🔴 با وجود نهی صریح رهبر انقلاب، چگونه جرات می کنید این سخنان را به زبان بیاورید؟!!! 🔰عبدالحسین کلانتری، معاون فرهنگی و اجتماعی وزیر علوم، گفته است: " در حال حاضر اردوهای #مختلط با چارچوب مشخص توسط انجمن های علمی دانشجویان در دانشگاه‌ها برگزار می‌شود و ما در وزارت علوم نامه نگاری‌هایی با شوراهای بالادستی انجام داده‌ایم تا اردوهای مختلط علمی در دانشگاه‌ها برگزار شود. در صورت موافقت با این درخواست، دانشجویان می‌توانند با نظارت اساتید خود و یا کارشناسان فرهنگی دانشگاه ها به صورت مشترک و مختلط از این اردوها استفاده کنند. "/ iscanews.ir/xddc5 👈 این در حالی است که رهبر معظم انقلاب، چند سال قبل فرمودند: " اینکه ما بیاییم دانشجوها را به خیال خودمان برای نشاط بخشیدن به محیط دانشجویی، به اردوی #مختلط ببریم یا کنسرت موسیقی در دانشگاه تشکیل بدهیم، جزو #غلط‌ترین کارها است. برای تحرّک دانشجویی و تلاش دانشجویی و نشاط دانشجویی، راه‌های دیگری وجود دارد؛ آنها را به #گناه نباید کشاند، آنها را به سمت #شکستن پرده‌های تقوا -که خوشبختانه جوان متدیّن امروزی بر حفظ آن اصرار دارد- نباید کشاند؛ آنها را به سمت بهشت باید برد، نه به سمت دوزخ. بله، این کارها در دانشگاه‌ها اصلاً وجهی ندارد. بنده البتّه نشانه‌های این قضیه و مشکل را خیلی سال قبل -که از سوی یک تشکّل دانشجوییِ آن‌وقت، یک حرکتی در دانشگاه انجام گرفته بود- دیدم و هشدار هم دادم لکن متأسّفانه دنبال نشد و چوبش را هم خوردیم؛ چند سال #چوبش را خوردیم؛ امروز #نبایست اجازه این کارها داده بشود. " 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🌕 منشأِ قدرت و توانِ أنصار الله [۱۰] ⚡️«عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» [اسراء ۵] ✍️... گفتیم که خدا از آیه ۹ سوره طه، در قالبِ داستانِ موسی (ع) أسماءُ الحُسنیٰ را توضیح می‌دهد! و ما برای اینکه وجهِ حُسنایِ أسماء که برای تحول به میدان آمده‌اند را در ماجرای موسی (ع) بیابیم؛ باید #شکستنِ قوانین مادّی و سنت‌های عادی برای #رشد موسی (ع) را در سیاقِ آیاتِ ۹ تا ۹۹ دنبال کنیم؛ بلکه از آیه ۸ که خدا می‌فرماید أسماءُ الحُسنیٰ، تا انتهای سوره باید از منظر أسماءُ الحُسنیٰ بنگریم. ‼️در بحثِ أسماءِ خدا، این موضوع را داریم که #وجهِ_أسمائیِ ضمیرِ «نا» از اوجِ عالم تا همین زمین، پایین آمده و علاوه بر تمامِ مناطقِ بالاتر، زمین را هم قویاً در برگرفته و به صورتِ إسم‌های الخالِقُ، الجَمیل، المُصَوِّرُ، الحُجَّة و... قویاً دارند کار انجام می‌دهند؛ لکن در داستان موسی (ع) چه چیز #متفاوتی وجود دارد که بگوییم این دیگر# أسماء نیست؛ بلکه أسماءُ الحُسنیٰ است؟ خلقتِ موسی (ع) قبلاً بوسیله أسمِ الخالِقُ انجام شده؛ غذا دادن به موسی (ع) بوسیله إسمِ الرّازِق یا الرَّزّاقُ است؛ و موضوعاتِ مختلفِ ایشان دارد بوسیله أسماء انجام می‌شود! با این تعریف، أسماءُ الحُسنیٰ کجای داستانِ موسی (ع) است؟ ببینید یک چیز متفاوتی را خدا در داستان موسی (ع) قرار داده که حاکی از أسماءُ الحُسنیٰ است؛ یعنی ضمن اینکه موسی (ع) در فضایی از أسماءِ خدا هست و قویاً أسماءِ خدا موسی (ع) را احاطه کرده‌اند؛ علاوه‌بر آن، أسماءُ الحُسنیٰ هم موسی (ع) را احاطه کرده‌اند. ‼️خداوند موسی (ع) را خلق کرده؛ بعد ایشان بزرگ شده؛ و شرایط زندگی‌اش تقریباً یک روالِ عادی دارد؛ اما خدا در سوره طه به این بخش از زندگی موسی (ع) نمی‌پردازد؛ بلکه طبق ابتدای داستان در آیه ۹، چه اتفاقی به عنوان اولین موضوع مهم مطرح می‌شود؟ اینکه ایشان دارد به کوه طور می‌رود! چرا کوه طور؟ مگر مهم است؟ بله! قرار است که آنجا #رسول شود؛ و طبق قرآن، تمامِ بحثِ رسالت و رسولان، جزئی از بحثِ #مهدویت است؛ خارج از بحث مهدویت نباید نگاه کنیم! مهدویت اصل است و رسالت و رسولان زیرمجموعه و فرعِ بر مهدویت است. پس رسالتِ ایشان بخاطر مهدویت است! لکن مهدویت زیرمجموعه کدام یکی از #أسماءِ خداست؟ آیا زیرمجموعه الْخالِقُ است؟ نه! آیا زیرمجموعه الْمُصَوِّرُ است؟ نه! پس زیرمجموعه کدام أسماء است؟ همین دنیا که بوسیله أسماء، ایجاد شده؛ وقتی قرار باشد که به سمت مهدویت #تحول داده شود؛ أسماءُ الحُسنیٰ پا در میدان می‌گذارند. الآن این دنیا که بوسیله أسماءِ خدا ایجاد شده؛ از نظر خدا در #حُسن نیست؛ بلکه خدا دنیا را نمی‌پسندد چون می‌خواهد عوضش کند؛ اگر می‌پسندید نگهش می‌داشت؛ چرا می‌خواهد عوض کند؟ چون نمی‌پسندد؛ لذا #آخرالزمان مطرح است؛ و دنیا تاریخ انقضاء دارد! 🔻در ماجرای موسی (ع) هم ایشان، انسانی است مثل بقیه انسان‌ها که بوسیله أسماءِ خدا ایجاد شده؛ دارد روزی می‌خورد و جلو آورده می‌شود؛ مثل همه انسان‌ها و موجودات؛ چه چیزی در زندگیِ موسی (ع) جدید است که خدا وقتی می‌خواهد أسماءُ الحُسنیٰ را توضیح دهد؛ بلافاصله بعد از آیه ۸ طه بحث را به داستان موسی (ع) می‌کشاند؟ چه چیزی در ماجرای موسی (ع) متفاوت است؟ اینکه یک #انواری خدایی موسی (ع) و به تبع ایشان بنی‌اسرائیل و به تبع ایشان سرزمین بزرگی را دارد تحثِ تأثیر شرایط جدید قرار می‌دهد، نوری که از ارتفاعات بالا تا زمین، همه را دارد به‌کار می‌گیرد و بسوی ماجرایی عجیب می‌برد و هیچ‌وقت این صحنه جدید را رها نمی‌کند تا به انتها برساند؛ چه موسی (ع)، چه به تبع ایشان بنی‌اسرائیل، چه #فرعون و چه مصر را، همه تحتِ تأثیر این جریان جدیدِ أسماءُ الحُسناییِ قرار می‌گیرند؛ و اینقدر این بحث برای خدا جالب است که خدا ۹۰ آیه را به توضیح آن اختصاص داده است. پس أسماءُ الحُسنیٰ وجهه‌ای از ضمیرِ «نا» است که خداوند به واسطه آن دارد موسی (ع) را برای #مهدویت، پرورش می‌دهد. ▪️لذا اینکه #أسماءُ_الحُسنیٰ چیست؛ هم در مقامِ #تعریف و هم در مقامِ #مصداق، خدا در داستان موسی (ع) باید توضیح داده باشد، اگر از منظرِ تحول به ماجرای موسی (ع) نگاه کنیم؛ چه ماجراهای متفاوتی از #زندگی_معمولی یک انسان در آن می‌بینیم؟ از همان ابتدا، صحنه رسالتِ ایشان در کوه طور؛ #عصایی که چوب معمولی بود؛ اما به عنوان یک سلاحِ جنگی تبدیل به #اژدها شد؛ دستِ معمولی که #یَدِ_بَیضاء شد؛ «مِنْ آیَاتِنا الکُبْریٰ» که به شکل مولا علیّ (ع) در نورِ دست، مرئی شد؛ غذاهای معمولیِ بنی‌اسرائیل که مَنّ و سَلویٰ شد؛ ۹ موجِ عذاب که از طریقِ دستِ نورانی و برای دفاع از بنی‌اسرائیل بر فرعونیان هجوم آورد، دریا که برای ایشان باز شد؛ و تمامِ تحولاتِ عجیب و مهدوی داستانِ موسی (ع) توضیحِ أسماءُ الحُسنیٰ و ارتباط آن با أنصار اللهِ موسایی و مهدویت است. #ادامه_دارد... 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir