📝 #حسن_آقامیری بهشت میفروشد؛ همچنان که کشیشها در دورانی این کار را میکردند.
🔸و به واسطهی این بهشتفروشی و مزایای مالی و اجتماعیِ حاصل از آن دنیا را برای خود بهشت میکند.
🔹مشتریانِ دکانِ بهشتفروشیِ آقامیری، جماعتی از مردماند که حال و انگیزه و توان و دانش و شهامتِ زندگیِ ایمانی را ندارند و در عین حال از سنت و مذهب کاملا نبریدند و همچنان به مفاهیمِ دینی تعلقاتی دارند.
🔸این دسته از مردم برای مجلسِ خدا و خرماخواهی با هم، روضهخوانی میخواهند و چه کسی بهتر از او!
🔹تخصصِ آقامیری خالکوبیِ شیری بییال و دُم و اشکم بر بدنِ جماعتیست که هم میخواهند نقشِ شیرِ مذهب بر تنشان باشد و هم سوزنی نخورند و دردی نکشند!
شیرِ بییال و دم و اشکم که دید؟!
اینچنین شیری خدا خود نافرید!
🔸پس دکانِ آقامیری رونق میگیرد، چرا که بازارِ خاکشیرمزاجی همچنان گرم است؛
بازارِ هر کاری دلت خواست بکن، مهم اینه که دلت پاک باشه!
بازارِ مهملاتی چون میبخور منبر بسوزان مردمآزاری نکن!
🔹آقامیریها در جامعهای رشد میکنند که بخشی از مردم لذت میبرند از اینکه شخصی، سهلانگاریها و یلهبودنها و تنبلیهایشان را توجیه کند و رنگ رو بویی دینی دهد!
🔸که معلمی به دانشآموزان بگوید درس خواندید خواندید، نخواندید نخواندید، سرِ کلاس نیامدید هم نیامدید، سر جلسه امتحان نیامدید هم اشکال ندارد، نمره صفر گرفتید هم نگران نباشید، وسیلهی همکلاسیتان را دزدید؟ غمی نیست! در مدرسه شرارت میکنید؟ موردی ندارد! مهم این است که دلتان پاک باشد!
@ejtehadjame
مروری کلی بر دیدگاه های #حسن_آقامیری👇👇
بد نیست به مصادیقی از دعاوی و اظهارات حسن آقامیری رجوع کنیم.
یکی از مهمترین شاخصه های فکری آقامیری حذف خشم و غضب خداوند و عذاب های الهی است، خدای او خدایی است که هر کاری کنی فقط لبخند میزند، در حالی که چنین رویکردی علاوه بر تعارض با عقل، با آیات بی شمار قرآنی و روایات فوق حد شمارش در تعارض است. آقامیری بارها آیات صریح و مبرهن عذاب را در قرآن، «جفنگ» و «دری وری» می خواند:
" یه خدایی براتون درست کردند وایساده آدما رو آویزون کنه، بسوزونه، آب جوش بهشون بده بخورن اینا چرندیاته بهتون میگند! یه مشت دری وریه بهتون میگن"
یا چنین می گوید:
"این خدایی که ما داریم خدا نیست چون قشنگ نیست، خدایی که با یه چماق وایساده اونجا که آقا چوب خدا صدا نداره، تو اول ثابت کن چوب داره بعد راجع به صدا و بی صداییش با هم صحبت می کنیم... خدایی که اون ور آتیش درست کرده، دمیده، تو رو بندازه توش قشنگه؟ میشه دوستش داشت؟ میشه عاشقش شد؟ میشه باهاش رفیق شد؟... کی از یه جلاد خوشش میاد؟ بابا این خدایی که درست کردید جلاده! میگه صد سال تو جهنم از موهاش آویزونش می کنند بعد یه آب چرک و خون جوشیده میدن میخوره به جا آب هر وقت بگه تشنمه"
یا گفته است:
"با خصوصیات خودشون، خدایی که تشنه خونه، خدایی که قربانی میخواد، خدایی که باید براش خیرات ببری، به خاک بیفتی جلوش تا حاجتت رو بده، ولی این نمیتونه خدا باشه، چرا؟ چون قشنگ نیست، چون زیبا نیست، خدا باید زیبا باش. "
این حرفها گرچه در ظاهر قشنگ و برای اذهان سادهپسند جذاب است، لیکن مصداق بارز ناقص کردن دین و تفسیر به رای و مصادره به مطلوب است. بنا بر آیات و روایات صریح و متقن و محکم، خداوند متعال به همان میزان که صفات دایر بر محبت و مهربانی نسبت به بندگان دارد، «شدید العقاب» و «قاصم الجبارین» و «قهّار» نیز هست. از قضاء، خداوند متعال در برابر طغیان و سرکشی بندگان، صاحب «عذاب عظیم» و «عذاب الیم» و «عذاب مقیم» و «عذاب مهین» است.
در مصداقی دیگر، در تفسیر خاص و مندرآوردی آقامیری از واقعه کربلا، تنها چیزی که اهمیت ندارد و اصلا به حساب نمی آید، اهداف قیام حضرت اباعبدالله(ع)، ظلمستیزی و شمشیر کشیدن برای اقامه عدل و داد و عدم بیعت با ظالمین و طاغیان در برابر دین خدا است. او می گوید:
" "امام حسین(ع)، شمر روی سینه اش نشسته بود با چکمه، امام حسین(ع) بهش میگه که به مادرم فاطمه(س) شفاعتت میکنم پاشو برو، نمیگه دستت خشک بشه، خانم زینب اون بالا نفرینش نمیکنه"
این در حالی است که هم آیات کلامالله مجید و هم احادیث و روایات، سرشار از نفرین و لعن ستمکاران و اشقیاء است.
آقامیری در ادامه نگاه تحریف آمیز خود به واقعه عاشورا در یکی دیگر از پادکستهای خود میگوید :
"اصلا اینا - اهل بیت امام حسین علیه السلام - رفتند شام که حال شامیها رو عوض کنند برای نجاتشون! "
او در ادامه نیز جملاتی را بیان میکند تا مخاطب باور کند اهل بیت با میل خود و نه با حال اسارت و در نهایت غم و اندوه راهی شام شدهاند. درحالی که کمتر شیعهای از جسارتها. آزارهای شامیان به کاروان اسراء و جمله معروف امام سجاد علیه السلام را در پاسخ به پرسش یکی از یاران خود که دردناکترین قسمت این سفر را حضور در شام میدانست، نشنیده است.
در واقع، آقامیری، دانسته یا نادانسته، تحت القائات انحرافی، از امام حسین(ع)، تصویری مشابه تصویر تحریفشده از حضرت عیسی(ع) ارایه می دهد که این دروغ بزرگ به او بسته شده که «اگر کسی به سمت راست صورت شما سیلی زد، سمت چپ را هم پیش بیاورید»! تصویری از عیسی(ع) که توسط یهود در طول تاریخ تحریف شد تا توجیهگر ظلمپذیری و انفعال در برابر ظلم و تبهکاری باشد.
آقامیری حتی با ادبیاتی موهن، روایات متواتر و مستحکم از سیره نبی اکرم(ص) را زیر سوال می برد تا وجود مبارک پیامبر را بر همان تصویر تحریف شدهی منفعل از عیسی(ع) منطبق کند:
" تاریخ دست کیا بوده؟ قدرت مندان تاریخ رو مینویسند و تاریخ رو یه جوری مینویسند که بتونن استفاده کنند ازش، اراجیفی تو تاریخ نوشتن...پیامبر(ص) گفت این چهارتا را بکشید بنویس کاتب، برید اینها را بکشید! کی گفته؟ تو کتابه دیگه! اینا اراجیفه، اینا چرندیاته! اینا مزخرفاته! "
@ejtehadjame
ادامه👇