eitaa logo
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
1.3هزار دنبال‌کننده
27.1هزار عکس
20هزار ویدیو
765 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان مدرسهٔ علمیهٔ امام صادق علیه‌السلام گرگان (محمدتقی خان سابق) در سال ۱۳۵۴ه.ش توسط مرحوم آیت‌الله حاج سید حبیب‌الله طاهری گرگانی تجدید بنا شد 🔹سایت : www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین @Treasure1
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از بیداری طلاب
@rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔻: مدرسی ۲۵ آذر ۱۳۵۹ در قم متولد شد. او در رشته ارتباطات تحصیل کرده و حوزه تخصصی او در روزنامه‌نگاری حوزه‌های علمیه و روحانیون شیعی است؛ اگرچه پیش از آن خبرنگار سیاسی روزنامه شرق، اعتماد و هم‌میهن بوده است. او همچنین مدتی عضو شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت و عضو شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علامه طباطبایی بوده‌است. 🔻: مدرسی در سال ۱۳۸۱ در جریان اعتراض‌های دانشجویی بازداشت شد که در بند ۲۰۹ زندان اوین بسر برد. همچنین در آذر ماه ۱۳۸۳ به اتهام وبلاگ‌نویسی توسط نهادهای امنیتی قم بازداشت شد که پس از آزادی، در سال ۱۳۸۴ به جرم توهین به رئیس جمهور وقت و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در دادگاه عمومی تبرئه شد اما شعبه اول دادگاه انقلاب قم او را به یک سال حبس محکوم کرد. این حکم به اتهام توهین به رهبری و تبلیغ علیه نظام صادر شد. 🔻: فرید جوان خبرنگاری است که زیر دست بزرگ شده است. مربی کسی است که به وی لقب سلطان تعطیلی روزنامه ها را داده اند. تا کنون در کارنامه خود سابقه انتشار روزنامه هایی را داشته است که بارها به اتهام توهین به مقدسات دینی یا ارکان نظام اسلامی تعطیل شده است. حال چگونه چنین مدرسه ای از حوزه علمیه سر درآورده است و دلسوز حوزویان شده است؟؟؟ 🔹شیفتگان امروز در حوزه کباده دفاع از شیعه می کشند و حال آنکه اربابان ایشان تیشه به ریشه زدند. مرجعیت شیعه که همواره یک بوده است، امروز از سوی جریان خزنده و خطرناکی در حال است. 🔻 چهارم: فرید مدرسی در کارنامه خود فهرستی بلند از اقدامات در راستای اهداف جریان دارد. او گویی کارویژه خود را بزرگان حوزه و چهره های انقلابی می داند. در این مسیر از و یا ابایی ندارد. 🔹فرید مدرسی کسی بود که برای تخریب آیت الله میرباقری خبر انتصاب ایشان به امامت جمعه تهران را منتشر کرد. فرید مدرسی از این دست اخبار بی پایه و اساس کم ندارد. 🔻: اما امروز آخرین سکانس از این در قم است. 🔸شاید فرید وقتی خبر دیدار آیت یزدی را به صورت جهت دار تنظیم می کرد، هیچ گاه گمان نمی کرد آن آتش چنین دامن خودش را بگیرد. اما او با تنظیم جهت دار یک خبر، به گونه ای محتوا را در کشور منتشر کرد که واکنش های مشخصی را در راستای تخریب آیت الله یزدی در پی داشته باشد. 🔸او باید بداند دامن خود را از و پاک می دارد؛ هر چند دروغ و رذالت از اجزای لاینفک است. 🔹خبرنگار شهرت طلب اصلاح‌طلبان امروز در پایان خط قرار گرفته و باید پاسخگوی هایش در فضای حوزه و جامعه باشد. اینجا ایستگاه آخر است... سید طاها یزدانی @rozaneebefarda
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
🌕 منشأِ قدرت و توانِ أنصار الله [۱۲] ⚡️«عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» [اسراء ۵] ✍️... از مجموعِ
🌕 منشأِ قدرت و توانِ أنصار الله [۱۳] ⚡️«عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» [اسراء ۵] ✍️... أنصارالله کسانی هستند که میانِ خورشید و خود را از بین می‌برند تا از او بهره‌ی مستقیم ببرند! 📌در نحوه بهره بردن از امام زمان (عج) در دوران غیبت، سه تا حدیث داریم که اولی از رسول‌الله (ص)، دومی از امام سجاد، امام باقر و امام صادق (ع) و سومی از امام زمان است؛ مثلاً رسول‌الله (ص) درباره روشِ استفاده از نورِ مهدی (عج) که پشتوانه‌ی قدرتِ یارانِ ایشان است؛ می‌فرمایند: «إنَّهُم يَستَضيئونَ بِنورِهِ و يَنتَفِعونَ بوَلايَتِهِ في غَيبَتِه» آن‌ها از امام زمان (عج) روشن می‌شوند و از ایشان بهره می‌برند. چگونه؟ «كَانتِفاعِ النّاسِ بالشَّمسِ و إِنْ تَجَلَّلَها سَحابٌ» به این صورت که ابر، آسمان را گرفته باشد و خورشید در آسمان باشد؛ اما از پشتِ نورافشانی کند؛ نورِ امام زمان و ولایت ایشان اینگونه به آن‌ها می‌رسد. در حدیثِ امام صادق (ع) هم فردی سؤال می‌کند: «فكَيفَ يَنتَفِعُ النّاسُ بِالحُجَّةِ الغائِبِ المَسْتور؟» مردم چگونه از حجتِ غایبِ پنهان استفاده می‌کنند؟ «كَما يَنتَفِعونَ بِالشَّمسِ إِذا سَتَرَهَا السَّحاب» آنطورکه وقتی ، خورشید را پوشانده باشد؛ مردم از آن بهره می‌برند. [کمال‌الدین، ج ۱،ص ۲۰۷] در حدیثِ سوم هم امام مهدی (عج) می‌فرمایند: «و أَمّا وَجهُ الإِنتِفاعِ بي في غَيبَتي» آن جنبه‌ای که مردم می‌توانند در هنگام غیبت من، از من بهره ببرند، «فَكَالإِنتِفاعِ بِالشَّمسِ إِذا غَيَّبَتْهَا عَنِ الأَبصارِ السَّحاب» باز همان مضمون، اما وقتی ابرها خورشید را پوشانده‌اند؛ ما چگونه می‌توانیم از نورش بهره ببریم؟ ⁉️روشِ استفاده از نورِ اهل‌بیت (ع) از جمله امام زمان در این احادیث بیان شده است. چرا؟ چون این احادیث را باید به آیه ۸ سوره صفّ که صحبت از است؛ عرضه کنیم. نوراللّهی که در سوره صفّ مطرح می‌شود؛ مربوط به تمام اهل‌بیت (ع) است؛ همه ایشان یک زمانی در دنیا زندگی می‌کردند و همگی جز امام زمان (عج) از دنیا رفتند؛ ایشان هم که زنده هستند؛ غایبند؛ و ما نه به اهل‌بیت (ع) که از دنیا رفتند؛ و نه به ایشان که زنده‌اند؛ اما در پسِ غیبت، دسترسی نداریم! آیا می‌شود به اهل‌بیت (ع) دسترسی داشت؟ آیا می‌شود از ایشان بهره برد؟ بله، چطور؟ همان‌گونه که از خورشید می‌شود بهره‌مند شد. 🔻در حدیثِ رسول‌الله (ص)، هست که «هَذا مِنْ مَكنُونِ سِرِّ الله» استفاده از وجهِ نوریِ اهل‌بیت (ع) است؛ و سرّ را خدا در آیه ۷ طه مطرح می‌کند که «إِنْ تَجهَرْ بِالقَولِ فَإِنَّهُ یَعلَمُ و أَخْفی»، قبلاً گفتیم که سرّ در ماجرای موسی (ع)، همان استفاده گرفتن از در راستای مهدویت است؛ یعنی سرّ در سوره طه، وجهِ أسماءُ الحُسناییِ ضمیرِ «نا» بوده که نور است؛ نوری منتشر از جانبِ خدا که در همه‌جا و بر همه‌چیز به شدّت سیطره داشته و دارد کار انجام می‌دهد؛ و رسول‌الله (ص) همین بهره بردنِ أنصار اللهِ موسایی از أسماءُ الحُسنیٰ در راستای مهدویت که در این احادیث، تحت عنوانِ بهره بردن از نورِ امام زمان (عج) از پسِ مطرح شد را می‌فرمایند: ! چرا؟ ‼️چون ما انسان‌ها روی زمین هستیم؛ و نور از بالا می‌تابد؛ اگر میان ما و خورشید، باشد؛ بهره از نور اندک است؛ و بعضی وقت‌ها ابرها تیره‌اند و نور کمی می‌تابد؛ در این شرایط باید ابرها را زد! ابر چیست؟ ابرها چند لایه هستند که لایه‌ی قطورش، غیر قرآنیِ مسلمانان است. ما مسلمان‌ها و ما شیعیان فکر می‌کنیم که اعتقاداتمان خیلی صحیح است؛ اما در مقامِ به قرآن چقدر از اعتقاداتمان منطبق با قرآن است؟ 🔹ببینید در سوره نور خدا دارد در آیاتِ ۳۵تا۴۰ از «اللهُ نُور» و رفتار در قبالِ محضرِ أسمائیِ «اللهُ نُور» صحبت می‌کند؛ و در آیه ۳۶ می‌فرماید: «في بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرفَعَ و يُذکَرَ فيهَا إسْمُه» بیایید در خانه‌های وجود اهل‌بیت (ع) و در الله تا رفعت داده شوید؛‌ «يُذکَرَ فيهَا إسْمُه» یعنی محضرِ خدا بواسطه‌ی وجهِ أسمائیِ اهل‌بیت (ع) که اگر کسی به این محضرها نداشته باشد؛ بینِ او و محضرِ «اللهُ نُور» ایجاد می‌شود؛ لذا طبقِ آیاتِ ۳۹و۴۰: «الَّذينَ کَفَرُوا أعمالُهُم کَسَراب» کافران اعمال‌شان مثلِ سراب می‌شود؛ «أَو کَظُلُماتٍ في بَحرٍ لُجِّيٍّ يَغشاهُ مَوجٌ مِن فَوقِهِ مَوجٌ مِنْ فَوقِهِ سَحابٌ» یا گویی در یک دریای مواج هستند که بالا سرشان پر از قطور است! یعنی نمود برزخیِ اعمالِ کافران به محضرِ أسمائیِ خدا؛ و است؛ لذا اگر می‌خواهیم أنصارالله باشیم؛ باید با کسبِ ایمانیاتِ قرآنی این را کنار بزنیم تا به عنوان پشتوانه قدرت، مستقیم از نورِ امام بهره ببریم. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir