متن سرود شبنم چشمه بارون دریا همه میخونن امام رضا #جواد_مقدم 🎤 سبـک : سـرود 🗓مراسم : میلاد امام رضا (ع) #موسوی_خوئینی_ها 👉قالوا سلاما

﷽ *عمامه های اسیر* بسم الله الرحمن الرحیم سلام و تحیت *عمامه های اسیر* ۱. حدود ۲۰ سال پیش که شرح کتاب رسائل (فرائد الاصول) و مکاسب شیخ مرتضی انصاری رضوان الله تعالی علیه را نوشتم در این دو کتاب درسی سطوح عالی حوزه های علمیه ؛ چند روایت برای همیشه ذهنم را مشغول نمود که نماد تقابل دو عمامه بود : یکی در مکاسب و دیگری در رسائل ! یکی شاخصه *عمامه های بصیر و دیگری شاخصه عمامه های که اسیر شده است!* ۲. نماد عمامه های بصیر جناب زرارة بن اعین و ... بود که در لسان امام صادق علیه السلام به عنوان *سفینة النجاة یعنی کشتی نجات امت* معرفی شده است. آری یک روحانی حقیقی که اسیر هیچ چیز نیست می شود کشتی نجات ملت ها یعنی عملکرد صحیح عمامه های بصیر چنان موثر است که مانند کشتی نجات غرق شدگان را به ساحل نجات می رساند ۳. نماد عمامه های که اسیر شده است هم فراوان است و در لسان روایت *ضرر و خسارت آن برای شیعیان از یزید و لشکر او علیهم اللعنه به امام حسین علیه السلام بسیار بیشتر است !* آری امام علیه السلام فرمود این گروه از یزید هم پست تر ند ! و هم أضَرُّ علی ضُعفاءِ شیعَتِنا مِن جَیش یزیدَ علی الحسین بن علیّ علیه السّلام و أصحابِه! ۴. راز آسیب بیشتر آنان را نیز امام علیه السلام تبیین می فرماید : فإنّهم یَسلُبونَهم الأرواحَ و الأموال، و هٰؤلاء علماءُ السّوءِ النّاصبونَ المُتشبِّهون بِأنّهم لنا مُوالون و لأعدائنا مُعادون، و یُدخِلون الشَّکَّ و الشّبهةَ علی ضُعفاء شیعَتِنا، فَیُضِلّونَهم و یَمنَعونَهم عن قَصدِ الحقِّ المُصیب. آن ها آمدند جان حسین بن علی علیهما السلام و اصحابش را گرفتند و اموال را غارت کردند؛ امّا این علمای سوء دشمن ما هستند، *احکام را تغییر می‌دهند و خودشان را شبیه دوستان و موالیان واقعی ما می‌کنند* و این‌چنین به مردم نشان می‌دهند که این ها موالی ما ائمّه هستند، نشان می‌دهند که دشمن دشمن اهل بیت هستند، امّا مطالب غلطی را با شکّ و شبهه و با نهایت تردستی در قلوب ضعفای شیعۀ ما داخل می‌کنند، پس آن ها را اضلال می‌کنند و از قصد حق گمراه می‌کنند، یعنی آن ها از ارادۀ راه حق ـ که مسبّب است تا انسان را به واقع برساند ـ منع و جلوگیری می‌کنند و نمی‌گذارند که این بیچاره‌ها راه را پیدا کنند. ۵. آن کس عمامه را به اسارت گرفته است رشوه را توجیه می کند موسیقی را توجیه می کند و بلکه با بی حیایی تمام خودش در قامت یک مطرب ترانه خوان با آلات موسیقی ترانه خوانی می کند اختلاس می کند و آن را توجیه می کند در منبر سران صوفیه را ترویج می کند داستان دروغ می سازد و توجیه می کند مروج فلسفه و شعر باطل می شود اما حدیث و سیره معصوم علیه السلام را بر زمین می گذارد. و خلاصه با اسیر گرفتن عمامه کمر اسلام را می شکنند. و عمامه های اسیر چه بلایی بر سر شیعه می آورند که امام معصوم می فرماید جنایت اینان بالاتر از جنایت یزید و لشکر او است ! ۶. اهل ایمان باید به کمک عمامه های بصیر بیایند تا هم راه رستگاری نمایان و هموار شود و هم دستان کسانی کا عمامه ها را به اسارت می برند بریده گردد. چه شده که در مقابل غصه کمر شکن قاضی منصوری ها و گرانی ها و ربا های بانکی که مهر تایید قاضی محکمه هم بر آن می نشیند و اختلاس ها و ارتشاء و طلاق و بی حجابی و نشر موسیقی و کنسرت و فحشاء و ... چنین ساکت و منفعل شده ایم ؟ سرمشق ما عمامه های بصیر باید باشد نه عمامه های اسیر ! ۷. اهل ایمان بدانند آنان که در رذایل غرق شده اند عمامه را به اسارت گرفته اند و باید عمامه مقدس طلبگی را از اسارت آنان نجات داد . امثال قاضی منصوری ها عمامه را به اسارت گرفته اند. والا امثال زراره ها نه تنها اهل اختلاس و ارتشاء و ... نیستند بلکه کشتی نجات امت هستند کما این که در طول تاریخ روحانیت بصیر هماره خادم ملت ها برای رساندن آنان به کمال و سعادت بوده است . به قول یکی از مشاهیر : *پای هر سند خدمت به ملت امضای یک روحانی بود و پای هر سند خیانت به ملت امضای یک غرب زده* ! و امروز زمان آن رسیده عمامه های اسیر را از اسارت در آوریم ۸. نقل است به شیخ مرتضی انصاری رضی الله عنه گفتند : نشسته ای ! طلبه ات دزدی کرد! فرمود نه ! طلبه دزدی نمی کند دزدی طلبه شده بود و امروز نقابش افتاد آری امروز وقت آن رسیده است نقاب ها بیفتد و الا فردا خیلی دیر است !فتامل جیدا والله المستعان سید حسین خادمیان #موسوی_خوئینی_ها

. . 🔹 بیا، برگرد خیمه... عرصه مداحی و ستایشگری اهل بیت علیهم‌السلام که غالبا در عزاداری برای شهادت ذوات مقدسه جلوه می‌یابد، در طول سالیان متمادی و دوره‌های مختلف و نیز در فرهنگ‌های گوناگون، بسیار متنوع بوده و به گونه‌های مختلف درآمده است. برخی از این گونه‌ها، خاست‌گاه مردمی دارند و به صورت خودجوش، توسط خود مردم دین‌مدار شکل گرفته و به تدریج تکامل یافته‌اند و چون همواره چارچوب‌های منطقی، شرعی، عرفی و عقلی را رعایت کردند، توانستند آثاری منطبق با فرهنگ، زبان، آداب و سنن هر ملت و قوم را ارائه کرده و علی‌القاعده موفق هم بودند. از آن جمله می‌توان به راه‌اندازی دسته‌های عزاداری اشاره کرد که اگر موارد افراطی را از آن حذف کنیم، رویکرد کلی آن، مثبت ارزیابی می‌شود. گونه دیگر از عزاداری‌ها خود را با پشتوانه هنری و علمی مطرح کرده‌اند و افراد بسیاری برای ارتقا، رشد و تکامل آن تلاش می‌کنند. از این نمونه‌ها باید به مرثیه‌خوانی، مرثیه‌سرایی (شعر)، شبیه‌خوانی (تعزیه)، پرده‌خوانی (با موضوع وقایع دینی) و... اشاره کرد. آنچه در این بین، اهمیت مضاعف دارد اینکه زنده نگه داشتن وقایع و شعائر دینی و مذهبی، از اولویت اول برخوردار است . در واقع تلفیق مداحی با هنر صرفا با رعایت همان چارچوب‌هاست که می‌تواند به هدف خود برسد و پرواضح است که اگر ذره‌ای غفلت شود، چنان انحرافی ایجاد می‌شود که شاید راه برگشت نداشته باشد. چنانچه برخی از مداحان برای سبک مداحی از موسیقی غربی و غیرمجاز تقلید می‌کنند. در این‌باره، مقام معظم رهبری در دیدار با مداحان فرمودند که باید این افراد تلاش کنند و خود سبکی برای مداحی تولید کنند لکن شاهد هستیم که برخی مداحان همچنان از موسیقی غربی تقلید می‌کنند!! ... و اما امروز نوع دیگری از آفات استفاده بی‌قاعده از هنر موسیقی در عرصه مداحی مطرح شده است و اساتید ستایشگری اهل بیت علیهم‌السلام نسبت به پرهیز از استفاده‌ی خارج از چارچوب‌های منطقی و شرعی در مراثی و حتی موالید خاندان عصمت و طهارت علیهم‌السلام تاکید می‌کنند‌. طی سالیان اخیر شاهد بودیم بسیاری از افرادی که سابقه مداحی اهل بیت علیهم‌السلام را داشته و یا هنوز در این سمت مشغول هستند، با حضور در استودیوهای ضبط موسیقی به ارائه کلیپ‌های متنوع آهنگین پرداخته‌اند که از قضا با اقبال عمومی مردم عامه نیز مواجه شده است. شاید برخی از این آثار قابل اعتنا باشد اما آنچه نگران‌کننده است اینکه این راه، زمینه را برای انحرافی باز می‌کند که مداح سابق را به خواننده پاپ تبدیل می‌کند. کسی که در سال ۱۳۶۱ با خواندن قطعه «ممد نبودی ببینی» در روزهای پرافتخار حماسه آزادسازی خرمشهر مشهور و بعد از آن، با نوحه‌های مختلفی مثل «عمه بابایم کجاست» به عنوان مداح اهل بیت علیهم السلام شناخته شد، چندی بعد از جنگ به استودیوخوانی روی آورد و قطعاتی را همراه با موسیقی اجرا کرد. شاید مشاورانش سعی کردند او را از جامعه مداحی، فاصله دهند تا آن‌جا که در گفت‌وگویی، اعلام کرد از عنوان «مداح» برای او استفاده نکنند. وی این جمله را ۱۰ سال قبل بر اساس سیاست‌های فریب رسانه‌های بیگانه در یکی از مصاحبه‌هایش با «رادیو فردا» ایستگاه رادیویی فارسی‌زبان تحت امر کنگره آمریکا بیان کرد. اگر با گوش دل بشنویم هنوز زنگ صدایش، یادآور هم‌نفسی با شهدای دفاع مقدس است و هنوز «هنگامه پیکاره» او، رشادت و دلاوری سربازان اسلام را یادآوری می‌کند، گرچه شاید به واسطه دوستان به همخوانی با دختری، روی آورده باشد. آنچه جای تامل بیشتر دارد محتوای ترانه‌ای است که او خوانده: «حیف دیگه ورق برگشت دیگه نمی‌شه به عقب برگشت...// ...از دلخوشی اثری نیست ... این آشی بود که خودمون پختیم»! لکن خود اذعان می‌کند که فقط معترض وضعیت معیشت، مشکلات اقتصادی و اجتماعی مردم است و نقد او تعریضی به نظام نداشته است. شاید بهتر باشد به جای موضع خصمانه علیه او، مثل سیدعزت‌الله عمل کرد که خطاب به دختر هم‌خوان او چنین می‌گوید: "حاج غلامی که تو استودیو بهت درس میده، همون آشیِ که شهدا پختن و مزه خوبش تا ابد همراهمونه. میگن کویتی‌پور از قطار انقلاب پیاده شده! داش غلام، خودِ قطاره عزیزم! حرمت نگه‌داریم!» از این رهگذر باید به مداحان عزیز هشدار داد که توصیه اساتید جامعه مداحان اهل بیت علیهم‌السلام در خصوص پرهیز از استفاده موسیقی در مداحی، بیش از پیش جدی بگیرند. خدا عاقبت همه را ختم به خیر کند. #آفات_مداحی #موسیقی_در_مداحی #کویتی‌پور #استودیوخوانی #موسوی_خوئینی_ها .

شبهه افکنی های این روزها ، بقصد تضعیف ولایت فقیه است.مراقب باشیم #موسوی_خوئینی_ها ‌.

. #سرود #میلاد_امام_رضا #جمع_خوانی #حاج_رضا_یعقوبیان یازده ذی القعده رسید گلی ازگلشن دین واشده هشتم امام ما رضا، آمده زینت دنیا شده نور خدای حی داور رسید گل پسر موسیِ بن جعفر رسید یا رضا جان مدد(۴) شهر مدینه شده از، قدمش وادی طور دگر جلوه ی حی ازلی ،شده ازروی مهش جلوه گر نجمه زند بوسه به روی چو ماه دل برد از پدر، رضا با نگاه یا رضا جان مدد ۴ بیت امام هفتمین ز شعف جنة الاعلا شده زدیدن روی رضا، شادمان حضرت موسی شده خورشیدی از شهر مدینه رسید امامِ بی مثل و قرینه رسید یا رضا جان مدد ۴ آمد رئوف اهل بیت هشتمین نور خداوندگار آنکه ز الطاف خدا، مهراو داده به ما اعتبار عالِم آل احمدی یا رضا دسته گل محمدی یا رضا یا رضا جان مدد ۴ خورشیدِ هشتمین ما ،سر زد از شهر مدینه رضا ز لطف خاص کبریا آمده حضرت مشکل گشا نجمه شده محو تجلای او شیعه بوَد غرق تولای او یا رضا جان مدد ۴ گاهِ ولادتت رضا، شده است شاملم احسان تو کنار سفره ی شما ،متنعم شده از خوان تو گرچه رضا نوکر بیمایه ام ولایت تو گشته سرمایه ام یا رضا جان مدد ۴ نوکر دربار توام نظری ای پسر فاطمه از کرم ولطف خدا، شده نامت به لبم زمزمه ای که تویی ز فاطمه یادگار ایران کند به تو رضا افتخار یا رضا جان مدد ۴ این شده آرزوی من تو بیای کنارِ من در "سه جا" تاکه کنی شفاعتم وقت میزان وصراط وجزا برای دیدنت کشم انتظار بیای کنار من تو در اِحتضار یارضاجان مدد ۴ حریم باصفای تو،جنت شیعه بود تابه حشر زائر درگاه تو از ،کرمت بیمه بود تا به حشر حریم باصفای تو جنت است ملجاء ما،پناه این امت است یا رضا جان مدد ۴ ازکرم ولطف شما ،ایمن ازهرخطری کشور است ملت اسلامی ما ،با نگاه تو "خدا باور" است با نظر لطف تو صاحب کرم همه شدیم مدافعین‌حرم یا رضا جان مدد ۴ ای گل حیدری نَسب ،گویم این نکته به صوتِ جلی به حق آل فاطمه ،کن حمایت تو ز سیدعلی شیعه ی با روحیه ی حیدریم تا دم آخر همه بارهبریم یا رضا جان مدد ۴ #سرود_دسته_جمعی #سبک_ای_سمت_نوکریت_شرفو..‌ #ولادت_حضرت_رضا_علیه_السلام #مشهد_مقدس #مطیع_رهبریم بیابرگرد خیمه #موسوی_خوئینی_ها https://eitaa.com/yaghubianreza/2269 .

متن و صوت مدح: گدایی درِ تو پادشاهی فرداست🔹 🎤 سبـک : مدح خوانی 🗓مراسم : میلاد امام رضا (ع) https://eitaa.com/emame3vom/25609 دعوت از #موسوی_خوئینی_ها به طبَعیت از ولایت فقیه

. اطلاعیه ای که خودش کذب است 👇 🔆 متن شایعه شایعه👇 " اطلاعيه وزارت اطلاعات جمهوري اسلامي ايران خطاب به مردم شريف ايران : بسم الله الرحمن الرحيم همان گونه که مستحضرید عقرب زخم خورده داعش در صدد ضربه زدن به ایران عزیزمان است. در این راه نیز تلاشهای بی رحمانه ای در جهت قتل وکشتار مردم بی گناه کرده که به شکرانه خداوندی و همت پاسداران وسربازان گمنام امام زمان (عج) ، همه آنها عقیم مانده اند. از آنجایی که شیوه عملياتي گروهك تروريستي داعش ، بمب گذاری در اماکن شلوغ و پر ازدحام است ، لطفا به موارد ذيل دقت فرمایید: ۱-خانه ای که توسط چند جوان مجرد اجاره شده و رفت و آمد های مشکوک و بی سر و صدادارند. ۲- خانه ای حیاط دار که توسط چند غریبه اجاره شده و کم کم ماشین خریداری کرده و به خانه آورده ولی از آن استفاده نمی کنند و ظاهرا مشغول تعمیر آن هستند.۳-رفت و آمد ساکنین خانه باساک به منزل مشکوک.۴-خرید مواد غذایی آماده مصرف (تن ماهی،کالباس،سوسیس، ...) در حجم بیش از عرف توسط غریبه ها و بردن به منزل مجردی* در صورت مشاهده هر كدام از موارد فوق به شماره تلفن هاي : *114 ستاد خبری اطلاعات سپاه* *113ستاد خبری وزارت اطلاعات* اطلاع دهید تا سريعا بررسی شود. باشد تا آرزوی کشتار جمعی هموطنانمان رابه گور ببرند. *انتشار اين پيام موجب انتقال هر چه سريعتر آن در ميان مردم عزيزمان با هدف حفظ امنيت و آرامش كشورمان خواهد شد. " 🔆 #پاسخ_شایعه 1️⃣ این اطلاعیه جعلی به وزارت اطلاعات ارتباطی ندارد و در سایتی که مرجع رسمی اخبار و اطلاعیه های این وزارتخانه است، موجود نیست! www.vaja.ir 2️⃣ این شایعه اولین بار همزمان با انهدام یک تیم تروریستی در ۲۶ مرداد ۹۵ در کرمانشاه به صورت محدودی منتشر شد و اخیرا موج دوم آن در سطح گسترده تری در حال انتشار است! shayeaat.ir/post/652 3️⃣ این پیامها و اخبار هشدارگونه که توسط افراد ناشناس و بصورت مبهم در شبکه های اجتماعی منتشر می شود، در حقیقت یک تهدید و برپایی جنگی نرم است! 4️⃣ چنین پیامهایی با هدف بر هم زدن امنیت روحی و اجتماعی و نا امن نشان دادن جامعه تهیه و به صورت هدفمند منتشر می شوند! yon.ir/etelaat1 5️⃣ اگرچه دقت و گزارش موارد مشکوک به این تلفنها می تواند مفید باشد، اما بدانیم که اطلاعیه های رسمی تنها از مجاری رسمی منتشر می شوند، نه در شبکه های اجتماعی! از انتشار پیامهای غیر مستند خودداری کنیم، منبع:سایت شایعات نشر این پیام صدقه جاریه است. #موسوی_خوئینی_ها بیا برگرد خیمه .

. متن سرود مهدی رسولی با اشاره به #موسوی_خوئینی_ها 📌 مهدی رسولی در جشن میلاد امام رضا (ع) در هیئت ثارالله زنجان، با شعر جواب موسوی خوئینی‌ها را داد: هر واژه‌ام با آه می‌آمیزد امروز از تار و پودم، خون دل می‌ریزد امروز من بیرق سرخ سپاه راه عشقم از درد‌هایم جنگ، برمی‌خیزد امروز *** من که به قدرِ طول یک تاریخ، دردم با این همه یک بار هم سر خَم نکردم بار امانت بوده‌ام بر دوش آدم من خوانده‌ام اسماء را در گوش آدم بار امانت، بیرقِ دین خدا بود من بودم بیرق که دستِ انبیاء بود گلگون شدم چون ریخت، خونِ پاک هابیل بر دوش موسی رد شدم از وادی نیل بالای فُلکِ نوح، طوفان دیده‌ام من زیر و بم مُلکِ سلیمان، دیده‌ام من مستور و بی‌پیرایه و مسکوت بودم من بیرقی در عالمِ لاهوت بودم بر دوش هر پیغمبر و قومی که رفتم از بی کسی انبیاء، مبهوت بودم در امتحانِ سختِ فرمان الهی من شاهد تنهاییِ طالوت بودم روزی به دست امتی در آسمان و یک روز دیگر زینتِ تابوت بودم گاهی نشان بیم و گاه امید بودم شانه به شانه، پرچمِ توحید بودم در روزگار ناروایِ جاهلیت در ابتلای بی‌دوایِ جاهلیت مردی مرا برداشت باری دیگر از خاک بر دوش او بودم، انگار فوق افلاک دور سر خورشید، مثل ماه بودم وقتی سر دوش، رسول الله بودم دیدم خیالش راحت از فردای دین شد وقتی علمدارش، امیرالمومنین شد هرگز نخواهم برد از خاطر، اُحد را دیدم سر دوش علی، هر آنچه شد را آن‌ها که دنبال غنیمت رفته بودند بردند تنها جانِ بی‌مقدار خود را یادم می‌آید خیبر و احزاب را هم فرصت طلب‌های به ظاهر خواب را هم بر دوش حیدر بودم و هم‌قد خورشید من، بیرقِ بالا بلنده نور و توحید بعد از رسول‌الله، رنگم سرخ‌تر شد دیگر پس از این، هرچه شد از دود در شد هم بغض چاه کوفه دارم در گلویم هم خون دل می‌ریزد از آب وضویم با چشم‌هایم دیده‌ام، تنها شدن را بی‌لشکری، بی‌یار بودن را، حسن را تاریخ من را داد از دستی به دستی کارم ولی افتاد آخر سر به مستی بر گنبد ارباب عالم جا گرفتم بر شانه عباس تا ماوا گرفتم شد رنگ سرخم، خطی خون از خدایم حالا نشان قلب عالم، کربلایم از کربلا راهی جدید آغاز کردم منزل به منزل روضه‌هایی باز کردم انگار روی قله دنیا رسیدم وقتی به دست زینب کبری رسیدم با خون دل‌هایی که خورد از داغ شامات حک شد به خطِ خون، به رویم یا لثارات دیگر پیام من، کلامِ کربلا شد مقصد قیامِ انتقام کربلا شد دیگر به دست هر امامی که رسیدم می‌دیدم او وقف پیام کربلا شد آن قدر اما درد من از قیمت افتاد بار گران من، به دوش غیبت افتاد گفتم دیگر قصه‌ای بی‌جانم اما گفتم دیگر بر زمین می‌مانم اما این بار هم خود را در آغوشی نشاندم این بار هم بی‌یار و بی‌یاور نماندم قومی مرا برداشتند از خاک، این بار بار دگر خاک از وجودِ خود تکاندم قومی که در سر آرزوی یار دارند یوسف ندیده، رو در بازار دارند من بر زمین دیگر نمی‌افتم چرا که این قوم، پای من هوایِ دار دارند فرقی ندارد از کلینی تا خمینی این شیعیان همواره پرچم‌دار دارند از خونِ پاکِ روی خاکِ سربداران از قصه مشروطه، مشروعه خواهان از ماجرای جنگ‌های روس و ایران از شور شورش، بین جنگل‌های گیلان از شیخ فضل‌‌الله پای دار تهران تا غیرت صحن گوهرشادِ خراسان شانه به شانه روی دوش عالمانم چون در حقیقت بیرق صاحب‌الزمانم گرد از تنم قومی تکانده، چند وقتیست طوفان به جان من نشانده، چند وقتیست قومی به فرمان امامی از جماران من را سر دوشش کشانده، چند وقتیست تا کم نگردد ذره‌ای از اهتزازم لاله سر راهم نشانده، چند وقتیست از کرخه تا فکه، هویزه تا شلمچه خون داده اما جانمانده، چند وقتیست این قوم چندی پیش سردارش فدا شد میر و علمدارش، فدای کربلا شد وقتی که قومی این چنین در راه باشد نامش سزاوارست، حزب‌الله باشد حالا که بیرق دست مردی چون خمینی است در راه او بودن، وجوبش حکم عینی است دیدیم این امت تهاجم کم ندیده باید بگویم یک دم خوش، هم ندیده این راه دشوار است، راه ساده‌ای نیست این معبرِ هر جانِ نا آماده‌ای نیست گیرم گروهی، هی از آزادی بگویند ما را هی پر از ایراد بنیادی بگویند آن‌ها که دائم می‌شوند از ما طلبکار یک عُمر منصب داشتند اما نه انگار امروز افتاده‌اند دنبال مقصر کم هم نمی‌آرند، اربابان گفتار این‌ها که تا دیروزها همراه بودند هرجا کمک می‌خواستی، هرگاه بودند حالا قلم‌هاشان شده فریادِ دشمن از غیب می‌آیند در امدادِ دشمن امروز از آن دوران گریزانند انگار آن انقلابی‌ها، پیشمانند انگار گیرم یکی بطن عدالت را نفهمید جز غر زدن متن عدالت را نفهمید یا آنکه چیزی غیر وادادن بلد نیست این‌ها شود آوار پرچم‌دار، بد نیست قومی که خون داده‌ست پای رهبرانش ساده نباید بگذرد از آرمانش قومی که در راه حرم داده سرش را خالی نخواهد کرد پشت رهبرش را پشت سر مولای خود دنبال عدل است وقتی جلوتر رفت می‌چیند پرش را وقتی بز