✅ قرآن در صفحه ۲۳۱ ، داستان ديگرى از داستانهاى پيامبران را بيان مى كند و آن داستان #شعيب و اهل #مدين است که به صور مكرر در قرآن كريم آمده است. شعيب بر اهل مدين كه در بعضى از آيات از آنها به «#اصحاب الايكه» تعبير شده است، مبعوث گرديد و طبق معمولِ همه پيامبران، آغاز سخن او درباره توحيد بود و مردم را به سوى يكتاپرستى و عدم شرک دعوت نمود ✅ مطلب دومى كه شعيب آن را مطرح كرد اين بود كه در داد و ستدهاى خود #پيمانه و #ترازو را كم ندهند. معلوم مى شود كه مردم مدين دچار اين انحراف اقتصادى بودند كه به هنگام خريد و فروش كالاها، #كمفروشى مى كردند. شعيب آنها را از اين كار نهى كرد و تذكر داد كه من شما را در برخوردارى و وفور نعمت مى بينم و اين اشاره به اين حقيقت بود كه اگر از اين گناه دست برندارند، خداوند نعمت خود را از آنها مى گيرد. ✅ ضمنا تعبير «اريكم بخير» بار عاطفى دارد و براى جلب نظر آنها بود. همچنين خيرخواهانه به آنان گفت: من بر شما از عذاب روزى فراگير بيمناكم، يعنى مى ترسم اگر به خدا ايمان نياوريد و در معاملات خود رعايت حقوق مردم را نكنيد، خداوند بر شما عذابى نازل كند كه همه شما را دربرگيرد. منظور از روزفراگير، همان روزى است كه عذاب نازل شود و همه آن كافران را احاطه كند. ✅ طبق آيه ۸۵، يكبار ديگر شعيب از كم فروشى آنها سخن به ميان آورد تا بلکه در آنها اثرکند و گفت: پيمانه و ترازو را از روى عدالت به تمامى بدهيد. ✅ به نظر مى رسد كه هر چند مطلب مربوط به پيمانه و ترازو در اين آيات دوبار آمده ولى تكرارى نيست. بلكه بار اول از 👈🏻كوچك كردن پيمانه و سنگ ترازو از حدى كه معمول و مرسوم بود نهى مى كند و بار دوم از اينكه با همان پيمانه ها و ترازوهاى معمولى 👈🏻جنس را كمتر و سرخالى يا سبك بدهند، نهى مى كند. ✅ البته عكس اينها هم در موقع خريدن جنس مورد نهى بود يعنى با پيمانه و سنگى بزرگتر از معمول و يا سنگين تر و برتر از معمول بخرند. بنابراين، 👈🏻چهار نوع انحراف وجود داشته است. ✅ حضرت شعیب به طور كلى آن قوم را اندرز مى دهد كه حقوق مردم را كم نكنند كه شامل آن چهار نوع انحراف مى شود. آنگاه از اين كار به عنوان 👈🏻فساد در زمين ياد مى كند. ✅ مسلم است كه وقتى در جامعه، حقوق مردم رعايت نشد و مردم در معاملات خود فريبكارى كردند و سلامت اقتصادى جامعه را از بين بردند، دچار فساد و تبهكارى بزرگى شده اند كه سرانجام ناخوشايندى خواهد داشت و اقتصاد جامعه بيمار خواهد بود و رشد اقتصادى متوقف خواهد شد و با ركود اقتصادى رفاه و آسايش و نظم جامعه مختل خواهد گرديد. ✅در آيه ۸۶ به آنها خاطر نشان مى سازد كه باقيمانده خدا يعنى آن روزى حلالى كه پس از كسر مالى كه از راه حرام مانند كم فروشى به دست مى آيد، اگرچه به ظاهر كمتر از آن مال حرامى است كه با كم فروشى حاصل شود، ولى همان براى شما بهتر است، اگر ايمان داشته باشيد. زيرا علاوه بر اينكه معاملات مشروع، در كل باعث سلامت و شكوفايى اقتصادى مى شود، نوعى 👈🏻بركت خدا را نيز همراه دارد. يعنى انسان مى تواند از كمترين موجودى خود بهترين استفاده را ببرد. البته اين بركت هنگامى حاصل مى شود كه انسان به خدا ايمان داشته باشد.(بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) ✅ در پايان آيه از قول شعيب نقل مى كند كه من بر شما نگهبان نيستم، يعنى من نمى توانم با وجود اين فساد و انحراف، نگهبان و حافظ شما باشم و شما با اين انحرافهايى كه داريد به هر حال دچار عذاب الهى خواهيد شد.( وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ ) 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #هود 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

#اصحاب #کهف 🔷قـرآن مـسـائل كلى حساس را غالبا در ضمن مثال و يا مثالها و يا نمونه هائى از تاريخ گذشته مـجـسـم مـى سازد، در سوره کهف نيز نخست به بيان داستان اصحاب كهف پرداخته و از آنها به عنوان يك الگو و اسوه ياد مى كند. 🔹داستان بدین قرار است که گروهـى از جوانان با هوش و با ايمان كه در يك زندگى پر زرق و برق در ميان انواع نـاز و نـعـمت به سر مى بردند، براى 👈🏻حفظ عقيده خود و 👈🏻مبارزه با طاغوت عصر خويش به هـمـه ايـنها پشت پا زدند، و به غارى از كوه كه از همه چيز تهى بود پناه بردند، و از اين راه استقامت و پايمردى خود را در راه ايمان نشان دادند. 🔹ايـنـكـه نـام ايـن گروه ، اصحاب #كهف (ياران غار) گذارده شده به خاطر همان است كه آنها براى نجات جان خود به غارى پناهنده شدند. 🔹و امـا #رقـيـم در اصـل از مـاده رقـم بـه مـعـنـى نـوشتن است و به عقيده غالب مفسران اين نام ديگرى است ، براى اصحاب كهف ، چرا كه سرانجام نام آنها را بر لوحه ای نوشته و بر در غار نصب كردند. 🔹ماجراى اصحاب كهف ، بعد از زمان حضرت عيسى و قبل از بعثت پيامبر اسلام و در سرزمين روم و شهر افسوس بوده و طاغوتشان دقيانوس نام داشته است . 🔷 درس عبرتى كه از اين حادثه مى توان گرفت ، درسِ هجرت و پايمردى و امدادهاى الهى است و كارى نباید به مكان وزمان و تعداد و غیره داشت ..🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #کهف #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸حکیمان و عارفان داستان ( #اصحاب کهف) را یک تمثیل و یک رمز و نماد از حقایقی دیگر دانسته اند و آن واقعه را چنان تفسیر کرده اند که در همۀ زمانها و مکانها می تواند مصداق حال کسانی باشد. از جمله گفته اند در دوران ظلم و ستم اگر هیچ راهی برای مبارزه علیه ستمکاران گشوده نیست، دستور این است که آدمیان در گروه های کوچک از ستمکاران پیوند ببرند و در غار خلوت خویش گرد آیند و منتظر تغییر اوضاع باشند، زیرا خردمند خود را بی جهت در دسترس ظلم ظالمان قرار نمی دهد بلکه جان را در جایی فدا می کند که در رسیدن به مقصود مقدسی سودمند باشد.🌸🍃 #تفسیر_قرآن #تدبر #کهف 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

پیشگفتار سوره #فیل 🍃🌸 به گزارش تاريخ نگاران، ميلاد مبارك پيامبر اسلام(ص) مقارن «عام‌الفيل» [سال فيل] بوده است و اعراب اين حادثهٔ بسيار مهم را، كه منجر به نابودی سپاه پيل‌سوار متجاوز به حريم كعبه و افزايش اعتبار اين خانه و خادمانش شده بود، مبدأ تاريخ و فصل نوينی از موقعيت و زندگی خود می‌شمردند. بنابراين اصلِ اين حادثه برای معاصرين پيامبر، در خاطره يا به نقل از پدرانشان، امری مسلّم بوده است. بهر حال ارسال سپاه پيل‌سوار به سوی مكه، سياستی توسعه‌طلبانه و در پيوند زور و زر و تزوير زمانه بود. كلمهٔ #اصحاب ۷۷ بار در قرآن تكرار شده است. به دوستِ هم‌صحبت نيز صاحب گفته می‌شود. عنوان اصحاب بر اسامی مختلفی در قرآن گذاشته شده است؛ بيش از همه «اصحاب‌النّار» [۲۰مرتبه]، «اصحاب‌الجنّه» [۱۴مرتبه]، «اصحاب‌الجحيم» [۶مرتبه]، «اصحاب‌السعير» [۳مرتبه] همچنين اصحاب: (فيل-سفينه-اعراف-كهف و رقيم- قبور- موسی - سبت-مَدْيَن- اَيكه- حجر- رَس- اُخدود-صراط‌السّوی - ميمنه - يمين - مشئمه و شِمال )در قرآن آمده است. معنای مصاحبت، نوعی همراهی و ملازمت است كه به تدريج شخصيت انسان را به آنكه يا آنچه با آن مصاحبت ميكند، شبيه ميسازد..🌸🍃 #تفسیر_قرآن #فیل #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir