eitaa logo
استاد علی صفایی حائری
62هزار دنبال‌کننده
2هزار عکس
1.1هزار ویدیو
38 فایل
انتشارات لیله القدر ناشر انحصاری آثار مرحوم استاد علی صفایی حائری (عین.صاد) سایت: www.einsad.ir 📲ارتباط با ادمین @ad_einsad 📚 سفارش کتاب @einsadshop_ad 🔗شبکه های اجتماعی zil.ink/einsad.ir تلفن : ۰۲۵۳۷۷۱۲۳۲۸
مشاهده در ایتا
دانلود
📜 |🔰پاها و پایه ها 🪵ما در مجموعه حركت ‏ها و جنبش ‏هايمان، از كجا ضربه خورده ‏ايم؟ 🪵شيعه از ابتدا هدفى را دنبال كرده و مراحلى را در طول تاريخ خود طى كرده و در هر مرحله هم ضربه ‏هايى خورده است. 🪵 ما مى ‏توانيم از اين تجربه ‏ها و از تجربه خود به دست آوريم كه كمبودها كجا هستند و ضربه ‏پذيرى ‏ها و نقطه ضعف ‏ها كجاست. 🪵مى ‏توانيم محاسبه كنيم كه اين بارِ سنگين، با اين پاهاى بى رمق، امكان كشيدنش نيست. 🪵مى ‏توانيم بفهميم مادامى كه كادرى مشخص نشده، سازماندهى امكان ندارد؛ مخصوصاً در جايى كه خيلى ‏ها چوب لاى چرخ مى ‏گذارند و دهانشان را براى هو كردن باز گذاشته ‏اند. 🪵مى‏فهميم وقتى مى ‏خواهيم توپى را بالا بيندازيم، بايد يارانى داشته باشيم. اگر مى ‏خواهيم سازماندهى را شروع كنيم، بايد كادرى داشته باشيم و به هر زحمت آن را تهيه كنيم. 🪵ممكن است از بالا حركت كنيم و قدرت را در دست بگيريم كه به دست آوردن قدرت، مسأله ‏اى نيست، ولى نگه داشتن آن وابسته به داشتن كادر است. 🪵 ممكن است بتوان سقف ‏هاى پيش ساخته ‏اى تهيه كرد، ولى اين سقف ‏ها بايد بر روى پايه ‏هايى باشند و لزومى هم ندارد كه اين پايه ‏ها زياد باشند اما اگر يكى از پايه ‏ها بلغزد، عظمت بنا خود به انهدام آن كمك مى ‏كند. 🪵وقتى پايه ‏ها سست باشد، هر چه بنا عظيم باشد، زودتر شكسته و منهدم مى ‏شود. 🪵وقتى پايه ‏هاى قدرت ‏ها متزلزل شد، همان عظمت‏شان باعث خرد شدن و از هم پاشيدگى ‏شان مى ‏شود و جز گردى از آنها بلند نخواهد شد. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۴۶ #⃣ 👤: @ad_Einsad
📜 |🔰نقش خدیجه سلام الله علیها رسول، بار فكرى خود را پخش كرده و كارش را با كسانى شروع كرده كه جمع اسلامى را تشكيل مى‌ دهند. اين جمع، جامعه را شكل مى‌ دهد و در جامعۀ اسلامى است كه حكومت اسلامى مى‌ تواند به راحتى تحقق پيدا كند. كسانى كه شروع مى‌ كنند، رسالت سنگينى خواهند داشت. اينها به پيوندى در شب احتياج دارند و نماز پيوند اينهاست. به انسى احتياج دارند و قرآن، انس و ثبات اينهاست.اين طبيعى است كه به زودى گرفتار مى‌شوند و رنج مى‌ برند. ممكن است مبتلا بشوند و ضربه بخورند. دستۀ ديگرى هم هستند كه توليد و تجارت را به عهده‌دارند؛ چون هر حركت و نهضتى احتياج به پول هم دارد. همان طور كه بارِ رسالتِ رسول بر دوش ابوطالب و جعفر و مصعب و جمعى ديگر بود و به وسيلۀ آنها رسالت رسول گسترده و پخش شد، با مال خديجه و ثروت او نيز پيوند خورد و هنگامى هم كه آن ثروت تمام شد، نوبت ديگران است تا شروع كنند و در زمين بگردند و منبعى براى توليد و برداشت، داشته باشند. رسول، جمعى را مى‌ سازد كه اين جمع، تقسيمِ كارشان بر اساس تخصص‌ ها و در رابطه با نقشى است كه دارند. با اين بينش، شغل‌ها اهميتى ندارند؛ چون بين پول درآوردن و جهاد كردن و نماز خواندن و ارشاد، تفاوتى نيست، مهم اين است كه شغل‌ها در رابطه با نقش آدمى شكل گرفته باشد. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۲۰۴ #⃣ 👤: @ad_Einsad
🏞 | 🔰 رسالت رسول(ص) و ثروت خدیجه (س) 📚 #️⃣ | عضو شوید 👉🏻 👤: @ad_Einsad
🏞 | 🔰 شروع حرکت 📚 #️⃣ ‌ 📱نسخهٔ کتاب الکترونیکی 👉🏻 📖 نسخهٔ کتاب چاپی 👉🏻 👤: @ad_Einsad
📜 |🔰شروع حرکت ▫️شروع حركت كه ضرورت حركت نيز از آن مايه مى‌ گيرد، از لحظه‌ اى است كه تو مى‌ فهمى از همۀ چيزهايى كه با آنها مأنوس هستى، بزرگ‌ترى. ▫️بزرگ‌ترى؛ چون آنها به تو ختم شده‌ اند و تو ميوۀ اين درختى و هيچ وقت به ريشه و خاك و سنگ، برگشت نخواهى كرد. ▫️ همۀ پديده‌ها به تو ختم مى‌ شوند و وجود تو يك وجود مسلط است. در مقايسه با ديگر حيوانات تو بر روى دو پا ايستاده‌ اى و آنها چهار پا هستند. آنها در دست تو هستند. آنها به تو ختم شده‌ اند، پس چطور مى‌ شود كه تو دوباره به آنها ختم شوى و رجعت تو به سوى آنها باشد؟ ▫️اين بينش را، حتى همان روستايى، همان عوام الناسى كه ما از آنها دست شسته‌ ايم، به دست آورده‌ اند و ابوذر و بلال و سلمان شده‌اند. ▫️ابوذرهايى كه از خط بهره‌ مند نبودند، از يك چنين بينشى برخوردار بودند و شروع حركت نيز از چنين بينشى است كه عظمت انسان در بينش اوست، نه دانش او. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۲۰ #⃣ 📱نسخهٔ کتاب الکترونیکی 👉🏻 📖 نسخه کتاب چاپی 👉🏻 👤: @ad_Einsad
📜 |🔰ما مستمراً می جوشیم! 🌊 حركت چيزى نيست كه انسان بخواهد آن را ايجاد كند. او به هر صورت حركت دارد و مهم اين است كه به آن شكل دهد. 🌊 ضرورتى ندارد كه حركت را در خود ايجاد كنيم؛ چرا كه اين حركت، اين نيرو، اين انگيزش در ما وجود دارد. 🌊 بايد اين حركت طبيعى را كه در ما وجود دارد و از ساخت و بافت و تركيب ما مايه گرفته، به سمت و جهتى هدايت كنيم. 🌊 ما مستمراً مى‌ جوشيم، ولى بايد به اين جوشش جهت دهيم. 🌊 هواها و هوس‌ ها و عشق‌ ها در ما وجود دارند. بايد اين نيروها تبديل شوند و جهت بگيرند. 🌊 بايد ترس‌ ها و بخل‌ ها و حتى دردها و رنج‌ هاى انسان تبديل شوند. بايد عقده‌ هايش تبديل شوند. 🌊 داستان انسان، داستان عجيبى است كه حتى عقده و درد و رنج، عاملِ سرگردانى او نيست. 🌊 اگر آدمى بن‌ بست‌هايش را بشناسد و بفهمد كه چگونه از آنها بيرون آيد، راه‌ هاى بزرگ او هم شاهراه مى‌ شود. 🌊 اگر انسان بيابد كه چطور از همان عقده‌ ها بهره بگيرد، سيئات او به حسنات وبدى‌ هايش به خوبى‌ ها تبديل مى‌ شوند، وگرنه نعمت‌ ها و خوبى‌ هايش هم در بن‌ بست‌ها مى‌ گندد. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۲۷ #⃣ 📱نسخهٔ کتاب الکترونیکی 👉🏻 📖 نسخه کتاب چاپی 👉🏻 👤: @ad_Einsad
🌄 | 🔰 اسلام راکد پدربزرگ کفر است 📚 #️⃣ ‌ 📱نسخهٔ کتاب الکترونیکی 👉🏻 📖 نسخهٔ کتاب چاپی 👉🏻 👤: @ad_Einsad
🌄 | 🔰 هر کدام فرعونی شده ایم... 📚 #️⃣ 🕊: twitter | 👤: @ad_einsad
📜 اگر بمانی می گندی! ▫️تويى كه هستى خود را در رفتن ديده‌ اى، اگر بمانى مى‌ گندى. اگر كُند بروى ضربه مى‌ خورى. ▫️اگر سرعت بردارى بايد حساب لغزش‌ها را بكنى، كه مؤمن نه تنها آگاه به زمان، بلكه امام زمان خويش است. ▫️كسى كه اين شتاب را دارد و با اين سرعت كار مى‌ كند، جلودار و پيشرو است و لغزش‌ هايش بايد كنترل شود كه در سرعت نور يك دهم ثانيه انحراف، سى هزار كيلومتر انحراف است. ▫️در مراحل اوليه، كسى كه مشروب مى‌ خورد و نماز هم نمى‌ خواند، مى‌ توان او را تحمل كرد؛ چون تو مى‌ خواهى ريشه‌ ها را در او فراهم كنى، زمينه‌ ها را فراهم كنى. ▫️امّا وقتى ريشه‌ ها پا گرفتند، چوب‌ هاى خشك، يكى يكى سبز مى‌ شود. ▫️اينجاست كه بايد حالت‌ هاى روحى او، ذهن و تخيل او قضاوت‌ هاى او، گمان‌ ها و سوء ظن‌ هاى او، كنترل شوند، كه اينها باعث افت وجودى و انحطاط او مى‌ شوند؛ چون شتاب برداشته و سرعت گرفته است. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۱۰۴ #⃣ 📨 پاسخ به سوالات: 👇🏻 👤 : @ad_einsad 🛒 ثبت سفارش: 👇🏻 🤳🏻 : @einsadshop_ad
🌄 هر کدام فرعونی شده ایم... 📚 #️⃣ ▫️@einsad | 🕊: twitter
🌄 ستم کِش باشیم یا مبارز؟ ❞ عین‌صاد 📚 | ص ۱۸۸ #️⃣ ▫️@einsad
🌄 ستم کِش باشیم یا مبارز؟ ❞ عین‌صاد 📚 | ص ۱۸۸ #️⃣ ▫️@einsad
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 کفر متحرک ✍🏻 عین‌صاد ❞ كفر متحرک به اسلام می‌رسد، ولى اسلام راكد، پدر بزرگِ كفر است. 📚 | ص ۱۲ #️⃣ 📥: download
🏞 بازیگرهای زيان‌کار ✍🏻 عین‌صاد ❞ اشكال كار ما اين است كه نقطۀ شروع خود را فراموش كرده‌ايم و به خاطر اينكه اَنگ و ماركى به ما نچسبد و يا از روشن‌فكرها عقب نيفتيم، چشم خود را مى‌بنديم و مثل بازيگرها به بازى مى‌نشينيم و از اين و آن تقليد مى‌كنيم. اينجاست كه مستحق اين خطاب خواهيم بود: «كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ‌»؛ كه بازيگرهاى زيان‌كارى خواهيم بود. 📚 | ص ۱۴۱ #️⃣ ‌ ▫️ @einsad
🌄 کفر متحرک به اسلام می‌رسد ولی... ✍🏻 عین‌صاد ❞ ﮺ هر كدام از ما در جايگاهى نشسته ‏ايم و برايمان چه در خانه و اداره و چه در محراب و منبر، اشتغال و فعاليتى است. گاه به آنچه امروز داريم، قانع ‏ايم و خيال مى ‏كنيم همان نهايت و غايتى است كه مى‏ توانيم تأمين كنيم. اين در صورتى است كه به محدوديت در انسان معتقد باشيم و او را در محدوده‏اى متوقف كنيم. اما اگر معتقد باشيم، انسان گرچه استعدادهايش محدود است، ولى با تركيب آنها نامحدود و بى ‏نهايت مى ‏شود، هيچ گاه جايگاهى را كه داريم نقطه آخر نخواهيم دانست؛ كه حروف الفبا در تركيب با هم بى ‏نهايت كلمه و بى‏ نهايت جمله به وجود مى ‏آورند؛ استعدادهاى انسان هم در تركيب با يكديگر، بى ‏نهايت استعداد مى ‏آفرينند. آدمى كه به ماهى چند هزار تومان حقوق و يك زن و بچه و برو بيايى و احيانا يك عنوان روشن‏فكرى و چند جلسه سخنرانى قانع است، ديگر چه مى‏ خواهد؟! اگر به اين حد قانع باشد، طبيعى است كه حركتى نكند، طبيعى‏ است كه در ركودش بگندد. اگر به طهارت آب پاك چشمه ‏ها و اشك پاك ابرها هم كه باشد، مى‏ گندد؛ كه گنديدن ضرورت است. کفر متحرك به اسلام مى ‏رسد، ولى اسلام راكد، پدر بزرگ كفر است. سلمان‏ ها در حالى كه كافر بودند، حركتشان آنها را به رسول منتهى كرد و زبيرها در حالى كه با رسول بودند، ركودشان آنها را به كفر پيوند زد. كفرى كه با حركت ما همراه باشد، وحشتى ندارد. وحشت آنجايى است كه با ركودها پيوند خورده باشيم. 📚 | ص ۱۲ #️⃣ ▫️ @einsad
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 عشق به معاد ✍🏻 عین‌صاد ❞ انسانی که حتی با مرگش متولد می‌شود، نمی‌تواند حرکتش را به ۷۰ سال محدود کند، اینجاست که عشق به معاد مطرح می‌شود. 📚 | ص ۱۹ #️⃣ 📥: download
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 شروع حرکت از لحظه‌ای است که‌.. ✍🏻 عین‌صاد ❞ شروع حركت نيز از آن مايه مى‌گيرد، از لحظه‌اى است كه تو مى‌فهمى از همۀ چيزهايى كه با آنها مأنوس هستى، بزرگ‌ترى. 📚 | ص ۲۱ #️⃣ 📥: download
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 کسانی که حرکتی ندارند... ✍🏻 عین‌صاد ❞ کسانی که حرکتی ندارند، مجبورند با تنوع‌ها خودشان را مشغول کنند. 📚 | ص ۱۷ #️⃣ 📥: download
🌄 امامت، طرح حکومتی شیعه... ✍🏻 عین‌صاد ❞ امامت، طرح حكومتى شيعه است كه در رابطه با همان هدف كلى اسلام و بالاتر از تكامل؛ يعنى «رشد» و جهت دادن به استعدادهاست. 📚 | ص ۱۲۹ #️⃣ ▫️ @einsad
🌄 کفر متحرک به اسلام می‌رسد ولی... ✍🏻 عین‌صاد ❞ ﮺ هر كدام از ما در جايگاهى نشسته ‏ايم و برايمان چه در خانه و اداره و چه در محراب و منبر، اشتغال و فعاليتى است. گاه به آنچه امروز داريم، قانع ‏ايم و خيال مى ‏كنيم همان نهايت و غايتى است كه مى‏ توانيم تأمين كنيم. اين در صورتى است كه به محدوديت در انسان معتقد باشيم و او را در محدوده‏اى متوقف كنيم. اما اگر معتقد باشيم، انسان گرچه استعدادهايش محدود است، ولى با تركيب آنها نامحدود و بى ‏نهايت مى ‏شود، هيچ گاه جايگاهى را كه داريم نقطه آخر نخواهيم دانست؛ كه حروف الفبا در تركيب با هم بى ‏نهايت كلمه و بى‏ نهايت جمله به وجود مى ‏آورند؛ استعدادهاى انسان هم در تركيب با يكديگر، بى ‏نهايت استعداد مى ‏آفرينند. آدمى كه به ماهى چند هزار تومان حقوق و يك زن و بچه و برو بيايى و احيانا يك عنوان روشن‏فكرى و چند جلسه سخنرانى قانع است، ديگر چه مى‏ خواهد؟! اگر به اين حد قانع باشد، طبيعى است كه حركتى نكند، طبيعى‏ است كه در ركودش بگندد. اگر به طهارت آب پاك چشمه ‏ها و اشك پاك ابرها هم كه باشد، مى‏ گندد؛ كه گنديدن ضرورت است. کفر متحرك به اسلام مى ‏رسد، ولى اسلام راكد، پدر بزرگ كفر است. سلمان‏ ها در حالى كه كافر بودند، حركتشان آنها را به رسول منتهى كرد و زبيرها در حالى كه با رسول بودند، ركودشان آنها را به كفر پيوند زد. كفرى كه با حركت ما همراه باشد، وحشتى ندارد. وحشت آنجايى است كه با ركودها پيوند خورده باشيم. 📚 | ص ۱۲ #️⃣ ▫️ @einsad
🌄 اسلام‌ِ راکد، کفرِ متحرک ✍🏻 عین‌صاد ❞ آدمى كه به ماهى چند هزار تومان حقوق و يك زن و بچه و برو بيايى و احياناً يك عنوان روشن‏فكرى و چند جلسه سخنرانى قانع است، ديگر چه مى‏خواهد؟! اگر به اين حد قانع باشد، طبيعى است كه حركتى نكند، طبيعى‏ است كه در ركودش بگندد. اگر به طهارت آب پاك چشمه‏ها و اشك پاك ابرها هم كه باشد، مى‏گندد؛ كه گنديدن ضرورت است. كفر متحرك به اسلام مى‏رسد، ولى اسلام راكد، پدر بزرگِ كفر است.سلمان‏ها در حالى كه كافر بودند، حركتشان آنها را به رسول منتهى كرد و زبيرها در حالى كه با رسول بودند، ركودِشان آنها را به كفر پيوند زد. كفرى كه با حركت ما همراه باشد، وحشتى ندارد. وحشت آنجايى است كه با ركودها پيوند خورده باشيم. 📚 | ص ۱۲ #️⃣ | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca
🌄 علی‌اکبر... ✍🏻 عین‌صاد ❞ على‌اكبر (ع) همين‌كه مى‌فهمد روى مرز و بر حق است، وحشتى ندارد...كسى كه حساب خويش را كرده، تا خط آخر را هم خوانده، راه را هم شناخته و حتميّت مرگ را هم احساس كرده، مرگ را انتخاب مى‌كند. 📚 | ص ۱۷۵ #️⃣ ▪️ | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca