی از جنگ خیر و شر را در نظر دارد. کیست که با جنایت های شیطان بزرگ در نزاع با بشریت را نداند و طعم تلخ آن را نچشیده باشد، حالا بدمستی او بالا گرفته غزل بی قافیه جنگ خیر و شر می سراید، چه بد نکره ای است صدای غزلش، خدا گفت که مگر آنکه أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ فقط صوت خود را صَوْتُ الْحَمِيرِ بداند. 🔺پرسید: ملعون تو چرا گریه می کنی؟! گریه‌ات چیست و غارت اهل بیت رسول خدایت‌ چیست؟ صحنه صحنه غریبی بود خیام در آتش می سوخت و غارت می شد؛ ملعونی غارت می کرد و گریه می کرد، علتش را که پرسیدند گفت: گریه می کنم به مظلومیت تان ولی غارت می کنم چرا که اگر من غارت نکنم دیگری غارت می کند .!!! هالیوود آمریکایی _ صهیونیستی غزل جنگ خیر و شر سر داده و خود شر مطلق است اگر از او بپرسی پس این گفتار و عمل چه سنخیتی دارد شاید جوابی همانند همان ملعون کربلا بدهد. 🔺و ندا داد که کسی تماشاچی نباشد که اگر من "هَلْ مِنْ ناصِرٍ یَنْصُرُنی" سر دهم و او فقط ناظر باشد فردا قیامت در صف قاتلین من باید پاسخگو باشد؛ پس فقط تماشاچی نباشیم...