eitaa logo
انجمن علمی دانشکده علوم قرآنی شیراز
449 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
377 ویدیو
273 فایل
﷽ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴿١١٤ طه﴾ 🌟 انجمــن‌ علمی‌ دانشکده‌ علوم‌ قرآنی‌ شیراز 🌟 📩 پل ارتباطی و راه تعاملی شما با ما: 🆔️ @elmi_mf
مشاهده در ایتا
دانلود
⚫️🔴🔵 ( چند جمله برای ) 1⃣ ماذا تعملُ؟ چکاره ای؟ اعمل طبیبا: پزشکم اعمل مُمرّضا: پرستارم اعمل صَیدلیّا: توی داروخانه کار می کنم(داروفروشم) اعمل مُهندسا: مهندسم اعمل طَیّارا: خلبانم اعمل مُعلما(مدرسا): معلمم 2⃣ این تدرُسُ؟ کجا درس میخونی؟ ادرس فی کلیّة الطب: توی دانشکده پزشکی ادرس فی کلیة الطَیَران: توی دانشکده هوانوردی ادرس فی کلیّة الصَیدَلة: توی دانشکده داروسازی ادرس فی کلیّة التربیة: توی دانشکده تعلیم و تربیت 3⃣ ماذا ستعمل بعد الدراسة؟ بعد فراغت از تحصیل چکاره میشی؟ ساعمل طبیبا: پزشک میشم 🔷@elmi_shiraz
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 کتابِ ✍ نویسنده: 📜 ناشر: 📑 ۶۱۲ صفحه ✔️ از منابع آزمون استخدامی آموزش و پرورش 1⃣ در بخش اول کتاب به این پرسش پاسخ داده شده است که آیا هیچ گونه تضاد و تناقضی میان و ما وجود ندارد یا اینکه اساساً دارای دو نوع احساس متضاد (مذهبی و ملی) می‌باشیم؟ 2⃣ بخش دوم حاوی پاسخ به این پرسش است که دین اسلام آنگاه که در چهارده قرن پیش به ایران وارد شد، چه تحولات و دگرگونی هایی در میهن ما به وجود آورد و آیا اصولا ورود اسلام به ایران برای این کشور موهبت بود یا فاجعه؟ فصل «کارنامه اسلام در ایران» در واقع ماحصل و نتیجه نهایی مباحث طرح شده در این بخش است. در این فصل رهاوردهای ارزشمند اسلام برای ایران بیان شده است. 3⃣ بخش سوم پاسخی است به اینکه ایرانیان چه نقشی در راه نشر و بسط تعالیم دین اسلام داشته‌اند و انگیزه ایرانی در این خدمات چه بوده است؟ ✅ «با مطالعه این کتاب خواننده به این نتیجه روشن دست خواهد یافت که «مسائل مشترک اسلام و ایران، هم برای اسلام افتخارآمیز است هم برای ایران؛ برای اسلام به عنوان یک دین که به حکم محتوای غنی خود ملتی باهوش و متمدن و صاحب فرهنگ را شیفته خویش ساخته است، و برای ایران به عنوان یک ملت که به حکم روح حقیقت‌خواه و بی‌تعصب و فرهنگ‌دوست خود بیش از هر ملت دیگر در برابر حقیقت خضوع کرده و در راهش فداکاری نموده است.» 🔷@elmi_shiraz
شریف بعدی در زمان جناب موبایل است و البته تکنولوژی های نزدیک به اون😉 یبار توی خیابون آگاهانه دقت کنید از آدم هایی که در مغازه ها میبینید و یا هر جا چند نفرشون سرگرم موبایل هستند حالا این میتونه فرصت باشه میتونه تهدید باشه خیلی راحت برای اینکه در بیارید که چقدر درگیر موبایل هستید در شبانه روز ،کافیه یه app نصب کنید در مورد مدیریت زمان برای اندرویدی ها quality time و یا برای گوشی های ios نرم افزار مومنت میتونه کمکتون کنه 🎯💐💐💐💐💐 اینجوری معلوم میشه موبایل چقدر روزانه ازتون وقت میدزده آگاه بودن به دزد ها کمک میکنه برای مدیریت😜 🔷@elmi_shiraz
💠انجمن علمی دانشگاه کاشان با همکاری انجمن های علمی سراسر کشور برگزار میکند: «اولین همایش سراسری نظریه های نوین پیرامون علوم قرآن و حدیث» 🔸باحضور اساتید برجسته سراسر کشور🔸 🔹فرصتی بسیار مغتنم و ویژه برای دانشجویان که مستقیم پای صحبت اساتید بنشینند و با اندیشه های نوین آشنا شوند. ⏳زمان: 🍃همزمان با ماه مبارک رمضان از پنجم فروردین ماه لغایت دوازدهم فروردین ماه ساعت ۱۱ الی ۱۲ صبح 🍃از چهاردهم فروردین ماه تا یکم اردیبهشت ماه ساعت ۲۱:۳۰ الی ۲۲:۳۰ آدرس کلاس: https://adobe.kashanu.ac.ir:443/hadis-1401 💳شرکت در این همایش "رایگان" است. صدور گواهی منوط به ثبت نام است. لطفا جهت ثبت نام و دریافت گواهی به آی دی زیر پیام دهید. @sammi_7600 "انجمن علوم قرآن و حدیث دانشگاه کاشان" @anj_QH_Kashanu 🔷@elmi_shiraz
※ دعای هنگام فرا رسیدن ماه رمضان • گاهی انتظار دیدن کسی بقدری هیجان‌انگیز و ویژه است، که آدم نگرانِ کیفیتِ زمان بودنش در کنار او می‌شود! می‌خواهد وقتی دست دور گردنش انداخته، وقتی می‌بوسدش، وقتی سر بر سینه‌اش می‌گذارد، وقتی چشم در چشمش می‌نشیند و نگاهش می‌کند، حرفی نزند، فکری از درونش عبور نکند، کاری نکند که خاطره‌ی ملاقاتشان، بوی طاهرِعشق ندهد. • شبیه علی‌بن‌الحسین علیه‌السلام که بمحض حلول رمضان، دلواپسی‌های یک عاشق را از کیفیت ورود به آغوش محبوبش در قالب این دعا، چه زیبا به تصویر می‌کشد ؛ • أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَجَنِّبْنَا الالْحَادَ فِي تَوْحِيدِكَ  / نگذار از مسیر توحیدت منحرف شوم، • وَالتَّقْصِيرَ فِي تَمْجِيدِكَ / و در ستایشت کوتاهی کنم، • وَالشَّكَّ فِي دِينِـكَ / و در مسیر تو شک کنم، • وَالْعَمَى عَنْ سَبِيْلِكَ  / و کور شوم و راه تو را نبینم، وَالاغْفَالَ لِحُرْمَتِكَ  / و از حفظ حریم تو غافل شوم، وَالانْخِدَاعَ لِعَدُوِّكَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ / و فریب دشمنت، شیطان رانده شده را بپذیرم. و ..... 🔷@elmi_shiraz
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📋 وترکیب🍃 اللّهُمَّ، یا الله: منادی مفرد معرفه، مبنی بر علامت رفع ضمه. اجْعَلْ: فعل امر. ثلاثی مجرد. همزه وصل یجعَلُ: فعل دو مفعولی صِیامی: مضاف مضاف الیه(مفعول به اول) فیه: جارمجرور اگر متعلق به اجعل بگیریم. ترجمه، خدایا قرار بده در این ماه روزه ام را روزه‌ی روزه داران. اگر متعلق به صیام که اضافه شده به یاء بگیریم ترجمه می شود. خدایا روزه ی من در این ماه را تبدیل کن به روزه روزه داران. صِیام: مفعول به دوم. مصدر جامد. الصَّآئِمینَ: مضاف الیه مجرور به یاء. اسم فاعل. جمع مذکر سالم. وَ: واو عاطفه، قِیامی فیهِ قیامَ الْقآئِمینَ: همان ترکیب جمله قبل. وَ: عاطفه نَبِّهْنی:عطف به اجعل. فعل امر از باب تفعیل. صیغه 7، فاعل انت مستتر یاء: مفعول به محلا منصوب. نون… نون وقایه. فیهِ: جارمجرور متعلق به نبه عَنْ نَوْمَةِ: جارمجرور متعلق به نبه الْغافِلینَ: اسم فاعل صیغه سوم.. مضاف الیه مجرور به یاء. وَ: عاطفه. هَبْ: فعل امر، وهب یَوهَبُ. که شده یَهَبُ. صیغه 7فاعل انت مستتر. لی: جارمجرور. جُرْمی: مضاف مضاف الیه. مفعول به. فیهِ: جارمجرور. متعلق به هب. یا: حرف ندا جانشین فعل اُنادی. الهَ الْعالَمینَ. مضاف مضاف الیه. منادی مضاف. منصوب. العالمین: مضاف الیه، مجرور به یاء. وَ: عاطفه. اعْفُ: فعل امر. همزه وصل..فاعل انت مستتر. صیغه7.عفو یعفُوُ. عَنّی: جارمجرور. متعلق به اعف. عن+نون وقایه+یاء متکلم. یا: حرف ندا. عافِیاً: منادی شبه مضاف. اسم فاعل مفعول به برای انادی عَنِ الْمُجْرِمینَ: جارمجرور. متعلق به عافیا. المجرمین: ال استغراق، مجرمین: اسم فاعل، مجرور به یاء 🔷@elmi_shiraz
📌 تفاوت و 💠 «إِلهِ النَّاسِ» (الـــنّاس: 3) ▫️[بگو پناه می برم به] معبود مردمان. 🔸«إله» کلمۀ عمومیه و به هر معبودی گفته میشه. 🔹ولی «الله» نام خاصّ خداوند متعاله😊 🔻و به هیچ معبود دیگه ای گفته نمیشه. تفسیری، ص۶۰۴ 🔷@elmi_shiraz
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
وترکیب🍃 اللّهُمّ: منادی. قَرِّبْني: فعل امر باب تفعیل، قرب، صیغه۷،انت فاعل مستتریاء، مفعول به فیهِ: جارمجرور متعلق به قربنی إلی مَرْضاتِكَ: جار مجرور متعلق به قربنی مرضاة: مفرد، مجرور به حرف جر. ک: مضاف الیه.ضمیر متصل مجروری. وَ: عاطفه. جَنِّبْني، فیهِ(مانند بالا) مِنْ سَخَطِكَ: جار مجرور متعلق به جنبنی. وَ: عاطفه نَقِماتِكَ: عطف به سخطک وَ : عاطفه. وَفِّقْني: عطف به قربنی فعل امر، صیغه۷ فیهِ: جار مجرور متعلق به وفقنی. لِقِرآئَةِ: جار مجرور متعلق به وفقنی، مصدر، اضافه لفظی به آیات. آیاتِكَ: مضاف الیه، مفعول به برای قرائه، اضافه معنوی ملکیه به ک ک: مضاف الیه بِرَحْمَتِكَ: جار مجرور، متعلق به قربنی. ک: مضاف الیه. یا: حرف ندا. أرْحَمَ الرّاحمینَ: منادی مضاف منصوب ارحم: مفعول به برای انادی، اسم تفضیل راحمین: اسم فاعل، مضاف الیه، مجرور به یاء 🔷@elmi_shiraz
2-sharayet-ziafat-elahi.pdf
199.7K
✨هر مهمانی، ادب و آدابی دارد که والدین ما از کودکی تمام سعی‌شان این بود که یادمان دهند تا کودک بی‌ادبی بنظر نیاییم. ❇️مهمانی رمضان هم ادب و آدابی دارد که شاید کمتر کسی سعی کرده یادمان دهد. ✘ راستی ادب و آداب مهمانی رمضان چیست⁉️ تخصصی رمضان 🔷@elmi_shiraz
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✅ سلسله نشست های علمی آنلاین "درآمدی به اخلاق قرآنی" 🔴برگزارکننده: انجمن علمی معارف اسلامی دانشگاه شهید بهشتی و دفتر هم اندیشی استادان دانشگاه با همکاری انجمن های علمی دانشگاه علامه طباطبایی، دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران، شیراز، اصفهان، الزهرا، معارف اسلامی و ادیان و مذاهب ☑️ با حضور ۸۰ استاد برجسته اخلاق پژوه و قرآن پژوه و ۴ استاد خارجی 📅زمان: ماه مبارک رمضان ۱۴۰۲ ساعت ۱۵ و ۱۶:۳۰ و ۲۱ و ۲۲:۳۰ 👈سامانه ثبت نام (رایگان): https://b2n.ir/quransbu 🔷@elmi_shiraz
وترکیب🍃 اللّٰهُمَّ یا اللهُ: منادی مفرد معرفه، مبنی بر علامت رفع ضمه. ارْزُقْني: فعل امرثلاثی مجردصیغه۷، تَرْزُقُ.رْزُقْ.اُرزُقْ+نون وقایه+ یاء متکلم مفعول به اول: فاعل انت مستتر فیهِ:جارو مجرور متعلق به ارزقنی، محلا مجرور. الذِّهْنَ: مفعول به دوم ارزق. وَ: عاطفه. التَّنْبیهَ: عطف به الذهن وَ: عاطفه. باعِدْني: عطف به ارزقنی. فعل امر باب مفاعله. صیغه۷، تُباعِدُ،باعِدْ، فاعل انت مستتر. فیهِ: جارو مجرور متعلق به باعدنی. مِنَ السَّفاهَةِ: جار مجرور متعلق به باعدنی. وَ: عاطفه. التَّمْویهِ: عطف به السفاهه. وَ.. عاطفه غیر عامل. اجْعَلْ: فعل امر عطف به ارزق. لي: جارو مجرور نَصیباً: مفعول به اجعل. مِنْ کُلِّ: جار مجرور، صفت برای نصیبا. خَیْرٍ: مضاف الیه مجرور. تُنْزِلُ: فعل مضارع، ثلاثی مزید، باب افعال، صیغه ۷ فاعل انت مستتر، جمله تنزل صفت برای خیر. فیهِ: جارو مجرور متعلق به تنزل. بِجُودِكَ: جارو مجرور متعلق به تنزل. یا: حرف ندا أجْوَدَ:منادی مضاف منصوب، مفعول به برای اُنادی. الْأَجْوَدینَ: مضاف الیه مجرور به یاء 🔷@elmi_shiraz
❇️حکمت 150 - موعظه ای کامل و جامع 💠وَ قَالَ عليه‌السلام لِرَجُلٍ سَأَلَهُ أَنْ يَعِظَهُ و درود خدا بر او، فرمود: (مردى از امام در خواست اندرز كرد.) 📃لاَ تَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو اَلْآخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ وَ يُرَجِّي اَلتَّوْبَةَ بِطُولِ اَلْأَمَلِ يَقُولُ فِي اَلدُّنْيَا بِقَوْلِ اَلزَّاهِدِينَ وَ يَعْمَلُ فِيهَا بِعَمَلِ اَلرَّاغِبِينَ إِنْ أُعْطِيَ مِنْهَا لَمْ يَشْبَعْ وَ إِنْ مُنِعَ مِنْهَا لَمْ يَقْنَعْ ❇️از كسانى مباش كه بدون عمل صالح به آخرت اميدوار است، و توبه را با آرزوهاى دراز به تأخير مى‌اندازد، در دنيا چونان زاهدان، سخن مى‌گويد، اما در رفتار همانند دنيا پرستان است، اگر نعمت‌ها به او برسد سير نمى‌شود، و در محروميّت قناعت ندارد. البلاغه✨ 🔷@elmi_shiraz
🔸 تکنیک 478 چیست؟ 🔹رمز آن در کاهش اضطراب چیست؟ ـ این تکنیک توسط دکتر ویل از دانش آموختگان دانشگاه هاروارد ابداع شده؛ در واقع یک تکنیک تنفسی ضد اضطراب است به این معنی که شما یاد می گیرید که در مواقعی که تنش ندارید با تمرین مکرر آن، خود را برای کاهش اضطراب و پرخاشگری در مواقعی که تنش دارید آماده کنید🧠🌱. 🔰روش اجرا بسیار ساده است؛ می بایست بر روی یک تخت و یا مبل راحتی دراز کشیده و در ابتدا به مدت 4 ثانیه نفس را فرو دهید و سپس به‌مدت 7 ثانیه نگه داشته و در نهایت به‌مدت 8 ثانیه اجازه دهید که هوا از ریه هایتان خارج شده و این مراحل را چندین بار تکرار نمایید.✅ 📌این تمرین، به مرور تنش های عضلانی و اضطراب شما را برطرف کرده و سبب می گردد که در تنشهای بین فردی، کنترل بیشتری بر رفتار خود داشته باشید و کمتر عصبی شوید. همچنین سبب محافظت از حملات قلبی در شما میگردد👌🏻. ـ 🔺اگر تنبلی نکنید و هر روز این تمرین را انجام دهید، تاثیرات معجزه آسای آن تضمین شده است. های مطالعاتی👌🏻 🔷@elmi_shiraz
وترکیب🍃 اَللّهُمَّیا اللهُ: منادی مفرد معرفه. مبنی بر علامت رفع ضمه. قَوِّني: فعل امر، باب تفعیل فیهِ: جار مجرور متعلق به قونی عَلىٰ اِقٰامَةِ: جارو مجرور متعلق به قوِّ اَمْرِ: مضاف الیه ک: مضاف الیه، محلامجرور وَ: عاطفه اَذِقْني: فعل امر فاعل انت مستتر (مفعول به محلا منصوب) عطف به قوّ. از باب افعال، فعل دو مفعولی. فیهِ: جارو مجرور متعلق به اذقنی حَلاٰوَةَ: مفعول به دوم اذقنی ذِکْرِ: مضاف الیه ک: مضاف الیه وَ: عاطفه اَوْزِعْني: فعل امر، مفعول به، باب افعال فیهِ: جارو مجرور متعلق به اوزعنی لِأَدٰآءِ: جار مجرور متعلق به اوزع شُکْرِ: مضاف الیه ک: مضاف الیه بِکَرَمِ: جارو مجرور. متعلق به اوزع ک: مضاف الیه وَ: عاطفه احْفَظْني: فعل امر ثلاثی مجرد+ نون وقایه+یاء متکلم مفعول به، فاعل انت مستتر. فیهِ: جارو مجرور متعلق به احفظنی بِحِفْظِ: جارو مجرور متعلق به احفظنی ک: مضاف الیه وَ: عاطفه سَتْرِك: عطف به حفظک. یٰا: حرف ندا. أبْصَرَ: منادی مضاف، منصوب، مفعول به برای اُنادی النّٰاظِرینَ: مضاف الیه، مجرور به یاء 🔷@elmi_shiraz
🌷🌾🌾🌷🌾🌾🌷🌾🌾🌷 ــ ۷۹ وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ 💠اوست كه شما را در زمین آفرید و عاقبت به سوی او محشور می‌شوید... 🌷🌾🌾🌷🌾🌾🌷🌾🌾🌷 ✅در اين آيه به يكى از مهمّترين آيات پروردگار، يعنى خلقت انسان از اين زمين خاكى پرداخته، چنين مى‌گويد: «و او كسى است كه شما را در زمين آفريد» (وَ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ). ✅ و چون از زمين آفريده شده‌ايد باز به زمين باز مى‌گرديد و ديگر بار بر انگيخته شده «به سوى او جمع و محشور مى‌شويد» (وَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ). ✅ و اگر در آفرينش خودتان از خاك بى‌ارزش بينديشيد، كافى است كه هستى بخش را بشناسيد و نيز امكان مسألۀ را دريابيد. تفسیر نمونه 🔷@elmi_shiraz
علم✨ اخلاق👌🏻 لقمانُ عليه السلام ـ لاِبنِه و هُوَ يَعِظُهُ ـ : يا بُنَيَّ ، اجعَلْ في أيّامِكَ و لَياليكَ و ساعاتِكَ نَصيبا لَكَ في طَلَبِ العِلمِ؛ فإنَّكَ لَن تَجِدَ لَكَ تَضييعا مِثلَ تَركِهِ . لقمان (ع) ـ در اندرز به فرزندش ـ فرمود : فرزندم! در روزها و شبها و ساعات زندگى خود بهره اى براى تحصيل علم در نظر گير؛ زيرا تو هرگز براى خودت ضايعه اى مانند ترك علم نخواهى يافت. روایت نمی گوید سهم بگذار برای طلب علم ✨🍂(می فرماید: ) اولاً طلب علم را برای هیچ مرحله ای فراموش نکن و ثانیاً برای خودت یک نصیبی ، یک عائدی ( بهره ای ) برای طلب علم بگذار. این که ما به جوانها می گوئیم هر چه می توانند کتاب بخوانند روی همین جهت است. و فقط آن کتابی که نباید بخوانند کتاب های مضر است. ✨🍂(بنا بر این می فرماید:) از روز و شبت و ساعتت نصیبی را برای طلب علم بگذار. و در این جا مطلق علم مراد است. گرچه بهترین علم، علم الهی است. [ شرح حدیث از امام خامنه ای مدظله العالی در مقدمه درس خارج - 1396 ] (حفظه الله) 🔷@elmi_shiraz
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
وترکیب🍃 اَللّهُمَّ.. یا اللهُ: منادی مفرد معرفه. مبنی بر ضمه. اجْعَلْني: فعل امر. فاعل انت مستتر+ نون وقایه+ یاء متکلم مفعول به. فیهِ: جار مجرور. متعلق به اجعل مِنَ الْمُسْتَغْفِرینَ: جار مجرور متعلق به اجعلنی وَ: عاطفه اجْعَلْني: عطف به اجعلنی اول. فعل امر فاعل انت مستتر فیهِ: جارو مجرور، متعلق به اجعلنی مِنْ عِبادِ: جارو مجرور متعلق به اجعلنی ک: مضاف الیه الصّالِحینَ: صفت برای عباد الْقٰانِتینَ: صفت برای عباد، مجرور وَ: عاطفه اجْعَلْني: فعل امر فاعل انت مستتر+نون وقایه+یاء متکلم مفعول به. فیهِ: جارو مجرور متعلق به اجعلنی مِنْ اَوْلِیٰائِ: جارو مجرور متعلق به اجعلنی ك: مضاف الیه، محلا مجرور الْمُقَرَّبینَ: صفت برای اولیاء. مجرور به یاء بِرَأْفَتِ: جار مجرور، متعلق به اجعلنی اول ک: مضاف الیه، محلا مجرور یٰا: حرف ندا. أرْحَمَ: منصوب منادی مضاف، مفعول به اُنادی الرّٰاحِمینَ: مضاف الیه، مجرور به یاء 🔷@elmi_shiraz
و إصطلاحات: ✨أعمالُ الإنسانِ (كارهاى انسان)✨ پر کرد(دندان را): حَشَا ُ حُشوّاً پر کرد(لیوان را): مَلَ َ مَلْءاً پر کرد]مشت از آب[: إغتََرَفَ غُرفة مِن الماء پر گویی کرد: ثَرثَرَ پرتاب کرد: رَمَی ِ رَمیاً پرداخت( به کاری): قَامَ ب + مصدر پرداخت کرد(مبلغی را): دَفَع َ دَفعاً پرداخت(به امر مهمی): إهتَمَّ ب ... پرداخت كرد(حقوق را): صَرَفَ صرفاً پرداخت کرد(قسط وام را): سَدَّدَ أَقساطَ الدَّین پردازش کرد(اطلاعات را): عالَجَ البیانات پرده را کنار زد: أَزاحَ السِّتار پرس و جو کرد: إستَفسََر پرواز کرد: طَارَ ِ طَیَراناً پرورش داد: رَبَّی پرورش یافت: تَرَبَّی 🌹 منبع: مُعجم الضّاد 🌹مؤلف: مهدي اصغري 🔷@elmi_shiraz