eitaa logo
استاد علی صفایی حائری
62.1هزار دنبال‌کننده
2هزار عکس
1.1هزار ویدیو
38 فایل
انتشارات لیله القدر ناشر انحصاری آثار مرحوم استاد علی صفایی حائری (عین.صاد) سایت: www.einsad.ir 📲ارتباط با ادمین @ad_einsad 📚 سفارش کتاب @einsadshop_ad 🔗شبکه های اجتماعی zil.ink/einsad.ir تلفن : ۰۲۵۳۷۷۱۲۳۲۸
مشاهده در ایتا
دانلود
🖼 🌙 ✨ «وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى جَعَلَ مِنْ تِلْكَ السُّبُلِ شَهْرَهُ شَهْرَ رَمَضَانَ»؛ سپاس براى او كه از راه‏ هاى و راه‏ هايى كه به او منتهى مى ‏شود، ماه را قرار داده است. 🌾 🌱 در اين ماه كه ما ميهمان حقّيم، ميزبان بر اساس كرم و سخاوت و آگاهى و محبتش، ما را تغذيه مى ‏كند و تغذيه اين ماه فقط براى شكمبه‏ ها و بدن‏ ها نيست، بلكه بايد و و و ما هم تغذيه شوند. 💯 📚 (صفحه۶۴). 🖌 استاد ⭕️ @EinSadTehran
📚 طرح جمع خوانی کتاب رشد 🔷🔹 برنامه به این صورت خواهد بود: 📆 یک روز در میان محدوده‌ی مشخصی از کتاب برای مطالعه معین می شود و افراد، محدوده‌ی مشخص شده را مطالعه می کنند ⁉️ در صورتی که حین مطالعه‌ی محدوده مشخص شده با ابهامی در متن مواجه شدند و یا سوالی از محتوای محدوده برایشان پیش آمد 🔻 سوال خود را به ادمین صفحه اینستاگرام ارسال می کنند. 🔻 در نهایت بین سوالات ارسالی، سوالی که سوال بیشتر مخاطبین باشه از محضر استاد سوال میشه. 🔻 و در نهایت جواب استاد در قالب کلیپ های کوتاه منتشر می شود. ⌛ اولین مقرری مشخص شده و مهلت ارسال سوالات تا جمعه ساعت ۱۶ بعد از ظهر می باشد. 📲 جهت اطلاع از مقرری ها و نیز ارسال سوالات خود به پیج ما در اینستاگرام مراجعه فرمایید. https://instagram.com/ali.safaeihaeri
🔰 هرکس رشدی ندارد…عین‌صاد 📚 #️⃣ 📢 |اینستاگرام| |تلگرام| |کست‌باکس| |آپارات| |بله| •═══••@Einsad••═══•
🔰 انسان، بی نهایت سرمایه دارد و... ❞ عین‌صاد 📚 #️⃣ 📢 |اینستاگرام| |تلگرام| |کست‌باکس| |آپارات| |بله| |توییتر| •═══••@Einsad••═══•
🔵 │دل‏هايى كه بر اساس ، كارها را رده‏بندى كرده‏اند. در حالى كه هزار كار دارند، بيش از يك گرفتارى برايشان نيست؛ چون در يك لحظه، گرفتارى ما فقط مربوط به آن كار و آن حادثه‏اى است كه اهميت زيادترى دارد و ضرورت بيشترى‏... 📚 | ص ۱۴ | صفحه‌ی ما در توییتر | ╭✤ @Einsad ✤╮
🔵 │على خودش زياد شد و ثروت‏ها را به راه انداخت، قارون‏ها ثروت‏هاشان زياد شد و خود را باختند. على ثروتمند زندگى كرد و اينها ثروتمند مى‏ميرند. على امير بود و اينها اسيرند؛ چون كه حقيرند و از دست رفته‏اند. من بايد كارى بكنم كه خودم زياد شوم و سرمايه‏هايم رشد كنند. 📚 | ص۴۳ | صفحه‌ی ما در توییتر | ╭✤ @Einsad ✤╮
📜 |🔰توپ‌ های بزرگ‌ تر ۱. وقتى كه ما بچه‏تر بوديم، مشتاق بازى و توپ بوديم، در انتظار مى‏نشستيم تا ما را به بازى بگيرند، تملق مى‏گفتيم تا راه‏مان بدهند و قهر مى‏كرديم و دور مى‏شديم تا نزديك‏مان كنند، اما همين كه ۲. اما همین که هدفى پيدا مى‏كرديم ديگر به توپ‏ها و بچه‏ها نگاه نمى‏كرديم، حتى اگر دعوت‏مان مى‏كردند مى‏خنديديم و اگر دست‏مان را مى‏كشيدند، نق مى‏زديم و فرار مى‏كرديم. چرا؟ ۳. مگر توپ همان توپ نبود و بازى همان بازى محبوب نبود؟ چرا. اينها همه‏اش همان‏ها بودند، اما ما ديگر آن نبوديم، ما هدفى داشتيم و لباسى به تن كرده بوديم و مهمانى مى‏خواستيم برويم... ۴. آه حالا مى‏فهمم كه چرا خيلى‏ها به توپ‏هاى بزرگ‏تر و كره‏هاى زمين و ماه و خورشيد هم همان طور نگاه مى‏كنند و توپ بازى نمى‏كنند و اسير بازى نمى‏شوند. اينها كارى دارند و هدفى دارند و اين است كه مشغول نمى‏شوند و سرگرم نمى‏شوند... بازى‏ها براى آواره‏هاست و آنها كه... ۵. آنهایی که جايى دارند و آنها كه كارى دارند و آنها كه به مهمانى دعوت شده‏اند و لباس ضيافت پوشيده‏اند، ديگر با توپ‏ها و با بازيچه‏ها كارى ندارند. اينها نه بازيگرند و نه بازيچه و نه تماشاچى. اينها رهرو هستند و به تحرك‏ها رسيده‏اند و از تنوع‏ها گذشته‏اند. ۶. اينها راه را مى‏بينند و وقت كم را مى‏بينند و اين است كه شب و روز مى‏كوشند و آرام ندارند. ... و این است كه على آن مرد راه، فريادش بلند مى‏شود: «آه مِن قِلَّةِ الزَّادِ وَ طُولِ الطَّرِيق »؛ آه از توشه كم و راه دور ❛❛ عین‌صاد 📚 #⃣ ╭✤ @Einsad ✤╮
📜 |🔰 بالاتر از تکامل ۱. در برابر ديگران كه مى‏گويند براى چه آفريده شده‏ايم، خيلى پر طمطراق و شتاب‏زده مى‏گوييم براى تكامل‏! ... خب اصلًا تكامل براى چه؟ چرا تكامل پيدا كنيم؟ من نمى‏خواهم به كمال برسم. ۲. براى شناخت اينكه براى چه هستم، بايد بدانم با چه چيزهايى هستم. از وسائلى كه در يك اتاق هست مى‏توان كشف كرد كه اين اتاق براى چيست و براى چه آفريده شده. از استعدادها و نيروهاى انسان هم مى‏توان كشف كرد كه او براى چيست و براى چه آفريده شده است. ۳. انسان در يك مرحله ... اين معدن را استخراج و تصفيه مى‏كند و در يك مرحله به استخراج شده‏ها و آهن‏هاى تصفيه شده شكل مى‏دهد و آنها را به صورت ماشين‏ها و ابزارهاى گوناگون در مى‏آورد و به تكامل مى‏رساند. ولى مسأله در همين‏جا خلاصه نمى‏شود ... ۴. آن لحظه ‏اى كه انسان فكر و عقل و دلش را مثل ابزارها و ماشين‏هايش شكل بدهد، آيا آن روز اين استعدادهاى شكل گرفته و به بن ‏بست نشسته، بحران‏هاى بزرگ‏ترى را سبز نمى ‏كنند؟ ۵. اين كافى نيست كه شكل بگيريم و در ابعاد وسيع ماده و معنا تكامل پيدا كنيم‏، ... انسان براى مسأله‏اى بالاتر از شكل گرفتن و تكامل يافتن بايد بكوشد؛ ... قرآن كتابى بود كه به انسان، نه تكامل كه رشد را هديه مى‏داد؛ «يَهْدى الى الرُّشْدِ». ❛❛ عین‌صاد 📚  #⃣ 📌 قسمت اول 🔺 ما را در دیگر شبکه های اجتماعی 👉🏻 دنبال کنید. ╭✤ @Einsad ✤╮
📜 |🔰 کارفرمای ما ! 🪔گرايش به سوى پست ‏تر و يا برابر، يا اسراف است و يا ركود، يا انحطاط است و يا احتكار. 🪔پول، قدرت، شهرت، رياست و خلاصه دل و خلق و دنيا و شيطان، اينها مى ‏توانند هدف ما باشند، اما اين هدف ‏ها چيزى ندارند و استعدادهاى شكفته شده ما را به بن ‏بست مى ‏رسانند و در لجن مى ‏كشند. 🪔ما در فاصله تولد و مرگ براى كسى كار مى ‏كنيم، كارفرماى ما چه‏ كسى باشد؟ ما حركت ‏هايى داريم، محرك ما چه كسى باشد؟ 🪔بايد در اين محرك ‏ها انديشيد و آنها را مقايسه كرد و سنجيد. اين فكر و عقل ماست كه كمك ما هستند. 🪔فكر، محبوب ‏ها و محرك ‏ها و كارفرماها را ارزيابى مى ‏كند و وضع آنها را مشخص مى ‏نمايد كه چه مى ‏دهند و چه مى ‏گيرند. 🪔عقل هم بر اين ارزيابى ‏ها نظارت مى ‏كند و مى ‏سنجد و بهترين آنها را نشان مى ‏دهد و در نتيجه ی اين فكر و اين سنجش به عشق و به گرايش و ايمان مى ‏رسيم. 🪔اينها چيزى ندارند، مصرف كننده هستند و محكوم هستند، نه در گذشته چيزى داده ا‏ند نه در آينده چيزى دارند كه بدهند، نه چشمى و گوشى و نعمتى داده ‏اند و نه بهشتى دارند كه بدهند. 🪔اگر لذتى و ثروتى بوده همان لذت بچه بوده از كاكائو و همان زياد شدن ثروت بوده و كم شدن ما! 🪔...و اين است كه جز «اللّه» نمى ‏ماند! ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۵۰ #⃣ 👤: @ad_Einsad
📜 |🔰گرفتارِ تکرار 🔁هنگامى كه يك عمر براى دلم دويدم چه بازدهى دارد؟ هنگامى كه يك عمر براى هوس ‏هاى مردم سوختم آنها به من چه مى ‏دهند؟جز چهار تا بارك اللّه و يك دقيقه كف زدن و چهار دقيقه سكوت؟! 🔁 فقط اسير عادت ‏ها و هوس ‏ها شده ‏ام و از فكرم و سنجشم و اراده ‏ام كارى نكشيده ‏ام. 🔁فكرم فقط در حساب خانه و اجاره ‏اش كلنجار مى ‏رود و عقلم دخل و خرج را مى ‏سنجد و اراده ‏ام در اين تكرار خوردن و خوابيدن و خوش بودن، گرفتار شده است و از خودم و سرمايه ‏هايم مانده ‏ام. 🔁 اگر اينها را شناخته بودم، ديگر به كم قانع نمى ‏شدم و اگر تجارت ‏ها و سودها رامحاسبه كرده بودم، هيچگاه دو بار ضرر نمى ‏دادم. 🔁 من با اين همه پا، فقط تا توالت و آشپزخانه رفته ‏ام. من از خانه وسيع وجودم با قسمت‏هاى گوناگون و اتاق ‏هاى متعدد، فقط به مستراحش چسبيده ‏ام و به آن مشغول شده ‏ام، در حالى كه بايد تمام اين اتاق‏ها منظم مى‏شد. 🔁همان‏طور كه دست و پا و موى و اندامم را منظم مى ‏كنم و پرورش مى ‏دهم، بايد دل و مغز و فكر و عقل و اراده ‏ام و روحم را پرورش مى ‏دادم و در جاى خود مى ‏نهادم و در جاى خود به جريان مى ‏انداختم. ❛❛ عین‌صاد 📚  | ص ۳۸ #⃣ 👤: @ad_Einsad
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 | 🔰 شتاب های ستمگر 🎙با صدای نجم الدین شریعتی 📌قسمت اول 🎧 📚 📣 جهت دانلود نسخه کامل 👈🏻 کلیک 👉🏻 نمایید. #⃣ | عضو شوید 👉🏻 👤: @ad_Einsad
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 انسان باید انتخاب کند 🎙با صدای نجم الدین شریعتی 📌قسمت سوم 🎧 📚 #⃣ 📥: download
🏞 عاشقم بر همه عالم ❛❛ عین‌صاد 📚 | ص ۵۴ #️⃣ 📨 پاسخ به سوالات: 👇🏻 👤 : @ad_einsad 🛒 ثبت سفارش: 👇🏻 🤳🏻 : @einsadshop_ad
📜 عاشقم بر همه عالم ▫️انسان در راه معشوق به اندازه عشقش صبر مى‌كند. مگر نمى‌بينى كه به خاطر رسيدن به تخم مرغ ارزان چگونه صف مى‌كشند و روى برف‌ها مى‌ايستند و سرما مى‌خورند. مگر نمى‌بينى كه چگونه از صبح تا به شام به خاطر معشوق‌هاى خود مى‌دوند و مگر نمى‌بينى چگونه از عشق‌ها به عادت‏ها مى‌رسند و از عشق‌ها به استقامت‌ها دست مى‌يابند. ▫️كليد تمام استقامت‌ها، شكيبايى‌ها و زايندگى‌ها و سازندگى‌ها و كارآورى‌ها، كليد اين سه مرحله همان ايمان است. كسى كه عاشق حق شد، عاشق خلق مى‌شود، كه: عاشقم بر همه‏ عالم كه همه عالم از اوست. و اين عشق مى‌شود زيربناى مبارزه و امر به معروف و نهى از منكر. ▫️كسى كه عاشق شد، خواستار بهروزى و بهزيستى و رشد و حركت و كمال معشوق است و در اين ديد حتى يك پَر سبزى و يك لقمه نان و يك ورق كاغذ هم هدر نمى‌شود و ضايع نمى‌گردد، كه بايد هر چيز به رشد خود و كمال خود برسد و اين خوددارى از اسراف بر اساس اين اعتقاد استوار مى‌شود نه فقط بر اساس يك بخل و يا يك ديد اقتصادى. ▫️و كسى كه يك پر سبزى را هدر نمى‌كند و اسراف نمى‌كند، چگونه مى‌تواند شاهد از دست رفتن استعدادهاى خلق باشد. چگونه مى‏تواند خودش باتلاق خلق بشود و آنها را مطيع و مريد و برده خود بسازد و چگونه مى‌تواند كه شاهد اسارت و بردگى و در باتلاق رفتن خلق باشد و آرام بگيرد؟ ❛❛ عین‌صاد 📚 | ص ۵۴ #⃣ ▫️@einsad
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 علی علیه‌السلام امیر بود نه اسیر 🎙با صدای نجم الدین شریعتی 📌قسمت پنجم 🎧 📚 #⃣ 👤: @ad_einsad | 📥: download
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 جهت دادن سرمایه‌ها 🎙 نجم الدین شریعتی 📌قسمت هفتم 🎧 📚 #️⃣ ▫️ @einsad | 📥: download
🌄 راه تغییر ✍🏻 عین‌صاد ❞ هنگامى كه مى‌خواهيم كارهايى را و عمل‌هايى را عوض كنيم، ناچار بايد در شناخت‌ها و ارزيابى‌ها و سنجش‌ها راه بيابيم و آنها را عوض كنيم. 📚 | ص ۴۸ #️⃣ ▫️ @einsad
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 آه از توشه کم و راه طولانی 🎙 نجم الدین شریعتی 📌قسمت هشتم 🎧 📚 #️⃣ ▫️ @einsad | 📥: download
📜 اسیرِ پوچی‌ها ✍🏻 عین‌صاد ❞ انسان براى مسأله‌اى بالاتر از شكل گرفتن و تكامل يافتن بايد بكوشد، چون تنها اين كافى نيست كه شكل بگيريم و در ابعاد وسيع ماده و معنا تكامل پيدا كنيم، زيرا با اين تكامل يافتن، مسأله‌ى بن‌بست و عبث و پوچى زودتر پيش مى‌آيد و عميق‌تر، مطرح مى‌گردد. كسى كه بهترين ماشين را و شكل گرفته‌ترين وسيله‌ها را و تكامل يافته‌ترين مركب‌ها را با خود دارد مسأله‌ى بن‌بست و ترافيك و محدوديت‌ها را بيشتر احساس مى‌كند و عميق‌تر مى‌فهمد. انسانى كه در دو بُعد ماده و اخلاق شكل گرفته و به تكامل رسيده، اما جهت ندارد و راه ندارد، به بن‌بست و عبث و پوچى عميق‌ترى گرفتار خواهد شد و اين بن‌بست و عبث و پوچى را ديگر نمى‌توان با عرفان شرق هم درمان كرد و با هيپى‌گرى مداوا نمود، چون اين عرفان، خود يك نوع تكامل براى استعدادهاى عظيم‌تر انسان است كه پس از شكل گرفتن و تكامل يافتن، بايد به دنبال راهى بزرگ‌تر براى حركت كردن و جهتى برتر براى دويدنش بود. براى اين انسان مسأله‌ى جهت و صراط و مركب‌ها و رهبرى‌ها و روش حركت و منزل‌ها، مطرح مى‌شوند و تنها استعدادهاى تكامل يافته در دو بُعد ماده و اخلاق مسأله‌اى را حل نمى‌كنند. ... انسان هنگامى آدم مى‌شود كه به استعدادهاى شكل گرفته‌اش جهت بدهد. براى اين انسان، مكتبى، مكتب مى‌شود، كه جهت حركت و صراط و روش حركت را به او ياد بدهد و بياموزد، بدون آنكه او را مسخ كند و او را در راه بغلطاند و يا بغل بگيرد. 📚  | ص ۲۱ #️⃣ | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca