#شرح_زیارت_جامعه_کبیره ۱۵۵ 🔆 *«وَ عَظُمَتِ النِّعْمَةُ»* 🔆 *«به وسیلۀ ولایت حضرات معصومین نعمت گسترده شد.»* ✍🏼 در این فراز حضرت از عبارت «عَظُمت» استفاده می‌کند؛ زیرا در لسان عرب، «عظیم» و «کبیر» با هم فرق دارند. «کبیر» به‌معنی «بزرگ» و «عظیم» به‌معنای «گسترده» است. 🔷🔹 *اگر ولایت بر ما حاکم باشد گستردگی نعمات را در زندگی خویش مشاهده می‌کنیم و در میان سیل نعمات هیچ جای خالی نمی‌بینیم.* 🔹 به عبارتی دیگر *با ولایت*آتش حسرت شعله‌ور نمی‌شود؛ زیرا *جای جای زندگی پر از نعمت است.* 🔹 شاید گاهی جای نعمات مادی در زندگی اهل ولایت خالی باشد؛ اما در محضر امام هادی علیه‌السلام انسان به چنان آموزشی دست می‌یابد که به هیچ چیز احساس نیاز نمی‌کند؛ زیرا اگر انسان یک بزرگتر فکری خوب و اهل شریعت داشته باشد با دعای آن بزرگتر همۀ مصالح او تأمین می‌شود، با دعای آن بزرگتر همۀ آفات از او مرتفع می‌شود. 🔹 *ما همه با ولایت‌پذیری علی و اولاد علی علیهم‌السلام قدم در این عالم نهاده‌ایم.* هیچ یک از ما برای ولایت‌پذیری زحمتی متحمل نشده‌ایم. همۀ ما از زمان تولد، محبّ علی و اولاد علی علیهم‌السلام زاده شده‌ایم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#شرح_زیارت_جامعه_کبیره ۱۵۶ 🔆 *«وَ ائْتَلَفَتِ الْفُرْقَةُ»* 🔆 *«به‌وسیلۀ ولایت شما معصومین افتراق‌ها به ائتلاف تبدیل می‌شود.»* ⬅️ *افتراق کار شیطان است.* او با القای افکار، اقوال و اعمال فاسد، موجبات جدایی افراد را از امام‌شان فراهم می‌کند. ✅ *پیوست به امام انس و الفت‌ مردم را نسبت به یکدیگر در پی دارد و موجب حمایت آنان از امام است؛* اما شیطان از اجتماع مؤمنین در حمایت از امام گریزان است. 🔷🔹 همچنین *زمانی که ائتلاف به معصوم برای فرد حاصل شود، از معاصی و از دشمنان معصومین کناره می‌گیرد* و به برکت ولایت بدون هیچ زحمتی از غیر معصوم تبرّی پیدا می‌کند. 🔷🔹 شیعه با موالات و دلدادگی به امام معصوم در خدمت ولایت قرار می‌گیرد. *دلدادگی آنان امری عادی نیست؛* بلکه باید ظرف وجودشان پذیرای قبول ولایت باشد. اگر ظرف وجودی طیب نباشد، جذب طیب‌ترین افراد عالم نخواهد شد. ائتلاف شیعه حاکی از طهارت ذاتی آنان است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#شرح_زیارت_جامعه_کبیره۱۵۷ 🔆 *«وَ بِمُوَالاتِكُمْ تُقْبَلُ الطَّاعَةُ الْمُفْتَرَضَةُ وَ لَكُمُ الْمَوَدَّةُ الْوَاجِبَةُ»* 🔆 *«به‌واسطه ولایت شما معصومین طاعت واجب قبول می‌شود.»* 🔷🔹 *رمز قبولی طاعات مُهر ولایت است.* ✨ *نماز بی ولای او عبادتی است بی‌وضو به منکر علی بگو نماز خود قضا کند* 🍃 خدای سبحان می‌فرماید: 🔆 *«وَ إِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى‏»* 🔆 *«من حتماً کسی را که طاعت انجام دهد و دلدادۀ من شود و عمل صالح انجام دهد می‌بخشم و هدایت می‌کنم.»* 📗 سوره طه، آیه ۸۰ 💢 زندگی بدون معصوم و عبادت بدون ولایت، بی‌ثمر و بی‌فایده است. ✅ هرچقدر که انسان ولایت‌پذیرتر باشد، کیفیت عملش متفاوت است؛ چون عمل او شبیه مولای‌ اوست همچنان که هرچه ولایتی‌تر باشد میزان قرب و اخلاصش بیشتر است. 🔷 فرد در عبادات واجب در حالی که قصد قرب به خدا را دارد، باید ابتدا قرب به ولیّ خدا پیدا کند. با نزدیکی به ذوات مقدس حضرات معصومین قرب به خدا حاصل می‌شود. بدون توجه به ولایت، قرب به خدا صورت نمی‌گیرد. ◀️ تنها طاعتی مورد رضایت خدا قرار می‌گیرد که از آغاز تا پایان آن امام معصوم حضور داشته باشد و مورد تأیید او باشد. 🔷 *در کل عبادت باید روح ولایت حاکم باشد* و در این زمان اگر به طاعات محب نقیصه‌ای وارد شود، ولایت اجازه ثبات نواقص را نمی‌دهد و نقیصه را رفع می‌کند. ◀️ نقش ولایت در زندگی ما این است که هر عمل صحیحی که از فرد ولایت‌پذیر صادر می‌شود عنوانِ «طاعت» را می‌پذیرد. 🔷 وقتی طاعتی را انجام می‌دهیم؛ یعنی همان تکلیف را بدون زحمت و با میل‌و‌رغبت و مشتاقانه به عرصۀ عمل می‌رسانیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#شرح_زیارت_جامعه_کبیره ۱۵۸ 🔆 *«وَ لَكُمُ الْمَوَدَّةُ الْوَاجِبَةُ»* 🔆 *«يكی از اعمال واجب مودت و اظهار محبت به شما حضرات معصومين است.»* ✍🏼 «مودّت» اظهار محبّت است و با محبت فرق دارد. محبت، حبّ است، حُب (به معنای دوست داشتن) با حَب (به معنای دانه) هم خانواده‌اند. «حَب» در دل زمین و «حُب» در دل بنده می‌روید. ⬅️ هرکس باید محبّت خویش را برای معصوم ابراز کند و به اصطلاح عامیانه باید خوش‌زبانی داشته باشد. *صرف محبت قلبی کافی نیست؛ بلکه محبت را به هر شکلی که ممکن است باید ابراز و اظهار کرد.* ⬅️ اگر نسبت به دیگران اظهار محبت کنیم امر مستحب انجام داده‌ایم؛ اما *محبت به معصوم واجب است و چنانچه این امر انجام نشود مرتکب حرام شده‌ایم!* 🔶🔸 *هر روز صبح با قرائت زیارت آل‌یس و زیارت امین‌الله، محبت‌ خود را به حضرات معصومین اعلام می‌کنیم.* 🔶🔸 *شرکت در مجالس روضه اهل‌بیت علیهم‌السلام* و یا تشرف به زیارت این بزرگواران ظاهراً در شمار اعمال مستحب قرار دارد؛ اما در حقیقت عمل واجبی انجام می‌شود؛ زیرا ذکر الطاف معصومین و اعلام ارادت به این بزرگواران در زمرۀ اعمال واجب قرار دارد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#شرح_زیارت_جامعه_کبیره ۱۵۹ 🔆 *«وَ الدَّرَجَاتُ الرَّفِيعَةُ»* 🔆 *«برای شما معصومین نزد خدای سبحان درجات رفیعی است (که درجه رسالت هیچ پیامبری و هیچ ملکی به آن نمی‌رسد.)»* 🔹 خدای سبحان امتیازاتی در اختیار شما قرار داده است که انحصاری و خاص شماست. ✍🏼 *در زبان عرب هرگاه جار و مجرور مقدم شود افاده حصر می‌کند. «لکم» مقدم شده است و افاده حصر می‌کند؛* 🔹 یعنی امتیازاتی به شما داده شد که به نوح، ابراهیم، عیسی، موسی و آدم داده نشده است و امتیازی که به جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل نیز عطا نشده است. ⬅️ در این که حضرات معصومین علیهم‌السلام صاحب این مقامات رفیع‌اند، تردید نیست؛ اما *جای تأمل این است* که خدا چه تکریمی نسبت به بنی‌آدم روا داشته که اجازه داده با حضرات معصومین علیهم‌السلام که چنین درجات رفیعی را دارا هستند، ارتباط برقرار کنند! ✅ *ارتباط انسان با حضرات معصومین علیهم‌السلام به این معناست که انسان نیز صاحب رفعت والایی است که اجازۀ چنین ارتباطی به او داده‌اند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_زیارت_جامعه_کبیره ۱۶۱ 🔆 *«وَ الْمَقَامُ الْمَعْلُومُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ»* ✍🏼 بعضی گویند: این «مقام المعلوم» تفصیل «مقام المحمود» است. به عبارتی معنای مقام و مکان در این فراز یکی می‌شود منتها صفت برای اولی «محمود» و برای دومی «معلوم» است. ✅ با عبارت مکان همه حامد این بزرگواران هستند و با عبارت مقام، همه در قیامت به جایگاه معصومین عالم می‌شوند. ✍🏼 بعضی دیگر می‌گویند: این مکان و مقام زیرمجموعۀ درجات‌الرفیعه‌ای است که به پیامبر و آل پیامبر عطا شده که به هیچ فرد دیگری اعطا نشده است. ✅ خداوند جایگاه خاصی به معصومین عطا کرده است که برای ما معلوم نیست و در آخرت برای مردم از این جایگاه پرده‌برداری می‌شود. ملکوت آسمان و زمین بر حضرات معصومین معلوم است. ✨ *جام جهان‌نماست ضمیر منیر دوست اظهار احتیاج خود آنجا چه حاجت است* ✅ معلوم از اول خلقت تا قیامت، به تفصیل بر حضرات معصومین علیهم‌السلام معلوم است. *علم شرق و غرب در دست معصومین است و از جایگاه مؤمن و کافر در بهشت و جهنم آگاه هستند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_زیارت_جامعه_کبیره ۱۶۴ 🔆 *«رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدينَ»* 🔆 *«پروردگارا! به آنچه نازل کرده ای ، ایمان آوردیم و از فرستاده (تو) پیروی نمودیم ما را در زمره گواهان بنویس.»* 🔰 در این فراز سفرۀ دعا بسیار گسترده است؛ *زائر برای همه محبین ولایت‌پذیر دعا می‌کند.* 🔷 *شاهدین کسانی هستند که به مقام شهود رسیده و علم حضوری نصیبشان شده است؛ یعنی بعد از دانستن به دیدن رسیده‌اند.* ✅ اینان در عالم، به توحید دست یافته‌اند و غیر از خدای سبحان چیزی را نمی‌بینند. در رأس این گروه پیامبر و آل پیامبر علیهم‌السلام قرار دارند. 🔰 زائر در این دعا از خدای سبحان درخواست می‌کند: خدایا! نام ما را در زمرۀ پیامبر و آل پیامبر علیهم‌السلام (کسانی که علی‌الدوام اعتراف به یگانگی حق داشته و به شهود رسیده‌اند) قرار بده! ✅ *دست‌یابی به این مقام برای زائر امکان‌پذیر است.* 🔷 ایمان، انسان را به حضور می‌رساند و حجب را مرتفع می‌سازد. ✅ لطف حضرت اباعبدالله به محبین اهل بیت به میزانی است که دوست دارند هرآنچه خود از آن بهره‌مند شده‌اند نصیب دیگران شود. 🔷 *حضرت می‌خواهد همۀ محبین اهل بیت به مقام شهادت برسند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_زیارت_جامعه_کبیره ۱۶۸ 🔆 *«رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّاب»* 🔆 *«پروردگارا! دلهایمان را بعد از آنکه ما را هدایت کردی، (از راه حق) منحرف مگردان! و از سوی خود، رحمتی بر ما ببخش، زیرا تو بخشنده‌ای!»* 🍃 امام صادق علیه السلام فرمود: 🔆 *«أَكْثِرُوا مِنْ أَنْ تَقُولُوا رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا- وَ لَا تَأْمَنُوا الزَّيْغَ»* 🔆 *«آیه« رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا…» را زیاد بخوانید و خود را از زیغ( انحراف ) در امان بدارید.»* 🔰 در این فراز از خدای سبحان درخواست می‌کنیم: ❇️ خدایا کمالات درونی مرا ظاهر کن! ⬜️ در حقیقت تربیت، ظهور توانایی‌ها از قوّه به فعل است. این درخواست نشان می‌دهد که بنده به اذن خدای سبحان توانایی هدایت دارد و از خدا طلب می‌کند که این توانایی را از قوه به فعل در آورد. ⬜️ خدای سبحان هرگز قلوب را منحرف نمی‌کند؛ بلکه اگر دل‌ها منحرف می‌شوند به دلیل انتخاب غلط خود آنهاست یا موانعی که بر سر راه هدایت خویش قرار می‌دهند. 🍃 قرآن در این رابطه در سوره صف، آیه ۵ می‌فرماید: 🔆 *«وَ إِذْ قالَ مُوسى‏ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَني‏ وَ قَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقين»* 🔆 *«(به یاد آورید) هنگامی را که موسی به قومش گفت: «ای قوم من! چرا مرا آزار می‌دهید با اینکه می‌دانید من فرستاده خدا به سوی شما هستم؟!هنگامی که آنها از حق منحرف شدند، خداوند قلوبشان را منحرف ساخت؛ و خدا فاسقان را هدایت نمی‌کند»* ⬅️ با توجه به آیه درمی‌یابیم که *ابتدا مردم، خود از حق منحرف شدند سپس خداوند قلوبشان را منحرف ساخت.* 💢 آنان از کامل زمان خویش (موسی) فاصله گرفتند خدای سبحان انحراف را مجازات انتخاب ناصحیح آنها قرار داد. ⬅️ انحرافی که خدا در قلوب ایجاد می‌کند سیاست ابتدایی حضرت حق نیست؛ بلکه در قبال زیغی است که از بنده صادر می‌شود.  💢 آن‌کس که با رفتار گستاخانه و با بی‌حرمتی با اولیای حق برخورد کند، مجازاتش انحراف قلب خواهد بود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)

#شرح_زیارت_جامعه_کبیره ۱۶۵ 🔆 *«رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّاب»* 🔆* «پروردگارا! دلهایمان را بعد از آنکه ما را هدایت کردی، منحرف مگردان! و از سوی خود، رحمتی بر ما ببخش؛ زیرا تو بخشنده‌ای!»* 🍃 امام صادق علیه‌السلام فرمود: 🔆 *«أَكْثِرُوا مِنْ أَنْ تَقُولُوا رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا- وَ لَا تَأْمَنُوا الزَّيْغَ»* 🔆 *«آیه رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا…را زیاد بخوانید و خود را از انحراف در امان بدارید.»* 🔷🔹 *در حقیقت تربیت، ظهور توانایی‌ها از قوّه به فعل است.* ❇️ *خدایا! دل‌های ما را بعد از هدایت منحرف مکن!* ⬅️ این درخواست نشان می‌دهد که بنده به اذن خدای سبحان توانایی هدایت دارد که از خدا طلب می‌کند. *خدای سبحان هرگز قلوب را منحرف نمی‌کند.* اگر دل‌ها منححرف می‌شوند به‌واسطۀ انتخاب غلط خود افراد است یا به جهت موانعی است که بر سر راه هدایت خویش قرار می‌دهند. 🍃 قرآن در این رابطه در سوره صف، آیه ۵ می‌فرماید: 🔆 *«وَ إِذْ قالَ مُوسى‏ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَني‏ وَ قَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقين»* 🔆 *«(به یاد آورید) هنگامی را که موسی به قومش گفت: «ای قوم من! چرا مرا آزار می‌دهید با اینکه می‌دانید من فرستاده خدا به‌سوی شما هستم؟! هنگامی که آنها از حق منحرف شدند، خداوند قلوبشان را منحرف ساخت؛ و خدا فاسقان را هدایت نمی‌کند»* 🔷🔹 *با توجه به آیه درمی‌یابیم* که ابتدا مردم خود از حق منحرف شدند سپس خداوند قلوبشان را منحرف ساخت. آنان از کامل زمان خویش (موسی) فاصله گرفتند خدای سبحان انحراف را مجازات انتخاب ناصحیح آنها قرار داد. 🔹 انحرافی که خدا در قلوب ایجاد می‌کند سیاست ابتدایی حضرت حق نیست؛ بلکه در قبال انحرافی است که از بنده صادر می‌شود. 💢 *آن‌کس که با رفتار گستاخانه و با بی‌حرمتی با اولیای حق برخورد کند مجازاتش انحراف قلب خواهد بود.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_زیارت_جامعه_کبیره ۱۶۶ 🔆 *«وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّاب»* 🔆 *«و از سوی خود، رحمتی بر ما ببخش، زیرا تو بخشنده‌ای!»* ✍🏼 هبه در لسان عرب به عطیه‌ای گفته می‌شود که بعد از دادن پس گرفته نمی‌شود. 🔷 آیه از عبارت «مِنْ لَدُنْكَ» استفاده می‌کند تا بیان دارد: خدایا! من هبه‌هایی بدون وساطت و بدون اسباب طلب می‌کنم! 🔰 زائر در این دعای قرآنی از خدای سبحان طلب می‌کند که خدای سبحان *کمال بی‌نهایت به او عطا کند*به گونه‌ای‌ که هیچ واسطه‌ای در میان نباشد و بدون آنکه او استحقاق دریافت این کمال را داشته باشد. ‌⬅️ *زمانی که سخن از «مِنْ لَدُنْكَ» مطرح است، قابلیت دریافت‌کننده مطرح نیست.* 🔰 زائر در این دعا از خدا طلب می‌کند *خدایا تو از جانب خود رحمتی بیکران به ما هدیه کن*و ظرف دریافت آن را در وجود ما قرارده، به‌گونه‌ای که قابلیت دریافت این هبۀ نا محدود را داشته باشیم! 🔰 زائر در پایان زیارت جامعه با این درخواست‌ها گویا به مقام فنا رسیده و برای خود، وجودی نمی‌بیند تا مطالباتی داشته باشد؛ به همین جهت *عنایات خدای سبحان را فقط لطفی از جانب خدای سبحان به خویش می‌داند نه در مقابل اعمالی که انجام داده است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_زیارت_جامعه_کبیره 🔆 *«سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا»* 🔆 *«پاک و منزهی پروردگارا، محققاً وعده پروردگار ما انجام خواهد یافت.»* ✍🏼 «سبحان» مفعول مطلقی است که فعلی در تقدیر دارد بدین معنا که زائر بیان می‌کتد: ❇️ مربی من! من تو را از هر نقیصه‌ای پیراسته می‌دانم و همۀ صفات جمالی تو را یادآور می‌شوم. یکی از آن صفات جمالی که من بر خود یادآور می‌شوم وعده‌هایی است که تو به بندگان خود داده‌ای و از آن رو که تو صادق‌الوعدی حتماً این وعده‌ها محقق می‌شود. ✅ وعده‌های خدای سبحان حتما محقق می‌شود، اما اگر بنده، وعده‌ها را محقق‌شده نمی‌یابد به جهت موانعی است که خود ایجاد کرده است. ✨ *هرچه هست از قامت ناساز بی‌اندام ماست ورنه تشریف تو بر بالای کس کوتاه نیست* ❇️ خدایا! تو منزهی از اینکه با تمام صفات کمالیه‌ای که شایستۀ توست ما را پرورش ندهی! ‼️ کسی نمی‌تواند مدعی شود که خدا صدای مرا نمی‌شنود و مرا هدایت نمی‌کند! ‌ 🔶 *غیرممکن است کسی ارتباط دائم با حضرات معصومین داشته باشد و از رشد صحیح بی‌بهره باشد.* 🔶 زائر در انتهای دعا در اوج امید است. او منتظر تحقق درخواست‌های خویش نیست؛ بلکه آنها را محقق‌شده می‌داند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_زیارت_جامعه_کبیره۱۶۸ 🔆 *«يا وَلِيَّ اللّهِ ! إنّ بَيْنى وَ بَيْنَ اللّهِ عز و جل ذُنُوبا لا يَأْتى عَلَيْها إلّا رِضاكُمْ»* 🔆 *«اى ولىّ خدا! بى‌گمان ميان من و خداوند عزوجل، گناهانى است كه جز رضايت شما، آنها را محو نمى‌كند»* 🔰 زائر در انتهای زیارت جامعه مجدداً حضرات معصومین را مخاطب قرار می‌دهد و اقرار می‌کند شما با عنوان «ولیّ الله» در بالاترین رتبۀ معنوی قرار دارید، متصرف در کائنات هستید، ولایت مطلقه از آن شماست و سخت‌ترین امور از طریق شما انجام می‌شود. 🔷 من درخواست می‌کنم تا پرونده عملم در محضر شما گشوده شود؛ زیرا اگر از من راضی شوید خدای شما از من راضی خواهد شد؛ زیرا *میان من و خدایم گناهانی اتفاق افتاده که خدا آن را محو نمی‌کند و از میان نمی‌برد مگر اینکه شما مرا بپسندید.* 🔶 *عنوان «يَا ولي‌اللَّهِ» قدرت مطلقی است که خدای سبحان به اولیای خود تفویض کرده است.* 🔷 *ولایت به‌معنای انواع تصرفاتی است که خدای سبحان در اختیار ولیّ قرار داده است.* 🔰 زائر در این فراز *قدرت ولایت* را یادآور می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام