eitaa logo
حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان ✅
1.1هزار دنبال‌کننده
15.7هزار عکس
10.2هزار ویدیو
597 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان 🔹سایت : 🔹www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین 🔹@hamidam
مشاهده در ایتا
دانلود
📜 عاشورا و اربعین ظرفیت دارد که تجزیه و ترکیب جدیدی در جهان به وجود بیاورد. در مقابلِ «صهیونیسم و مسیحیت صهیونیستی و جریان نواصب» باید «شیعیان و اهل‌تسنن و مسیحیان متدین» را دور هم جمع کنیم. عاشورا و اربعین می‌تواند آن تفرّقی را که قرن‌ها دشمنان در آن دمیده‌اند، به هم بزند و تجمّع قلوب ایجاد کند. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
💥 شیطان گاهی موفقیت‌های دیگران را به رخ شما می‌کشد! ممکن است نقطهٔ حرکتِ ما، با نقطهٔ حرکتِ فرد دیگر، متفاوت باشد، اما شیطان ما را فریب می‌دهد و می‌گوید: ببین که فلانی چطور به کمال رسید! تو هم همان مسیر را برو! 💠 : «اگر انسان دنبال تکلیف خدا بگردد و آنجا که تکلیف می‌آید، بایستد و عمل کند، همهٔ رشدها را خداوند برای او رقم می‌زند. اما اگر با تدبیر خود دنبال رشد خودش باشد، به هیچ‌کُجا نمی‌رسد. خدای متعال، متناسب با شخص و ظرفیّتِ هرکس، زمینهٔ رشدی برای او فراهم کرده است و زمینهٔ رشدش، انجام تکلیفی است که متوجه اوست؛ برای مثال، انسانی که مادری مریض دارد، می‌فهمد که باید وقتش را برای او بگذارد؛ اما اگر برود کار دیگری انجام دهد، رشدش در آن کار نیست. تمام تلاش شیطان این است انسان را از آن نقطهٔ حرکت، به مسیر دیگری بکشاند. ممکن است نقطهٔ حرکتِ ما، با نقطهٔ حرکتِ فرد دیگر، متفاوت باشد؛ اما شیطان ما را فریب می‌دهد و می‌گوید: ببین که فلانی چطور به کمال رسید! تو هم همان مسیر را برو! [مثلاً] رشد حضرت یوسف(ع) در یک امتحان خاصی است و رشد حضرت موسی(ع) در امتحان دیگری است. نمی‌شود که حضرت موسی رشد خودش را در امتحان حضرت یوسف دنبال کند. حضرت موسی باید از امتحان خودش موفق بیرون بیاید. رشد حضرت موسی در زندان‌رفتن نیست.» (منبع: کتاب تربیت ولایی) 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
ما حتماً باید قلّه‌های علم و تکنولوژی غربی را فتح کنیم، و الّا نمی‌توانیم آن را کنترل کنیم. رویکرد ما فتح قلّه‌های علم مدرن و عبور از آن مرزهاست. شما تا به علوم روز مسلط نشوید، ‌اصلاً نمی‌توانید کاری با آن انجام دهید. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
📜 نهضت علمی در کشور به‌معنای رسیدن به قله‌های علم مدرن، و نقد آن، و عبور از آن به‌سمت مرزهای جدید علمی است و همین دانشگاهیان، فرماندهان و افسران انقلاب اسلامی در این جهاد علمی هستند. مقدمهٔ عبور از توسعهٔ غربی، تسلّط به قله‌های آن است. این «تسلط» به‌معنای «مسخّر شدن» نیست. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
📜 اشکال مهمی که به حوزه‌های دانشیِ برخی کشورها وارد است، اين است که خودشان صاحب علم و تکنولوژی نيستند. آنها وقتی صاحب علم و تکنولوژی هستند که بر صفر تا صد آن مسلّط باشند، حتی اگر آن را خودشان توليد نکرده باشند. آن علم و تکنولوژی‌ای که منطق و فلسفۀ حاکم بر آن در اختیار ما نباشد، در اختیار ما نخواهد بود و ما فقط مصرف‌کنندۀ آن خواهیم بود، نه صاحب و مالک و واجد آن. واجدیتِ علم و تکنولوژی به تسلطِ بر آن است و نه مصرفِ آن. در این هنگام است که می‌توان از علم و تکنولوژیِ کنونی عبور کرد و تولیدهای جدید دست یافت. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
📜 جوانان ما باید قلّه‌های دانش را فتح کنند و آیندۀ علم را در اختیار بگیرند. ما واقعاً باید معتقد باشیم که «العِلمُ سُلطانٌ». این عرصه را به هیچ وجه نمی‌توان با شعارزدگی تدارک کرد. رهبر معظم انقلاب به‌درستی قائل‌اند که ما باید قلّه‌های علم را فتح کنیم و مرزهای دانش را پشت سر بگذاریم و به سمتی برویم که مثلاً در نیم قرنِ آینده زبان فارسی، به زبان علمیِ حاکم بر جهان تبدیل شود. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
💥 ماجرای برنامه‌ریزی برای دیدار آیت‌الله بهجت و علامه طباطبایی در زادگاه شهید مطهری : 📜 ارزش زیارت امام رضا علیه السلام را اولیاء خدا درک می‌کنند! در احوالات مرحوم آیت‌الله العظمی نقل شده است که قبل از پیروزی انقلاب، قرار بود مرحوم به شهر فریمان بروند. شهید [در مشهد] خدمت آیت‌الله بهجت می‌رسند و می‌گویند: علامه طباطبایی می‌خواهند به فریمان بروند. حضرتعالی هم چند روزی به فریمان تشریف بیاورید. مرحوم شهید مطهری دوست داشتند این دو بزرگوار که شاگردان مرحوم آقای بودند را كنار هم ببینند و از گفت‌وگوها استفاده كنند. ولی آیت‌الله بهجت قبول نكردند. آقا‌زاده مرحوم آیت‌الله بهجت می‌گفتند: این اواخر، یک بار كه به مشهد مشرف بودند و به‌سختی می‌توانستند به زیارت بروند، پدرم به من فرمودند: فلانی! می‌دانی ۳۵ یا ۴۰ سال قبل كه من قبول نكردم به فریمان بروم، برای چه بود؟ برای این بود که اگر سه روز می‌رفتم، سه زیارت امام رضا علیه السلام را از دست می‌دادم. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙 باید در فرایند تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری هم حضور پیدا کند، نه صرفاً در انتخابات. البته این فرایند، با حضور توده‌‌ای محقق نمی‌شود، بلکه بایستی ساختارهایی طراحی شود تا مشارکت عمومی را به‌شکل شبکه‌ای (نه متمرکز) محقق کند. این مدل، آرام‌آرام را شکل خواهد داد و جامعه اسلامی شکل خواهد گرفت. (۱۴‌۰۰) 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
💥 اربعین، اُمّت‌سازی می‌کند. 💠 ◀️ آن ماجرایی که به ظهور ختم می‌شود عاشوراست. امتی که در عصر ظهور شکل می‌گیرد، حول این محور شکل می‌گیرد؛ چون عاشورا هزینۀ ساخت امت است و قلوب را متمایل به اهل‌بیت(ع) می‌کند. «إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ حَرَارَةً فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً». ◀️ این شعله‌های محبت امام حسین(ع) است که محبت‌‌ها را می‌سازد. وقتی عاشورا محور اجتماع قلوب بشود، زیارت اربعین هم یکی از ارکان شکل‌گیری امت می‌شود. همان‌طور که کعبه و حج و بیت، امت‌سازی می‌کند، زیارت امام حسین(ع) هم امت می‌سازد. یکی از ارکان ساختن امت، هجرت به‌سوی امام و شکل‌گیری یک جمع مهاجر است. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
◀️ کار فرعون‌ها اين است که يک عده‌ای را اطراف خودشان جمع کرده و با آنها بر مردم حکومت می‌کنند. آنها امکانات نظامی و امکانات سياسی و ديپلماسی خودشان را به رخ ما می‌کشند تا در ما ترس ايجاد کنند. ما هم بايد متقابلاً اين‌طور عمل کنيم؛ ترسيدنِ دشمن از ما، چيز بدی نیست. ◀️ خدای متعال در قرآن با صراحت دستور می‌دهد که شما عِدّه و عُدّه‌ای فراهم کنيد که دشمن را بترسانيد: «وَ اَعِدّوا لَهُم مَااستَطعتُم مِن قُوّةِ وَ مِن رِباطِ الخَيل تُرهِبونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّکُمْ». دشمن بايد از قدرت شما بترسد، ولی شما هرگز نبايد از دشمن مشرک بترسيد: «اِيّايَ فَارهَبُون». 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
4_5872751574027080295.mp3
10.63M
✘ من دلم تنگ نمیشه برا امام زمان علیه‌السلام! چرا ؟ چه مشکلی وجود داره ؟ | 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
📜 ما در پی ستيزه‌جويی با جهان نیستیم، ولی از مقابله با دشمن متجاوز هم اصلاً نباید بترسیم. دشمن قدرتی فراهم می‌کند که بر ما غلبه کند؛ ما هم هرچند بايد تدبير و عقلانيتی به‌کار بگيريم که تا می‌شود باب جنگ بسته شود، ولی نبايد از دشمن بهراسيم. معنی محاسبه‌گری و عقلانیت، مرعوب شدن و هراس از دشمن نيست.(۱۳۹۸) 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
📜 اربعین، یک تجلّی از عصر ظهور است؛ اربعین نشان می‌دهد وقتی امام در روابط اجتماعی تجلّی کند، چه اتفاقی می‌افتد. اُلفَتی که در اربعین اتفاق می‌افتد، اُلفَت حولَ‌الإمام است؛ یعنی اُلفتی است که بر محور محبّت امام و ولایت امام اتفاق می‌افتد. این اُلفت می‌تواند به اُلفَت پایدار و ماندگار اجتماعی تبدیل شود. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔻بنی‌اميه مانع نشر توحيد نشدند، بلکه جلوی معرفی شرک را گرفتند. 🔰 : ⚡️ در روايت آمده است بنی‌اميه مانع نشر توحيد نمی‌شدند، بلکه جلوی معرفی شرک را می‌گرفتند؛ چرا که وقتی شرک شناخته نشد، می‌تواند خودش را به عنوان توحيد معرفی کند! (إِنَّ بَنِي أُمَيَّةَ أَطْلَقُوا لِلنَّاسِ تَعْلِيمَ الْإِيمَانِ، وَ لَمْ يُطْلِقُوا تَعْلِيمَ الشِّرْكِ، لِكَيْ إِذَا حَمَلُوهُمْ عَلَيْهِ لَمْ يَعْرِفُوه). ⚡️ این يعنی اسلامِ یک‌بعدی. اسلامی که در آن باشد، اما نباشد! محبت باشد اما غضب نباشد! اگر اين‌طور شد، همه مکاتب، کم‌کم، توحيدی پنداشته می‌شوند! ⚡️ انسان بايد هر دو دستگاه را بشناسد: يکی، معارف اهل بيت(ع) و دستگاه عظيم آنهاست و دوم دستگاه ظلمانی شیاطین و طواغیت و به‌تبعش کفار و مشرکين و منافقین تا دنيای امروز، که شايد سازمان‌يافته‌ترينش حجاب تمدن مادی است که بر معارف دينی و دستگاه حق، سنگينی می‌کند. انسان بايد آن حجاب را بشناسد و بشناساند و راه برون‌رفت از اين فضا به سمت تمدن دینی برتر و کارآمدتر را برای جامعه تبيين و طراحی کند. همچنین انسان باید معارف اهل بيت(ع) را بشناسد و راه زندگی کردن «فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ» را به ديگران بياموزد. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 آداب میهمان‌بودن در سفر اربعین ◀️ مردم عزیز عراق، آداب و شرایط میهمان‌داری را در حد کمال رعایت می‌کنند. خوب است ما هم آداب میهمان‌‌بودن و حقوق صاحب‌خانه را در حد اَعلیٰ رعایت کنیم (از ادب و اخلاق و شُکر و نظافت و امثال این آداب). اگر این تجربۀ دو‌طرفه اتفاق بیفتد، زیارت اربعینِ خیلی خوبی خواهد بود. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔻 «سِلم» و «حَرب» در زیارت عاشورا 🔻 زیارت عاشورا جزو قُلّه‌های معارف اسلامی است. زیارت عاشورا انسان‌های بزرگ تربیت می‌کند. 🔰 : ⚡️ اگر بخواهید آدمی تربیت کنید که هستی‌اش را برای امام و در راه ولایت بدهد، باید یک عمر برای امام حسین(ع) گریه کرده باشد، صاف شده باشد و حق و باطل را شناخته باشد و انگیزه جهادش درست شده باشد. همین کار را می‌کند؛ انگیزه درگیری بین حق و باطل را بر محور عاشورا ایجاد می‌کند. ⚡️ زیارت عاشورا جزو قله‌های معارف ماست که برکات حادثه عاشورا را توضیح می‏‌دهد. در زیارت عاشورا، سیر مؤمنین با عاشورا به اینجا می‌‏رسد که «لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّة». یعنی نسبت به عظمت حادثه عاشورا درک پیدا می‏‌کنند و طبیعتاً نسبت به جبهه مقابل - که آن ‏هم یک جبهه بزرگ تاریخی است - بصیرت پیدا می‏‌کنند و به موضع‌گیری می‏‌رسند: «سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُم» (که از لعن و برائت شروع شده تا به درگیری و صف و قتال می‌رسد). ⚡️ شما برای اینکه یک نهضت و قیام بزرگی را اداره کنید باید آدم‌ها را متناسب با آن بسازید. اگر بناست یک اقدام بزرگی مثل پاک کردن عالم از جبهه کفار و تحقق عدل اتفاق بیفتد، باید آدم‌هایی تربیت بشوند که ظرفیت و استقامت و انگیزه انجام این کار را داشته باشند. توجه به عاشورا و عظمت فعل حضرت و گستردگی کار دشمن و موضع‌گیری در مقابل دشمن تا صف و قتال، و بعد هم آن ‏خصوصیاتی که در جبهه مؤمنین باید اتفاق بیفتد تا بتوانند در کنار امام زمان(ع) بایستند و درگیر بشوند (معیت و ثبات قدم و حیات طیبه...)، همه، ذیل واقعه عاشورا اتفاق می‏‌افتد و همه را در زیارت عاشورا می‌‏بینید. ⚡️ جامعه مؤمنين بايد حول محور بلاء وليّ خدا و عبادت حضرت در عاشورا و سجده عظيم حضرت شکل بگيرد. زيارت عاشورا، مسير شکل‌گرفتن اين جامعه را بيان می‌کند. جامعه مؤمنين بايد به برائت کامل برسند، بايد به محبّت کامل برسند و اين برائت و محبّت تبديل به "روابط اجتماعي" بشود : «إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکمْ وَ وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاکمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ‏ عَادَاکم‏». «مُحبٌّ لِمَن أحَبَّکُم، مُبغِضٌ لِمَن أبغَضَکُم». «إِنِّي أتقرّب إِلَى اللَّهِ وَ إِلَى رَسُولِهِ وَ إِلَى أمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِلَى فَاطِمَةَ وَ إِلَى الْحَسَنِ وَ إِلَيک بِمُوَالاتِک، وَ بِالْبَرَاءَةِ مِمَّنْ قَاتَلَک وَ نَصَبَ لَک الْحَرْبَ» تا اينجا که: «أتقرّب إِلَى اللَّهِ ثُمَّ إِلَيکمْ بِمُوَالاتِکمْ وَ مُوَالاةِ وَلِيکمْ»؛ ما از طريق موالات دوستان شما به شما نزديک مي‌شويم... . طريق قرب الي الله چيست؟ «أتقرّب إِلَى اللَّهِ ثُمَّ إِلَيکمْ بِمُوَالاتِکمْ وَ مُوَالاةِ وَلِيکمْ». طريق تقرّب می‌شود موالات رسول(ص)، موالات اهل بيت(ع) و موالات اولياء آنها. [البته] موالات اولياء آنها اگر برای نفس باشد، تقرّب نمی‌آورد. يعنی اين موالات، موالاتی است که از بستر محبّت ولیّ خدا می‌گذرد. دشمنی‌ها، بغض‌ها، نفرت‌ها، شدّت‌ها، غضب‌ها، همه از بستر ارتباط با ولیّ خدا می‌گذرد. رحمت‌ها و محبّت‌ها و عطوفت‌ها هم همه از بستر ارتباط با ولیّ خدا عبور می‌کند. اين می‌شود جامعه مؤمنين. (منبع: از جلسات محرم ۱۳‌۸۶ و ۱۳‌۸۸) 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻 بدون بی‌معناست! 🔰 : ⚡️ همين که موحّد می‌شوی، وارد ميدان درگيری با کُفر و ظُلم می‌شوی؛ وارد ميدان درگيری عظيم نبی اکرم(ص) و اهل‌بیت(ع) با دشمنان خدا و جبهه مستکبرین و ظالمین در عالَم می‌شوی. ⚡️ نمی‌شود کسی موحّد شود، ولی خودش را از این میدان درگیری کنار بکشد و بگوید: "من موحّدم، ولی صُلح کُلّی هستم!" مگر می‌شود؟! ⚡️ مگر می‌شود دين اسلام را طوری معنا کرد که آيات جهادش کنار برود؟ مگر می‌شود دين اسلام را طوری معنا کرد که تولّی و تبرّی در آن نباشد و نسبت به اقامۀ کفر و استکبار در عالَم، بی‌خیال و بی‌تفاوت باشيم؟ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔻 تفاوت کارشناس با کارشناس 💠 : ⚡️ ما قبول داریم و همه قبول دارند که باید به کارشناس و کاردان رجوع کرد. اما چه کسی کارشناس و کاردان است؟ مسئله این است. گاهی کارشناس، متأثر از اندیشۀ غربی و ملتزم به آرمان سرمایه‌داری غربی و رؤیای آمریکایی است و گاهی کارشناس، متعهد به انقلاب و نظریۀ اسلامی _ ایرانی پیشرفت و استقلال و عزت کشور است. ⚡️ برای مثال، یک روشنفکری، می‌خواهد از مغز سرمان تا نوک پایمان آمریکایی و غربی بشود! در آغاز مشروطه، اینها تازه با تمدن غرب آشنا شده بودند و شگفت‌زده و تحقیر شده بودند و لذا یک نسل را هم تحقیر کردند! آیا ما باید برنامه‌ریزی برای کشور را به دست چنین افرادی بسپاریم؟ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آمدم ای شاه، پناهم بده خطِ امانی ز گناهم بده ای حَرمَت ملجأِ درماندگان دور مران از در و راهم بده لایق وصل تو که من نیستم اِذن به یک لحظه نگاهم بده تا که ز عشق تو گُدازم چو شمع گرمیِ جان‌سوز به آهم بده لشکر شیطان به کمین من است بی‌کسم ای شاه پناهم بده از صف مژگان نگهی کن به من با نظری، یار و سپاهم بده در شب اول که به قبرم نهند نور بدان شام سیاهم بده 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان ✅
📹 مرحوم علامه محمدتقی جعفری: ◀️ دربارۀ کتاب مثنوی از من زیاد سؤال کرده‌اند که آیا شما تجویز می‌کنید
🎙 : «خیلی‌ها از اشعار مثنوی استفاده می‌کنند؛ بنده نمی‌گویم که این استفاده‌کردن اشتباه است. عرضم این است که: اولاً این اشعار را هم‌عرضِ روایات معصومین قرار ندهیم؛ ثانیاً اشتباهاتش را حذف کنیم. همۀ اِشکال از آنجا شروع می‌شود که خوب و بد باهم مخلوط می‌شوند. با رویکرد اجتهادی، آن را بررسی کنیم و هرجا که با فرمایشات معصومین سازگار بود، درست است و هرجا که سازگار نبود، کنار بگذاریم. آن‌وقت می‌شود یک کتاب.» (۱۳‌۹۶) 🖇 دیدگاه مرحوم علامه جعفری: https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6603 💥 آیت‌الله میرباقری: عرفان امام خمینی، عرفان اصیل اسلامی است. (عرفان امام، عرفان مبارزه و عرفان حکومت است) 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
⚡️ كسی كه در محيط ولايت دشمنان نبی‌اكرم(ص) زندگی می‌کند، او اهل دنيا و اهل لهو و لعب است؛ چه «لهو و لعب قديم» (در جاهلیت اُولیٰ) و چه «لهو و لعب جدید» (در جاهلیت مدرن). 🔰 : «چه دنيای جاهليت اولی و چه جاهلیت مدرن، همه لهو و لعب است. لهو آن چيزی است كه انسان را از هدف بزرگ‌تر، يعنی از خدای متعال، بازمی‌دارد. اينكه می‌فرمايد: ای مؤمنين مال‌تان و فرزندتان، لهو شما نشوند، و شما را از ذكر الله باز ندارند («يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ»)، به آن معناست که هرچه ما را مشغول كند لهو است. «وَ ما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ». انسان اگر در حيات دنيا بود، پير هم كه شود باز كودك است و مشغول بازی و لعب است؛ ولو مشغول مهم‌ترين امور مثل مديريت دنيا در قرن بيست و يكم باشد؛ هم لهو است و هم لعب. (قبلاً تیله‌اش کوچک بود، حالا تیله‌اش کره زمین است.) انسان بايد از دار دنيا بيرون برود و به دار آخرت وارد شود؛ «وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ». در روايت ذيل آيه سوره أعلي («بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا؛ وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقى‏») فرموده‌اند: حيات دنيا، ولايت دشمنان ماست و آخرت ولايت ماست. پس، كسی كه در محيط ولايت دشمنان نبی‌اكرم(ص) است او اهل دنيا و اهل لهو و لعب قديم و لهو و لعب جدید است؛ فقط بازيچه‌ها عوض می‌شود و اشتغالات و دلمشغولی‌ها فرق می‌كند! انسان تا وارد محيط ولايت نشود، به فضای نور و حيات و بندگی خدای متعال و به دارالحيات نمی‌رسد؛ كأنّه دار دنيا، دار مردگی است، لذا اهل دنيا به حيات طيبه و به آن چيزی كه آنها را از لهو و لعب نجات می‌دهد و به خدای متعال می‌رساند، رو نمی‌آورند.» 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
📢 سورۀ حجرات، مسیر امت‌سازی بر محور نبی‌اکرم(ص) را نشان می‌دهد. 💠 : «حول سورۀ حجرات گفته‌اند که در مورد مواعظ اخلاقی است، ولی تلقی حقیر این است که این سوره، مسیر بر محور وجود مقدس نبی اکرم صلی الله علیه و آله را به ما می‌گوید و موانع این امت‌سازی را به ما نشان می‌دهد». 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
💥 دانش‌آموزان، علاوه بر کُتُب درسی، نیازمند یک نظام فکری هستند که رابطه بین «اعتقاد» و «عمل» را تمام کند. 🔰 : «اگر بخواهيد نسلی تربيت کنيد که در مقابل امواج تمدنی غرب و الگوی توسعۀ غربی، و امواج جريان نفاق در جهان اسلام، مقاومت کند، غير از اين‌که بايد نظام تعلیم و کتب درسی بهینه شود و ارتقاء پیدا کند، بايد يک دورۀ  را هم به جوان‌ها تعليم دهيد که رابطۀ بين «اعتقاد» و «عمل اجتماعی‌» را تمام کند؛ يعنی بفهمند که چطور بايد عمل کنند تا به نفع اسلام تمام شود.» 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
📜 «حوادث بزرگ صدر اسلام را هر طایفه‌ای با درک خود تببین کرده‌اند، ولی وقتی این تحلیل‌ها را کنار ادبیات وحی قرار می‌دهیم، رنگ می‌بازند. اینکه چه شد وجود مقدس حضرت زهرا(س) پا به میدان گذاشتند و دامنه و آثار اقدامشان چه بود، تنها ادبیات قرآن و روایات است که می‌تواند ابعاد این حادثه را نشان دهد.» 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir