eitaa logo
امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
2هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
77 ویدیو
9 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 *«جزای کامل اعمال در همین دنیا!»* 🔆 *«أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ»* 🔆 *«کسی صدا زد:« ای اهل قافله، شما دزد هستید!»»* 📗 سورۀ یوسف، آیه ۷۰ ⁉️ همۀ اعضای قافله را دزد خطاب کردند، اما چرا؟! ⏹️ برادران حضرت یوسف علیه‌السلام سالها پیش، گناهی مرتکب شده و بابت آن توبه نکرده بودند. انسان قاعدتاً باید پس از ارتکاب گناه، پشیمان شود و عزم جزم برای توبه کردن داشته باشد، نباید گناه را کوچک بشمارد! 💢 *پندار نادرست این است که فکر کنیم جزای گناهان فقط در قیامت خواهد بود، در حالی‌که اینگونه نیست و بالاخره یک روز در همین دنیا رسوا خواهیم شد!* ⏹️ اگر در دنیا از بدیهایمان توبه نکنیم، در همین دنیا قیامت کوچکی برای ما به‌پا می‌شود و نتیجۀ گناهانمان را می‌بینیم. ⏹️ نمی‌توان بدون توبه، از عواقب گناه فرار کرد، در نهایت رسوا می‌شویم؛ گرچه رسوایی بلافاصله پس از ارتکاب جرم اتفاق نیفتد. 💢 *پندار نادرست این است که تصور کنیم می‌توان بدون توبه، گناهان را پنهان و ظاهراً آبروداری کرد.* ❇️ رحمت خدای سبحان اقتضا می‌کند، در همین دنیا به ما تفهیم اتهام کند، حتی اگر سالها از آن گناه گذشته باشد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۳۰ 💠 *«اطمینان از صحیح بودن همیشگی اعمال»* 🔆 *«قَالُواْ تَاللّهِ لَقَدْ عَلِمْتُم مَّا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأَرْضِ وَ مَا كُنَّا سَارِقِينَ»* 🔆 *«گفتند: به خدا سوگند شما می‌دانید ما نیامده‌ایم که در این سرزمین فساد کنیم؛ و ما (هرگز) دزد نبوده‌ایم!»* 📗 سورۀ یوسف، آیۀ ۷۳ ⏹️ برادران حضرت یوسف علیه‌السلام سوگند یاد می‌کنند که برای فساد به مصر نیامده‌اند و هرگز دزد نبوده‌اند. ‼️ * بعضی اوقات، امور کلان در چشم انسان ناچیز جلوه می‌کند و امور کوچک را بزرگ می‌شمارد!* ⏹️ برادران حضرت یوسف علیه‌السلام کسانی بودند که وقتی اسبهایشان قرار بود از مزرعۀ کسی عبور کند، برایشان پوزبند می‌زدند تا از گیاهان آن مزارع نخورند؛ اما برای همین افراد، دزدیدن حضرت یوسف علیه‌السلام ناچیز جلوه می‌کند و کارشان را توجیه می‌کنند! ❌ *هرگز نباید از خویشتن خاطرجمع باشیم.* 🔷🔹 امام خمینی (ره) به ما آموخته است که در برابر هر آیه از قرآن باید تصور کنیم آن آیه ما را مخاطب قرار داده است.؛بنابراین باید به بررسی خود بپردازیم. نه اینکه مطم ئن باشیم هنگامی که قتل، سرقت، جنایت، غیبت و... در آیات مطرح می‌شود با ما ارتباطی ندارد. 💢 پندار ناصحیح آن است که گاه یک مشکل بسیار جدی داریم که نه‌تنها هنوز از آن توبه نکرده‌ایم؛ بلکه برایمان بسیار ناچیز هم جلوه می‌کند! ‼️ وقتی که در زیارت‌ها یا مجالس وعظ، تذکری داده می‌شود، باور نمی‌کنیم که ما مورد خطاب بوده‌ایم! 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«توانایی تکرار نکردن اشتباهات گذشته، بدون توبه و اصلاح»* 🔆 *«قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَاللّهُ أَعْلَمْ بِمَا تَصِفُونَ»* 🔆 *«(برادران) گفتند: «اگر او (بنیامین‌) دزدی کند، (جای تعجب نیست؛) برادرش (یوسف) نیز قبل از او دزدی کرد» یوسف (سخت ناراحت شد، و) این (ناراحتی) را در درون خود پنهان داشت، و برای آنها آشکار نکرد؛ (همین اندازه) گفت: «شما (از دیدگاه من،) از نظر منزلت بدّترین مردمید! و خدا از آنچه توصیف می‌کنید، آگاهتر است!»* 📗 سورۀ یوسف، آیه ۷۷ 💢 ما یا متوجه قبح کارهای اشتباه گذشتۀ خود می‌شویم و توبه می‌کنیم یا خطاهای خود را تا سالها بعد هم تکرار می‌کنیم. 💢 *وقتی انسان متوجه اشتباه خود نشود، دائم آن را تکرار می‌کند.* 🔷 برادران حضرت یوسف علیه‌السلام، زمانی، حضرت را دزد می‌پنداشتند و فرافکنی کردند و چهل سال بعد از آن، بنیامین را به اشتباه دزد خواندند. 🔷 این افراد عادت اشتباه «نسبت غلط دادن به دیگران» را در خود اصلاح نکردند، در نتیجه آن را تکرار کردند. 💢 *پندار نادرست این است که تصور کنیم بدون توبه کردن، اشکالات ما برطرف می‌شود و در گذر زندگی هرگز تکرار نمی‌شوند.* 🔷 گناهان و اشتباهات‌مان را باید بازشناسی کنیم، در غیر این صورت فرافکنی می‌کنیم و خطاهایمان را هر روز به یک نفر نسبت می‌دهیم؛ یک روز به مادر، یک روز به معلم، خواهر، همسر و... 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«امکان گفتار صحیح؛ با ذهنیت غلط»* 🔆 *«قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَاللّهُ أَعْلَمْ بِمَا تَصِفُونَ»* 🔆 *«(برادران) گفتند: «اگر او (بنیامین‌) دزدی کند، (جای تعجب نیست؛) برادرش (یوسف) نیز قبل از او دزدی کرد» یوسف (سخت ناراحت شد، و) این (ناراحتی) را در درون خود پنهان داشت، و برای آنها آشکار نکرد؛ گفت: «شما از نظر منزلت بدّترین مردمید! و خدا از آنچه توصیف می‌کنید، آگاهتر است!»* 📗 سورۀ یوسف، آیه ۷۷ 💢 پندار نادرست این است که تصور کنیم با ذهنیت غلط می‌توانیم گفتار صحیح داشته باشیم. ◀️ *ابتدا باید ذهن ما تطهیر و پاکسازی شود تا به تَبَع آن گفتارمان نیز اصلاح شود.* ◀️ *حرف‌های ما بیانگر افکارمان هستند، نمی‌توانیم سخنانمان را بی‌منظور تلقی کنیم.* 🔷 گفتار به ذهنیت مربوط است و ذهنیت، یک امر ریشه‌دار است. تا زمانی که این موضوع را باور نکنیم گفتارمان اصلاح نخواهد شد. 🔷 در واقع وقتی همان حرف‌های ظاهراً بی‌منظور خود را واکاوی کنیم، متوجه می‌شویم که منظور داشته‌ایم و بی‌منظور دانستن آن سخنان دروغ بوده است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 *«بی‌تفاوتی نسبت به اطرافیان»* 🔆 *«لَمَّا اسْتَيْأَسُواْ مِنْهُ خَلَصُواْ نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُواْ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ اللّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّىَ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ»* 🔆 *«هنگامی که (برادران) از او مأیوس شدند، به کناری رفتند و با هم به نجوا پرداختند؛ (برادر) بزرگشان گفت: «آیا نمی‌دانید پدرتان از شما پیمان الهی گرفته؛ و پیش از این درباره یوسف کوتاهی کردید؟ من از این سرزمین حرکت نمی‌کنم، تا پدرم به من اجازه دهد؛ یا خدا درباره من داوری کند، که او بهترین حکم‌کنندگان است»* 📗 سورۀ یوسف، آیه ۸۰ 🔷 *بزرگیِ بزرگتر اقتضا می‌کند که از موقعیت‌های مختلف برای معرفی اعمال نادرست اطرافیان استفاده کند. البته لسان او نباید زبان مذمت، ملامت، تحقیر یا تصغیر باشد؛ بلکه صرفاً بایستی یادآوری و تذکار باشد. 💢 یکی از پندارهای نادرست این است که گمان کنیم بزرگتر یک جمع می‌تواند به اطرافیانش بی‌توجه باشد. ⬅️ *البته تذکر دادن، آداب، قوانین و احکام خاصی دارد.* یکی از اموری که حتماً باید مورد توجه قرار بگیرد نحوۀ تذکر دادن است که هرگز نباید در یک فضای عمومی باشد؛ بلکه حتماً در خلوت انجام بگیرد. ✅ در درون ما نیز بزرگتری به نام عقل وجود دارد که وقتی با خلوت می‌کنیم، کوتاهی‌های گذشته را به ما متذکر می‌شود و هرگز آنها را توجیه نمی‌کند. ✅ قلب حتی از عقل هم بالاتر است و استدلالهای نادرست گذشته را توجیه نمی‌کند. بزرگتر چون از ما بزرگتر است تفریط‌هایمان را با زبان کنایه و در خلوت به ما خاطر نشان می‌کند. 🔷 زمانی که انسان نورانی شود، خودش متوجه خطاها و افراط و تفریط‌هایش می‌شود و دیگر نیازی به تذکر ندارد. 🔷 ما در خلوت‌های باطنی خود، در محضر عقل، قلب و روح خویشتن قرار می‌گیریم و آنها گذشتۀ ما را که مملو از کوتاهی و تفریط بوده است، به ما متذکر می‌شوند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 *«فقدان ادراک زمین»* 🔆 «وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيْرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ» 🔆 «حقیقت را از شهری که در آن بودیم (و در و دیوارش گواه است) و از کاروانی که با آن آمدیم بپرس؛ و یقیناً ما راستگوییم.» 📗 سورۀ یوسف، آیه ۸۲ 🔷 برادر بزرگتر به برادران خود پیشنهاد می‌دهد وقتی به سراغ پدر رفتند، از او بخواهند که اگر حرف ما را قبول ندارد از قریه و مکانی که در آن بودیم سؤال کند و یا از قافله‌ای که همراهشان بودیم، چگونگی ماجرا را جویا شود. 🔶 در این آیه نفرمود از اهل قریه سؤال کن، بلکه فرمود از خود قریه سؤال کن؛ بنابراین مکان نه‌تنها ادراک دارد؛ بلکه شاهد و اهل تسبیح است؛ یک مکان می‌تواند راست و دروغ را تشخیص دهد. ⬅️ *باید باور کنیم که مکانها شعور دارند.* جنازۀ مؤمن از هر زمینی که می‌گذرد، گویا آن مکان التماس می‌کند که او را در من دفن کنید؛ به همین دلیل در هر جایی که وی دفن شود، آن مکان به سایر زمین‌ها فخر می‌فروشد. 💢 *پندار نادرست این است که تصور کنیم زمینی که روی آن راه می‌رویم متوجه صادق یا کاذب، عالم یا جاهل و مطیع یا عاصی بودن ما نیست.* ⬅️ *باید بدانیم که همۀ هستی، کتاب حق‌تعالی است و ادراک و شعور دارد.* 🔷 گاهی در یک مکان، علیرغم اینکه افکار باطلی داشتیم آن را با کسی در میان نمی‌گذاریم، با این وجود حال خوشی نداریم؛ این به خاطر همان افکار اشتباه ما بوده است که باعث شده زمین پذیرای ما نباشد و باعث تشویش حال ما شود. 🔶 برعکس این موضوع نیز صادق است. بعضی اوقات افکار صحیح و زیبایی داریم و به همین جهت ذوق مکان را نیز حس می‌کنیم. گویی آن مکان افتخار می‌کند که آن افکار و اعمال نیک در آن انجام گرفته است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 *«عقوبت فوری و ناشکیبایی از ناحیۀ بزرگترها»* 🔆 *«قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ»* 🔆 *« (برادران پس از بازگشت به کنعان، ماجرا را برای پدر بیان کردند، یعقوب) گفت: (نه چنین است که می گویید) بلکه نفوس شما کاری (زشت) را در نظرتان آراست (تا انجامش بر شما آسان شود)پس من بدون جزع و بیتابی شکیبایی می‌ورزم، امید است خدا همۀ آنان را پیش من آرد؛ زیرا او بی‌تردید، دانا و حکیم است»* 📗 سورۀ یوسف، آیه ۸۳ 💢 پندار نادرست این است که تصور کنیم بزرگترها در مقابل جسارت و بی‌ادبی‌های ما فوراً واکنش نشان می‌دهند و ما را مجازات می‌کنند. ✅ تفکر صحیح این است که فرد بزرگتر به اصلاح ما امیدوار است و آنقدر صبوری می‌کند تا اعمال و رفتار ما تصحیح شود، آنها هرگز از ما ناامید نمی‌شوند. 🔷 *سنت بزرگترها امهال است، آنقدر مهلت می‌دهند تا اصلاحات لازم در افراد به عمل آید.* 💢 پندار نادرست این است که تصور کنیم به محض ارتکاب جرم، اولیای الهی ارتباطشان را با ما قطع می‌کنند! 🔷 اولیای ما حکم پدری بر ما دارند. پدر نه‌تنها به بهانۀ هر اشتباه فرزند، او را از خود دور نمی‌کند؛ بلکه با صبر با او برخورد می‌کند. ✅ بزرگتر باید سعۀ صدر داشته باشد، اگر اینگونه نباشد، بزرگتر بودن او منتفی است. 💢 *در هر جایگاهی که باشیم اگر نسبت به کسانی که در رده‌های پایین‌تر از ما قرار دارند، همیشه شکایت داشته باشیم، بزرگتر نیستیم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 *«پندار ناصحیح: جستجوی صحیح؛ اما بی‌نتیجه»* 🔆 *«يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ»* 🔆 *«اى پسران من برويد و از يوسف و برادرش جستجو كنيد و از رحمت‏ خدا نوميد مباشيد؛ زيرا به جز گروه كافران، كسى از رحمت‏ خدا نوميد نمی‌شود.»* 📗 سوره یوسف، آیه ۸۷ 🟥 پندار نادرستی است اگر گمان کنیم فردی که جستجوی صحیحی انجام می‌دهد، به مقصود نمی‌رسد! حضرت یعقوب علیه‌السلام، انسان کامل زمان خود است و به همین دلیل به کار بی‌نتیجه امر نمی‌کند. وقتی به فرزندانش امر می‌کند که در جستجوی برادرشان حضرت یوسف باشند؛ یعنی «عاقبت، جوینده یابنده است.» ◀️ اگر سالهای متوالی در وادی طلب بوده‌ایم؛ اما به مطلوب خود دست پیدا نکرده‌ایم یا طلب ما ناصحیح بوده است و یا ناشکیبا بوده‌ایم. ◀️ *اگر طلب صحیحی داشته باشیم و مقاومت کنیم حتماً به مطلوب‌مان می‌رسیم.* ✅ ما باید در صراط مستقیم حرکت کنیم و بدون عجله، استقامت داشته باشیم. شاید قرار نیست به.سرعت و در زمان کم به مقصودمان برسیم. یقیناً بندگی‌ها و تلاش‌های ما ابتر نیست، در غیر اینصورت این مأموریت بندگی به ما داده نمی‌شد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 *«ناامیدی مؤمنان»* 🔆 *«يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ»* 🔆 *«اى پسران من برويد و از يوسف و برادرش جستجو كنيد و از رحمت‏ خدا نوميد مباشيد زيرا به جز گروه كافران، كسى از رحمت‏ خدا نوميد نمى‏شود.»* 📗 سوره یوسف، آیه ۸۷ 💢 پندار نادرستی که از این آیه می‌آموزیم این است که تصور کنیم مؤمن بودن و ناامید بودن با یکدیگر سازگاری دارند! ✅ مؤمنان به فضل و رحمت خدای سبحان امیدوارند. مؤمن به رشد و ارتقای معنوی، کسب فضائل و ترک رذائل خویش امید دارد. ناامید بودن نسبت به هر یک از این امور مصداق منکَر و بی‌دینی است. ‼️ در جامعۀ کنونی ما متأسفانه این موضوع نه‌تنها به‌عنوان یک منکر در نظر گرفته نمی‌شود؛ بلکه در بعضی موارد معروف است و تنها به عنوان یک بیماری روحی تلقی می‌شود. ⏪️ در حالی‌که *خودمان به دلیل معرفت اندکی که نسبت به خداوند متعال داریم، مسئول ناامید شدنمان هستیم؛* در این وضعیت گویا العیاذ بالله خزانه‌های غیبی حضرت حق را محدود پنداشته‌ایم. ✅ نکتۀ حائز اهمیت آنکه امیدواری *ما همواره باید همراه با خوف باشد. باید از جسارت، گستاخی و ناسپاسی خویش در برابر خدای سبحان نگران باشیم.* ⏪️ البته این نگرانی‌ها نه‌تنها ما را ناامید نمی‌کند؛ بلکه باعث می‌شود مبادی آداب شویم. ✅ باید باور داشته باشیم خداوند، قادر مطلق است و بر همه چیز تواناست؛ در یک لحظه می‌تواند کاه را کوه و کوه را کاه کند. هنگامی که اعتقاد ما این باشد و باور داشته باشیم که امکان چنین تحولی در نظام عالم وجود دارد، ناامیدی از زندگی ما محو می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«عتاب و عقاب، عاقبت بازگشت و اعتراف»* 🔆 * «قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ»* 🔆 *«(يوسف) گفت: امروز بر شما سرزنشى نيست‏ خدا شما را مى‏آمرزد و او مهربانترين مهربانان است»* 📗 سوره یوسف، آیه ۹۲ ✴️ حضرت یوسف علیه‌السلام که بنده و رسول خداست، اجازه نداد برادرانش معطل شوند و عذرخواهی کنند؛ فوراً فرمود: نه‌تنها عتابی بر آنان نیست؛ بلکه به آنها مژدۀ مغفرت الهی را داد. 💢 پندار نادرست این است که پس از اشتباهات و کارهای خلافی که انجام دادیم و خودمان را معرفی و به گناهان خویش اعتراف کردیم، تصور کنیم برایمان عتابی در نظر گرفته می‌شود. ⁉️ وقتی خویشتن را به کریم معرفی کنیم، او ما را دستگیر می‌کند! یا ما را در آغوش مهرش جای می‌دهد؟! ✴️ شاید از نظر ما «حُر» باید در انتهای صف قرار بگیرد؛ اما ملاحظه می‌شود که از جملۀ صف‌شکنان و سابقین قرار می‌گیرد و جزء اولین شهداست. امام حسین علیه‌السلام حر را عضو اصحاب خودش به حساب می‌آورد! 💢 *اینکه تصور کنیم اگر با تأخیر به اشتباهاتمان اعتراف کردیم، با عقاب و عتاب مواجه می‌شویم و رسیدگی به امور ما با تأخیر صورت خواهد گرفت، یک پندار کاملاً نادرست است.* ✅ *از این آیه آموختیم که نه‌تنها یک لحظه ما را معطل نمی‌کنند؛ بلکه ما را به کمالات خاص نیز می‌رسانند.* 🌀 گاهی اوقات خود را مستحق مشکلاتی که پس از یک گناه برایمان پیش می‌آید، می‌دانیم؛ در حالی‌که خدای سبحان رشدی بدون تأخیر برایمان در نظر گرفته بوده و *اصرار ما بر عتاب باعث ایجاد این مشکلات شده است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«شامۀ معرفتی ضعیف عاشق»* 🔆 *«وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ»* 🔆 *«و چون كاروان رهسپار شد پدرشان گفت اگر مرا به كم‏خردى نسبت ندهيد بوى يوسف را مى‏شنوم.»* 📗 سوره یوسف، آیه ۹۴ ❇️ اگر کسی یعقوب باشد، بوی پیراهن یوسف را از فاصلۀ دور نیز می‌تواند تشخیص دهد. در واقع هنگامی که اشتیاق و رغبت انسان نسبت به یک امر، زیاد و حقیقی باشد؛ فاصله و مسافت طولانی با آن امر، موجب دست نیافتن به آن نمی‌شود. 💢 پندار نادرست این است که تصور کنیم انسان عاشق ممکن است شامّۀ معرفتی توانمندی نداشته باشد. همۀ ما باور داریم که در عالم معنا، هر چیز بوی خاص خود را دارد؛ برخی امور بوی بسیار خوش و برخی بوی ناخوشایندی دارند. ‼️ *روزی علامه طباطبایی در یک جمعی وارد شد، موقع عبور عبایش را بالا گرفت و با احتیاط قدم برداشت. وقتی که این موضوع باعث پرسش دیگران شد، فرمود: «اینجا غیبت شده و مردار بر زمین ریخته است، برای اینکه نجس نشوم این کار را کردم!»* ⏪️ *درجۀ استشمام افراد در عالم معنا به میزان اشتیاق آنان به حقیقت، معرفت و امامشان بستگی دارد.* 💢 اگر تصور کنیم انسان می‌تواند همزمان هم مشتاق حقیقت باشد و هم شامۀ معرفتی او از کار افتاده باشد، دچار پندار نادرست شده‌ایم. ❇️ *هنگامی که انسان، بسیار مشتاق امام خویش باشد، اگر آن حضرت از راه دور هم یک نشان برایش بفرستد (حتی غیررسمی)، متوجه می‌شود که امام از اشتیاق وی مطلع است.* ⏪️ در نظام عالَم، قانون عرضه و تقاضاست؛ هرچقدر تقاضا شدیدتر باشد، عرضۀ بیشتری صورت می‌گیرد. اگر گاهی عرضۀ معرفت را احساس نمی‌کنیم؛ به دلیل جدی نبودن تقاضای ماست. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«هراس از ملامت دیگران»* 🔆 *«وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ»* 🔆 * «و چون كاروان رهسپار شد پدرشان گفت اگر مرا به كم‏خردى نسبت ندهيد بوى يوسف را مى‏شنوم.»* 📗 سوره یوسف، آیه ۹۴ 🍃 حضرت یعقوب علیه‌السلام فرمود: «من بوی یوسف را استشمام می‌کنم، اگر مرا سرزنش نکنید.» یعنی او می‌داند که از سوی اطرافیان ملامت و متهم به ناقص‌العقلی می‌شود. 💢 در زمانۀ ما هم کسانی که سطح ادراکشان پایین‌تر از درکی است که خدای سبحان به ما مرحمت فرموده است، به ما نسبت بی‌عقلی می‌دهند. 💢 پندار نادرست این است که تصور کنیم انسان می‌تواند عاشق باشد و از نسبت‌های نامناسب نیز مصون بماند. ✅ *عاشق از نسبت‌های نامناسب هیچ باکی ندارد.* اگر خود را یک عاشق می‌پنداریم؛ اما با هر سرزنش و نسبت نامناسبی که به ما می‌دهند، ناراحت می‌شویم؛ یعنی عاشق حقیقی نیستیم. 🔶🔸 *عاشق واقعی را حتی اگر «دیوانه» بخوانند، باز هم برایش تفاوتی نمی‌کند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام