『 احیاء تفکر اسلامی 』
『°🦋•』 رد نظریه توازن باقی میماند دو نظریه دیگر: یکی نظریه الهامی و وجدانی که معتقد است انسان وجدا
⸀🌿♥˼
مثلاً ما در اخلاق میگوییم تواضع خلق خوبی است و تکبر خلق بد، تملق و چاپلوسی هم بد است. آیا میشود گفت که تکبر فقط به خاطر اینکه به ضرر اجتماع است (بدون شک ضرر اجتماع هم در آن هست) بد است؟
و آیا فرق تکبر با تواضع فقط در این است که تکبر به زیان اجتماع است و تواضع به سود اجتماع؟
یا از نظر فردی و شخصی هم تواضع، سلامت است و تکبر، بیماری و انحراف و عقده؟ [همینطور است] حسادت در مقابل سعه صدر و در مقابل بیحسی و بی غیرتی.
#اخلاق
#استادمطہرے
╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮
🌹@ehia_news
╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯
┄┅─✵💎✵─┅┄
اخلاق متغیر،یاثابت؟
آیا میشود گفت که تواضع در مقابل تکبر، سعه صدر در مقابل حسد، شجاعت در مقابل جُبن و تهوّر، صبر و استقامت در مقابل ضعف، شکر و سپاسگزاری در مقابل ناسپاسی، اینها اخلاق متغیرند یعنی در زمانها و مکانهای مختلف فرق میکنند؟ در یک محیط این جور است، در محیط دیگر این جور نیست؟
البته محیطها فرق میکنند. در بعضی محیطها مردم آن جورند، در بعضی دیگر آن جور نیستند. ولی آیا واقعاً میشود گفت خوبی و بدی اینها در محیطهای مختلف و زمانهای مختلف فرق میکند؟
یا یک امور ثابت یکنواختی هستند، چون سلامت روان انسان است و سلامت روان مثل سلامت تن در همه زمانها و همه مکانها یک جور و ثابت است.
#اخلاق
#استادمطہرے
╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮
🌹@ehia_news
╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
°•🍃📽•°
🔸'' درس اخلاق شهید مطھری ( عقده هاۍ روانۍ مخفۍ ) !!
#عرفان
#استادمطہرے
╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮
🌹@ehia_news
╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯
°<🎩🙏>°
فرق میان «اخلاق» و «آداب»
اشتباهی که جناب ویل دورانت کرده این است که میان «آداب» و «اخلاق» فرق نگذاشته. آداب یک چیز است و اخلاق چیز دیگر.
آداب مربوط به ساختمان روحی انسان نیست، قراردادهای افراد انسان است در میان یکدیگر ، مثل همین مثالی که خودش ذکر میکند:
دو نفر انسان به همدیگر میرسند، اخلاق اقتضا میکند نسبت به یکدیگر متواضع و مؤدب باشند زیرا تواضع لازمه اخلاق است، اما در یک جامعه به علامت ادب و تواضع کلاهشان را برمیدارند، در جامعه دیگر به علامت تواضع کلاه سرشان میگذارند.
اینها دیگر جزو اخلاق شمرده نمیشود که ما بگوییم چون اینها تغییر میکند پس اخلاق متغیر است. اینها دلیل بر تغیر اخلاق نمیشود، مربوط به تغیر آداب است.
#اخلاق
#استادمطہرے
╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮
🌹@ehia_news
╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯
『 احیاء تفکر اسلامی 』
°<🎩🙏>° فرق میان «اخلاق» و «آداب» اشتباهی که جناب ویل دورانت کرده این است که میان «آداب» و «اخلاق»
🌿⃟«🌸 ⃟«🌿
میتوان به آسانی صدها مثال دیگر برای نمایاندن اینکه امور زشت و ناپسند زمان و مکان ما در زمان و مکان دیگری خوب و پسندیده هستند، ذکر کرد.
در مسئله آداب و رسوم حرف درستی است، شاید هم همین جور باشد. ولی تو الآن میگویی آداب غیر از اخلاق است، مثال آداب، ربطی به مسئله نسبیت اخلاق ندارد
بنابراین ما نمیتوانیم تحت عنوان «نسبیت اخلاق» که اینها ذکر کردهاند و نسبیت آداب را طرح کردهاند، نسبیت اخلاق را بپذیریم.
#اخلاق
#استادمطہرے
╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮
🌹@ehia_news
╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯
[• 🦋💊 •]
اگر فساد اخلاق بیمارۍباشد تکلیف مسئولیت چیست؟⁉️
⇦جوابش واضح اسٺ: انسان از نظر روانۍ ڪہ بیمار مےشود، در عین اینڪہ خودش بیمار اسٺ خودش طبیب هم هست.✨
انسان بہ بیمارۍ حسادٺ یا تکبر مبتلا مۍشود، ولۍ مطلبۍ ڪہ مخصوصاً در متون دینۍ بہ آن توجہ شده این است ڪہ هرڪسۍ طبیب خودش است.👨⚕
•حال اگر طبیبۍ بیمار شد -ڪہ ریشه و دواۍ بیمارۍاش را مےداند- آیا مسئول هسٺیا مسئول نیست؟ 🤔
♻️اگر خودش را معالجہ نڪند، مسلّم مسئول است.
در امور روحۍ و اخلاقۍ - چون مربوط بہ خود انسان و روان انسان است- همہ افرادۍ ڪہ بیمار مےشوند، مۍتوانند طبیب معالج خودشان باشند.🤧
آدم حسود مۍداند ڪہ حسود است، پس بیماری را خودش تشخیص مۍدهد، و مۍداند ڪہ راه معالجہاش چیست؛ یعنۍ با یك تعلیمات خیلۍ سادهاۍ مۍتواند خودش را معالجہ ڪند.💪🏽
↻اگر واقعاً ڪسۍ باشد ڪہ از این تعلیماٺ ساده هم آگاه نباشد، او مسئولیت هم ندارد.👀
#اخلاق
#استادمطہرے
╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮
🌹@ehia_news
╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯
هدایت شده از 『 احیاء تفکر اسلامی 』
••✾•🍃🌼🌺🌼🍃•✾••
بِسْمِاللَّهِالرَّحْمَٰنِالرَّحِيم
🌱،. #سیر_موضوعی_این_هفته📚
📎 " تعلیم وتربیت "....
#تعلیموتربیت
بشر در جامعہ خودش نیاز بہ تعلیم و تربیت دارد. تعلیم و تربیت یعنی پیاده کردن علم و پیاده کردن اخلاق؛ عملا کاری که خانوادهها براے فرزندها و مدرسهہها براے بچهها و بالاخره دارالتعلیمها انجام مۍدهند.
📘گریز از ایمان و گریز از عمل، ص۳۶
#تعلیم_و_تربیت
#استادمطهرے
╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮
🌹@ehia_news
╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯