1️⃣ در اینکه مرحوم حائری شیرازی و علامه کرباسچیان هر دو، هم فقیه و اسلام‌شناس بودند، هم سلیم‌النفس و دغدغه‌مند در امر تربیت و هم دوست و همکار، شکی نیست. 2️⃣ تفاوت دیدگاه در یک موضوع تربیتی مثل هر موضوع دیگری امری طبیعی است. اما بدون اطلاع از مبانی دو دیدگاه، قضاوت کردن و بی‌دلیل یکی را بر دیگری ترجیح دادن، با روح علمی سازگار نیست. 3️⃣ اصل یا راهبرد صیانت، یکی از موضوعاتی است که مرحوم علامه کرباسچیان بر آن تاکید زیادی داشتند و به تبع آن، در مدارس علوی هم این راهبرد مورد تاکید است. 4️⃣ همواره به مدارس علوی انتقاد شده است که اجرای این راهبرد، منجر به ایجاد یک محیط ایزوله و تربیت در یک فضای گلخانه‌ای می‌شود؛ موضوعی که مرحوم حائری شیرازی هم به آن اشاره دارد. 5️⃣ واقعیت این است که صیانت یک طیف است که یک طرف آن ایجاد یک محیط گلخانه‌ای و قطع کامل ارتباط متربی با واقعیت‌های زندگی است و طرف دیگر آن، برداشتن تمام محدودیت‌ها و رها کردن متربی در محیط جامعه است. 6️⃣ نه تنها این دو عالم و فقیه بزرگوار، بلکه هر انسان عاقلی اذعان دارد که این دو سرِ طیف، هیچکدام نه شدنی است و نه به صواب نزدیک است. در دنیای امروز، نه می‌توان متربی را در محیط ایزوله و گلخانه‌‌ای تربیت کرد و نه هیچ عقل سلیمی می‌پذیرد که متربیِ بی‌پناه را بدون صیانت در جامعه رها کنیم. 7️⃣ بنابراین شاید بهتر است سوال را این‌طور مطرح کنیم که نقطه مطلوب در طیف صیانت کجاست؟ پاسخ این سوال به عوامل زیادی مثل سن، جنسیت، محیط فرهنگی و... بستگی دارد و پاسخ واحدی به این سوال نمی‌توان داد. 8️⃣ اما به عنوان یک قاعده کلی می‌توان گفت به جای تربیت در محیط ایزوله و گلخانه‌ای، باید سعی کنیم محیط تربیت، برشی از زندگی واقعی باشد و متربیان در یک محیط شبیه زندگی واقعی اما کنترل‌شده، از حق انتخاب و آزادی عمل برخوردار باشند. نوع و میزان کنترل در چنین محیطی را عواملی که به آن اشاره شد، تعیین می‌کند. 9️⃣ اگر چنین معیاری را برای تعیین حد صیانت در نظر بگیریم، شاید بعضی از محدودیت‌های که در مدارس علوی اعمال می‌شود، به دلیل دور کردن متربیان از زندگی واقعی قابل انتقاد به نظر برسد و بعضی از محدودیت‌ها، صیانت مطلوب تلقی شود و بتوان از آن‌ها الگوبرداری کرد. 📌 اگر مایلید درباره راهبرد صیانت از منظر علامه کرباسچیان و مبانی آن بیشتر بدانید، مطالعه کتاب تربیت آرمانی (تک‌جلدی) یا کتاب تربیت عقلانی (دوره سه جلدی) هر دو به قلم دکتر محمد بنی‌هاشمی را به شما توصیه می‌کنم. ✍️ سید مهدی نوابی #نقد_و_نظر #صیانت 🆔 @edu_mehrestan

🖌«خصوصی سازی آموزش و پرورش» یا «مشارکت مردم در آموزش و پرورش»، نه فقط امروز، که از زمان انقلاب و شاید حتی پیش از آن، جزء مباحث مطرح در جامعۀ ما بوده و دیدگاه‌های گوناگونی دربارۀ آن شکل گرفته است. این دیدگاه‌ها در مدل‌های مختلف، به شکل‌های متفاوتی طبقه بندی شده‌اند. یکی از این مدل‌ها، مدل «بری» (Barry) است که سه بُعد برای مشارکت تعریف کرده است: 1️⃣ مالکیت: مالکیت امتیاز یک مدرسه یا زمین و ساختمان آن می‌تواند در اختیار بخش خصوصی یا دولتی باشد. به عنوان مثال، ممکن است دولت ساختمانی را که در اختیار دارد، در اختیار یک مدرسۀ خصوصی قرار دهد. 2️⃣ تأمین منابع مالی: منابع مالی مدرسه ممکن است از طریق بودجۀ دولتی، شهریه یا کمک‌های خیّرین تأمین شود. تأمین مالی توسط بودجۀ دولتی، می‌تواند برای مدارس خصوصی نیز اتفاق بیفتد؛ چیزی که امروزه از آن با عنوان «هدفمندسازی یارانۀ آموزشی» یاد می‌شود. در این طرح دولت به ازای هر دانش‌آموز، مبلغی به مدرسۀ غیر دولتی پرداخت می‌کند و باقیماندۀ شهریه از خانواده دریافت می‌شود. 3️⃣ کنترل (نظارت): تا کنون در ایران نظارت بر مدارس منحصراً توسط دولت انجام می‌شده؛ اما می‌توان بخشی از نظارت را به نهادهای خصوصی واگذار کرد، الگویی شبیه ایزو که به ارزیابی مدارس از زوایای گوناگون بپردازد و گزارش آن را در اختیار خود مدرسه، جامعه و دولت قرار دهد. 🔹🔹🔹🔹🔹 منبع: مقاله «الگوی تأمین منابع نهاد مدرسه در جمهوری اسلامی ایران بر مبنای مشارکت مردمی»، دوفصلنامۀ علمی اندیشه مدیریت راهبردی (اندیشه مدیریت)، بهار و تابستان 1400 (شماره 29) #نقد_و_نظر #چالش_تربی 🆔 @edu_mehresta

❌❌ چرا مورتال کامبت نه! ارزیابی بازی مورتال کامبت 🚫 مورتال کامبت نمادخشونت در بازی های مبارزه ای است. 🚫 خشونت بازی فراتر از یک بازی ویدئویی است و این نوع خشونت بدون پرده نمایش داده می شود. 🚫 مقدار خشونت بصری در این بازی به گونه ایست که مورتال را بازی ممنوعه برای تمام سنین میدانند. 🔍 منبع: سایت کدومو #نقد_و_نظر #کدومو #مورتال_کامبت #ارزیابی_بازی 🆔 @edu_mehrestan

🔴 در نیمه اول سال جاری میلادی، نزدیک به چهل هزار ژاپنی، به تنهایی در خانه‌های خود مُردند! ‼️ جای سواله که چطور در مدارس ژاپن این‌قدر روی کار گروهی و مسئولیت اجتماعی تاکید می‌شه؛ با وجود این، تنهایی سالمندان به یک بحران اجتماعی در این کشور تبدیل شده است! جالبه بدونید که احترام به خانواده، یکی از مفاهیم کلیدی در واحدهای درسی مدارس ابتدایی ژاپن محسوب می‌شه.🤔 #نقد_و_نظر #ژاپن 🆔 @edu_mehrestan

❓سؤال بعضی از مهارت‌ها از قدیم مهارت‌های مردانه به شمار می‌آمده. مثل مهارت سرویس خودرو، برق ساختمان، تعمیر لوازم خانگی و... . آیا این نوع مهارت‌ها باید در مدرسه به دختران آموزش داده بشه؟ 🔴 نظر مخالفان خیر؛ چون اولاً این مهارت‌ها مردانه است و آموزش اون به دختران، مرز نقش‌های جنسیتی رو به هم می‌زنه. ثانیاً آموزش این مهارت‌ها دختران رو به استقلال هرچه بیشتر سوق می‌ده و از وابستگی‌شون به خانواده کم می‌کنه. نیاز دختر به پدر یا همسر با توجه به ویژگی‌های مردانه، موجب تقویت پیوندهای خانوادگی می‌شه. البته این موضوع در مورد مردان هم به شکل دیگه‌ای مصداق داره. 🟢 نظر موافقان بله؛ چون اولاً این مهارت‌ها صرف‌نظر از جنسیت، برای زندگی امروز ضرورت داره. مثلاً امروزه که خانم‌ها بیشتر از گذشته رانندگی می‌کنند، باید اطلاعات کلی دربارۀ نگهداری خودرو داشته باشند. ثانیاً گاهی دختر در شرایطی قرار می‌گیره که پدر یا همسر در کنارش نیست و در این شرایط باید بتونه امور خودش رو اداره کنه. 🔺نظر شما چیه؟ شما در دستۀ مخالفان قرار دارید یا موافقان؟ در موضع مخالف یا موافق، چه استدلال دیگه‌ای می‌تونید مطرح کنید؟ #نقد_و_نظر #تفاوت‌های_جنسیتی 🆔 @edu_mehrestan