☀️ذلكَ الکتابُ لا ریبَ فِیهِ...☀️ بقره/٢ 🔰 سؤال: نقش 《الکتابُ》 چیست❓ ✅جواب: اسم الف و لام دار بعد از #اسم_اشاره اگر #جامد باشد #عطف_بیان است🍃 واگر #مشتق باشد #صفت است.🍃 🔹در اینجا الکتاب جامد است و عطف بیان می‌باشد. #صرف_و_نحو ✳️@elmi_shiraz

❓سؤال: در آیه «إِنْ أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ...» (۱۰ ابراهیم) چگونه کلمه" مثلُنا" که در ظاهر #معرفه می‌باشد #صفت برای "بشرٌ" که #نکره است می‌باشد؟❗️ ✅پاسخ: کلماتی در زبان عربی وجود دارند که فرو رفته اند در نکره بودن و به اصطلاح، #متوغل_در_ابهام ( #متوغل_في_التنكير ) هستند. ♦️این کلمات حتّی با اضافه شدن به معرفه یا «ال» گرفتن هم معرفه نمی‌شوند. 🖋مانند: (اَحَد، دیَّار، شِبه، نظير، غير، مِثل) 📌ودر این مثال، "مثلنا" نکره می‌باشد و می‌تواند صفت برای بشرٌ که نکره است باشد. منبع: بدائة النّحو، ص۳۱ #صرف_و_نحو ✳️@elmi_shiraz

⁉️چطور تشخیص بدم دوتا کلمۀ کنار هم، «#مضاف و #مضاف_الیه» هستن یا «#موصوف و #صفت»؟ ✅ هم از طریق برخی نشانه های ظاهری میشه تشخیص داد و هم با توجّه به معنا. 🔸نشانه های ظاهری، مثل: 1️⃣ اعراب موصوف و صفت همیشه مثل همه؛ امّا مضاف الیه همیشه مجروره و مضاف هم هر اعرابی میتونه داشته باشه. 2️⃣ موصوف و صفت هر دوشون میتونن تنوین ( ً ٍ ٌ ) داشته باشن؛ امّا مضاف هیچ وقت تنوین نداره. 3️⃣ موصوف و صفت هر دوشون میتونن «ال» (حرف تعریف) داشته باشن؛ امّا مضاف غالبا «ال» نمیگیره. 🔸و امّا راه تشخیص، از طریق معنا: 🔻این راه خیلی با حال و در عین حال ساده است😉 ☑️ بعد از موصوف و صفت میشه «است» گذاشت و معنا درسته؛ امّا بعد از مضاف و مضاف الیه اگه «است» بذاریم معنا غلطه!! مثلا در «کتابٌ مفیدٌ»، میشه گفت: کتاب مفید است؛ امّا در «کتابُ علیٍّ»، نمیشه گفت: کتاب علی است!!😳 خیلی ساده بود!! 👌🏻 #لغت_نامه 🔷@elmi_shiraz