💠اگر جهانخواران می توانستند، ریشه و نام روحانیت را می سوختند ولی خداوند همواره حافظ و نگهبان این مشعل مقدس بوده است و انشاء الله از این پس نیز خواهد بود، به شرط آن که حیله و مکر و فریب جهانخواران را بشناسیم. #امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی #منشور_روحانیت 📚صحیفه نور ، جلد ۲۱ ، صفحه ۹۰ 👥@ejtehad_jame

🔻به همت انجمن کلام اسلامی حوزه برگزار می‌شود؛ 🔸دوره های آموزشی تاریخ فشرده علم کلام و نقد تحلیلی و تاریخی منهاج السنه حجت الاسلام #جوادی_مقدم دبیر علمی انجمن علمی کلام اسلامی حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با #رسا: 🔹دوره های آموزشی «تاریخ فشرده علم کلام» توسط استاد حجت الاسلام والمسلمین رسول رضوی و «نقد تحلیلی و تاریخی منهاج السنه» توسط استاد دکتر امداد توران برگزار می‌شود. 🔹دوره آموزشی تاریخ فشرده علم کلام دوشنبه هر هفته ساعت 16 و زمان برگزاری دوره آموزشی نقد تحلیلی و تاریخی منهاج السنه چهارشنبه هر هفته ساعت 18 خواهد بود. 🔹علاقه مندان جهت ثبت نام و حضور در کلاس ها لازم است، مشخصات خود اعم از نام، نام خانوادگی، نام پدر، کد ملی و عنوان درس را به سامانه پیامکی 30007227007705 ارسال کنند. 🌐 rasanews.ir/002fMx 🆔 @rasanewsagency

🔸 نعمت سحر خیزی 🔹️ شهید مطهری می گفت: «از وقتی یادم می آید، می دیدم که پدرم هیچ وقت نمی گذاشت که وقت خوابش از سه ساعت از شب گذشته، تأخیر بیفتد. شام را سر شب می خورد و سه ساعت از شب گذشته می خوابید و حداقل دو ساعت مانده به طلوع صبح بیدار می شد و حداقل قرآنی که تلاوت می کرد یک جزء بود و با فراغت و آرامش، نماز شب می خواند. حالا تقریباً صد سال از عمرش می گذرد، هیچ وقت نمی بینم که یک خواب ناآرام داشته باشد. 🔹️ اینها دل را زنده می کند آدمی که می خواهد از چنین لذتی بهره مند شود، ناچار از لذت های مادی تخفیف می دهد تا به آن لذت عمیق تر برسد». #شهید_مطهری ره - احیای تفکر اسلامی 🆔 @ejtehad_jame

🗓بمناسبت سالروز مهم و مغفول 🏳آغازدرس‌تبیین‌نظریه‌ولایةفقیه 🏳توسط امام خمینی در سال۱۳۴۸ 🏳درمسجد شیخ انصاری شهرنجف/۱ 💠امام خمینی: ‼️ولایةفقیه از موضوعاتى است كه تصور آنها موجب تصديق می‌شود، و چندان به برهان احتياج ندارد. به اين معنى كه هر كس عقايد و احكام اسلام را حتى اجمالًا دريافته باشد چون به ولایةفقیه برسد و آن را به تصور آورد، بی‌درنگ تصديق خواهد كرد! کتاب ولایةفقيه ص۹ ۴۸/۱۱/۱ 💠رهبرانقلاب: ‼️به نظر بنده اگر هیچ دلیل نقلی برای اثبات حکومت توسط ولایةفقيه نداشیم، دلایل عقلی کفایت میکند برای اثبات این اصل اسلامی! ولایةوحکومت ص۲۵۹ ۶۲/۲/۳۰ ⚠️توجه، ‼️با جستجوی جمله "پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت آسیب نرسد" درمیابیم؛ عین این جمله از امام نیست با آن که از نگاه امام اصل ولایت فقیه از موضوعات بدیهی و ضروری است اما عین چنین مطلبی در صحیفه امام نیامده است، بلکه حضرت امام درباره نقش ولایت فقیه در کشور این گونه فرموده‌اند: امر دولت اسلامی، اگر با نظارت فقیه و ولایت فقیه باشد، آسیبی بر این مملکت نخواهد وارد شد. صحیفه امام ۱۰/۵۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓بمناسبت سالروز مهم و مغفول 🏳آغازدرس‌تبیین‌نظریه‌ولایةفقیه 🏳توسط امام خمینی در سال۱۳۴۸ 🏳درمسجد شیخ انصاری شهرنجف/۴ 💠رهبرانقلاب ‼️ولایت فقیه مبنای بسیار مستحکمی دارد. بنده این‌طور تصوّر میکنم که موضوع ولایت فقیه، ولو مقداری در توسعه و تضییقش تفاوتی بین علما وجود داشته باشد، جزو واضحات فقه اسلام است. انسان وقتی نگاه میکند، از قدیم‌الایّام تا کنون، اگر کسانی این قضیه را مطرح نکردند یا با سردی با آن برخورد کردند، به خاطر این بوده است که فکر کردند چیزی را که شدنی نیست، چرا مطرح کنند؛ والّا وقتی انسان به کتابها و حرفهای فقها نگاه میکند، میبیند هیچ کس از آنها نیست که اصلاً حاکمیت غیر حکم اسلامی را قبول داشته باشد. انسان این را در ابواب مختلف فقهی مشاهده میکند. این جزو مسلّمات است. مثلاً تعبیرات مرحوم صاحبِ جواهر راجع به ولایتفقیه نشان میدهد که از نظر او این قضیه جزو واضحات است؛ البته نه در باب ولایت بر صغار، بلکه در باب جهاد و ابواب مهمّ دیگر که نشان میدهد ایشان دایره ولایت را با همان توسعه میبیند و این مسأله را جزو واضحات فقه اسلامی میداند ۸۷/۱۱/۱۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓بمناسبت سالروز مهم و مغفول 🏳آغازدرس‌تبیین‌نظریه‌ولایةفقیه 🏳توسط امام خمینی در سال۱۳۴۸ 🏳درمسجد شیخ انصاری شهرنجف/۵ 💠رهبرانقلاب ‼️سابقه فقه سیاسی در شیعه، سابقه عریقی است؛ لیکن یک چیز جدید است و آن، نظام‌سازی بر اساس این فقه است؛ که این را امام بزرگوار انجام داد. قبل از ایشان کس دیگری از این ملتقطات فقهی در ابواب مختلف، یک نظام بوجود نیاورده بود. امام بزرگوار بود که مردم سالاری دینی را مطرح کرد، بر اساس این مبنا، نظام اسلامی بر سر پا شد. این، اولین تجربه هم هست. چنین تجربه‌ای را ما در تاریخ نداریم؛ نه در دوران صفویه داریم، نه در دوره‌های دیگر. اگرچه در دوران صفویه کسانی مثل «محقق کرکی» ها وارد میدان بودند، اما از این نظام اسلامی و نظام فقهی در آنجا خبری نیست؛ حداکثر این است که قضاوت به عهده‌ی یک ملائی، آن هم در حد محقق کرکىِ با آن عظمت بوده است؛ ایشان میشود رئیس قضات، تا مثلاً قضات را معین کند؛ بیش از اینها نیست؛ نظام حکومت و نظام سیاسی جامعه بر مبنای فقه نیست. ایجاد نظام، کاری است که امام بزرگوار ما انجام داد. ۹۰/۶/۱۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓بمناسبت سالروز مهم و مغفول 🏳آغازدرس‌تبیین‌نظریه‌ولایةفقیه 🏳توسط امام خمینی در سال۱۳۴۸ 🏳درمسجد شیخ انصاری شهرنجف/١٠ 💠رهبرانقلاب ‼️وقتی امام ولایت مطلقه‌ی فقیه را مطرح کردند. یک عده‌ای با مغالطه خواستند یک تفسیر غلطی بدهند. گفتند معنای ولایت مطلقه این است که رهبری در نظام جمهوری اسلامی، مطلق از همه‌ی قوانین است درحالیکه امام بزرگوار خودش از همه بیشتر به رعایت قوانین، به رعایت اصول، به رعایت مبانی، به رعایت جزئیات احکام شرعی مقید بود؛ و این وظیفه‌ی رهبری است. در نظام جمهوری اسلامی، رهبری فقط تابع این نیست که کسی او را به خاطر اینکه شرائط را از دست داده، عزل کند؛ اگر این شرائط در او وجود نداشته باشد، خودش به خودی خود عزل شده است؛ این خیلی چیز مهمی است. رهبری یک مدیریت است؛ البته مدیریتِ اجرائی نیست. این اشکال و اشتباه هم در طول زمان، از اول انقلاب تا امروز، در بعضی از تبلیغات ادامه دارد. اینجور تلقی کنند که رهبری یک مدیریت اجرائی است؛ نه، مدیریت اجرائی، مشخص است. رهبری، ناظر بر اینهاست. به چه معنا؟ به این معنا که از حرکت کلی نظام مراقبت کند! ۹۰/۷/۲۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓بمناسبت سالروز مهم و مغفول 🏳آغازدرس‌تبیین‌نظریه‌ولایةفقیه 🏳توسط امام خمینی در سال۱۳۴۸ 🏳درمسجد شیخ انصاری شهرنجف/٩ 💠رهبرانقلاب ‼️از اول انقلاب عده‌ای سعی میکنند ولایت مطلقه فقیه را به معنای حکومت مطلقه فردی معرفی کنند؛ این دروغ است. ولایت فقیه طبق قانون اساسی ما نافی مسؤولیتهای ارکان مسؤول کشور نیست. ولایت فقیه، جایگاه مهندسی نظام و حفظ جهت نظام و جلوگیری از انحراف است؛ این معنای اساسی ولایت فقیه است. ولایت فقیه، یک امر نمادین و تشریفاتی و نصیحت کننده نیست و نقش حاکمیت اجرایی در ارکان حکومت را ندارد؛ چون کشور مسؤولان اجرایی، قضایی و تقنینی دارد و همه باید بر اساس مسؤولیتِ خود کارشان را انجام دهند و پاسخگوی مسؤولیتهای خود باشند. نقش ولایت فقیه اینستکه در این مجموعه ی پیچیده و در هم تنیده‌ی تلاشهای گوناگون، نباید حرکت نظام، انحراف از هدفها و ارزشها باشد؛ پاسداری و دیده بانی حرکت کلی نظام به سمت هدفهای آرمانها، مهمترین و اساسی ترین نقش ولایت فقیه است. امام بزرگوار این نقش را از متن فقه سیاسی اسلام و از متن دین فهمید و استنباط کرد؛ همچنان که در طول تاریخ شیعه و تاریخ فقه شیعی به آن اذعان کردند! ۸۳/۳/۱۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓بمناسبت سالروز مهم و مغفول 🏳آغازدرس‌تبیین‌نظریه‌ولایةفقیه 🏳توسط امام خمینی در سال۱۳۴۸ 🏳درمسجد شیخ انصاری شهرنجف/٨ 💠رهبرانقلاب ‼️همه صاحب نظران جهانی واقفند که نظریه ولایت فقیه از ابتکارات بسیار برجسته اسلام است، فکر حکومت ولی فقیه، فکری است که امروز پاسخگوی نیازهای حقیقی بشر است، هیچ چیز برای بشر مفیدتر و نجات بخشتر از این نیست! ۷۵/۱۱/۲۵ ‼️هرکه دغدغه مردم را دارد باید برای تبیین نظریه ولایت فقیه بیندیشد و کاری کند که مردم از قلب و ایمان به اطاعت از ولایت فقیه کشانده شوند، باید زیباییهای اصل ولایةفقیه را از نظر عقل و منطق بشری تبیین نمایید تا اینکه نظام اسلامی حقیقتا متکی به مردم باشد و ایران اسلامی به اهداف انقلاب اسلامی برسد! ۷۶/۱۱/۱۵ ‼️درباب ولایت فقیه قید «مطلقه» را امام اضافه کردند و این ناظر به همین انعطاف پذیری دستگاه ولایت است. دستگاه عظیم ولایت، یعنی در واقع مجموعه آن دستگاه‌های تصمیم‌ساز و تصمیم‌گیر که در رأسش رهبری قرار دارد؛ لذا باید دائم خودش را پیش ببرد، اگرما تحول ایجاد نکنیم تحول بر ما تحمیل خواهد شد، ببینیم نقصهایش کجاست، آن را برطرف کنیم؛ ببینیم کجا کم داریم، آن را اضافه کنیم. این جریان بایستی ادامه پیدا کند. ۹۰/۶/۱۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓بمناسبت سالروز مهم و مغفول 🏳آغازدرس‌تبیین‌نظریه‌ولایةفقیه 🏳توسط امام خمینی در سال۱۳۴۸ 🏳درمسجدشیخ انصاری شهرنجف/۳ 💠رهبر انقلاب ‼️اگرکتاب «اسرار هزار ساله» از سوی یک فرد منحرف که ترکیبی از تفکرات سکولاریستی و وهابیگری داشت، منتشر نمیشد، امام بزرگوار ما نمیرفت درس خود را مدتی تعطیل کند و کتاب «کشف الاسرار» را بنویسد؛ که در این کتاب، اهمیت حکومت اسلامی و ولایت فقیه، نخستین جوانه‌هایش مشاهده میشود. بازتولید این تفکر مهم فقهی و شیعی در کتاب «کشف الاسرار» امام بزرگوار محسوس است. ۸۹/۷/۲۹ ‼️«ولایت فقیه» از مسلمات فقه شیعه است. اینکه حالا بعضی نیمه سوادها میگویند امام «ولایت فقیه» را ابتکار کرد و دیگر علما آن را قبول نداشتند، ناشی از بی‌اطلاعی است. کسی که با کلمات فقها آشناست، میداند که مسأله «ولایت فقیه» جزو مسائل واضح فقه شیعه است. کاری که امام کرد اینبودکه توانست این فکر را با توجه به آفاق جدید دنیای امروز مدوّن و مستدل سازد و برای هر انسانی قابل فهم و قابل قبول باشد. ۷۸/۳/۱۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

💥 نفاق یعنی پذیرشِ «ظاهر دین» و انکارِ «باطن دین» 💥 منافق کسی است که از «ولایت» بهره‌مند نیست و «راه خدا» را همراه با «ولیّ خدا» نمی‌رود! 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: 🔹 «موضع‌گيري انسان‌ها نسبت به ولايت‌الله موجب مي‌شود که سه دسته شوند: عده‌اي مي‌پذيرند، عده‌اي کفر مي‌ورزند و عده‌اي هم نفاق به خرج مي‌دهند. نفاق يعني ظاهر دین را مي‌پذيرند و باطن آن را انکار مي‌کنند.» 🔹 «منافقين يعني آنهايي که ظاهر اسلام را دارند و باطنش را ندارند و از ولايت برخوردار نيستند. «يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا». منافقین و منافقات [در روز قیامت] به مؤمنين _ يعني به کساني که داراي ولايت هستند و به امام رسيده‌اند و راه خدا را با امام مي‌روند و در پرتو اين چراغ روشن حرکت مي‌کنند_ مي‌گويند، يک مهلتي بدهيد تا ما يک شعله از چراغ شما بگيريم... . اگر کسي در دنيا به امام(ع) نرسد، در عالم برزخ هم به امام(ع) راهي ندارد؛ لذا کساني که در دنيا با امام(ع) نبودند به مؤمنين مي‌گويند: «انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ» اما به آنها گفته مي‌شود: «ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا». 🔹 «اگر کسي طريق عبوديت خدا را طي کند و در ظاهر، عبوديت را ملتزم باشد، اما در باطن نباشد، اين مرتبه‌اي از نفاق است. در روايات، نفاق يک مفهوم عام دارد، فرمود اگر در نماز، خضوعت بيشتر از خشوعت باشد اين نفاق است. خضوع، ظاهر خشوع است. يعني نفاق امري است که از اين‌جا شروع مي شود که انسان متظاهر است و باطنش به اندازه ظاهرش نيست. البته اينها نفاق‌هايي است که قابل عفو است. اما يک نفاقي هست که انسان ظاهر دين را قبول دارد ولي باطن دين را قبول ندارد. ظاهر دين همين اعتقادات و مناسک و فقه است، ولي باطن دين جريان ولايت است. اگر کسي آن را قبول نداشت منافق است. در قرآن کريم آمده است: «وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَ بَاطِنَةً». روايتي ذيل اين آيه نقل شده است که فرمودند نعمت ظاهري همين دين و نبوت و توحيدي است که خيلي‌ها دارند، ولی نعمت باطني، ولايت ماست. کسي که ظاهر را قبول دارد باطن را قبول ندارد منافق است و اصل نفاق هم همين است. این نفاق، گاهی خودآگاه و گاهی ناخودآگاه است.» ☑️ @ejtehadjame

💥 شهید #حاج_قاسم_سلیمانی از «سابقون» بود. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: "حاج قاسم سلیمانی جزو سابقون بود: «وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ». ‌خاصیت سابقون این است که در صحنه‌هایی قدم می‌گذارند که هنوز فتح نشده است. «راه» مبهم است و باید بروید و خدا امداد کند و راه را باز کنید و دیگران پشت سر شما بیایند. واقعا شکل دادنِ شبکۀ به‌هم‌پیوسته‌ای از مقاومت در دنیای اسلام در مقابل شیاطین و مستکبران یک کار ساده‌ای نیست. طبیعتاً قدم برداشتن در این وادی‌های مبهم، به‌خصوص وقتی کار سنگین و بزرگ می‌شود، خیلی سخت است و آدم‌های بزرگی می‌خواهد که این کار را انجام دهند. وقتی یک وادی فتح شد، همه می‌آیند: «إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ. ‌وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا»." ☑️ @ejtehadjame

✳️ برادر عزیزم؛ امثال شما محصول برنامه‌های حوزه نیستید! 👈🏻 چند روز پیش مطلبی متعلق به یکی از طلاب جهادی به دستم رسید، مبنی بر اینکه فلانی علیه لباس روحانیت سخن گفته و گفته که حوزه به ما آقا بودن یاد می‌دهد نه خادم بودن را و ایشان کجاست تا ببیند که فرزندان همین حوزه در مناطق سیل زده برای خدمت به مردم، آستین خدمت بالا زده‌اند و بی‌هیچ ادعایی به کمک‌شان شتافته‌اند. 🔻 گرچه هر روز از این حرف‌ها نثار بنده می‌شود که اغلب هم نه از روی غرض که از سر بدفهمی و کم حوصلگی است، ولی این مورد را خواستم جواب بدهم و آن هم به احترام احساسات پاکی که در پشت این جملات موج می‌زد. 🔔 برادر من؛ وقتی می‌گوییم حوزه ما را از مردم جدا می‌کند و به جای روحیه خاکساری و خدمت‌گزاری، گرفتار توهّم آقایی می‌کند، نادیده گرفتن امثال شما از دوستان و زحمت کشان موسسات تبلیغی و جهادی نیست، بلکه مقصود این است که: 1️⃣ در این حوزه، تبلیغ همیشه در حاشیه بوده و هست. به برنامه درسی حوزه نگاه کنید، همه آنها برای فقیه پروری تنظیم شده‌اند و نه چیز دیگری در حالی که اکثریت قاطع طلبه‌ها نه آمادگی فقاهت دارند و نه علاقه به آن. با این حال مسئولان حوزه بدون کم‌ترین توجهی به این واقعیت عینی، بر یک برنامه ثابت و غلط پافشاری می‌کنند. 2️⃣ علماء و اساتید و مسئولان حوزه اغلب طلبه‌ها را به ماندن در قم و درس خواندن تشویق می‌کنند و کمتر به ترک قم و خدمت به مردم دعوت می‌کنند. دوست طلبه جانبازی داشتم که درس را سخت می‌فهمید. در عوض طلبه مخلصی بود با روحیات انقلابی، بی‌ادعا و مردمی. تشویق کردم تا برود شهرستان خودشان برای تبلیغ و دست از رسائل و مکاسب بردارد. این کتاب، عالی‌ترین تحقیقات فقهی اصولی را در خود جای داده و مناسب ایشان نیست. تازه حرف‌های من در دلش اثر گذاشته بود و در فکر رفتن بود که روزی یکی از اعضای شورای عالی را کنار خیابان می‌بیند و سوار ماشین شخصی خودش می‌کند و مشکل ذهنی خودش را می‌گوید و می‌گوید که چند ترکش در سرش دارد و سخت می‌فهمد و می‌خواهد برود تبلیغ. آن بزرگوار این طلبه را خیلی امیدوار کرده بود که نه اینطور فکر نکن. ممکن است با تلاش زیاد دریچه‌های رحمت الهی به رویت باز شود و در آینده به اجتهاد برسی! این بود که آن دوست قدیمی نرفت و ماند و الان هم به جایی نرسیده و شده یکی از هزاران طلبه فسیل شده در قم! 3️⃣ طلبه‌های جهادی و تبلیغی اغلب شاکی هستند که در مناطق تبلیغی به حال خود رها می‌شوند و قدر آنها دانسته نمی‌شود و مورد تفقد و رسیدگی قرار نمی‌گیرند؛ تازه بعد از بازگشت به قم می‌بینند از دوستان خودشان حتی در مسائل مادی عقب افتاده‌اند. حتی می‌گویند از وقتی برای تبلیغ رفته‌اند شهریه برخی مراجع قطع یا نصف شده است. خلاصه سخن اینکه برادر عزیز جهادی، از دور دست تان را می‌بوسم و به همت‌تان ارج می‌نهم و به شما می‌بالم. اما شما را محصول سازمانی حوزه نمی‌دانم. شما خودتان جهادی شده‌اید، حوزه شما را جهادی نکرده است. کما اینکه دانشجویان زیادی در مناطق سیل زده الان حضور دارند و به کار مشغولند، اما هیچ کس جهادگری آن‌ها را محصول دانشگاه های اکثرا سکولار و لیبرال فعلی نمی‌داند. 👈🏻 در مناطق محروم و به هنگام خدمت رسانی به مردم آسیب دیده، ما را هم از دعای خیرتان محروم نکنید. محمد تقی اکبرنژاد 1398/11/2 🆔 @ejtehadjame

📹 مظلومیت حضرت زهرا علیهاالسلام گذشت حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام از حق خود، برای بقای اصل اسلام ✅حضرت آیت الله بهجت قدس سره: حضرت امیر علیه‌السلام شمشیر را برداشت، خواست برود مطالبه حق فاطمه علیهاالسلام را بکند. اذان را شنید. [به فاطمه علیهاالسلام] گفت: «می‌خواهی این اذان پابرجا باشد یا می‌خواهی بروم و بکشم کسانی را که مخالفت با نورالله، با فاطمه، می‌کنند؟». [حضرت فاطمه علیهاالسلام] گفت: «نه! می‌خواهم اذان [پابرجا] باشد؛ اسلام صوری باشد». همان اسلام صوری را مراعات‌کردن، کار را به جایی رساند که [با وجود این روایت که دارد] «إِرتَدَّ النَّاس بَعد رَسُول اللهِ إِلَّا ثَلَاثَة؛ مردم بعد از پیامبر به ورطه ارتداد (و انحراف از مسیر حق) افتادند، مگر سه نفر»، آن «ثلاثه»[١]، به‌اندازه مثلاً پانصد میلیون شد. تقیّه این کارها را کرد. و الّا اگر از همان اول، به سب و طعن و اینها مشغول می‌شدیم، کجا [تعداد شیعیان] زیاد می‌شد؟! همین زیاد‌ی‌ها هم از دست می‌رفتند! 📚 درس خارج فقه، کتاب جهاد، آبان ١٣٨٧ #پی_نوشت: 1. در برخی از نقل‌ها عبارت «یا چهار نفر، یا پنج نفر» نیز در ذیل روایت آمده است. 💻 مشاهده این فیلم و مطالب مشابه از طریق لینک زیر در سایت رسمی مؤسسه نشر آثار حضرت آیت الله بهجت(ره):🔻 http://bahjat.ir/fa/content/10443 ☑️ @ejtehadjame

🔲انتقاد استاد شیخ محمد سند از اساتید درس خارج نسبت به روش رجالی آیت الله خویی در تصحیح روایات 🔸 فقیه گاهی مسئله را با ابزار فقه حلاجی می‌کند ولی گاهی فقه را با ابزار رجالی بررسی می‌کند. مثلاً روایات را بررسی می‌کند و برخی را تضعیف می‌کند و بعد تعارض می‌شود و بعد یکی را بر دیگری ترجیح می‌دهد. متأسفانه علاج مسئله فقهی را با علم رجال انجام می‌دهند. روش مرحوم خویی این اشکال را دارد. مرحوم صاحب جواهر مسائل فقهی را با متن حدیث حلاجی می‌کند. باید مشخص شود که این آقا فقیه است یا رجالی است؟ 🔸 بیشتر شاگردان مرحوم خویی بحث رجالی را مطرح می‌کنند. بله، فقط مرحوم روحانی خود را از بند رجال آزاد کرد. لذا ایشان به فقه رضوی بها و اعتبار می‌داد چون متن آن قوی بود. اگر روش حلاجی فقه، به علم رجال باشد، بسیار خطرناک خواهد بود. آیا علم رجال به علم فقه تکیه دارد یا فقه تکیه به رجال دارد؟ 🔸بزرگ‌ترین شاخص اعتبار حدیث، کتاب و سنت است که کار فقیه است و رجالی چنین توانایی ندارد. این روش فعلی که فقط به رجال بها داده می‌شود بسیار خطرناک است و درد بی‌درمان است. 🔸مرحوم آقای خویی در این زمینه بسیار افراط کرده است. ایشان خودش می‌فرماید مبانی من خلاف مشهور است. ایشان هیچ‌یک از مبانی مشهور در پذیرش روایات را قبول ندارد و این شاذ از مشهور است. حال این شاذ، مشهور شده است و بالعکس، روش مشهور در میان قدما، شاذ گردیده است. متأسفانه این روش کم‌کم به علم کلام و شبهات و … هم سرایت کرده است. مثلاً اعتبار کتاب تحف العقول فقط به سند تنهاست یا اعتبار آن به متن است؟ آقا بزرگ تهرانی که یک کتاب‌شناس قوی است، تحف العقول را معتبر می‌داند. 🔸 با احترام شایان به مرحوم آقای خویی، اما روش ایشان بسیار خطرناک است. تکیه اهل‌بیت علیهم‌السلام نیز بر متن بوده است کما اینکه فرموده‌اند: «حدیث تدریه خیر من الف حدیث ترویه» فهمیدن حدیث مهم است و آن آگاهی از متن است و کاری به سند ندارد. بله سند خوب است اما پایه اصلی و رکن نیست. 🔸متأسفانه سید احمد ابن طاووس مسیر را کج کرد و صحت را در مسیر طریق گذاشته‌ نه در مسیر متن تا به مرحوم خویی رسید که ایشان متأسفانه این روش را به کمال خود رسانید. 🌐شبکه اجتهاد 🆔 @ejtehadjame

⚫ 📣قابل توجه کسانی که می‌گویند: ⭕️*وای اگر خامنه‌ای حکم جهادم دهد...* 💥 تاکنون امام_خامنه‌ای "مدظله العالی" امر به چه جهادهایی فرمودند:؟؟؟👇👇👇 1⃣ جهاد علمی؛ من عقیده‌ام این است كه كار علمی در دانشگاه و در كشور باید جهادی باشد؛ كار علمیِ جهادی انجام بگیرد. ۹۲/۵/۶ ⬅ یکی از انواع جهاد با نفس هم این است که شما شب تا صبح را روی یک پروژه‌ی تحقیقاتی صرف کنید و گذر ساعات را نفهمید. ۸۹/۴/۲ 2⃣ جهاد اقتصادی؛ امروز هر کسی بتواند به اقتصاد کشور کمک بکند، یک حرکت جهادی انجام داده است. ۹۴/۱/۱ ⬅تعصب در مصرف کالای داخلی؛ محصولات داخلی را مردم مصرف کنند؛ نروند دنبال این نشانه‌ها. حالا مُد شده است بگویند «بِرَند» است، بِرَند فلان؛ بِرَند چیست! بروید سراغ مصرف تولیدات داخلی. آن چیزهایی که مشابه داخلی دارد، متعصّبانه و با تعصّبِ تمام، ملّت ایران، خارجیِ آن را مصرف نکنند. ۹۳/۱۱/۲۹ 3⃣ جهاد فرهنگی؛ واقع قضیّه این است كه كارزار فرهنگی از كارزار نظامی اگر مهم‌تر نباشد و اگر خطرناك‌تر نباشد، كمتر نیست؛ این را بدانید؛ واقعاً یك میدان كارزار است اینجا. ۹۲/۹/۱۹ 4⃣ جهاد سیاسی یک جهاد بزرگ در مقابل ملت مسلمان است. این جهاد لزوماً جهاد نظامی نیست؛ جهاد سیاسی است ... 87/7/10 ⬅باید احساس وظیفه را فراموش نکنیم؛ مجاهدت را فراموش نکنیم؛ جهاد در صحنه‏های مختلف، وظیفه‏ی ماست و ضامن پیشرفت و پیروزی ماست. در صحنه‏ی سیاسی هم جهاد هست ... 86/5/28 5⃣ جهاد تشکیل خانواده و فرزند آوری مسئله‌ی جمعیّت یكی از خطراتی كه وقتی انسان درست به عمق آن فكر میكند، تن او میلرزد، این مسئله‌ی جمعیّت است ... یعنی مسئله‌ی جمعیّت از آن مسائلی نیست كه بگوییم حالا ده سال دیگر فكر میكنیم؛ نه، اگر چند سال بگذرد، وقتی نسلها پیر شدند، دیگر قابل علاج نیست.92/9/19 ⬅فرزندآوری یكی از مهمترین مجاهدتهای زنان و وظائف زنان است؛ چون فرزندآوری در حقیقت هنر زن است؛ اوست كه زحماتش را تحمل میكند، اوست كه رنجهایش را میبرد، اوست كه خدای متعال ابزار پرورش فرزند را به او داده است.92/2/11 و... 💥⁉اگر به اینها عمل شود آیا کار به حکم جهاد نظامی خواهد رسید؟! @ejtehadjame

#پرونده_های_باز4 مقام معظم رهبری: 🔻برخی ها می خواهند با عنوان استقلال حوزه، رابطه حوزه با نظام را قطع کنند. ✅نظام وظیفه دارد از حوزه حمایت کند. 🆔 @ejtehadjame

#بحث_روز 👈🏻 حجت الاسلام تبریزیان: این اقدام در دفاع از اهل بیت بوده و این یک موشک و سیلی به جهان غرب است. 🔸مدیر حوزه‌های علمیه: حوزه‌های علمیه و بزرگان آن با تاکید بر جایگاه علم و اندیشه و نقد عالمانه، حرکت ناپسند و جاهلانه اخیر در تعرض به یکی از متون مهم علم پزشکی را که در فضای مجازی انتشار یافته است ناروا می‌دانند، انتظار می‌رود دستگاه‌های ذی‌ربط در این زمینه اقدام لازم را به‌عمل آوردند. 🔸حجت‌الاسلام خسروپناه: علمای حوزه به این علت مخرب بپردازند و تنها نسبت به یک رفتار نادرست حساس نشوند و هر گونه نواخباری‌گری را نقد عالمانه نمایند. 🔸آیت الله علیدوست: حرکت نسنجیده‌ای است. بی‌تردید قبول مطلق داده‌های دانشهای بشری ناصحیح است لکن رد مطلق آنها – آن هم در قالب حرکاتی مشمئز کننده، بهانه دهنده به مخالفان و گمراه کننده- ناصحیح‌تر است. 🔸مهدی نصیری: بنده منتقد مدرنیته و نیز در مواردی طب مدرن هستم اما اقدام اخیر آقای تبریزیان را در کتابسوزی، بسیار زشت و ناپسند و برخلاف سنت اصیل اسلامی و شیعی می‌دانم. 🔸حجت الاسلام جعفریان: متاسفانه این شخص، سال‌هاست با استفاده از باورهای عامیانه در میان مردم، تلاش در ترویج بافته‌های خود به اسم طب دینی دارد و برای تقدیس آنها، از روایاتی که بارها محدثان آنها را نقد کرده‌اند، استفاده می‌کند. 🔸معاون وزیر بهداشت: آنچه مایه تاسف است فقط خالی بودن دست این گروه جاهل و پرمدعا از نقد علمی نیست، بلکه سکوت و عدم برخورد قاطع مراجع علمی، فرهنگی، دینی و قضایی در برابر چنین رفتارهای نابهنجار به نام اسلام و ایران است. 🆔 @ejtehadjame

🔶 حجت الاسلام تبریزیان را بهتر بشناسیم 🔹حجت الاسلام عباس تبریزیان متولد سال ۱۳۴۱ در شهر نجف اشرف است، اما همچنان که فامیلش نشان می‌دهد اصالت خانوادگی‌اش به شهر تبریز برمی‌گردد. او از هجده سالگی و پس از گرفتن مدرک دیپلم وارد حوزه علمیه نجف شده تا پای درس آیت‌الله خویی و آیت‌الله صدر بنشیند. از او بیش از ۸۰ اثر تصحیحی و تألیفی منتشر شده، اما همچنان که خود ایشان را هم بیشتر به درس و بحث‌هایش پیرامون طب اسلامی می‌شناسند، در میان کتاب‌هایش هم مجموعه چهار جلدی «دراسه فی طب الرسول المصطفی(ص)» از مابقی مشهورتر است؛ اثری که سال‌ها در زیرزمین مدرسه فیضیه برای روحانیون و طلاب تدریس شد. 🔸ایشان به علت ارتباطی که با آیت‌الله صدر و فعالیت‌های سیاسی ایشان داشتند چند بار دستگیر و راهی زندان شدند. 🔹تخصص اصلی ایشان فقه و اصول است و به صورت متفرقه به مطالعات طبی نیز می‌پرداختند، ایشان همچنین در زمینه عرفان، اخلاق، موعظه، تاریخ و سیره پیامبر نیز مطالعه و آثاری دارند. 🔸ایشان در سن چهل‌سالگی تدریس درس خارج را شروع کردند و قبل از آن نیز به تدریس دروس حوزه در سطوح عالی مشغول بودند از جمله وسائل، مکاسب و کفایه. 👈🏻 عباس تبریزیان تاکنون ۷ دوره أصول الفقه ، ۴ دوره فرائد الأصول، ۳ دوره کفایه الأصول، ۳ دوره مکاسب و خارج اصول و فقه تدریس فرموده‌ اند. بیانیه ایشان در 6 مرداد1396👇🏻 🔹اساس طب در دنیا تجربه است و اساس طب اسلامی قرآن و احادیث و تجربه می‌باشد. علم طب تماما همانند علم فقه است لذا اگر طب را زیر سوال ببریم پس باید فقه را نیز زیر سوال برد؛ همان جواب و دفاعی که از فقه توسط علما مطرح شده عینا ما نیز آن جواب را در دفاع از طب خواهیم داد. البته تکیه‌گاه طب اسلامی قطع و یقین است و شک و گمان جایگاهی در طب اسلامی ندارد زیرا تفاوت ذاتی بین فقه و طب این است که طب قابل تجربه است و راه برای رسیدن به یقین باز است به این شکل که با استناد به آیات و روایات ابتدا حکم و یا دارویی طبی طبق قواعد متقن فقهی و اصولی استنباط می‌شود پس از این مرحله که اطمینان بالا حاصل شد طبق آن دارو و حکم طبی تجویز می‌شود و در نهایت اگر موثر واقع شد این اطمینان بالا تبدیل به یقین خواهد شد، لذا پشتوانه طب اسلامی یقین است. 🔸گفته می‌شود نه نظام طبی داریم و نه می‌شود چنین نظامی را تاسیس نمود، به چنین افراد کم سواد باید گفت طبق حرف شما نظام اقتصاد اسلامی نیز نخواهیم داشت درحالی که شیخ انصاری با صد روایت نظام اقتصادی را در کتاب گرانقدر مکاسب پایه‌گذاری کرد لذا نظام طب اسلامی را نیز می‌توان با صد روایت و یا آیه پایه‌گذاری نمود، بلکه هزاران روایت طبی از معصومین صادر شده است. باید به مخالفین طب اسلامی توصیه کرد: دوباره درس بخوانید... 🆔 @ejtehadjame

🖋 یادداشت استاد محمدتقی اکبرنژاد در پی انتشار فیلم سوزاندن کتاب «هاریسون» توسط حجت الاسلام تبریزیان 🆔 @ejtehadjame 👇👇👇

🔵 من هم مخالفم اما نه منفعلانه 👈🏻 آتش زدن یکی از کتاب‌های مرجع پزشکی مدرن، بنا به دلایلی که خواهد آمد، کار درستی نبود. اما از سوی دیگر واکنش‌های منفعلانه به این اتفاق نیز قابل قبول نیست. 🔸 شخصا بر این باورم عمده مشکلاتی که بشر قرن 21 با آن دست به گریبان است، حاصل بد زندگی کردن و غلط زیستن است؛ خواه در حوزه سلامت باشد یا خانواده یا اجتماع یا سیاست. وقتی انسان سبک زندگی انسانی را به کناری می‌نهد و با صدای بلند به خدا "نه "می‌گوید، نباید منتظر همراهی آیات انفس و آفاق باشد و باید خود را آماده ستیزه با تک تک سلول‌های بدن خود نماید و از طبیعت سیلی بخورد و در پیچیدگی‌های اجتماعی خود فرو برود. 🔹 «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمي.»(طه،124) همان‌طور که رفتارهای نامتناسب با یک دستگاه فلزی آن را از کار می‌اندازد، رفتارهای غیر انسانی و بد زندگی کردن نیز انسان را از پای در می‌آورد. خدای متعال می‌فرماید: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ‏ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ»(اعراف،96) یعنی الهی زیستن که عبارت دیگری از حیات طیبه انسانی است، برکات الهی را از آسمان و زمین نازل می‌کند و بالعکس حیات حیوانی برکت را می‌برد و انسان را گرفتار می‌سازد. ✅ چه زیبا فرمود امام رضا(ع) که هر گاه بندگان گناه جدیدی ابداع کنند، گرفتار بلای جدیدی هم خواهند شد؛ «كُلَّمَا أَحْدَثَ‏ الْعِبَادُ مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَعْمَلُونَ أَحْدَثَ اللَّهُ لَهُمْ مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ.»(الكافي، ج‏2، ص275، ح29) بنابراین این زندگی پیچیده مدرن که با خود هزاران گرفتاری و بیماری را به ارمغان آورده، حاصل «نه» گفتن انسان مدرن به خداست و چطور علمای دین می‌توانند با غفلت از ماهیت مدرنیته به ابزارهای آن دلخوش کنند و آثار آن را منهای رویکردهایش بسنجد! بنابراین وقتی امام زمان ظهور کند و انسان را به فطرت الهی خود باز گرداند و میان او و طبیعت آشتی دهد و تکاثر را با قنوع جایگزین سازد، طبعا نه از این پیچیدگی‌ها خبری خواهد بود و نه از آن بیماری‌ها و بالطبع نیازی هم به این همه دستگاه مدرن و سنگین نخواهد بود. 🔻اما امروز؛ اشتباه امثال آقای تبریزیان این است که خیال می‌کنند می‌توانند با چند قلم گیاه به جنگ بیماری‌های رنگارنگی بروند که محصول خود مدرنیته است. ایشان باید بدانند که اهل بیت(ع) در روایات طبی، خود را متکفل بیان درمان بیماری‌هایی ندیده‌اند که بناست انسان مدرن با لجبازی در برابر اراده تکوینی و تشریعی خداوند متعال ابداع کند! ❓چرا خود را مسئول کار بزرگی نشان می‌دهید که از انجام آن عاجزید؟ 🔺 دوره ما دوره تقیه است اما نه تقیه از تسنن که تقیه از کفری که از غرب سرایز شده است. این دوره باید به سرانجام خود برسد و چاره‌ای از آن نیست. بنابراین با انجام این‌گونه کارهای افراطی نه تنها کمکی به طب اسلامی یا اسلام عزیز نکرده‌اید که آن را دست آویز سخره دیگران کردید و زبان دوست و دشمن را بر خود دراز کرده‌اید. 🔔 در هر حال، به کسانی که خشمگین‌تر از خود "هاریسون" در دفاع از کتاب او قلم زدند و سینه خود را برای طب مدرن سپر کردند و خواستند اسلام را مؤافق فراورده‌های غربی نشان دهند، عرض میکنم برادران من، خود غربی‌ها هم به اندازه شما به کارهای خودشان ایمان ندارند. بیشتر در عقبه و فرجام مدرنیته و تفکری که در تمام ابزارها و سلوک‌های آن اشراب شده بیندیشید و از ترس متهم شدن به تحجر و جمود و رکود، خود زنی نکنید. 🔴 می‌ترسم از مصادیق این حدیث باشیم که پيامبر اسلام(ص) فرمود: «إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيباً وَ سَيَعُودُ غَرِيباً كَمَا بَدَأَ طُوبَي‏ لِلْغُرَبَاءِ قِيلَ‏ وَ مَا الْغُرَبَاءُ قَالَ النُّزَّاعُ مِنَ القَبَائِلِ.»( عوالي اللئالي، ج‏1، ص101، ح27) و می‌ترسم از اینکه اگر امام زمان(عج) ظهور کند و به جنگ با مدرنتیه الحادی غرب برخیزد، نتوانید آن را هضم کنید و گرفتار تذبذب شوید. 1398/11/5 @ejtehadjame

🗓سالروز مهم، مغفول و پرعبرت فوت 🏴روشنفکرغربزده مروج فرهنگ غربی 🏴معماربزرگ و عضولژماسونی بیداری 🏴از رهبران اصلی انحراف مشروطه 🏴مانع اصلی تصویب متمم مشروطه 🏴عامل انگلیسی اعدام شیخ‌فضل‌الله 🏴عامل اصلی ترور آیت الله بهبهانی 🏴جاسوس‌انگلیس‌سیدحسن‌تقی‌زاده۳ 💠رهبرانقلاب ‼️چه شد که غربیها، مشخصا انگلیسیها، در مشروطه کامیاب شدند؛ در حالیکه مردم که جمعیت اصلی هستند،‌ میتوانستند در اختیار علما باقی بمانند و اجازه داده نشود که شیخ فضل‌الله جلو چشم همین مردم به دار کشیده شود؛ بنظرم مشکل از اینجا پیش آمد که اینها توانستند یک عده‌ای از اعضای جبهه عدالتخواهی یعنی همان اعضای دینی و عمدتاً علما را فریب بدهند و حقیقت را برای اینها پوشیده نگه دارند و اختلاف ایجاد کنند. اینطور به علما میگفتند که شما سوءظن دارید؛ این مشروطه خواهان قصد بدی ندارند؛ اینها هم هدفشان دین است! این مسائل در مکاتبات، نامه‌های صدر اعظم عین الدوله و دیگران به مرحوم آخوند منعکس شده است. انسان میبیند که آنها حساسیت علما را در مقابل انحراف کم کرده‌اند؛ اما بعضیها مثل شیخ فضل الله حساس ماندند؛ اصرار کردند و در متمم، آن مسئله ۵مجتهد جامع الشرایط را گنجاندند اما دیگران این حساسیت را از دست دادند و دچار خوش باوری و حُسن‌ظن و غفلت شدند. ۸۵/۲/۹ # نقل ازکانال جهادتبیینی @ejtehadjame

🗓سالروز مهم، مغفول و پرعبرت فوت 🏴روشنفکرغربزده مروج فرهنگ غربی 🏴معماربزرگ و عضولژماسونی بیداری 🏴از رهبران اصلی انحراف مشروطه 🏴مانع اصلی تصویب متمم مشروطه 🏴عامل انگلیسی اعدام شیخ‌فضل‌الله 🏴عامل اصلی ترور آیت الله بهبهانی 🏴جاسوس‌انگلیس‌سیدحسن‌تقی‌زاده۴ 💠رهبرانقلاب ‼️باید دشمنیها را شناخت؛ مشکل ما این است. اینکه بنده مسئله بصیرت را برای خواص تکرار میکنم، به خاطر این است. گاهی اوقات غفلت میشود از دشمنی‌هایی که با اساس دارد میشود اما اینها را حمل میکنند به مسائل جزئی. ما در صدر مشروطه هم متأسفانه همین معنا را داشتیم. در صدر مشروطه هم علمای بزرگی بودند که اینها ندیدند توطئه‌ای را که روشنفکران غربزده طراحی میکردند؛ توجه نکردند و مماشات کردند. نتیجه این شد که کسی که میدانست و میفهمید مثل مرحوم شیخ فضل الله نوری را جلوی چشم آنها دار زدند و اینها حساسیتی پیدا نکردند؛ بعد خود آنهائی هم که به این حساسیت اهمیت نداده بودند، بعد از شیخ فضل الله مورد تعرض و تطاول و تهتک آنها قرار گرفتند و سیلی آنها را خوردند؛ بعضی جانشان را از دست دادند، بعضی آبرویشان را از دست دادند. این اشتباهی است که آنجا انجام گرفت؛ این اشتباه را ما نباید انجام بدهیم. ۸۸/۱۲/۶ # نقل ازکانال جهادتبیینی @ejtehadjame

🗓سالروز مهم، مغفول و پرعبرت فوت 🏴روشنفکرغربزده مروج فرهنگ غربی 🏴معماربزرگ و عضولژماسونی بیداری 🏴از رهبران اصلی انحراف مشروطه 🏴مانع اصلی تصویب متمم مشروطه 🏴عامل انگلیسی اعدام شیخ‌فضل‌الله 🏴عامل اصلی ترور آیت الله بهبهانی 🏴جاسوس‌انگلیس‌سیدحسن‌تقی‌زاده۵ 💠رهبرانقلاب ‼️شهيد آيت‌الله شيخ فضل الله نوري مظهر جرياني است كه در مقابل انحراف مشروطيت ايستاد. بنده به دليل همين خصوصيت از شيخ شهيد نوري با همه وجود دفاع ميكنم. مرحوم شيخ فضل‌الله نوري، شهيد ابقای اسلام در محتواي مشروطيت شد. مشروطيت از آغاز با انگيزه اسلامی به وجود آمده بود و نقطه مقابل آن هم جريان غربزده متمايل به فرهنگ غرب بود كه نه تنها از اسلام خوششان نميآمد بلكه حتی حاضر بودند براي مبارزه با اسلام به هر حركت پست و دنائت آميزی هم تن بدهند و عملاً هم ديديم كه در قضاياي مشروطيت اين كار را كردند، با دولتها ساختند، با قدرتها ساختند، با سفارتخانه‌ها ساختند، كارهاي جنايتكارانه انجام دادند، دستها به خون آلوده كردند برای اينكه دين و علماي ديني بر سركار نيايند. اين ماجراي شهيد شيخ فضل الله نوري است و از شگفتي‌ هاي عالم و تاريخ اين است كه عيناً اين ماجرا منهاي قسمت آخرش بعد از انقلاب اسلامي هم در ايران تكرار شد! ۶۳/۵/۱۲ # نقل ازکانال جهادتبیینی @ejtehadjame

🗓سالروز مهم، مغفول و پرعبرت فوت 🏴شاگرد خاص ادوارد براون‌ انگلیسی 🏴روشنفکرغربزده مروج فرهنگ غربی 🏴استادتحریفگران‌تاریخ‌اسلام و ایران 🏴وزیر دارایی و حامی سلطنت پهلوی 🏴عاقدقراردادننگین نفت‌جنوب‌دارسی 🏴مخالف اصلی ملی شدن صنعت نفت 🏴روحانی خودباخته، مفسد و منحرف 🏴جاسوس‌انگلیس‌سیدحسن‌تقی‌زاده۱۰ 💠رهبرانقلاب ‼️متأسّفانه بعضیها غرب را بَزک میکنند، نمیگذارند افکار عمومی متوجه بشود که همین دولتهای ظاهر‌الصلاح مثل فرانسه، مثل انگلیس، در باطنشان چقدر شیطنت و شرارت وجود دارد؛ مطبوعاتچی‌ها بینشان هست، رسانه‌ای‌ها بینشان هست؛ مثل تقی‌زاده. در دوره‌ی طاغوت، آدمی مثل تقی‌زاده گفت که ایران باید از فَرقِ سر تا ناخن پا غربی بشود؛ یعنی سبک زندگی در ایران باید غربی بشود. امروز هم تقی‌زاده‌های جدید از این حرفها میزنند؛ البته به این صراحت نمیگویند اما مضمون حرفشان این است. آنهایی که افکار غربی را، سبک زندگی غربی را، روشهای غربی را، لغات غربی را به طور پیوسته در داخل، در ادبیّات ما، در افکار ما، در دانشگاه‌های ما، در مدارس ما تزریق میکنند، پمپاژ میکنند، اینها همین تقی‌زاده‌های جدیدند. آنهایی که پشت سر سند ۲۰۳۰ که سند برگرداندن سبک زندگی اسلامی به زندگی غربی است، میایستند، همان تقی‌زاده‌های امروز هستند؛ البتّه امروز به توفیق الهی جوانهای مؤمن ما و مردم انقلابی ما نخواهند گذاشت این تقی‌زاده‌ها حرفشان به کرسی بنشیند. ۹۸/۱/۱ # نقل ازکانال جهادتبیینی @ejtehadjame

🔹 تقدیم به معلم بصیرت، حضرت علامه مصباح یزدی (دام‌ظله‌الوارف) انتشار بمناسبت روز ولادت مسعود عبدصالح خدا و حکیم متأله ۱۳۱۳/۱۱/۱۱ 🌺🌺🌺 یاران شبانه من رخ خورشیددیده ام۱ شادم چنانچه جشن نود عیددیده ام۲ 🌱🌱🌱 عمار اعتقاد و یَل اجتهاد را وقت شکستن بت تردید دیده ام 🌱🌱🌱 مصباح دوستان وفادارعشق را۳ در رهنمایی ره توحید دیده ام 🌱🌱🌱 آری!ولی شناس کبیرزمان تویی خط ولایت ازتو به تآبید دیده ام۴ 🌱🌱🌱 ای حامل علم که بساط نفاق را چون احتجاج ناب تو برچید دیده ام 🌱🌱🌱 فرمودپیرما"چوتویی مرزبان دین۵ درقلب خصم، بغض تو تشدید دیده ام" 🌱🌱🌱 شیخ الرییس وکِندی وبونصروخواجه را۶ درامتداد نام تو تمدید دیده ام 🌱🌱🌱 برگو به مولوی خم صدشهرپیشکش۷ عطاررا چو دست تو بوسید دیده ام 🌱🌱🌱 فارغ ز ازدحام بصیران مدعی تنها توراطلیعهء امید دیده ام 🌱🌱🌱 انجیرگونه اید وهمه قابل حصول۸ استاد! میوهء چه اساتید دیده ام 🌱🌱🌱 فرمودبر خزیمه نبی ذوالشهادتین۹ من از امام بهرتو تمجید دیده ام۱۰ 🌱🌱🌱 گلگشت کوی پیرمغانم شد(آرمان) آنجاشبانه من رخ خورشیددیده ام۱۱َ 🌿🌿🌿 1و2-این شعررابعدازدیداربااستاد بزرگوارم درشبی از شبهای سال نود سرودم 3-تعبیرشهیددکتربهشتی دربارهء استاد 4-جاودانه نمودن 5-برگرفته ازسخنان رهبرانقلاب درمورداستاد 6-ابویعقوب کندی اولین فیلسوف مسلمان 7-اشاره به تجلیل مولوی ازعطار؛ هفت شهرعشق راعطارگشت ماهنوزاندرخم یک کوچه ایم 8-تعبیرمرحوم علامه طباطبایی:مصباح درمیان شاگردان من مانند انجیردر میان سایرمیوه هاست؛ چراکه اوچیززاید ودوریختنی ندارد! 9-درتاریخ آمده که رسول اعظم"ص" خزیمه بن ثابت انصاری را بجهت شدت عدالتش بجای دوشاهد گواه گرفت. 10-طبق نقل برخی ازبزرگان ازجمله آیت الله مسعودی خمینی امام در سالهایی قبل ازانقلاب فرمودند: آقای مصباح ذوالشهادتین است. 11_براساس صنعت ردالمطلع مصراع اول شعر تکرارشده است. ✍شاعر حجةالاسلام عزتی از اردبیل ╭┅────────────┅╮ 🕌 🔆 ╰┅────────────┅╯

🇮🇷🔹سالـــروز ورود امام خمیــنی (رحمه الله علیه) و آغـــاز دهـــه فجر مبارک باد.

💠تا اصلاح نکنید #نفوس خودتان را دیگران را نمی توانید #تصحیح کنید. تااصلاح نکنید نفوس خودتان را،ازخودتان شروع نکنید و خودتان را تهذیب نکنید ، شما نمی توانید دیگران را تهذیب کنید. #آدمی_که_خودش آدم صحیحی نیست نمیتواند دیگران را تصحیح کند هر چه هم بگوید فایده ندارد. #امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی #صحیفه_امام #امام_خمینی 📚صحیفه نور ، جلد ۱۳ ، صفحه ۲۱۱ 👈بیانات امام خمینی(ره) در جمع اعضای دفتر تحکیم وحدت حوزه و دانشگاه 🗓مورخ: ۱۳۵۹/۰۹/۲۷ 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷

🔸گزارش سنای آمریکا از نفوذ شیخ قم‌نشین در آمریکای لاتین ♨️ حجت‌الاسلام محسن مجتهدزاده مشهور به شیخ قمی حدود ۱۵ سال در زمینه تبلیغ در حوزه آمریکای لاتین فعالیت تبلیغی و سیاسی دارد؛ شیخی که سنای آمریکا بیانیه‌ای علیه او صادر کرد. حجت‌الاسلام محسن مجتهدزاده: 🔹برای طلبگی، حوزه علمیه شهیدین را انتخاب کردم. یکی از ویژگی‌های این مدرسه، اجباری بودن یادگیری دو زبان تخصصی بود. 🔹با عده‌ای از طلبه‌ها شروع به فراگیری زبان اسپانیایی کردیم. 🔹ابتدا تعدادی کتاب و دیکشنری جمع‌آوری کردیم و بعد کم‌کم که اینترنت Dial-up آمد، در حوزه چت اینترنتی شروع به تبلیغات کردیم، سپس جهت تبلیغ در کشورهای آمریکای لاتین سفرهایی به سرزمین‌های آنجا داشتیم. 🆔 @ejtehadjame

☢️ آیا حاضریم ۴۰روز مانند حضرت زهرا(س) درب خانه‌ها را بزنیم و روشن‌گری کنیم؟ 🔴 شاخص بلوغ انسان «اجتماعی‌شدن» و «حساس‌بودن نسبت به جامعه» است 👈🏻 فریادهای فاطمیه بر سر جامعۀ دینی(ج۳) - ۲ ✅ علامت بلوغ یک انسان این است که بفهمد زندگی‌اش "به حرکت جمع" وابسته است و او هم نسبت به این حرکت جمعی، مسئولیت دارد. انسان نه‌تنها نسبت به جامعه، نباید منفعل باشد و نباید جامعه‌ترس یا جامعه‌گریز باشد بلکه باید نسبت به جامعه، #حساس باشد و احساس مسئولیت کند. 💢 ما نسبت به جامعۀ خودمان خیلی باید حساس باشیم. متأسفانه در هیئت‌ها و مساجد ما اصلاً این رسم نیست که بگویند: «الان نزدیک انتخابات است، بیایید چهل روز تا انتخابات، مثل حضرت زهرا(س) که روشن‌گری می‌کرد، برویم تک‌تک با افراد مختلف، صحبت کنیم و روشن‌گری کنیم.» 😒 ☢️ اگر شما بگویید: «یا حضرت زهرا! کاش ما آن زمان بودیم و شما را یاری می‌کردیم😢» خواهند فرمود: الآن هم مثل همان زمان است! شما ببینید من، در آن زمان چه‌کار کردم؟ شما هم همان کار را انجام بدهید... 🚫 برخی از ما حتی این‌قدر زحمت نمی‌کشیم که "با موبایل خودمان" با چهل نفر تماس بگیریم و گفتگو کنیم، یا در شبکه‌های اجتماعی، با افراد مختلف، گفتگو کنیم و روشن‌گری کنیم! ✅ آیت‌الله شاه‌آبادی(ره)-استاد حضرت امام(ره)- می‌فرمود: راه چاره این است که هر کسی برود ده نفر را-به این راه- بیاورد (شذرات‌المعارف/ ص۶۱ ) ⭕️ آیا شما تا بحال شده است که به‌خاطر خدا بروید درِ یک خانه‌ای را بزنید و آنها را به حق دعوت کنید و آنها نپذیرند یا مسخره کنند؟ یا بگویند «اصلاً چرا آمدی درِ خانۀ ما را زده‌ای؟» و شما دست خالی و بی‌نتیجه برگردی؟ آیا تا حالا در این راه، حرف تلخ شنیده‌اید؟ 🔰 می‌دانید چقدر مادر ما فاطمۀ زهرا(س) رفت درِ خانه‌ها را زد اما در را به روی حضرت بستند و ایشان دست ‌خالی برگشت؟ اگر یک روز با شما این‌طور برخورد کنند، آیا فردایش باز هم حاضر هستی درِ خانۀ دیگری را بزنی؟ اما فاطمۀ زهرا(س) به‌این راحتی، جامعۀ خود را رها نکرد و تا چهل روز دست از این کار برنداشت (اختصاص/۱۸۴) 🔷 علیرضا پناهیان 🚩هیئت ثارالله قم - ۹۸.۱۱.۸ @ejtehadjame