#علل_و_عوامل ۴ 💠 *«ملکوتی بودن، عامل خضوع و خشوع»* 🔆 *«وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ»* 🔆 *«و هنگامى كه به فرشتگان گفتيم براى آدم سجده كنيد، همگى سجده كردند جز ابليس كه سر باز زد و تكبّر كرد، و از كافران شد.»* 📗 سوره بقره، آیه ۳۴ 🔷 خدای سبحان زمانی‌که حضرت آدم علیه‌السلام را آفرید به ملائک امر کرد در مقابل او سجده کنند، تمام ملائک فرمان الهی را فوراً اجرا کردند؛ اما ابلیس از پذیرش فرمان حق روی گرداند و از سجده در مقابل آدم سر باز زد و کفر ورزید. 💢 البته به فرمودۀ قرآن ابلیس از قدیم از کافران بود؛ اما در این زمان صفت کفر او نمایان شد. ⬅️ *علت خضوع در مقابل فرامین الهی مَلِک بودن و ملکوتی شدن است.* جنبۀ مادی وجود انسان مانع از خضوع و خشوع در مقابل حق و اولیای الهی است. ⬅️ *به میزانی که ملکوتی شویم و از جنبۀ مادی و نفسانی خویش فاصله گیریم، در مقابل اوامر الهی و اولیای الله سر تعظیم فرود می‌آوریم.* ✅ ملائک به دلیل روح ملکوتی‌شان در مقابل امر حضرت حق بی چون و چرا سر تعظیم و انقیاد فرود آوردند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#علل_و_عوامل ۵ 🟥 *«لغزش؛ عامل از دست دادن امکانات و خروج از فضای مطلوب»* ⁉️ گاهی اوقات با آنکه در فضایی مطلوب قرار داریم و از نعمات بیشماری بهره‌مندیم، ناگهان امکانات رفاهی را از دست می‌دهیم! برای فرد و بسیاری از اطرافیان این سوال مطرح می‌شود که چه عاملی باعث تغییر جایگاه و از دست دادن نعمات شد؟! 🔷🔹 *قرآن لغرش را عامل این امر می‌داند: 🔆 *«فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ»* 🔆 *«پس شيطان آن دو را به لغزش انداخت وآنان را از باغى كه در آن بودند، خارج كرد و (در اين هنگام به آنها) گفتيم: فرود آييد! در حالى كه بعضى شما دشمن برخى ديگر است و براى شما در زمين قرارگاه و تا وقتى معيّن بهره و برخوردارى است.»* 📗 سوره بقره، آیه ۳۶ 🔹 *لغزش مربوط به گناهان عمدی نیست؛ بلکه بسیاری از سهویات و ناخواسته‌هایی است که از ما صادر می‌شود و ما قصد جدی به آن نداشتیم؛ اما اثر منفی و سوء خود را برجا می‌گذارد. این اثر از دست دادن آسایش و آرامش است.* همانطور که حضرت آدم و حوا توسط شیطان لغزیدند و گمراه شدند. ✅ یکی از راههای مصونیت از خطا درخواست مصونیت از خداوند و تمسک به قرآن و عترت است. 💢 *در هر لغزشی شیطان بر ما مسلط می‌شود و از سیطرۀ حضرت حق خارج می‌شویم.* ⬅️ *به میزانی که مراقبه داشته باشیم و به قرآن و عترت تمسک پیدا کنیم و عبودیت حضرت حق را به جا آوریم، خطاها و لغزشهایمان کمتر می‌شود.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#علل_و_عوامل ۶ 💠 *«پذیرش کلمات، عامل بازگشت رفاه و آسایش از دست رفته»* ❇️ قرآن راهکار بازگشت آرامش و رفاه از دست‌رفته را پذیرش کلمات می‌داند و می‌فرماید: 🔆 *«فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ»* 🔆 *«پس آدم از سوى پروردگارش كلماتى دريافت كرد، (وبا آن كلمات توبه كرد،) پس خداوند لطف خود را بر او بازگرداند. همانا او توبه‌پذير مهربان است.»^ 📗 سوره بقره، آیه ۳۷ ❇️ بسیاری از تفاسیر معتقدند *«كَلِمَاتٍ» وجود مبارک اهل بیت‌اند که واسطۀ فیض بین بنده و خدای سبحان‌اند.* به مجرد اینکه انسان تمسک به ولایت داشته باشد رفاه و نعمات ازدست رفته‌اش را باز می‌یابد. 🔷 بعضی دیگر از تفاسیر معتقدند منظور از پذیرش کلمات اعتراف به خطاها و لغزش‌هایی است که از ما صادر شده است. اگر خود را عامل خطاهایمان بدانیم (نه دیگران) و معتقد باشیم با ارتکاب هر خطایی به خویشتن ظلم کرده‌ایم، خداوند نعمات از دست رفته‌مان را باز می‌گرداند. 💢 معمولا فقط به طرح مشکل می‌پردازیم! درحالی که باید همان زمان که مشکل در زندگی ما وارد شده است همزمان با طرح مشکل، ذکر خدا هم جاری باشد. ⬅️ *مهم این است توجه‌مان به خدا باشد نه مشکل. وقتی توجه‌ام به حق، شد مشکل از زندگی، مرتفع می‌شود.* 🔷 بعضی تفاسیر معتقدند منظور از کلمات ذکر و یاد خدای سبحان است. اگر می‌خواهیم دوران ناخوشی و مشکل به سر آید و نعمات از دسته رفته باز گردد باید توجه به رب‌العالمین داشت. ⬅️ *به میزان توجه به خدای سبحان نواقص و مشکلات رنگ می‌بازد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#علل_و_عوامل ۷ 💠 *«استکبار؛ عامل استنکاف از اوامر الهی»* 🔆 *«وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ»* 🔆 *«و هنگامى كه به فرشتگان گفتيم براى آدم سجده كنيد، همگى سجده كردند جز ابليس كه سر باز زد و تكبّر كرد، و از كافران شد.»* 📗 سوره بقره، آیه ۳۴ 🔷 هنگامی که خدای سبحان حضرت آدم علیه‌السلام را آفرید به ملائک امر کرد در مقابل او سجده کنند، تمام ملائک فرمان الهی را فوراً اجرا کردند؛ اما ابلیس از پذیرش فرمان حق روی گرداند و از سجده سر باز زد و کفر ورزید. ⬅️ *قرآن عامل این امتناع را استکبار مطرح می‌کند.* ✍🏼 استکبار به‌معنای نپذیرفتن حق از روی تکبر و عناد است هم چنین به مفهوم خودبزرگ‌بینی هم معنا شده است. بر اساس تعاریف ارائه شده *مستکبرین کسانی هستند که به ناحق به دنبال برتری بر دیگران هستند.* ⬅️ توجه به این نکته ضروری است که در فرهنگ قرآنی واژۀ استکبار در همۀ موارد استفاده شده همیشه *به‌عنوان یک صفت مذموم* مورد توجه قرارگرفته است. 🔷🔹 *ویژگی‌های فرهنگ استکباری* عبارتند از: خودبرتربینی، فخر و مباهات بر امتیازات مادی، انکار رسالت انبیاء، فسق و تحقیر توده‌های مستضعف و… . ◀️ *تمام عصیان‌ها و سرپیچی‌ها ناشی از تکبر و خود برتربینی است .ابلیس خود را از خداوند برتر دید و این برتربینی مانع اجرای فرمان الهی شد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#علل_و_عوامل ۸ 💠 *«وفا، عامل عنایت و الطاف الهی»* 🔷 برخی افراد بسیار مورد عنایت و الطاف الهی هستند و از توفیقات بسیاری برخوردارند. 🔷 منظور از الطاف الهی در این مورد الطاف معنوی و توفیقات است؛ زیرا الطاف مادی خداوند نه‌تنها به مؤمنین، بلکه به کفار نیز می‌رسد؛ اما الطاف معنوی خدای سبحان تنها مشمول مؤمنین می‌شود. 🍃 قرآن عامل این امر را «وفا» معرفی می‌کند و می‌فرماید: 🔆 *«یا بَنِی إِسْرَائِیلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِی الَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِی أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِیای فَارْهَبُونِ»* 🔆 *«اى فرزندان اسرائيل! نعمت‌هايم را كه به شما ارزانى داشتم، به خاطر بياوريد و به پيمانم (كه بسته‌ايد) وفا كنيد، تا من (نيز) به پيمان شما وفا كنم و تنها از من پروا داشته باشيد.»* 📗 سوره بقره، آیه ۴۰ ✍🏼 «وفا» در لغت عرب به‌معنای کامل و پُرکردن است. خدای سبحان می‌فرماید به تعهد و قراردادی که با من بستید وفا کنید تا به عهدی که با شما بستم، وفادار باشم. قرارداد ما با خداوند بندگی و عبودیت در محضر رب‌العالمین است. 💢 *به‌میزانی که به این تعهد خدشه وارد شود از جلوۀ اسامی رب‌العالمین برخوردار نخواهیم شد؛* ✅ اما *اگر وفادار به میثاق بندگی باشیم* خدای سبحان بهترین رزاقیت، رحیمیت، رحمانیت، قیومیت را در حق ما خواهد داشت. 🔷🔹 بنده در عرصۀ بندگی باید خود را از تقصیر مبرّا نداند و بداند هرقدر سعی در بندگی حق داشته باشد از ایفای حق ربوبیت الهی قاصر و عاجز است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)

#علل_و_عوامل ۱۰ 💠 *«گفتارهای نابجا، عامل از دست دادن موجودی»* 🔆 *«وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ»* 🔆 *«و (نيز بخاطر آوريد) هنگامى كه گفتيد: اى موسى! هرگز به تو ايمان نمى‌آوريم مگر اينكه خدا را آشكارا (به چشم خود) ببينيم، پس صاعقه (جان) شما را گرفت، در حالى كه تماشا مى‌كرديد.»* 📗 سوره بقره، آیه ۵۵ 💢 *بعضی عذاب‌ها یکباره در زندگی وارد می‌شود و بسیاری از افراد، موجودی‌شان را از دست می‌دهند. قرآن عامل این امر را گفتارهای ناصحیح و مطالبات نابجا معرفی می‌کند.* ⏹️ بنی‌اسرائیل به موسی گفتند: «هرگز به تو ایمان نمی‌آوریم مگر اینکه خداوند را آشکارا ببینیم! *بلافاصله* عذاب الهی بر آنان وارد شد، صاعقه‌ای آمد و همه را سوزاند. ⬅️ *این امر در زندگی ما زمانی محقق می‌شود که با وجود نعمات بیشماری که در اختیار داریم، در انتظار عنایت و لطفی الهی با میل و سلیقۀ خود هستیم،* 💢 غافل از اینکه تمام نعمات و عنایات پیکی از جانب دوست و پیامی از محبت اوست و هرچیز نشانی از اوست. اگر شاهد این امر نباشیم استعدادها و توانمندی‌های بسیاری را از دست می‌دهیم. ✨ *به نزد آن‌که جانم در تجلی است همه عالم کتاب حق تعالی است* ⬅️ *از دست دادن بسیاری از استعدادها و توانمندی‌ها گاهی به جهت بی‌ادبی‌ها و جهالت‌هایی است که از ما صادر می‌شود.* همانگونه که درخواست نایجای بنی اسرائیل موجب از بین رفتن موجودی‌شان شد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#علل_و_عوامل ۱۱ 💠 *«ظلم، عامل از دست دادن نعمات»* 🔆 *«وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ»* 🔆 «و ابر را بر شما سايبان ساختيم و «منّ» و «سَلوى‌» بر شما نازل كرديم (و گفتيم:) از نعمت‌هاى پاكيزه‌اى كه به شما داديم بخوريد، آنها به ما ستم نكردند، بلكه به خودشان ستم كردند.» 📗 سوره بقره، آیه ۵۷ 🔷 بنی‌اسرائیل هیچگاه از ناحیه آب و هوا و تغذیه مشکلی نداشتند، زمانی‌که بیابان می‌رفتند خداوند ابری بالای سر آنان قرار می‌داد تا تابش خورشید موجب آزارشان نشود. دائم مائده‌های آسمانی مختلفی بر آنان نازل می‌شد. 🍃🔷 در مقابل این نعمات، خداوند به آنان فرمود *از آنچه در اختیار دارید استفاده‌ای لذت‌بخش و صحیح داشته باشید.* 💢 اما بنی‌اسرائیل بر خویشتن ظلم کردند و استفاده‌ای ناصحیح از موجودیشان داشتند؛ به همین جهت نعماتشان را از دست دادند. ⭕️ *ظلم بنی‌اسرائیل ظلم به خدای سبحان نبود؛ بلکه ظلمی بر خویش بود که آثار و تبعات آن تنها دامن خودشان را گرفت.* ‼️ گاه برخی از نعمات یکباره از زندگی رخت بر می‌بندد، نعماتی که ممکن است بی‌درخواست به ما رسیده بود! برای مثال نعمت ایمان، محبت به اهل بیت، کسب علم و... نعماتی است که ما برای داشتن آن اقدام و یا دعایی نکردیم؛ بلکه به لطف خدای سبحان به یکایک ما عطا شده است. ◀️ *اگر از این نعمات استفاده صحیح نکنیم و لذت نبریم، حسرت نعمات دیگران را بخوریم و از دیدن نعمات خود عاجز باشیم، خداوند فضای زندگی‌مان را مملو از ناخوشی و ناامنی می‌کند.* ✅ *از دیدگاه قرآن، ظلم بر خویش، عامل از دست رفتن موجودی است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#علل_و_عوامل ۱۲ 💠 *«گفتار نابجا، عامل افکار نادرست»* 🔆 *«فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ»* 🔆 *«امّا ستمگران (آن سخن را) به سخن ديگرى غير از آنچه به ايشان گفته شده بود، تبديل كردند، پس ما بر آن ستمكاران به سزاى گناهى كه مرتكب مى‌شدند، عذابى از آسمان فرو فرستاديم.»* 📗 سوره بقره، آیه ۵۹ 💢 *بعضی افراد گرفتار عذاب افکار ناصحیح می‌شوند.* 💢 فکر نادرست عقوبتی الهی است که بر انسان وارد می‌شود.افکاری مانند اینکه خداوند از ما سلب توفیق کرده یا اینکه خداوندتوجه و عنایتی به ما ندارد! ⬅️ قرآن یکی از عوامل افکار نادرست را تغییر نابجا در گفتار می‌داند. 🔷 آیه از قومبنی‌اسرائیل سخن می‌گوید که چون وارد قریه‌ای شدند، خداوند به آنان گفت بگویید: «حطة» (گناهان ما را بریز.) آنان در عوض بیان این کلام تغییر جزیی در گفتار ایجاد کردند و به خداوند گفتند «حنطة». 🔹 این تغییرغیرمجاز موجب شد عذابی آسمانی بر آنان وارد شود و قوۀ تفکر از آنان سلب شود. این تغییر غیرمجاز بویی از دنیاطلبی و دنیاگرایی داشت؛ به همین جهت موجب نزول عذاب شد. 🔷 آسمان جایگاه نزول خیرات، برکات و رزق بر بندگان است و نزول عذاب امری استثنایی است. 🔹 روزی‌های آسمانی عموماً موجب قوت و توان انسان می‌شود؛ اما گاه مشاهده می‌شود این روزی‌ها توانمندی را در پی ندارد! 🔷 قرآن عامل این امر را تغییرات و بدعت‌های نابجا می‌داند. 🟩 شریعت، مائده‌ای آسمانی است که اگر مطابق آنچه نازل شده بکار گرفته شود، موجب توانمندی است.آنچه باید به‌دنبال آن بود، پسند شریعت و خدای سبحان است نه پسند افراد، در غیر این صورت زمینۀ انحراف و محرومیت خویش را رقم زده‌ایم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل ۱۳ 💠 *«دنیاگرایی، عامل ذلت»* 🔆 *«وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ»* 🔆 *«و زمانى كه گفتيد: اى موسى! ما هرگز يك نوع غذا را تحمّل نمى‌كنيم، پس پروردگارت را بخوان تا از آنچه زمين مى‌روياند، از سبزى و خيار و سير و عدس و پيازش، براى ما بروياند. «موسى گفت: آيا پست‌تر را بجاى نعمت بهتر مى‌خواهيد؟ وارد شهر شويد، كه هر چه خواستيد براى شما فراهم است. پس ذلّت و درماندگى، بر آنها زده شد و گرفتار غضب پروردگار شدند. اين بدان جهت بود كه آنها به آيات الهى كفر مى‌ورزيدند و پيامبران را به ناحقّ مى‌كشتند، و اين به سبب آن بود كه آنان گنهكار و سركش و متجاوز بودند.»* 📗 سوره بقره، آیه ۶۱ 🔷 بعضی از افراد بعد از عزت، ذلیل می‌شوند، بعد از ترقی، تنزل دارند و بعد از رشد گرفتار نقیصه می‌شوند! 🔶 بعضی گرفتاری‌های افراد به درخواست خودشان بوده ! بنی‌اسرائیل روزی به موسی گفتند طعام‌های آسمانی مورد رضایت ما نیست، از خدایت برای ما طعام‌های زمینی بخواه! آنان خود، زمین‌گیری، دنیاطلبی، کثرت‌گرایی را طلب کردند و به آنچه طالب آن بودند، دست یافتند، غافل از آنکه آنچه درخواست کرده بودند نه‌تنها موجب رفاه و رشد آنان نشد؛ بلکه موجبات بیچارگی و سقوط‌شان را فراهم کرد. 🔷 بنی اسرائیل از بهترین امکانات و نعمات معنوی برخوردار بودند؛ اما این امکانات به نظرشان نیامد و گمان کردند امور مادی ارزشمندتر از امور معنوی است؛ لذا نعمات خویش را نادیده گرفتند و طالب نعمات مادی شدند و این امر موجب ذلت و خواری آنان شد. 🔶 قناعت، لباس عزت است که هرکس آن‌ را برتن کند خوار و ذلیل نخواهد شد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل ۱۴ 💠 *«ورود به محدوده ممنوعه؛ عامل ذلت»* 🔆 *«وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ»ه 🔆 *«قطعاً شما از (سرنوشت) كسانى از خودتان كه در روز شنبه، نافرمانى كردند (و به جاى تعطيل كردن كار در اين روز، دنبال كار رفتند) آگاهيد، ما (به خاطر اين نافرمانى) به آنان گفتيم: به شكل بوزينه باشيد در حالب كه مطرود هستيد.»* 📗 سوره بقره آیه ۶۵ 💢 *قرآن گروهی را معرفی می‌کند که از اوامر و نواهی الهی تجاوز کردند و گرفتار عذابی خاص (مسخ) شدند و از انسانیت به حیوانیت رسیدند و مهر ذلت و خواری بر آنان نهاده شد.* 🔷 خدای سبحان ماهی‌گیری را بر بنی‌اسرائیل در تمام ایام هفته مجاز دانست و تنها در روز شنبه آنان را از ماهی‌گیری منع کرد، اتفاقا در این روز ماهیان زیادی روی آب می‌آمدند ،بنی اسرائیل وسوسه شدند و اقدام به ماهی گیری کردند. خداوند آنان را مسخ و به میمون تبدیل کرد! 🔷 میمون نمادی از تقلید نابجا و به تعبیری یادگیری بدون ادراک است. تکرار عمل بدون آگاهی و علم مصداقی از این امر است. 🔷 * توجه به دنیا برای این افراد تنها یک روز ممنوع بود* و در سایر ایام هفته مجاز؛ اما آنان در همان روز ممنوعه به‌دلیل جاذبه‌ای که دنیا داشت به سراغ آن رفتند و اقدام به ماهی‌گیری کردند. 💢 *جذب شدن به دنیا در زمان‌های ممنوع عاملی است برای خروج از انسانیت و قرار گرفتن در مسیر تقلید‌های نابجا و کورکورانه.* ❇️ نماز حجلۀ وصال بنده و مولاست؛ حجله‌ای که در آن هیچ.کس غیر از بنده و مولا نباید حضور پیدا کند، اگر در این وصال اشتغال قلبی به دنیا داشته باشیم و در فکر امور دنیوی باشیم، گرفتار عذاب الهی می‌شویم؛ عذاب از دست دادن لذت وصال، از دست رفتن شیرینی عبادت، تقلید کورکورانه‌ای که غیر از خستگی و حرکاتی چند، ثمره‌ای ندارد. ⬅️ * عامل اینکه بعضی افراد فاقد قدرت تصمیم.گیری و فکر هستند و عملکردشان اغلب ناآگاهانه است نه محققانه، این است که در محدودۀ ممنوعی که خداوند اذن ورود به آن را صادر نکرده، وارد می‌شوند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل ۱۵ 💠 *«عامل حیات»* 🔆 *«فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ»* 🔆 *«پس گفتيم: قسمتى از گاو ذبح شده را به مقتول بزنيد، خداوند اينگونه مردگان را زنده مى‌كند و آيات خود را به شما نشان مى‌دهد، شايد تعقّل كنيد.»* 📗 سوره بقره، آیه ۷۳ 🔷 در میان بنی اسرائیل فردی کشته شده بود که قاتلش معلوم نبود، بنی اسرائیل در جستجوی قاتل بودند خدای سبحان به حضرت موسی وحی کرد برای شناسایی قاتل گاوی را ذبح کنید و آن را به مقتول بزنید ،مقتول به اذن حق زنده می.شود و قاتل را معرفی می‌کند. ⁉️ عامل حیات چیست؟ ⁉️ خداوند چگونه قلب مرده را زنده می‌کند و حیات مجددی می‌بخشد؟ 🔶 اگر با شمشیر مجاهده با نفس اماره، حیوانیت و نفسانیت درونی‌ام را ذبح کنم، موجب احیای انسانیت خویش شده‌‍ام. 🔷 این ذبح باید به‌دور از افراط و تفریط باشد همچنانکه گاوی که بنی اسرائیل مامور به ذبح آن شدند، گاوی بود که نه پیر و از کار افتاده بود نه بکر و جوان؛ بلکه با خصوصیتی میان آن دو بود. 🔶 به‌میزانی که نفسانیت انسان کمرنگ شود، روحانیت و انسانیت او احیا می‌شود. این ذبح باید نه با تازیانه قهر و افراط صورت گیرد و نه با تازیانه مهر و تفریط؛ بلکه در اوج اعتدال. 🔷 از بین بردن نفسانیات گاهی در تصحیح عادات غلط محقق می‌شود، برای مثال عادت به خوابیدن در فاصله بین الطلوعین، عادت به گفتار زیاد و ... 🔶 عادات غلط را نه باید از روی مهر و عطوفت رها کرد و اقدامی به تصحیح آن نکرد و نه باید با تازیانه قهر به رفع آن اقدام کرد؛ بلکه با حرکتی آرام و گام‌به.گام در صدد تصحیح آن برآمد، در این صورت خداوند قلب و روح مردۀ را یکباره زنده می‌کند و حیاتی جدید می‌بخشد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۱۶ 💢 *«عادی انگاشتن الطاف الهی، عامل قساوت قلب»* 💢 *بعضی افراد گرفتار قساوت قلب هستند و از پذیرش حقایق امتناع می کنند. قرآن عامل این قساوت را عادی دانستن عنایات و الطاف الهی می‌داند* و می‌فرماید: 🔆 *«ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ»* 🔆 *«سپس دلهاى شما بعد از اين جريان سخت شد، همچون سنگ يا سخت‌تر! چرا كه از پاره‌اى سنگ‌ها، نهرها شكافته مى‌شود وپاره‌اى از آنها، شكاف برمى‌دارد و آب از آن تراوش مى‌كند، و بعضى از سنگ‌ها از خوف خدا به زير مى‌افتد. و خداوند از اعمال شما غافل نيست.»* 📗 سوره بقره، آیه ۷۴ 🔷 در جریان شناسایی قاتل، در مقابل دیدگان بنی اسرائیل دم گاوی به مقتول زده شد ،مقتول به اذن حق زنده شد و قاتل را معرفی کرد. 🔷 *زنده شدن مرده گرچه امری بسیار عظیم و تعجب‌انگیز است؛ اما در نظر بنی‌اسرائیل امری عادی جلوه کرد و همین امر موجب قساوت قلب آنان شد.* 💢 اگر الطاف و عنایاتی که خداوند در زندگی بر ما جاری می‌کند در نظرمان عادی جلوه کند موجبات قساوت قلب خویش را فراهم کرده‌ایم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل ۱۸ 💢 *«ایجاد مانع در طریق بندگی، عامل ذلت»* 🔆 *«ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ»* 🔆 *«امّا اين شما هستيد كه يكديگر را به قتل مى‌رسانيد و جمعى از خودتان را از سرزمينشان بيرون مى‌كنيد و بر عليه آنان، به گناه و تجاوز همديگر را پشتيبانى مى‌كنيد؛ ولى اگر همانان به صورت اسيران نزد شما آيند، بازخريدشان مى‌كنيد، در حالى كه بيرون راندن آنها بر شما حرام بود. آيا به بعضى از دستورات كتاب آسمانى ايمان مى‌آوريد و به برخى ديگر كافر مى‌شويد؟ پس جزاى هر كس از شما كه اين عمل را انجام دهد، جز رسوايى در اين جهان، چيزى نخواهد بود و روز قيامت به سخت‌ترين عذاب بازبرده شوند و خداوند از آنچه انجام مى‌دهيد، غافل نيست.»* 📗 سوره بقره، آیه ۸۵ ⏹️ قرآن از افرادی سخن می‌گوید که دیگران را از وطن‌شان بیرون می‌کنند و در عاقبت گرفتار عذاب خذلان خواهند شد. ⏹️ در تعامل آیه با ما می‌توان گفت *وطن قدیمی هرکس موطن بندگی و عبودیت خدای سبحان است.* 💢 در سرزمین بندگی، حاکم، خدای سبحان است، *هرکس سبب خروج افراد از جایگاه بندگی‌شان شود در نهایت مبتلا به خذلان خواهد شد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل ۱۹ 💢 *«حمایت از گنهکاران، عامل ذلت»* 🔆 *«ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ»* 🔆 *«امّا اين شما هستيد كه يكديگر را به قتل مى‌رسانيد و جمعى از خودتان را از سرزمينشان (آواره و) بيرون مى‌كنيد و بر عليه آنان، به گناه وتجاوز همديگر را پشتيبانى مى‌كنيد. ولى اگر همانان به صورت اسيران نزد شما آيند، بازخريدشان مى‌كنيد، در حالى‌كه بيرون راندن آنها (نيز) بر شما حرام بود. آيا به بعضى از دستورات كتاب آسمانى ايمان مى‌آوريد و به برخى ديگر كافر مى‌شويد؟ پس جزاى هر كس از شما كه اين عمل را انجام دهد، جز رسوايى در اين جهان، چيزى نخواهد بود و روز قيامت به سخت‌ترين عذاب بازبرده شوند و خداوند از آنچه انجام مى‌دهيد، غافل نيست.»* 💢 گروهی از افراد با دیدن معاصی دیگران نه‌تنها آنان را از معصیت و خلاف باز نمی‌دارند؛ بلکه از آنها حمایت می‌کنند. ✍🏼 برخی از مفسرین معتقدند تحریک بر معصیت مصداقی براین امر است، برای مثال گاهی معصیتی در حضور ما صورت می‌گیرد، اگر با دیدن آن اقدامی در بازداشتن از معصیت نکنیم و تنها شاهد ماجرا باشیم محرکی بر معصیت شده‌ایم، در حالیکه بایدبا نهی از منکر کلامی از معصیت جلوگیری کنیم یا اگر فضا برای این نوع اقدام فراهم نبود ،محل معصیت را ترک کنیم تا عدم موافقت خود را از معصیت اعلام کرده باشیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۲۰ 💢 *«ناقص پذیرفتن دین؛ عامل ذلت»* 🔆 *«... أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ»* 🔆 *«... آيا به بعضى از دستورات كتاب آسمانى ايمان مى‌آوريد وبه برخى ديگر كافر مى‌شويد؟ پس جزاى هر كس از شما كه اين عمل را انجام دهد، جز رسوايى در اين جهان، چيزى نخواهد بود و روز قيامت به سخت‌ترين عذاب بازبرده شوند و خداوند از آنچه انجام مى‌دهيد، غافل نيست.»* 📗 سوره بقره، آیه ۸۵ 💢 یکی دیگر از عوامل ذلت آنست که کسی به همه آیات الهی ایمان نداشته باشد وبه فرموده قران تنها برخی از آیات را بپذیرد ،قرآن می گوید: افراد تنها به برخی آیات ایمان می‌آورند و برخی دیگر را کتمان می‌کنند. آنان تسليم فرمان خداوند نيستند، بلكه آيات الهى را هر جا مطابق ميل و سليقۀ خودشان باشد، مى‌پذيرند وهر كجا نباشد، زير بار نمى‌روند. ⬅️ *اين آيه نسبت به خطر التقاط، هشدار مى‌دهد كه چگونه افرادى بخشى از دين را مى‌پذيرند و قسمت ديگر آن را رها مى‌كنند.* 💢 مسلمانانى كه به احكام فردى عمل مى‌كنند؛ ولى به مسائل اجتماعى بى‌تفاوتند، بايد در انتظار خوارى و ذلّت دنيا و عذاب قيامت باشند. اى بسا! كسانى كه شرايط و احكام نماز و روزه را مراعات مى‌كنند؛ ولى در شرايط و وظايف حاكم و حكومت، متعهّد نيستند. ⬅️ *این افراد دین را به میل و سلیقه خود تقسیم می‌کنند و هرچه را با میل و خواست‌شان مطابقت دارد، می‌پذیرند و از پذیرش آنچه منافات با خواسته‌شان دارد سرباز می‌زنند. دین‌باوری جامعی ندارند، به همین جهت از عزت بی‌نصیب خواهند بود.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۲۱ 💢 *«رفتار نامناسب دین‌داران، عامل تکذیب دین»* 🔆 *«وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ»* 🔆 *«و همانا ما به موسى كتاب (تورات) داديم و از پس او پيامبرانى پشت سر يكديگر فرستاديم و به عيسى‌بن مريم (معجزات و) دلايل روشن بخشيديم و او را با روح القدس، تأئيد و يارى نموديم. پس چرا هرگاه پيامبرى چيزى (از احكام و دستورات) بر خلاف هواى نفس شما آورد، در برابر او تكبّر ورزيديد. (و به جاى ايمان آوردن به او) جمعى را تكذيب و جمعى را به قتل رسانديد؟!»* 📗 سوره بقره، آیه ۸۷ 💢 بعضی افراد با وجود علم به حقیقت، آن را تکذیب می‌کنند. گاهی اوقات علت گرایش کم افراد به دین، *برخورد ناصحیح مجریان دینی است*؛ 💢 *اما اگر از جانب مجریان ایرادی وجود نداشته باشد و در عین حال گرایش افراد به دین کم باشد، علت، امر دیگری است.* کما اینکه صدوبیست و چهار هزار پیامبری که از جانب خدای سبحان برای تبلیغ دین مأمور شده بودند، از ناحیۀ اجرا مشکلی نداشتند؛ اما با این وجود دین حتی در زمان آنان نیز در اقلیت بود. ⬅️ *قرآن عامل این امر را مطابق نبودن دین با میل و سلیقۀ افراد معرفی می‌کند و می‌فرماید بسیاری افراد به جهت مطابق نداشتن دین با خواسته و اراده‌شان از قبول آن سرباز می‌زنند.* 🟥 *عامل این ارادۀ نادرست گرایش افراد به دنیا و نفسانیات است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۲۲ 💠 *«محدود دانستن قلب؛ عامل ضعف ایمان»* 🔆 *«وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ»* 🔆 *«وآنها (به پيامبران) گفتند: دلهاى ما در غلاف است (و ما از گفته‌هاى شما چيزى نمى‌فهميم.) چنين نيست، بلكه خداوند به سبب كفرشان از رحمت خود دور ساخته است؛ پس اندكى ايمان مى‌آورند.»* 📗 سوره بقره، آیه ۸۸ 💢 بعضی افراد ایمان جامعی ندارند و فقط به آنچه محسوس و ظاهری است، معتقدند و منکر امور غیبی هستند. قرآن می‌فرماید این افراد قصد پذیرش دین را ندارند و نمی‌خواهند دین را به طور کامل بپذیرند و قلوب خود را محدود می‌دانند؛ به همین جهت ضعف ایمان دارند. ✅ درحالی‌که قلب، بسیار وسیع و گسترده است و ظرفیت پذیرش تمام احکام و اعتقادات را دارد به حدی که *از نظر اسلام نوجوان نه‌ساله که به سن تکلیف رسیده همان ظرفیتی را دارد که پیرمرد هفتاد ساله.* ⬅️ *اگر اعتقادات در وجودمان نهادینه نمی‌شود؛ به دلیل رخصت‌هایی است که به خود می‌دهیم.* ⬅️ *اگر می‌بینید اعتقادات جاسازی نمی‌شود؛ چون خود فرد به خودش مرخصی می‌دهد و معتقد است قلبش محدود است و گنجایش برخی امور را ندارد.* ✅ باور کنیم قلب بسیار گسترده است و تمام اعتقادات حقه در آن جا می‌شود. بنابراین دلیلی برای نقص ایمان نیست. *چون ایمان داریم درخواست‌های ما شدنی است، درخواست می‌کنیم.* 💢 اگر برخی افراد ضعف اعتقادات دارند، تقصیر متوجه خود آنان است؛ زیرا نمی‌خواهند اعتقاد همه‌جانبه و وسیع داشته باشند. ✅ صحنۀ عاشورا یکی از نمایشگاه‌هایی است که به ما نشان می‌دهد که حتی اگر فردی تا صبح روز عاشورا اعتقاد به تکامل و همراهی با امام و عروج خاص ندارد، در صبح عاشورا هم که تصمیم صحیح بگیرد، اعتقادات برای او سرنوشت‌ساز می‌شود و جزو اصحاب اباعبدالله قرار می‌گیرد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۲۴ 🔆 *«أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ»* 🔆 *«آيا بنا داريد از پيامبرتان سؤالات و درخواست‌هايى (نابجا) بكنيد، آنگونه كه پيش از اين، موسى (از طرف بنى‌اسرائيل) مورد سؤال قرار گرفت، و هر كس (با اين بهانه‌جويى‌ها از ايمان سرباز زند و) كفر را با ايمان مبادله كند، پس قطعاً از راه مستقيم گمراه شده است.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۰۸ 💢 بعضی افراد ابتدا در مسیر میانه قرار دارند؛ اما بعد از مدتی از راه میانه منحرف می‌شوند! ⁉️ قرآن از ما سوال می‌کند: آیا شما می‌خواهید مانند بنی‌اسرائیل باشید و درخواست‌هایی که آنها از پیامبرشان داشتند، از پیامبرتان داشته باشید؟! 🔷 اگر چنین رفتاری مرتکب شوید ایمانتان را به کفر تبدیل کرده‌اید و از مسیر میانه منحرف شده‌اید! 🔷 بنی اسرایئل از معجزۀ ابطال سحر سحره که پیامبرشان حضرت موسی بر آنان عرضه کرد، راضی نبودند و علی‌الدوام درخواست معجزات جدیدی داشتند! 💢 *هرکس که علی‌رغم مشاهدۀ عنایات و الطاف خاص خداوند در انتظار معجزه و کرامت جدیدی است، از مسیر میانه منحرف شده است.* چنین درخواستی از ولیّ الله نه‌تنها موجب انحراف انسان می‌شود؛ بلکه سبب اذیت و آزار ولیّ خدا را نیز فراهم می‌کند.. 💢 مشاهده نکردن نعمات الهی و طلب کرامت و معجزۀ دیگر و اعطای نعمتی غیر از نعمات موجود، موجب انحراف از مسیر میانه می‌شود. درخواست کردن امری جدای از دعاست، روایات بسیاری توصیه به دعا کرده‌اند. 🔷 در محضر معصومین درخواست‌هارا در قالب دعا به ما آموزش می‌دهند؛ اما تعجیل در اجابت درخواست، منافات با رضای الهی و تسلیم به مقدرات است و موجب انحراف می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۲۶ 💠 *«جلب رضایت غیرخدا، عامل محرومیت از امداد الهی»* 🔆 *«وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ»* 🔆 *«(اى پيامبر!) هرگز يهود و نصارى از تو راضى نخواهند شد تا از آئين آنان پيروى كنى. بگو: هدايت تنها هدايت الهى است، و اگر از هوى و هوسهاى آنها پيروى كنى، بعد از آنكه علم (وحى الهى) نزد تو آمد، هيچ سرور و ياورى از ناحيه خداوند براى تو نخواهد بود.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۲۰ ⁉️ چرا بعضی از امدادهای خاصی بهره‌مند نمی‌شوند؟ قانون خدا که حمایت از بنده است، چرا گاهی اوقات حمایت و پشتیبانی لازم از بنده صورت نمی‌گیرد؟ ◀️ *عامل نرسیدن امداد الهی آن است که گاه طبق میل این و آن عمل می‌کنیم، درحالی‌که همواره باید طبق میل خدا عمل کنیم.* ✅ میل حق یکی است؛ اما میل افراد، با هم متفاوت است و هیچگاه نمی‌توان طبق سلیقه و میل‌های متفاوت عمل کرد و همه را راضی نگه داشت. 💢 وقتی به میل غیرحق عمل کنیم، احتمال اشتباه در آن زیاد است و وقتی مشکلی پیش آمد، هیچکس نمی‌تواند آن را حل کند و به ما امداد برساند. 💢 به خواسته‌های ناروای افراد بها می‌دهیم؛ نظر خدا را زیرپا گذاشته‌ایم، به همین جهت از امدادهای الهی هم محروم می‌شویم. 💢 *توجه و عمل به تمایلات ناشایست افراد، عاملی برای ریزش مصیبت‌هاست؛* یعنی سختی‌ها وارد زندگی می‌شود و هیچ سدی در مقابل آن نیست و از طرفی نیروی کمکی هم وجود ندارد که بتواند از ما حمایت کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | [تلگرام](https://t.me/emamraoofco

#علل_و_عوامل۲۷ 💠 *«دعا و ارتباط با خدای سبحان، عامل شکست باطل»* 🔆 *«وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ»* 🔆 *«و هنگامى كه در برابر جالوت و سپاهيان او قرار گرفتند، گفتند: پروردگارا صبر و شكيبايى بر ما فرو ريز و قدمهاى ما را ثابت و استوار بدار و مارا بر گروه كافران پيروز فرما. سپس آنها (طالوت و ياران او) به اذن خداوند، سپاه دشمن را درهم شكستند و داود، جالوت را كشت، و خداوند حكومت و حكمت به او عطا نمود و از آنچه مى‌خواست به او آموخت. و اگر خداوند (فساد) بعضى از مردم را به وسيله بعضى ديگر دفع نكند، قطعاً زمين را فساد مى‌گرفت. ولى خداوند نسبت به جهانيان لطف و احسان دارد.»* 📗 سوره بقره، آیه ۲۵۰ و ۲۵۱ 🔰 دعا نقش ویژه‌ای در ازدیاد توان و مقاومت انسان دارد و موجب پیروزی می‌شود. دعا در حقیقت ارتباط بنده با خدای سبحان است. 🔷 اگر طالب پیروزی بر دشمن (خواه دشمن ظاهری باشد یا دشمن نفس اماره) باشیم باید از خداوند درخواست استقامت در مبارزه و در نهایت درخواست پیروزی بر دشمن را داشته باشیم تا بر او فائق آییم. 🔷 از خداوند اندک صبر درخواست نمی‌کنیم؛ بلکه می‌خواهیم پیمانۀ صبر و مقاومت‌مان پُر باشد. ✅ *ثمرۀ نصرت خدای سبحان، توانمندی و پیروزی است. به‌میزانی که بر حول و قوۀ خود اعتماد کنیم گامی به‌سوی شکست برداشته‌ایم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۲۸ 💠 *«سبک شمردن عقوبت الهی، عامل اعراض از حق»* 🔆 *«ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ»* 🔆 *«اين (روى گردانى از حكم خدا) براى آن بود كه اهل كتاب گفتند: هرگز آتش دوزخ جز چند روزى به ما نمى‌رسد. و اين افتراها (و خيالبافى‌ها) آنان را در دينشان فريفته ساخت.»* 📗سوره آل عمران، آیه ۲۴ 💢 برخی افراد با وجود دعوت شدن به حق از قبول آن اعراض می‌کنند. قرآن عامل این امر را سبک شمردن عقوبت عنوان می‌کند. این افراد دوران عقوبت را محدود و کوتاه می‌دانند. 🌀 برای مثال اگر توفیق انجام طاعتی را از دست می‌دهند، در نظرشان امری عظیم و سخت نیست و آن را عقوبتی الهی قلمداد نمی‌کنند، غافل از آنکه ترک طاعت موجب از دست دادن برکات و رحمات الهی است و ممکن است این امر در نظر انسان به مرور عادی جلوه کند و به‌سهولت مرتکب معصیت شود. 💢 این افراد گمان می‌کنند عقوبت خدای سبحان در ظاهر زندگی آن‌ها تأثیر می‌گذارد و ظاهر را دگرگون می‌سازد و چون ظاهر زندگی‌شان در اثر ارتکاب معصیت تغییری نکرده است، بر خلاف‌های خود اصرار می‌کنند، غافل از آنکه عقوبت حق ممکن است به ظاهر آسیب نرساند؛ اما به‌یقین قلب را گرفتار می‌سازد. عقوبت الهی قوۀ تشخیص انسان را از بین می‌برد. ⬅️ *عامل پایداری در راه حق این است که اگر از روی غفلت بی‌توفیقی از انسان سر زد، آن را بزرگ حساب کند و بابت آن استغفار داشته باشد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۲۸ 💠 *«عامل محبوبیت، تبعیت از پیامبر و آل پیامبر»* 🔆 *«قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ»* 🔆 *«(اى پيامبر!) بگو: اگر خداوند را دوست مى‌داريد، پس مرا پيروى كنيد، تا خدا نيز شما را دوست بدارد و گناهانتان را بر شما ببخشد و خداوند بسيار بخشنده ومهربان است.»* 📗 سوره آل عمران، آیه ۳۱ 🔷 بعضی افراد گاهی ما را دوست دارند و گاه حتی جواب سلام ما را هم نمی‌دهند! در زیارت امین‌الله از خداوند درخواست می‌کنیم ما را در میان زمینیان و آسمانیان محبوب قرار دهد. ⁉️ *سرّ محبوبیت و ماندگاری چیست؟* ✅ *از دیدگاه قرآن رمز محبوبیت عند‌الله تبعیت از خدا و پیامبر است.* این تبعیت نه‌تنها باید ظاهری باشد؛ بلکه در باطن، قول، فعل، عقیده و ... نیز باید وجود داشته باشد. ✳️ *محبوبیت نزد حق، محبوبیت نزد پیامبر و همۀ مخلوقات را به‌دنبال دارد،* در این هنگام خداوند‌ به کائنات بخشنامه صادر می‌کند که دوستدار محبش باشند. ⬅️ از طرفی لازمۀ محبوب شدن نزد خدای سبحان محبوب شدن نزد حبیب خداوند وجود مبارک پیامبر است، *میزان در این محبت تبعیت است؛* تبعیت از سیرۀ پیامبر اکرم در قول و فعل. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۳۰ 💠 *«اخلاص، عامل قبول عمل»* 🔆 *«إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ»* 🔆 *«(بياد آور) هنگامى كه همسر عمران گفت: پروردگارا! همانا من نذر كرده‌ام آنچه را در رحم دارم، براى تو آزاد باشد (و هيچ‌گونه مسئوليّتى به او نسپارم تا تمام وقت خود را صرف خدمت در بيت‌المقدّس كند،) پس از من قبول فرما، كه براستى تو شنواى دانايى. و چون او را بزاد (از روی حسرت) گفت: پروردگارا، فرزندم دختر است!-و خدا بر آنچه او زاییده داناتر است-و پسر مانند دختر نخواهد بود، و من او را مریم نام نهادم و او و فرزندانش را از شرّ شیطان رانده شده در پناه تو آوردم. پس پروردگارش او را به پذيرشى نيكو پذيرفت و به رويشى نيكو روياند و سرپرستى او را به زكريّا سپرد. هرگاه زكريّا در محراب عبادت بر مريم وارد مى‌شد، خوراكى (شگفت‌آورى) نزد او مى‌يافت. مى‌پرسيد: اى مريم اين (غدا و خوراك تو) از كجاست؟! مريم در پاسخ مى‌گفت: آن از نزد خداست. همانا خداوند به هركس كه بخواهد بى‌شمار روزى مى‌دهد.»* 📗 سوره آل عمران، آیه ۳۵ تا ۳۷ ⁉️ چرا کاری از جانب خدای سبحان قبول می‌شود؛ اما کاری دیگر نه؟! ✅ وقتی عمل به طور صحیح انجام شود؛ پذیرفته می‌شود؛ اما اگر مجرد انجام کار برای ما مهم باشد و به صحیح بودن یا صحیح نبودن آن توجه نداشته باشیم، قطعاً پذیرفته نخواهد شد. 🔷🔹 قرآن استاندارد لازم برای پذیرش عمل را دو چیز می‌داند: 🔹 ١. خالصانه انجام شدن عمل؛ به این معنا که نیت و قصد ما در انجام عمل، تنها رضایت خدای سبحان باشد و آن را با بهترین کیفیت انجام دهیم تا قابلیت عرضه به خدای سبحان را داشته باشد. 🔹 ۲. درخواست حفظ و قبولی عمل از خدای سبحان. دعای قبولی عمل از ابتدا باید باشد. وقتی از ابتدا کار را به خدا می‌سپاریم، نمی‌گذارد ضایع شود. خدای سبحان، حفاظت خاصی از عمل انجام می‌دهد. ⬅️ *عامل قبولی مریم این بود که خدا از ابتدا مریم را در حفاظت خود قرار داد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۳۱ 💠 *«معامله با خدای سبحان؛ عامل ازدیاد»* 🔆 *«مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ»* 🔆 *«كيست كه به خداوند وام دهد، وامى نيكو تا خداوند آن را براى او چندان برابر بيافزايد و خداوند (روزى بندگان را) محدود و گسترده مى‌سازد، و به سوى او بازگردانده مى‌شويد.»* 📗 سوره بقره آیه ۲۴۵ ✅ بعضی افراد با خدای سبحان معامله می‌کنند و موجودی خویش را به حضرت حق قرض می‌دهند. 🔷 آنان نه فقط مال و دارایی خویش را که وجودشان را به حضرت حق قرض می‌دهند. 🔷 خدای سبحان مضاعِف و زیاد‌کننده است. برای خداوند تفاوتی ندارد که موجودی فرد را یک برابر کند یا صد برابر یا میلیاردها برابر کند؛ بلکه بر اساس کرم خویش به موجودی فرد برکت می.دهد و آن را به بی‌نهایت می‌رساند. 🔷 اگر در عوض اینکه دل، محب دنیا شود انسان دل را به حضرت حق قرض دهد و از هر چه غیر رب است، قطع کند و از خداوند نه دنیا را طلب کند نه آخرت را؛ بلکه فقط طالب حضرت دوست باشد، خداوند دل را وسعتی می‌بخشد که هیچ چیز در او هراسی ایجاد نمی‌کند و جذبه‌ای در دل ایجاد می‌کند که مورد توجه خوبان عالم قرار می‌گیرد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#علل_و_عوامل۳۲ 💠 *«حب دنیا؛ عامل جدا شدن از جرگه خوبان»* 🔆 *«فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلًا مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ»* 🔆 *«پس هنگامى كه طالوت، سپاهيان را با خود بيرون برد، به آنها گفت: خداوند شمارا به يك نهر آب آزمايش مى‌كند، پس هر كه از آن بنوشد از من نيست و هركس از آن نخورد از من هست، مگر آنكه با دست، مشتى برگيرد، پس جز اندكى همه از آن نوشيدند، سپس هنگامى كه او و ياوران با ايمان او از آن نهر گذشتند، گفتند: امروز ما توانايى مقابله با جالوت و سپاهيان او را نداريم. امّا آنها كه اعتقاد داشتند خدا را ملاقات خواهند كرد. گفتند: چه بسا گروهى اندك كه با اذن خدا بر گروهى بسيار پيروز شدند و خداوند با صابران است.»* 📗 سوره بقره آیه ۲۴۹ 🔷 طالوت رهبری الهی است. زمانی‌که افرادش را از نهری عبور می‌دهد به آنان می‌گوید هرکس تنها یک مشت از آب نهر بنوشد از من است و قناعت نکند و بیشتر بنوشد از من نیست. 🔷 اکثریت افراد از نهر بیش از حد مجاز نوشیدند و نتوانستند در زمرۀ نزدیکان طالوت قرار گیرند. 🔷 اگر انسان محب دنیا باشد و در مادیات دنیا غوطه‌ور شود، از زمرۀ خوبان جدا می‌شود. 🔷 اگر همۀ تلاش ما برای بهره گرفتن از متاع دنیا باشد، در مادیات غوطه‌ور شویم و بیش از نیازمان طالب دنیا باشیم، از خوبان عالم جدا می‌شویم و در زمرۀ «فلیس منّی» قرار می‌گیریم. 🔷 در مقابل آنانکه حب‌شان به دنیا در حداقل است و در مادیات قناعت دارند، در زمرۀ خوبان قرار می‌گیرند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام