😌 لطف پروردگارت تمامی ندارد.... 🎵استاد #منشاوی 📜سوره #ضحی ترجمه آیه: ﺁﻳﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻳﺘﻴﻢ ﻧﻴﺎﻓﺖ ، ﭘﺲ ﭘﻨﺎﻩ ﺩﺍﺩ ؟(٦) ﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻧﻴﺎﻓﺖ ، ﭘﺲ ﺑﻪ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩ ؟(٧) ﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺗﻬﻴﺪﺳﺖ ﻧﻴﺎﻓﺖ ، ﭘﺲ ﺑﻲ ﻧﻴﺎﺯ ﺳﺎﺧﺖ ؟(٨) 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

😊 شاهکار به یادماندنی... 🎙استاد #منشاوی 📜 سوره مبارکه #ضحی #شرح ✍آیات : وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ لاإله إلا الله و الله أكبر و للّه الحمد بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﮔﻮ ﻛﻦ .(١١) ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﺍﺵ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ. ﺁﻳﺎ ﺳﻴﻨﻪ ﺍﺕ ﺭﺍ [ ﺑﻪ ﻧﻮﺭﻱ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﻮﺩ ] ﮔﺸﺎﺩﻩ ﻧﻜﺮﺩﻳﻢ ؟(١) #کلام_وحی #قرآن_مجید 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸 سوره مبارکه #ضحیٰ یازده آیه دارد و در مكّه نازل شده است.  نام سوره، برگرفته از آیه اول است كه با سوگند به هنگام بالا آمدن روز آغاز مى شود.  از آنجا كه مخالفان، به خاطر قطع نزول وحى به مدّت پانزده روز، به رسول اکرم(ص) نیش زبان مى زدند، لذا این سوره در مقام دلدارى به پیامبر است . بـا دو سـوگند آغاز مى شود، سپس به پيامبر بشارت مى دهد كه خدا هرگز تو را رها نساخته است و بـعـد بـه او نـويد مى دهد كه خداوند آنقدر به او عطا مى كند كه خشنود شود. و در آخرين مـرحـله ، گذشته زندگانى پيامبر را در نظر او مجسم مى سـازد كـه خـداونـد چـگونه او را هميشه مشمول انواع رحمت خود قرار داده ، و در سخت ترين لحظات زندگى حمايتش نموده است . و لذا در آخرين آيات به او دستور مى دهد كه (به شكرانه اين نعمتهاى بزرگ الهى ) با يتيمان و مستمندان مهربانى كند و نعمت خدا را بازگو نمايد. بنا براین دو محور اساسى سوره ضحی عبارت اند از: الف) يادآورى نعمت هاى الهى به پيامبر اسلام و دل دارى به او؛ ب) سفارش در مورد مهربانى و امدادرسانى به يتيمان و بينوايان.🌸🍃 #تفسیر_قرآن #ضحی #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیات ۸-۶سوره #ضحی ( صفحه ۵۹۶) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فََاوَى آیا تو را یتیم نیافت، پس پناه داد و سامانت بخشید. وَوَجَدَكَ ضَآلّاً فَهَدَى و تو را سرگشته یافت، پس هدایت كرد. وَ وَجَدَكَ عَآئِلاً فَأَغْنَى و تو را تهى دست یافت و بى نیاز كرد 🟣 این آيـات به ذكر سه موهبت از مواهب خاص الهى به پيغمبر اكرم پرداخته ، و سپس در آیات بعدی سه دستور مهم در همين رابطه به او مى دهد. به آن جناب یاد آوری میکند که قبل از تولد او، پدرش عبداللّه از دنیا رفت. در كودكى مادرش را از دست داد و هشت ساله بود كه جدش عبدالمطلب نیز از دنیا رفت و از این رو از درد یتیمان خبر دارد. میفرماید که آرى تو يتيم بودى و من به تو پناه دادم . 🟡 و سپس میفرماید : «وجدك ضالاً فهدى» یعنی اگر هدایت الهى نبود، راه به جایى نمى بردى. كلمه «ضالّ» هم به معناى گمراه است و هم به معناى گمشده. منظور از «ضلالت» ، در اينجا گمراهی و نفى ايمان و توحيد و پاكى و تقوى نيست ، بـلكـه بـه قـريـنـه آياتى دیگر مثل آیه دوم سوره نجم که مى فرماید: «مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى»، نفى آگاهى از اسرار نبوت ، و قـوانـيـن اسـلام ، و عدم آشنائى با اين حقايق است.  چنانكه در سوره شورى آیه۵۲ مى فرماید: «ما كنت تَدرى ما الكتاب و لا الایمان ولكن جعلناه نورا نهدى به» اگر لطف ما نبود تو خبرى از كتاب و ایمان نداشتى. آرى پیامبر قبل از نزول وحى متحیّر بود و با نور وحى با دستورات و وظیفه الهى خود آشنا مى شد. 🟣 بـعـد به بيان سومين نعمت پرداخته ، مى فرمايد: خداوند تو را فقير يافت و غنى و بى نياز كرد (و وجدك عائلا فاغنى ). كلمۀ «عائل» به معناى تهیدستى است كه از مال دنيا چيزى ندارد، و رسول خدا ، همين طور بود و خداى تعالى، او را بعد از ازدواج با خديجه «عليهاالسلام» بى نياز كرد و خديجه، تمامى اموالش را با همه كثرتى كه داشت، به آن جناب بخشيد. 🟡 در آيـات بـعـد بـه عـنـوان نـتـيـجـه گـيـرى از این آيـات ، سه دستور پر اهميت به پيغمبر اسلام مى دهد كه هر چند مخاطب در آن شخص رسول الله است ولى مسلما همگان را شـامـل مـى شـود، مى فرمايد: حال كه چنين است: فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ پس بر یتیم قهر و تندى مكن. وَأَمَّا السَّآئِلَ فَلَا تَنْهَرْ و سائل را از خود مران وَأَمَّا بِنَعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ و نعمت پروردگارت را (براى سپاس) بازگو كن 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #ضحی #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۹ سوره #ضحی «و اما [به شکرانه این همه نعمت] یتیم را خوار و رانده مکن!» 🍃🌸«تقهر» از ماده «قهر» به معنى غلبه توأم با تحقير است(مفردات راغب) «قَهْر» به معناى مسلط شدن نیز میباشد. خداوند را «قاهر» مى گویند; زیرا خلق را مقهور تسلط و قدرت خویش ساخته(تاج العروس) چه بسا یتیمان، در معرض تحقیر ومجبور شدن به اجراى دستورهاى دیگران و نیازمند امداد و حمایت در برابر تجاوزگران هستند. در مورد يتيمان مسأله اطعام و انفاق گرچه مهم است ، ولى از آن مهمتر دلجوئى و نوازش و رفع كمبودهاى عاطفى است. گوئى خداوند به پيامبر (ص ) مى فرمايد: تو هم خود يتيم بودى و رنج يتيمى را كشيده اى ، اكنون از دل و جان مراقب يتيمان باش و روح تشنه آنها را با محبت سيراب كن .🌸🍃 بارالها! ما را توفيقى مرحمت كن كه هميشه پشتيبان محرومان و حافظ حقوق يتيمان باشيم . #تفسیر_قرآن #ضحی #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۱۰ سوره #ضحیٰ «و سؤ ال كننده را از خود مران» 🍃🌸 «لا تنهر» از ماده «نهر» به معنى راندن توأم با خشونت است ، و بعيد نيست ريشه آن با نهر به معنى نهر آب جارى يكى باشد چرا كه آن هم آب را با شدت مى راند! البته در اينكه منظور از سائل در اينجا چه كسى است ؟ چند تفسير وجود دارد: ۱- كسانى كه سؤالاتى در مسائل👈🏻 علمى و اعتقادى و دينى دارند(از خود راندن اهل تحقیق و بى پاسخ گذاشتن سؤالات آنان، نکوهیده و ناروا است). ۲- منظور كسانى است كه داراى 👈🏻فقر مادى هستند، و به سراغ تو مى آيند، بايد آنچه در توان دارى به كارگيرى ، و آنها را مأيوس نكنى ، و از خود نرانى .(راندن سائل نیازمند از خود و بازداشتن او از تقاضاى کمک، رفتارى ناپسند و مورد نهى خداوند است) ۳- هم ناظر به فقر علمى است و هم فقر مادى ، دستور مى دهد كه به تقاضاى سائلان در هر قسمت پاسخ مثبت ده ، اين معنى هم تناسب با هدايت الهى نسبت به پيامبر(ص) دارد و هم سرپرستى از او در زمانى كه يتيم بود.🌸🍃 #تفسیر_قرآن #ضحی #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

”فَاَمَّا الیَتِیمَ فَلا تَقهَر ” (بر یتیم سلطه جویی نکن!) #یتیم کیست؟ 🍃🌸 یکبار میتوانی “یتیم” را در معنای متعارفش بگیری، و آن کسی است که بی پدر و بی سرپرست است. و یکبار میتوانی به عمق معنا بیایی و یتیم را از منظر باطنی بنگری که ارزشی والاست. “تَقهَر” را یکبار میتوانی به معنای از خود راندن بگیری، و یکبار میتوانی به عمق معنایش بیایی و آن را به مفهوم چیرگی و سلطه جویی و ضعیف کشی معنا کنی. ای دوست، “یتیم” در عالَم سلوک، آن یکه و تنهایی است که پشت و پناهش به کس نیست، بندش به جایی بند نیست، رها در هستی است و تکیه به کس و به جریانی ندارد. “یتیم” سالک فریدی است که بندهای وابستگی را قطع کرده و جز به “کل کامل” دل به چیزی نبسته است. “یتیم بودن”، آغاز راه است. و سلوک واقعی با “یتیم شدن” آغاز می شود. دل بریدن از همه چیز. از همه تعلقات. در چنین کیفیتی، امیدت را باید از همه کس و همه چیز قطع کنی، یکه و تنها شوی، و تکیه به غیر را به دور بیندازی و پا به جهان ناشناخته ها بگذاری. در چنین حالتی، جان بر کف و سر بر دست شده ای. گویی سرت بجای آنکه بر روی گردنت باشد، در دستانت است. و یک “ولیّ”، چنین سالک یتیمی را پذیراست، او را به قهر از خود نمی راند و در عین حال بر او سلطه جویی نمی کند. و تا گاه “وصل”، او را به پیش می بَرَد.🌸🍃 ✍🏻برگرفته از مجموعه نکات قرآنی مسعود ریاعی #تفسیر_قرآن #ضحی #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آخرین آیه سوره #ضحیٰ(آیه ۱۱-صفحه۵۹۶) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ و از نعمت پروردگار خويش [با مردم] سخن گوى 🔺تحديث نعمت به معناى ذكر و ياد آورى و نشان دادن آن است ، حال يا به زبان و يا به عمل ، و اين عمل شكر نعمت است . 🔹بازگو کردن نعمات به دیگران ، در صورتى كه به عنوان شكر و سپاس الهى ، و نـه بـه عـنـوان افـتـخار برترى جوئى انجام گيرد، علاوه بر اينكه انسان را در مقام عبوديت پروردگار تكامل مى بخشد و اثرات مثبت اجتماعى دارد، در روح و جان خود انسان نيز اثر آرام بخشى مى گذارد. 🔺يـادآورى نـعـمـتـهـاى خـدا سـبب مى شود كه انسان كمبودها را كمتر احساس كند، و از بيماريها شكوه نكند چرا كه بر سلامت اعضاء ديگر خود شكرگزار است . 🔹بیان نعمات خدا که نصیب ما شده، هم برای خودمان، از نظر تلقین مثبت، خوب است و هم برای دیگران آموزنده است. 🔺ايـنـگونه افراد در سختيها و طوفانهاى زندگى گرفتار يأس و نوميدى و اضطراب و ناراحتى نمى شوند روحى آرام و قلبى مطمئن دارند و توان آنها در مبارزه با مشكلات زياد است . 🔹اين سنت افراد سخاوتمند و كريم است كه وقتى نعمتى به آنها روى آورد بازگو مى كنند و شكر خدا را بجا مى آورند، و عملشان نيز تأييد و تأكيدى است بر اين حقيقت ، به عكس بخيلان دون همت كه دائما ناله مى كنند، و اگر دنيا را نيز به آنها بدهى اصرار در پرده پوشى بر نعمتها دارند، چهره آنها فقيرانه ، و سخنانشان آميخته با آه و زارى و عملشان نيز بيانگر فقر است ! پایان سوره ضحیٰ ❤️ اَللَّهُمَّ مَا بِنَا مَنْ نِعْمَة فَمِنْک. هرچه داریم از تو داریم نعمتهايت بيش از آن است كه بتوان آنها را بازگو كرد، آنها را از ما سلب مكن ، و به كرمت بيفزا. #تفسیر_قرآن #ضحی #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir