💢فراز محشر از استاد #محمود_شحات_انور 📖سوره #أعلى: آیه 7-4 والَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ ‎﴿٤﴾ فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ ‎﴿٥﴾ سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ ‎﴿٦﴾ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ و آن کس را که چراگاه را به وجود آورد، (۴) سپس آن را خشک و تیره قرار داد! (۵) ما بزودی (قرآن را) بر تو می خوانیم و هرگز فراموش نخواهی کرد، (۶) مگر آنچه را خدا بخواهد. #کلام_وحی #قرآن_مجید 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸 سوره مبارکه اعلی نوزده آیه دارد و در مكّه نازل شده است. سوره‏ هایى را كه با فرمان تسبیح خداوند آغاز مى‏ شود، #مسبّحات گویند و سوره اعلى، آخرین سوره از سور مسبّحات است. نام سوره، برگرفته از آیه اول است كه خداوند را با وصفِ «اعلى» توصیف مى‏ كند. مطالب سوره به دو بخش تقسیم مى ‏شود كه بخش اول، خطاب به پیامبر گرامى اسلام و بخش دوم درباره مؤمنان و كافران و عوامل سعادت و شقاوت این دو گروه است و در پـايـان سـوره اعـلام مـى دارد كـه ايـن مـطـالب تـنها در قرآن مجيد نيامده است ، بلكه حـقـايـقى است كه در كتب و صحف پيشين ، صحف ابراهيم و موسى ، نيز بر آن تأکید شده است .🌸🍃 #تفسیر_قرآن #اعلی #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیات اول تا سوم سوره #اعلی( صفحه ۵۹۱) سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى الَّذِى خَلَقَ فَسَوَّى وَالَّذِى قَدَّرَ فَهَدَى نام پروردگار بلندمرتبه ات را به پاكى یاد كن. همان كه آفرید و سامان بخشید. و آنكه (هر چیز را) اندازه اى نهاد و هدایت كرد.  💠 مراد از تسبیح نام خداوند، پاک و دور از عیب معرفى کردن آن است که مستلزم چند چیز است: ۱. همراه نساختن نام خداوند با وصفى ناشایست; ۲. حمل نکردن نام او بر معنایى نادرست; ۳. سلب نکردن صفات نیکو از آن; ۴. به کار نبردن نام هاى اختصاصى خداوند براى غیر او; ۵. پرهیز از بى احترامى به نام هاى او 💠 منظور اين است كه: هر وقت نام پروردگارت را به زبان مى آورى، نام چيز ديگرى از قبيل آلهه و شركا و شفعا - كه خدا از آن منزّه است - با آن كلمه به زبان مياور، و نسبت ربوبيت به آن ها مده. يعنى امورى كه از شؤون ربوبيت است و مختص به خداى تعالى است، از قبيل خلقت، ايجاد، رزق، احياء، اماته و امثال آن را، به غير خدا نسبت مده. 💠 تـعـبـيـر به «اعلى» بيانگر اين حقيقت است كه او از هر كس و هر چيز و و هر چه تصور كـنـيم ، و هر خيال و قياس و گمان و وهم ، و هر گونه شرك جلى و خفى برتر و بالاتر است . 💠 تعبير به «ربك»اشاره به اين است كه هر نام که بر ربوبیت دلالت کند، ویژه خداوند است و بر غیر او روا نیست. 💠 در ایات بعد، در توضيح دو وصف «رب»و«اعلی»، پنج وصف ديگر را بيان مى كند كه هـمـگـى شرح ربوبيت اعلاى پروردگار است ، مى فرمايد: 👈🏻(الذى خلق فسوى ). «سـوى» از ماده تسويه به معنى نظام بخشيدن و مرتب نمودن است و مفهوم گسترده اى دارد كـه از بـزرگـتـريـن مـنـظـومـه هـاى آسـمـانـى را شامل مى شود تا موضوعات ساده اى همچون خطوط سر انگشتهاى انسان ، که شاهد گويايى بر ربوبيت او، و اثبات وجود پروردگار است ، و در اين تعبير كوتاه يك دنيا مطلب نهفته است . 💠 بـعـد از مـسـاءله آفـريـنـش و نـظـم بـندى خلقت ، به موضوع 👈🏻برنامه ريزى براى حركت كمالى ، و هدايت موجودات در اين مسير، پرداخته ، مى افزايد: 👈🏻(و الذى قدر فهدى ). 💠 منظور از «تقدير» همان اندازه گيرى و تعيين برنامه هاى حركت به سوى اهدافى است كه موجودات به خاطر آن آفريده شده اند. 💠 و مـنـظـور از «هـدايت »همان هدايت تكوينى است كه به صورت انگيزه ها و قوانينى كه بر هر موجودى حاكم ساخته (اعم از انگيزه هاى درونى و برونى) مى باشد. 💠 البـتـه در مـورد انسان غير از برنامه هدايت تكوينى ، نوع هدايت ديگرى وجود دارد كه از طـريـق وحـى و ارسـال انـبياء صورت مى گيرد، و هدايت تشريعى نام دارد، و هدايت تشريعى انسان نيز در تمام زمينه ها مكمل هدايت تكوينى او است. پـروردگـارا! خـودت در مـسـيـر پـر پـيـچ و خـم تـكـامـل دسـت مـا را بـگـيـر و بـه سـر منزل مقصود هدايت فرما. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #اعلی #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیات ۱۷-۱۴ سوره اعلیٰ( صفحه ۵۹۲) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ﴿۱۴﴾ رستگار آن كس كه خود را پاك گردانيد وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ﴿۱۵﴾ و نام پروردگارش را ياد كرد و نماز گزارد بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴿۱۶﴾ ليكن [شما] زندگى دنيا را بر مى‏ گزينيد وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴿۱۷﴾ با آنكه [جهان] آخرت نيكوتر و پايدارتر است ⚪️ كلمۀ «تَزَكّى»، به معناى در پى پاك شدن است، و در اين جا، منظور پاك شدن از لوث تعلّقات مادى دنيوى است كه آدمى را از امر آخرت منصرف و مشغول مى كند. به دليل اين كه دنبالش فرموده: «بَل تُؤثِرُونَ الحَيَوةَ الدُّنيَا...». 🔴 بطور کلی تزكیه، آن است كه فكر از عقاید فاسد و نفس از اخلاق فاسد و اعضاء از رفتار فاسد، پاك شود و زكات پاك كردن روح از حرص و بخل و مال از حقوق محرومان است. ⚪️ در قرآن رستگارى قطعى، هم براى مؤمنان آمده: 👈🏻«قد افلح المؤمنون»و هم براى كسانى كه خود را تزكیه كرده اند: 👈🏻«قد افلح من تزكّى» پس👈🏻 «مؤمن واقعى همان كسانى هستند كه خود را تزكیه كرده باشند» 🔴 قـابـل تـوجـه اينكه : در آيات فوق نخست سخن از تزكيه و بعد ذكر پروردگار و سپس نماز است . و نیز قابل توجه است كه «نماز» را فرع بر «ذكر پروردگار» مى شمرد، ايـن بـه خـاطـر آن اسـت كـه تـا بـيـاد او نـيـفـتـد و نـور ايـمـان در دل او پرتو افكن نـشـود بـه نماز نمى ايستد، بعلاوه نمازى ارزشمند است كه توأم با ذكر او و ناشى از ياد او باشد . ⚪️ شناخت اسم، بدون شناخت مسمّى حاصل نمى شود (مفردات راغب) و نمى توان تکلم به الفاظى را که ذهن براى آن معنایى تصور نکرده است، «ذکر اسم» نامید. بنابراین یاد نام هاى خداوند، ملازم با یاد محتواى آنها است که بر ویژگى هاى او دلالت دارند.پس توجّه به جلوه هاى ربوبیت خداوند، وادارسازنده انسان به عبادت و ذکر خدا و جارى ساختن نام او بر زبان است. 🔴 سـپـس بـه عامل اصلى انحراف از اين برنامه فلاح و رستگارى اشاره كرده ، مى افزايد: (بلكه شما حيات دنيا را مقدم مى داريد) (بل تؤ ثرون الحيوة الدنيا). (در حالى كه آخرت بهتر و پايدارتر است ) (و الاخرة خير و ابقى ). و ايـن در حـقـيـقـت هـمـان مـطـلبـى اسـت كـه در احـاديـث نـيـز آمـده که:👈🏻 حـب الدنـيـا راءس كل خطيئة : (محبت دنيا سرچشمه هر گناهى است . ⚪️ در حالى كه هيچ عقلى اجازه نمى دهد كه انسان سراى باقى را به متاع فانى بـفـروشـد و ايـن لذات مـختصر و آميخته با انواع درد و رنج را بر آن همه نعمت جاويدان و خالى از هرگونه ناملائمات مقدم بشمرد.. بنابر این آخرت گرایى، زمینه ساز تزکیه، یاد خدا و اداى نماز و مایه ی رستگاری است. ❤️خـداونـدا! حـب دنـيـا را كـه ريـشـه هـمـه گـنـاهـان اسـت از دل ما بيرون ببر. 🤍بار الها تو از پنهان و آشكار آگاهى گناهان مخفى و آشكار ما را به لطف و كرمت ببخشا. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #اعلی #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir