#وصیّت ✔️وصیّت به زنان روایت دوم 🔹قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ‏ الْمَرْأَةُ لَا يُوصَى إِلَيْهَا لِأَنَّ اللَّهَ عزّوجلّ يَقُولُ‏ وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ‏.(۱) 🔸امیرالمومنین سلام اللّه علیه فرمود: به زن وصیّت نمی شود، به خاطر این که خدای عزّوجلّ می فرماید: وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ (۲) [و اموالتان را به سفیهان ندهید]. #شرح شیخ طوسی رحمة اللّه علیه در کتاب شریف استبصار: وجه صحیح در روایت دوم این است که یا آن را بر کراهت، بدون این که حرمت داشته باشد حمل کنیم، و یا این که آن را به خاطر موافقت با مذهب تعداد زیادی از علمای عامّه (مخالفین) حمل بر تقیّه کنیم، که همانا ما می گوییم به خاطر اجماع علمای طائفه بر آن چه که متضمّن معنای روایت نخست است روایت دوم حمل بر تقیّه می شود.(۳) (۱)📚من لا يحضره الفقيه، ج‏۴، ص: ۲۲۶ ، وسائل الشيعة، ج‏۱۹، ص: ۳۷۹ (۲)(النساء، ۴-۵) (۳)📚الإستبصار، ج‏۴، ص: ۱۴۰ کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/joinchat/1150287968C6544535bac

#وصیّت ✔️کراهت وصیّت به شارب خمر 🔹وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ‏ قَالَ لَا تُؤْتُوهَا شَارِبَ الْخَمْرِ وَ لَا النِّسَاءَ ثُمَّ قَالَ وَ أَيُ‏ سَفِيهٍ‏ أَسْفَهُ‏ مِنْ‏ شَارِبِ‏ الْخَمْرِ. 🔸در روایت دیگری وارد شده است: از امام باقر سلام اللّه علیه در مورد قول خدای عزّوجلّ در آیه: وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ (۱) [و اموالتان را به سفیهان ندهید] سوال شد. حضرت فرمود: آن ها را به کسی که شراب می نوشد و به زنان ندهید. سپس فرمود: هیچ سفیهی سفیه تر از شارب خمر نیست. 📚من لا يحضره الفقيه، ج‏۴، ص: ۲۲۶ ، وسائل الشيعة، ج‏۱۹، ص: ۳۷۹ (۱)(النساء، ۴-۵) کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/joinchat/1150287968C6544535bac

#وصیّت ✔️در صورت نبودن مسلمان، کافر به عنوان شاهد وصیّت گرفته می شود 🔹عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالى‏: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قُلْتُ: مَا آخَرَانِ‏ مِنْ غَيْرِكُمْ‏ قَالَ هُمَا كَافِرَانِ‏ قُلْتُ: ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ‏ فَقَالَ‏ مُسْلِمَانِ.(۱) 🔸ابی الصّبّاح كنانى نقل می کند: از امام صادق سلام اللّه علیه در مورد آيه شريفه‌: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ (۲) [اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، هنگامى كه مرگ يكى از شما فرا برسد، در هنگام وصيّت بايد از ميان شما دو شخص عادل را به شهادت بطلبد يا دو شخص از غير خودتان] پرسیدم: منظور از دو نفر از غير خودتان چه كسانى هستند؟ حضرت فرمود: دو نفر كافر. عرض کردم: دو نفر عادل از خودتان چه كسانى هستند؟ حضرت فرمود: دو نفر مسلمان. #شرح علّامه مجلسی رحمة اللّه علیه در کتاب شریف مرآةالعقول: بنابر قول علّامه در منتهی و جماعتی، به شرط فقدان مسلمانان به طور مطلق و بنابر قول دیگر به شرط عدم عدالت مسلمانان دو نفر کافر به عنوان شاهد برگرفته می شود.(۳) (۱)📚كافي، ج‏۱۳، ص: ۳۱۸ ، وسائل الشيعة، ج‏۱۹، ص: ۳۰۹ (۲)(المائده، ۱۰۶) (۳)📚مرآة العقول، ج‏۲۳، ص: ۸ کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/joinchat/1150287968C6544535bac

#وصیّت ✔️شرط شهادت افرادی غیر از افراد ملّت خود وصیّت کننده روایت اول 🔹عَنِ الْحَلَبِيِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ قَالَ: سَأَلْتُهُ هَلْ تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ مِلَّةٍ مِنْ‏ غَيْرِ أَهْلِ مِلَّتِهِمْ قَالَ نَعَمْ إِذَا لَمْ يُوجَدْ مِنْ أَهْلِ مِلَّتِهِمْ جَازَتْ شَهَادَةُ غَيْرِهِمْ إِنَّهُ لَايَصْلُحُ ذَهَابُ حَقِّ أَحَدٍ. 🔸حلبى و محمّد بن مسلم نقل می کنند: از امام صادق صلوات اللّه علیه پرسيدم که آيا جایز است افراد يک ملّت (مسلمان، نصاری، یهودی و...) براى افراد ملّتى ديگر شهادت دهند؟ حضرت فرمود: بله، هنگامى كه شاهدى از ملّت خود نيافتند شهادت دادن افراد ملّت ديگر جايز مى‌شود؛ چرا كه نبايد حقّ كسى از بين برود. 📚كافي، ج‏۱۳، ص: ۳۱۸ ، وسائل الشيعة، ج‏۱۹، ص: ۳۱۰ کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/joinchat/1150287968C6544535bac

#وصیّت ✔️شرط شهادت افرادی غیر از افراد ملّت خود وصیّت کننده روایت دوم 🔹عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ‏ تَبَارَكَ وَ تَعَالى‏: أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالَ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ فِي بَلَدٍ لَيْسَ فِيهِ‏ مُسْلِمٌ جَازَتْ شَهَادَةُ مَنْ لَيْسَ بِمُسْلِمٍ عَلَى الْوَصِيَّةِ.(۱) 🔸امام صادق سلام اللّه علیه در مورد قول خداوند عزّوجلّ: أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ (۲) [يا دو تن از غير خودتان را به گواهى احضار كنيد] فرمود: زمانی که مسلمانى در سرزمين‌هاى غيراسلامى به حال احتضار افتاد و مسلمانى در آن‌جا نيافت، شاهد گرفتن از ديگر ملّت‌هاى اهل كتاب براى وصيّت روا خواهد بود. #شرح علّامه مجلسی رحمة اللّه علیه در کتاب شریف مرآةالعقول: بنابر اجماع، شهادت کافر غیر ذمّی و شهادت کافر ذمّی بر مسلمان پذیرفته نمی شود، مگر در وصیّت، آن هم در جایی که مسلمان عادلی نباشد.(۳) (۱)📚كافي، ج‏۱۴، ص: ۶۱۷ ، وسائل الشيعة، ج‏۱۹، ص: ۳۱۰ (۲)(المائده، ۱۰۶) (۳)📚مرآة العقول، ج‏۲۳، ص: ۸ کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/joinchat/1150287968C6544535bac

#وصیّت ✔️شهادت یک زن به تنهایی 🔹عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ‏ فِي شَهَادَةِ امْرَأَةٍ حَضَرَتْ رَجُلًا يُوصِي لَيْسَ مَعَهَا رَجُلٌ‏ فَقَالَ يُجَازُ رُبُعُ مَا أَوْصى‏ بِحِسَابِ‏ شَهَادَتِهَا. 🔸ربعى نقل می کند: امام صادق سلام اللّه علیه در مورد شهادت زنی كه به تنهایی براى گواهى حاضر شود و مردی هم همراهش نباشد فرمود: گواهى يک زن به ميزان يک چهارم مبلغ قابل اجرا خواهد بود. 📚كافي، ج‏۱۳، ص: ۳۲۰ ، وسائل الشيعة، ج‏۱۹، ص: ۳۱۶ کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/joinchat/1150287968C6544535bac

#وصیّت ✔️وصیّت کردن به یک سوم اموال روایت اول 🔹عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ قَالَ: قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ لَهُ الْوَلَدُ أَيَسَعُهُ‏ أَنْ يَجْعَلَ مَالَه‏ لِقَرَابَتِهِ فَقَالَ هُوَ مَالُهُ يَصْنَعُ بِهِ مَا شَاءَ إِلى‏ أَنْ يَأْتِيَهُ الْمَوْتُ إِنَ‏ لِصَاحِبِ‏ الْمَالِ‏ أَنْ‏ يَعْمَلَ‏ بِمَالِهِ‏ مَا شَاءَ مَا دَامَ حَيّاً إِنْ شَاءَ وَهَبَهُ وَ إِنْ شَاءَ تَصَدَّقَ بِهِ وَ إِنْ شَاءَ تَرَكَهُ إِلى‏ أَنْ يَأْتِيَهُ الْمَوْتُ فَإِنْ أَوْصى‏ بِهِ فَلَيْسَ لَهُ إِلَّا الثُّلُثُ إِلَّا أَنَّ الْفَضْلَ فِي أَنْ لَايُضَيِّعَ مَنْ يَعُولُهُ وَ لَا يُضِرَّ بِوَرَثَتِهِ. 🔸ابوبصیر نقل می کند که خدمت امام صادق سلام اللّه علیه عرض کردم: آیا كسى كه صاحب فرزند باشد مى‏تواند اموال خود را به خويشانش ببخشد؟ حضرت فرمود: اموال هر كسى در اختيار اوست و تا زمان مرگش هر كارى مايل باشد انجام مى‏ دهد، اگر مايل باشد به ديگران مى ‏بخشد و اگر مايل باشد در راه خدا صدقه می دهد و اگر نخواهد آن را باقی می گذارد تا زمان مرگش فرا رسد و اگر به آن وصيّت كند فقط به اندازه يک سوم اموالش حق دارد (نهایتا یک سوم) و مابقى برای وارثان او خواهد بود، ولى بهتر آن است كه حقّ اهل و عيال خود را ضايع نکند و به وارثان خود خسارت وارد نسازد. 📚كافي، ج‏۱۳، ص: ۳۳۲ ، وسائل الشيعة، ج‏۱۹، ص: ۲۷۵ کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/joinchat/1150287968C6544535bac

#وصیّت ✔️وصیّت کردن به یک سوم اموال روایت دوم 🔹عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ كَتَبَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ إِلى‏ أَبِي الْحَسَنِ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ‏ أَنَّ دُرَّةَ بِنْتَ مُقَاتِلٍ تُوُفِّيَتْ وَ تَرَكَتْ ضَيْعَةً أَشْقَاصاً فِي مَوَاضِعَ وَ أَوْصَتْ‏ لِسَيِّدِهَا مِنْ‏ أَشْقَاصِهَا بِمَا يَبْلُغُ أَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ وَ نَحْنُ أَوْصِيَاؤُهَا وَ أَحْبَبْنَا أَنْ نُنْهِيَ‏ إِلى‏ سَيِّدِنَا فَإِنْ هُوَ أَمَرَ بِإِمْضَاءِ الْوَصِيَّةِ عَلى‏ وَجْهِهَا أَمْضَيْنَاهَا وَ إِنْ أَمَرَ بِغَيْرِ ذلِكَ انْتَهَيْنَا إِلى‏ أَمْرِهِ فِي جَمِيعِ مَا يَأْمُرُ بِهِ‏ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ فَكَتَبَ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ بِخَطِّهِ لَيْسَ يَجِبُ لَهَا مِنْ‏ تَرِكَتِهَا إِلَّا الثُّلُثُ وَ إِنْ تَفَضَّلْتُمْ وَ كُنْتُمُ‏ الْوَرَثَةَ كَانَ جَائِزاً لَكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. 🔸احمد بن محمّد نقل می کند: احمد بن اسحاق نماينده امام هادى سلام اللّه علیه نامه ای خدمت حضرت ارسال کرد و نوشت: درّه دختر مقاتل فوت كرده و چند قطعه آبادى به ميراث نهاده و در وصيّت خود براى شما سهمى مقرّر كرده است كه از ميزان يک سوم تجاوز مى‌كند، ما وصىّ او هستيم و بهتر دانستيم كه مسئله را خدمت شما گزارش دهیم تا اگر سرورمان فرمان دهد وصيّت درّه را به همان صورت اجرا كنيم و اگر فرمان ديگرى صادر بفرمايد اطاعت نماييم، إن شاءاللّه. امام هادى سلام اللّه علیه در پاسخ نامه به خط‍‌ مبارک خود نوشتند: اين خانم فقط‍‌ به يک سوم اموال خود حق دارد، اگر شما خودتان وارث اين خانم هستيد و مايل باشيد كه فضيلتى كسب كنيد، مى‌توانيد وصيّت را به همان صورت اجرا نماييد، إن شاءاللّه. 📚كافي، ج‏۱۳، ص: ۳۳۷ کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/joinchat/1150287968C6544535bac

#وصیّت ✔وصیّت کردن به یک سوم اموال روایت سوم 🔹عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّازِيِّ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ الرَّجُلُ يَمُوتُ فَيُوصِي بِمَالِهِ كُلِّهِ فِي أَبْوَابِ الْبِرِّ وَ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ هَلْ يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ وَ كَيْفَ يَصْنَعُ الْوَصِيُّ فَكَتَبَ تُجَازُ وَصِيَّتُهُ مَا لَمْ يُنْفِذِ الثُّلُثَ. 🔸️حسین بن محمّد رازی نقل می کند که خدمت امام کاظم صلوات اللّه علیه نامه نوشتم و عرض کردم: شخصی فوت می کند و همه مالش را برای خرج کردن در راه های خیر وصیّت می کند، آیا برای او جایز است که به بیشتر از یک سوم وصیّت کند؟ وصی چگونه عمل می کند؟ حضرت در جواب فرمود: در آن چه که بیشتر از یک سوم نباشد وصیّت او جایز می باشد. 📚احیاءالاموات ص ۱۶۰ ، ۱۶۱. تهذيب الأحكام ج‏ ۹، ص ۱۹۵. وسائل الشيعة ج‏ ۱۹، ص ۲۷۶ کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/ehyaol_amvat

#وصیّت ✔وصیّت کردن به یک سوم اموال روایت چهارم 🔹️عَنْ شُعَیبِ بنِ یَعقُوبَ قَالَ‏ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنِ الرَّجُلِ يَمُوتُ‏ مَا لَهُ مِنْ مَالِهِ فَقَالَ لَهُ ثُلُثُ مَالِهِ وَ لِلْمَرْأَةِ أَيْضاً. 🔸️شعیب بن یعقوب نقل می کند: از امام صادق سلام اللّه علیه راجع به مردى كه در حال مردن است سوال كردم كه چه مقدار از مالش متعلّق به اوست؟ حضرت فرمود: یک سوم مالش به او تعلّق دارد و زن نيز همين گونه است. 📚احیاءالاموات ص ۱۶۱. كافي ج‏ ۱۳، ص ۳۳۸. وسائل الشيعة ج‏ ۱۸، ص ۴۱۳. کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/ehyaol_amvat

#وصیّت ✔معنای از راه راست منحرف شدن در وصیّت 🔹️عَنْ يُونُسَ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ‏ قَالَ يَعْنِي إِذَا اعْتَدَى فِي الْوَصِيَّةِ إِذَا زَادَ عَلَى الثُّلُثِ‏. 🔸️امام صادق صلوات اللّه علیه در مورد آیه شریفه: فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَیْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَیْه(البقره، 182) [پس کسی که از انحراف وصیّت کننده یا از گناه او بیم داشته باشد و میان ورثه را سازش دهد بر او گناهی نیست] فرمود: یعنی زمانی که (وصیّت کننده) در وصیّت از راه راست منحرف شود و زمانی که بر بیشتر از یک سوم اموالش وصیّت نماید. 📚احیاءالاموات ص ۱۶۱ ، ۱۶۲. وسائل الشيعة ج‏ ۱۹، ص ۲۷۵. بحار الأنوار ج‏ ۱۰۰، ص ۱۹۸ کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/ehyaol_amvat

#وصیّت ✔بعد از براء بن معرور وصیّت به یک سوم اموال سنّت شد 🔹️عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سَلامُ اللَّهِ عَلَیْهِ قَالَ: كَانَ الْبَرَاءُ بْنُ‏ مَعْرُورٍ الْأَنْصَارِيُ‏ بِالْمَدِينَةِ وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِمَكَّةَ وَ إِنَّهُ حَضَرَهُ الْمَوْتُ وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِمَكَّةَ وَ أَصْحَابُهُ وَ الْمُسْلِمُونَ يُصَلُّونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَ أَوْصَى الْبَرَاءُ إِذَا دُفِنَ أَنْ يُجْعَلَ وَجْهُهُ إِلَى تِلْقَاءِ النَّبِيِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِلَى الْقِبْلَةِ وَ أَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ فَجَرَتْ بِهِ السُّنَّةُ. 🔸️امام صادق سلام اللّه علیه فرمود: براء بن معرور انصاری در شهر مدینه و رسول خدا صلّی اللّه علیه وآله در مکّه بود، براء بن معرور در حال احتضار قرار گرفت و در آن حال پیامبر صلّی اللّه علیه وآله و یارانش به همراه مسلمانان در مکّه بودند و به سوی بیت المقدس نماز می خواندند. براء وصیّت کرد، زمانی که دفن می شود رویش به سوی پیامبر صلّی اللّه علیه وآله قرار داده شود و به یک سوم اموالش وصیّت کرد و این کار تبدیل به سنّت گشت. 📚احیاء الاموات ص ۱۶۲. كافي، ج ۱۳، ص: ۳۳۶ کانال "احیاءالاموات" https://eitaa.com/ehyaol_amvat