✅ معرفی کتاب«داستان های اصول کافی» ✅ بازخوانی روایات «اسلام و ایمان»

کانون اخلاق: ✅ روش شناسی منظومه ای فهم موضوعات دینی از قرآن و روایات ✅ بازخوانی روایات باب عقل و جهل

معرفی کتاب محصل الکلام در نظرات شیخ انصاری در مکاسب کتابی بسیار مفید و عالی

؛🕋﷽🕋؛ ▪️السَّلامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَةُ الشَّهِیده▪️ 🔰مراسم هیئت هفتگی حوزه علمیه خان یزد 📅 دوشنبه ۵ آذر ماه ساعت ۱۹:۴۰ 🔺مکان : خیابان امام _ پارکینگ دورن محله ای حظیره _ مجموعه خانه های طلاب شهید صدوقی _ ورودی داخل پارکینگ _ طبقه دوم، پلاک چهارم منزل طلبه گرامی سید شهاب رضی همراه با پذیرایی و سفره حضرت زهرا سلام الله علیها شماره کارت هیئت : «

6037997700064620

» بر روی شماره کارت ضربه زده تا کپی شود قال امام صادق(ع) : «فمن عرف فاطمه سلام الله علیها حق معرفتها فقد ادرک لیله القدر» 🏴 اللّهمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ أبِیهَا وَ بَعلِها و بَنِیهَا وَ السِّرِ المُستَودَعِ فِیهَا بِعَدَدِ مَا اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ 🏴 ┄┅═✧✺💠✺✧═┅┄ 🌱اللّهم عجل لولیک الفرج🌱 ┄┅═✧✺💠✺✧═┅┄ 💎 اَللّهُمَّ نَوِّر قُلُوبَنا بِالْقُرآن اَللّهُمَّ زَیِّن اَخْلاقَنا بِزینَةِ الْقُرآن اَللّهُمَّ ارْزُقنا شَفاعَةَ الْقُرآن💎 #حوزه_علمیه_خان_یزد #هیئت_هفتگی_مدرسه_علمیه_خان_یزد

🌀 تاریخ ۱۲۰۰ ساله‌ی حوزه علمیه قم 🎧 با تأکید بر دوران زعامت حاج شیخ عبدالکریم حائری و صدسالگی بازتأسیس حوزه قم 🎙 عطا یاوری ♨️ آنچه خواهید شنید: 🔹 دوران زعامت اشعری‌ها بر حوزه علمیه قم 🔹 وضعیت حوزه علمیه قم از قرن پنجم تا سیزدهم 🔹 دوران زعامت حاج شیخ عبدالكریم حائری ❓چالش اصلی #حاج_شیخ در اداره حوزه 🔹 وضعیت حوزه علمیه قم بعد از انقلاب اسلامی 〰️〰️〰️〰️〰️ #تاریخ_حوزه_قم #شیخ_عبدالکریم_حائری 📻 رادیو مناهج همراه شماست👇🏻 @Manahejj_Radio

تلاشی ستودنی از شبکه ۳ برای #بازنمایی رسانه ای درست از طلاب و مبلغین؛ 📽 یکی از ما! ▫️برنامه یکی از ما با روایت زندگی روحانیونی که در جهت اصلاح اجتماعی جامعه کوشیده اند، روی آنتن می رود‌. 🔹این برنامه ترکیبی شامل گفتگو، آیتم نمایشی، مستند کوتاه و قسمت‌های جذاب دیگری است که هر روز ساعت ۱۸ بر روی آنتن شبکه سه می‌رود.

🌷مقام والای شهادت پاداش الهی تلاش‌های علمی ماندگار اوست 🗓 سالگرد شهادت شهید محسن فخری‌زاده 💻 Farsi.Khamenei.ir

♦️شهیدی بر بالین شهیدی دیگر.. لحظاتی از مراسم وداع شهید ريیسی با شهید فخری زاده _۷ آذر ماه سالگرد شهادت محسن فخری زاده

#بوسیدن_دست_کارگر #فاطمیه #حدیث_شناسی 🔻مشهور است که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله دست کارگر را بوسیدند، آیا چنین نقلی درست است؟ اینک روایت را ببینید : إنَّ رَسولَ اللّه صلى الله عليه و آله لَمّا أقبَلَ مِن غَزوَةِ تَبوكَ استَقبَلَهُ سَعدٌ الأَنصارِيُّ ، فَصافَحَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ، ثُمَّ قالَ لَهُ: ما هذَا الَّذی أكتَبَ يَدَيكَ ؟ قالَ: يا رَسولَ اللّه ، أضرِبُ بِالمَرِّ وَالمِسحاةِ فَاُنفِقُهُ عَلى عِيالی . فَقبَّلَ يَدَهُ رَسولُ اللّه صلى الله عليه و آله ، وقالَ : هذِهِ يَدٌ لاتَمَسُّهَا النّارُ أبَدا. 🔸️انس بن مالك گوید هنگامی كه رسول خدا (ص) از جنگ تبوك بازگشت ، سَعد انصارى به پيشواز وى آمد . 🔸️پيامبر پس از آن كه دست او را فشرد ، به وى فرمود: 💠به چه سبب دستانت اين گونه سخت و زبر شده است؟» گفت: اى رسول خدا! بيل می زنم و طناب می كشم و خرج زندگی خانواده ام مى كنم . پس رسول خدا(ص) دست وى را بوسيد و فرمود: اين دستى است كه هرگز آتش به آن نمى رسد. 📚اُسد الغابة ، ابن اثیر ج 2 ص 269 ؛ تاريخ بغداد، خطیب بغدادی، ج ‏7، ص 353. 🔻این حدیث در مجامع حدیثی اهل سنت نیست بلکه در کتب تاریخی آمده و گاه مرسل و بدون سند و گاهی با سند مجهول ذکر شده است. 🔻بنابراین در غایت ضعف است.خطیب بغدادی بعد از نقل این روایت، می‌گوید: این حدیث باطل است؛ چون «سعد بن معاذ انصاری» در نبرد بنی قریظه به شهادت رسیده بود و در زمان غزوه تبوک زنده نبود تا چنین جریانی در مورد او رخ دهد. 🔻همچنین «محمّد بن تمیم فریابی» – که در سند این روایت وجود دارد – کذّاب و واضع حدیث است. تاریخ بغداد، ج ‏7، ص 354. روای این حدیث بوسیدن دست کارگر انس بن مالک است: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ: ثَلَاثَةٌ کَانُوا یَکْذِبُونَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ ص أَبُو هُرَیْرَةَ وَ أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ وَ امْرَأَةٌ الخصال ۱: ۸۹ و ۹۰. امام صادق علیه السلام: سه نفر بر رسول الله دروغ می بستند؛ انس بن مالک .‌‌... 🔻 به نظر می رسد این گزارش را جعل کرده اند تا بگویند اینکه پیامبر دست فاطمه زهرا سلام الله علیها را می بوسید چیزی نیست! پیامبر حتی دست کارگر را هم می بوسید. این حدیث جعل شد تا اثر آن حدیث معتبر کم شود. 🔺️منابع شیعی بوسیدن دست فاطمه زهرا سلام الله علیها توسط پیامبر : طوسی، محمد بن الحسن‏، الامالی، ص 400، قم، دار الثقافة، چاپ اول، 1414ق؛ اربلى، على بن عیسى، کشف الغمة فی معرفة الأئمة، ج ‏1، ص 453، تبریز، بنى هاشمى، چاپ اول، 1381ق؛ طبرى آملى، عماد الدین أبی ‌جعفر محمد بن أبی ‌القاسم، بشارة المصطفى لشیعة المرتضى، ج ‏2، ص 253، نجف، المکتبة الحیدریة، چاپ دوم، 1383ق. 🔺️منابع اهل سنت درباره بوسیدن دست فاطمه زهرا سلام الله علیها توسط پیامبر : نسائی، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعیب، السنن الکبرى، ج 8، ص 291، بیروت، مؤسسة الرسالة، چاپ اول، 1421ق؛ نیشابوری، محمد بن عبد الله، المستدرک علی الصحیحین، ج 3، ص 167، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1411ق؛ أبو بکر بیهقی، أحمد بن حسین، شعب الایمان، ج 11، ص 270، ریاض، مکتبة الرشد للنشر والتوزیع، چاپ اول، 1423ق. @dehban_ir

#بررسی_حدیث #سنت 🔸️یک داستانی در کتاب جهاد با نفس آیت الله مظاهری (متن سخنرانی ایشان) آمده است که از جانب امام صادق علیه السلام می باشد. شخصى خدمت امام صادق(ع) رسید و براى انجام کارى استخاره کرد، و استخاره بد آمد، ولى وى اعتنا به استخاره نکرد و کارش را که تجارت بود آغاز کرد، به مسافرت رفت و اتفاقاً در مسافرت به او خوش گذشت و سود بسیارى هم عایدش شد! وقتى به مدینه بازگشت از این‌که استخاره امام صادق(ع) بد آمده بود تعجب کرد، چون در مسافرت به او خیلى خوش گذشته و سود زیادى هم برده بود. لذا خدمت حضرت رسید و جریان را از ایشان سؤال کرد، امام صادق(ع) تبسمى نمودند و فرمودند: «به یاد دارى که در مسافرتت در فلان منزل آن‌چنان خسته بودى که خوابت برد، و وقتى بیدار شدى که آفتاب طلوع کرده و نماز صبحت قضا شده بود؟ اگر خداوند تبارک و تعالى آنچه را که در دنیا است، به تو داده بود، جبران دو رکعت نماز قضا شده‌ات نمی‌شد». 🗂منبع: مظاهری، حسین، جهاد با نفس، ج 3، ص 27، قم، فدک فاطمى‏،  چاپ هشتم‏، 1383ش. 🔴این حدیث در هیچ منبعی یافت نشد. 🖍احتمالا یک روایت دیگر باشد که نویسنده کتاب آن را از حافظه بصورت مذکور بیان نموده است: 📍محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن أسباط بن سالم قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) فسألنا عن عمر بن مسلم ما فعل؟ فقلت: صالح ولكنه قد ترك التجارة فقال أبو عبد الله (عليه السلام): عمل الشيطان - ثلاثا - أما علم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) اشترى عيرا أتت من الشام فاستفضل فيها ما قضى دينه وقسم في قرابته، يقول الله عز وجل: (رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله - إلى آخر الآية - ) يقول القصاص : إن القوم لم يكونوا يتجرون. كذبوا ولكنهم لم يكونوا يدعون الصلاة في ميقاتها وهو أفضل ممن حضر الصلاة ولم يتجر. ( کافی ج 5 ص 75) 📮ترجمه : از اَسباط بن سالم : نزد امام صادق عليه السلام رفتم . از ما پرسيد كه عمر بن مسلم چه مى كند . گفتم: «كارش به خير و صلاح است ؛ امّا تجارت را رها كرده است» . امام صادق عليه السلام سه بار فرمود: «اين كار شيطان است» . [آن گاه فرمود:] «آيا نمى داند كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بارِ كاروانى را كه از شام مى آمد ، خريد و از آن چندان سود برد كه وام هايش را پرداخت و بخشى را بين خويشانش تقسيم كرد؟ خداوند مى فرمايد : «مردانى كه بازرگانى و داد و ستد ، آنان را از ياد خدا بازنمى دارد . . .» . قصّه پردازان مى گويند : اين امّت تجارت نمى كرده اند . دروغ مى گويند ؛ البتّه اين امّت نماز ابتداى وقت را رها نمى كرده اند ؛ و اين بهتر از آن است كه كسى در نماز حضور يابد ، امّا تجارت نكند» . 🔅استخاره گرفتن مانند آنچه مرسوم است در عصر اهل بیت علیهم السلام انجام نمی شد! اصلا جزء سیره اهل بیت علیهم السلام نیست. @dehban_ir

🔺️برخی دوستان اصرار داشتند صوت های جلسه آشنایی با منابع شیعه به اشتراک گذاشته شود. 🔖این دوره در سال ۱۳۹۹ در تهران در حوزه علمیه آیت الله مجتهدی ره برگزار شد. ♦️این دوره برای تهیه منبر،مقاله، پایان نامه و هرگونه محتوای دینی کاربرد دارد. 🔸️🔸️انتشار بزودی....👇👇 @dehban_ir

✅جلسه اول 💠مبحث منبع شناسی قرآنی 🔸️معرفی کتب و سایت @dehban_ir